Σάββατο 22 Ιανουαρίου 2022

Άγιος Παΐσιος: “Ο ελληνικός στρατός θα είναι νικητής. Γήπεδο θα΄ναι η Παλαιστίνη, τάφος τους η Νεκρά Θάλασσα”


Μια παρέα προσκυνητών συνεννοήθηκαν  να παρακαλέσουν τον Γέροντα να τους μιλήσει για τη Κωνσταντινούπολη.

Σε λίγο ο Γέροντας επέστρεψε και προς έκπληξη όλων, πριν προλάβουν να τον ρωτήσουν τίποτα – δείχνοντας έτσι ότι το πνευματικό του «ραντάρ» είχε αντιληφθεί την σκέψη τους – τους λέει :

Γέροντας : Τι λέτε, θα την πάρουμε την Πόλη;

Η παρέα μένει άναυδη και δεν μιλά καθόλου.

Γέροντας : Για πέστε μου, θα την πάρουμε την Πόλη;

Η παρέα συνεχίζει έκπληκτη να μην μιλά.

Γέροντας (αστειευόμενος) : Παλικάρια της φακής … … …

Θεόδωρος : Θα την πάρουμε, Γέροντα.

Γέροντας : Δόξα σοι ο Θεός (Κάνει τον σταυρό του, γυρίζοντας προς την ανατολή και βλέποντας προς την Πόλη).

Δημήτριος : Αν είναι από τον Θεό, Γέροντα, ευλογημένο, θα την πάρουμε.

Γέροντας : Ναι, είναι από τον Θεό! Θα την πάρουμε! Όχι πως θα την πάρουμε εμείς αλλά θα μας την δώσουν σαν λύση σε εμάς, διότι αυτό θα νομίζουν πως είναι το συμφέρον τους.

Δημήτριος : Γέροντα, θα διαρκέσει πολύ αυτό το κακό;

Γέροντας : Μπόρες, μπόρες θα΄ναι! Θα δώσουμε όμως εξετάσεις.

Δημήτριος : Γέροντα, θα υπάρχουν ηγέτες κατάλληλοι;

Γέροντας :Θα οικονομήσει ο Θεός.

Σε αυτόν τον πόλεμο όλοι θα γυρίσουν νικημένοι. Ο ελληνικός στρατός θα είναι νικητής.
Γήπεδο θα΄ναι η Παλαιστίνη, τάφος τους η Νεκρά Θάλασσα.

Αλλά, υπάρχει και δεύτερο ημίχρονο :

Μετά τα γεγονότα αυτά ο άνθρωπος θα φτάσει σε αδιέξοδο και τότε όλοι θα ζητούν να μάθουν για το Ευαγγέλιο και τις Γραφές.

Ο Χριστόςθα λυπηθεί τον κόσμο και θα δείξει ένα σημείο, για να πιστέψουν.

Τότε θα ψάχνει κανείς να βρει άπιστο.

Δημήτριος : Γέροντα, το απολυτίκιο του προφήτου Ηλιού λέει ότι είναι ο δεύτερος πρόδρομος της Παρουσίας Χριστού. Αυτός, καθώς είναι γνωστό, δεν κοιμήθηκε, όπως επίσης και ο Ενώχ. Θα έρθει ο προφήτης Ηλίας στην γη;

Γέροντας (χαμογελώντας ) : Ο προφήτης Ηλίας τροχάει και ετοιμάζει την μαχαίρα του! Και μάλιστα πρώτα θα αρχίσει από τους Πατριάρχες, δεσποτάδες, παπάδες και μοναχούς!

Νικόλαος : Και λαϊκούς.

Γέροντας : Τα δικά σας είναι αγνοήματα, ενώ τα δικά μας είναι αμαρτήματα.
Έτσι δεν λέει η ευχή της θείας λειτουργίας; «Υπέρ των εμών αμαρτημάτων και των του λαού αγνοημάτων».

Ο προφήτης Ηλίας τροχάει το μαχαίρι του, όμως θέλει πολύ προσοχή, γιατί μερικά πράγματα αλλιώς τα λένε οι Πατέρες και αλλιώς τα ερμηνεύει ο κόσμος, όπως , ας υποθέσουμε, τα εξαμίλια που αναφέρει ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός.

(Οι Τούρκοι θα φύγουν, αλλά θα ξανάρθουν πάλι και θα φτάσουν ως τα εξαμίλια. Στο τέλος θα τους διώξουν ως την Κόκκινη Μηλιά. Από τους Τούρκους το 1/3 θα σκοτωθεί, το άλλο 1/3 θα βαπτιστεί και μονάχα το υπόλοιπο 1/3 θα πάει στην Κόκκινη Μηλιά).

Κανένας δεν μπόρεσε να το εξηγήσει, όλοι το ερμηνεύουν λανθασμένα. Εξαμίλια υπάρχουν στον Λαγκαδά, στο Κιλκίς, στην Θράκη, στην Κόρινθο, μα κανένας δεν ξέρει ότι αυτά που λέει είναι τα εξαμίλια των χωρικών υδάτων.

