
~Όταν η επιστήμη προσπαθεί να απαντήσει σε ερώτηση που ξεπερνά τα όριά της~
Ο μακαρίτης ο Στίβεν Χόκινγκ υπήρξε αναμφισβήτητα ένα από τα λαμπρότερα επιστημονικά μυαλά της εποχής του. Γι’ αυτό και, ομολογώ, απορώ πώς ένας άνθρωπος με τέτοια επιστημονική οξυδέρκεια μπορεί, όταν περνά από τη φυσική στη μεταφυσική, να καταλήγει σε ένα επιχείρημα τόσο αδύναμο.Ειχέ πει χαρακτηριστικά ότι,
«Το σύμπαν δημιουργήθηκε αυθόρμητα από το τίποτα, σύμφωνα με τους νόμους της επιστήμης, επομένως δεν χρειάζεται Θεό».
Από ποιο τίποτα όμως;
Γιατί το κβαντικό τίποτα δεν είναι το απόλυτο τίποτα. Προϋποθέτει ήδη φυσικούς νόμους, κβαντικά πεδία, μαθηματική δομή και ένα πλαίσιο μέσα στο οποίο μπορούν να συμβούν φυσικά φαινόμενα.Άρα δεν μιλάμε για μηδενική ύπαρξη. Μιλάμε για μια ήδη υπάρχουσα φυσική πραγματικότητα οπότε το ερώτημα επιστρέφει, ακόμη πιο δύσκολο..
Γιατί υπάρχουν αυτοί οι νόμοι;
Ποιος εξηγεί την ύπαρξή τους; Γιατί υπάρχουν αυτοί και όχι άλλοι; Γιατί υπάρχει ένα σύμπαν που υπακούει σε μαθηματική τάξη; Αλλά κυρίως, γιατί υπάρχει κάτι αντί για απολύτως τίποτα;
Το να πεις "οι νόμοι της φυσικής το εξηγούν" δεν απαντά στο ερώτημα αλλά αντίθετα το μεταφέρει ένα βήμα πίσω.Επίσης το επιχείρημα ότι "δεν υπήρχε χρόνος πριν από το Big Bang, άρα δεν υπήρχε χρόνος για να δημιουργήσει ο Θεός" παρουσιάζει ένα ακόμη λογικό πρόβλημα.
Αν ο χρόνος και ο χώρος ανήκουν στο ίδιο το δημιουργημένο σύμπαν, τότε γιατί θα έπρεπε ο Δημιουργός να βρίσκεται μέσα στον χρόνο για να δημιουργήσει τον χρόνο;
Είναι σαν να ρωτάμε κάτι του τύπου"Σε ποιο σημείο του χώρου βρίσκεται αυτός που δημιούργησε τον ίδιο τον χώρο;"
Η επιστήμη προφανώς είναι ανεκτίμητη όταν μας εξηγεί πώς λειτουργεί το σύμπαν. Δεν σημαίνει όμως ότι, επειδή περιγράφουμε τους μηχανισμούς του, απαντήσαμε και στο γιατί. Ακριβώς εδώ βρίσκεται, κατά τη γνώμη μου, η μεγάλυτερη σύγχυση.Ο Χόκινγκ αλλά και κανένας επιστήμονας δεν απέδειξε ότι δεν υπάρχει Θεός. Ο συγκεκριμένος υιοθέτησε την άποψη ότι δεν χρειάζεται Θεός ως υπόθεση μέσα στο επιστημονικό μοντέλο του σύμπαντος. Αυτό βέβαια είναι απολύτως διαφορετικό.
Η επιστήμη μπορεί να μας πει πώς σχηματίστηκαν οι γαλαξίες. Πώς συμπεριφέρονται τα σωματίδια. Πώς εξελίχθηκε το σύμπαν.
Δεν μπορεί όμως, μόνο με τις εξισώσεις της, να αποφανθεί ότι δεν υπάρχει Δημιουργός.