Δεν διαβάζετε τους προφήτες, στον Ιωήλ, στον Ζαχαρία, στον Ιεζεκιήλ, στον Δανιήλ;
Τα λένε όλα.
Για επτά χρόνια στην Παλαιστίνη δεν θα καίνε ξύλα, αλλά μπαστούνια, αλλά που να ξέρετε εσείς από μπαστούνια και ξύλα! Εσείς έχετε τώρα στα σπίτια σας καλοριφέρ (χαμογελώντας), ενώ εγώ εδώ καίω ακόμα ξύλα στο τζάκι και έτσι ξέρω από αυτά.

(Πρόκειται για την προφητεία του προφήτη Ιεζεκιήλ, 9-10 : «και εξελεύσονται οι κατοικούντες τας πόλεις Ισραήλ, και καύσουσιν εν τοις όπλοις, πέλταις και κοντοίς και τόξεις και τοξεύμασι και ράβδοις χειρών και λόγχαις, και καύσουσιν εν αυτοίς πυρ επτά έτη, και ου μη λάβωσι ξύλα εκ του πεδίου ουδέ μη κόψωσιν εκ των δρυμών, αλλ΄ ή τα όπλα κατακαύσουσι πυρί, και προνομεύσουσι τους προνομευσαντας αυτούς και σκυλεύσουσι τους σκυλεύσαντας αυτούς, λέγει Κύριος»).

Χρήστος : Οι Εβραίοι … ….

Γέροντας :

Ένας ευσεβής Ιορδανός μου είπε ότι οι Εβραίοι έχουν σκάψει από κάτω από το τέμενος του Ομάρ, σε πολλά μέτρα βάθος ένα τούνελ και θέλουν να καταστρέψουν το τέμενος, για να κτίσουν το Ναό του Σολομώντος, γιατί τότε λένε αυτοί ότι θα έρθει ο μεσσίας τους, δηλαδή ο αντίχριστος. Τότε θα λένε οι Άραβεςστους χριστιανούς : Δεν λέτε εσείς, οι χριστιανοί, ότι ο Μεσσίας έχει έρθει; Τι λένε τώρα αυτοί εδώ, οι Εβραίοι;

Ο Γέροντας, αφού πρόσφερε και στους τελευταίους επισκέπτες που ήρθαν εκείνη την στιγμή κέρασμα, ξαναρωτά έναν απ΄αυτούς :

Γέροντας : Θα την πάρουμε την Πόλη; Τι, λες;

Χρήστος : Εγώ θα πάω για την Βόρειο Ήπειρο .

Γέροντας : Την Πόλη να πάρουμε, την Βόρειο Ήπειρο και επτά άτομα την παίρνουμε!

Χρήστος : Επτά και εγώ οκτώ!

Γέροντας : Πάρτηνα! Και εγώ θα μεταφέρω τα λείψανα του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, τα οποία είναι και βαριά!

Τι να πούμε, βρε παιδιά, όλα τα λένε και τα γράφουν τα βιβλία μας (της Εκκλησίας), αλλά ποιος τα διαβάζει;

Ο κόσμος χαμπάρι δεν παίρνει. Κοιμάται με τα τσαρούχια!

Δημήτριος : Αυτά, Γέροντα, είναι σημεία των καιρών;

Γέροντας : Σημεία, σημεία των καιρών, δεν βλέπετε…;

Πρέπει να΄ναι βόιδι – να με συγχωρείτε – κανείς, για να μηνκαταλαβαίνει με όλα αυτά που γίνονται …
Πολλοί από τους άγιους πατέρες θα ευχόντουσαν να ζήσουν στην εποχή μας, γιατί είναι εποχή ομολογίας.

Οι καιροί είναι δύσκολοι, αλλά δεν το καταλαβαίνουμε.

Κοιμόμαστε με τα τσαρούχια.

Θα ρωτάνε σε λίγο για τους χριστιανούς, όπως παλαιότερα ρωτούσαν για τα πολιτικά φρονήματα .

Νικόλαος : Θα μας κάνουν φάκελο, Γέροντα;

Γέροντας : Α, μπράβο! Φακέλους.

Δημήτριος : Γέροντα, η Ελλάδα θα πάθει κακό;

Γέροντας : Πολλές μπόρες πέρασε η Ελλάδα, αδικήθηκε πολύ. Αλλά όμως μπόρες θα΄ναι! Η Ελλάδα δεν θα πάθει τίποτε, γιατί την αγαπάει ο Θεός. Στην Μικρά Ασία έχουμε πολλά άγια λείψανα. Θα πάρουμε την Αγία Σοφία και θ΄ανοίξει και η πύλη. Αυτήν την πύλη δεν την ξέρει κανείς … …να δούμε τι θα γίνει όμως; Οι μιναρέδες τι θα γίνουν μετά;

Νικόλαος : Θα τους γκρεμίσουμε!

Θεόδωρος : Θα τα κάνουμε, Γέροντα, καμπαναριά!