Γιατί το να εξηγήσεις τους κανόνες ενός παιχνιδιού δεν σημαίνει ότι εξήγησες γιατί υπάρχει το παιχνίδι.
Τέλος κάτι ακόμη πολύ σημαντικό.
Το να πεις "δεν γνωρίζω γιατί υπάρχει το σύμπαν" πιστεύω είναι επιστημονικά έντιμο.
Το να πεις όμως αυθαίρετα ότι "δεν υπάρχει Θεός επειδή η επιστήμη δεν τον χρειάζεται" είναι φιλοσοφικό συμπέρασμα και σίγουρα όχι επιστημονική απόδειξη.Για μένα, λοιπόν, η πραγματική ερώτηση δεν είναι αν ο Χόκινγκ ήταν ιδιοφυΐα αλλά αν η ιδιοφυΐα στη φυσική μετατρέπει αυτομάτως κάθε μεταφυσικό συμπέρασμα σε επιστημονική αλήθεια.
Και η απάντηση είναι ξεκάθαρα Όχι.
Θα πρέπει να καταλάβουν αργά ή γρήγορα όσοι είναι δογματικοί και κάθετοι ότι το πιο εντυπωσιακό στοιχείο του σύμπαντος δεν είναι μόνο ότι υπάρχει αλλά ότι υπάρχει τάξη μέσα στην ύπαρξη, μαθηματική αρμονία μέσα στο χάος και ένας ανθρώπινος νους ικανός να τα ανακαλύπτει.Το να ονομάσουμε αυτή την τάξη «φυσικούς νόμους» περιγράφει τι συμβαίνει όμως δεν απαντά σε καμία περίπτωση στο γιατί υπάρχει κάτι που υπακούει σε αυτούς τους νόμους.
Και αυτό το «γιατί» παραμένει.
«Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν.»
Καταλήγοντας το μεγαλύτερο λάθος δεν είναι να πιστεύεις στον Θεό χωρίς να γνωρίζεις τα πάντα.
Το μεγαλύτερο λάθος είναι να πιστεύεις ότι επειδή γνωρίζεις πολλά, δεν υπάρχει τίποτε πέρα από αυτά που γνωρίζεις.
Στυλ. Καβάζης

1 σχόλιο:
... ὁ μακαρίτης εὐφυής,
ἀλλά καὶ συμπαθής, λόγω τῆς τραγικῆς του προσωπικῆς ἱστορίας ,
τὄκλεψε λίγο τελικά, γιὰ ... νὰ τοῦ βγεῖ,
κσὶ φόρτωσε ὅλα τὰ ἀδιέξοδα τῆς ἐπιστήμης
στὴν ὕπαρξη , λέει...
ἄπειρων συμπάντων...
κι ἐτσι, ἁπλᾶ(;)
ἔδωσε μιὰ ἀπάντηση... πασπαρτοῦ
ποὺ στέλνει (ἔξυπνα), μὲ μιὰ γερή κλωτσιά, τὴν μπάλα ἔξω ἀπό τὸ γήπεδο...
ὅμως ποιός νοιάζεται...
ὅλοι ἐμεῖς -ὁ κόσμος-
ὡς ὁπαδοί, δασκαλεμένοι
χρόνια νὰ διχάζονται καὶ
νὰ ἀλληλοϋποβλεπονται
θὰ ρίξουμε τὶς πέτρες μας
ὁ ἕνας στὸν ἄλλον
καὶ... ἰδιαίτερα, οἱ...
ἐπιστημονιζμένοι
πού ἀφʹ ὑψηλοῦ ἀτενίζουν μὲ καμάρι παπικοῦ ἀλάθητου, κάθε τι τὸ ἁγιωτικό,
ὡς... μεσαιωνικό... διπλοσταμπαρισμένο καὶ τριπλοτσεκαρισμένο... !
Δημοσίευση σχολίου