Γέροντας : (χαριτολογώντας) : Όχι, θα γίνουν στύλοι για τους στυλίτες και θα κρέμονται τα κομποσκοίνια μέχρι κάτω!

Δημήτριος : Γέροντα, ο ηγέτης αυτός του πολέμου θα είναι Εβραίος;

Γέροντας : Ναι Εβραίος θα΄ναι. Θα συνεργαστεί πολύ και ο πάπας, γιατί όλα τα παιδιά του διαβόλου θα τα θεωρεί δικά του και θα τους υποδεικνύει ν΄ακολουθούν τον αντίχριστο.

Γι΄ αυτό κι ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός είπε : «τον πάπα να καταράσθε, διότι αυτός θα είναι η αιτία.»
Ο Άγιος εννοούσε αυτόν τον πάπατης συγκεκριμένης εποχής, που θα βοηθήσει στην ανάδειξη του αντιχρίστου.

Οι άλλοι πάπες σε σχέση με εκείνον θα φαίνονται σαν καλοί.

πηγή“Σκεύος Εκλογής”, Σελ : 219


Παρασκευή 21 Ιανουαρίου 2022

Άγιος Μάξιμος ο Γραικός, ο Αγιορείτης

No photo description available.

Ο Άγιος Μάξιμος ο Γραικός ο και Αγιορείτης Ο κατά κόσμον Μιχαήλ Τριβώλης, υιός των επιφανών, πλουσίων και ευσεβών γονέων Μανουήλ και Ειρήνης, κατήγετο από την Λακεδαίμονα της Πελοποννήσου, αλλά γεννήθηκε στην Άρτα της Ηπείρου το 1470. Έλαβε καλή μόρφωση, στην αρχή από τον πατέρα του και στην συνέχεια από τον ιερέα Ιωάννη Μόσχο. Έφηβος φοίτησε στο περίφημο ελληνικό σχολείο της Άρτας. 

Η συνέχεια εδώ

Όταν είμαστε συγκεντρωμένοι στην ανάγνωση του βίου ενός Αγίου, λαμβάνουμε πολλή Χάρη από τον Άγιο και πρεσβεύει για εμάς. Η ανάγνωση έχει την Χάρη του Θεού και όταν ακούμε με προσοχή, η Χάρη του Θεού επιφοιτά στην ψυχή μας.

+Γερόντισσα Μακρίνα

 

Τα προφητικά λόγια του π. Αρσένιος Μπόκα του θαυματουργού:«Θα έρθουν πολύ δύσκολοι καιροί… Θα πέσουν και οι εκλεκτοί»

«Θα έρθουν πολύ δύσκολοι καιροί… Θα πέσουν και οι εκλεκτοί» ~ π. Αρσένιος Μπόκα ο θαυματουργός - Άγιος Πατροκοσμάς

«Σε λυπάμαι που είσαι αδύναμος στην πίστη. Θα αποτύχεις εξαιτίας του φόβου.

Ο φόβος είναι από τον Διάβολο. Μην φοβάστε να σώσετε τις ψυχές σας. Θα έρθουν πολύ δύσκολοι καιροί, αλλά όλα επιτρέπονται από τον Θεό. Είναι ο σύντροφος του καθενός, από τη γέννηση μέχρι το θάνατο.

Θα πέσουν και οι εκλεκτοί. Λυπάμαι που είστε οι τελευταίοι. Θα σας κοσκινίσουν. Θα βάλουν φόρους, φόρους και άλλους φράχτες.

Θα τα πάρουν όλα! Ξέρεις, πολλοί θα φύγουν από τη χώρα, αλλά λίγοι θα επιστρέψουν. Θα έρθει η ώρα που θα ήθελαν να επιστρέψουν και δεν θα μπορούν άλλο, γιατί η Ρουμανία θα περιβάλλεται από φλόγες».

Θα δείτε και θα καταλάβετε τη βρωμιά γύρω σας: στη δουλειά, στα καταστήματα, στα κρατικά ιδρύματα, στην ηγεσία της και κυρίως στην πολιτική.

Δυστυχώς, θα μπει κρυφά στην εκκλησία, και θα βρωμίσει μερικές ψυχές εδώ. Οι άνθρωποι σχεδόν θα χάσουν την ελπίδα τους.

Μόνο αυτοί που κρατούν την αληθινή πίστη τους θα σωθούν και μεγάλη θα είναι τότε η δόξα του Θεού πάνω τους…».

Προφητεία  πατήρ Αρσένιου Μπόκα του Θαυματουργού

*****

O άγιος π. Αρσένιος Μπόκα υπήρξε ο πιο χαρισματικός ορθόδοξος αγιογράφος στη σύγχρονη εποχή. (1910- 1989) ήταν Ρουμάνος ορθόδοξος μοναχός, θεολόγος και αγιογράφος.

Σε καθήλωνε και σου απεκάλυπτε τους λογισμούς σου, τις αμαρτίες και τα έργα που είχες κάνει. Δηλαδή γνώριζε όλη την ζωή σου και σε καλούσε με το όνομα σου.

Είναι πολλά τα θαυμαστά έργα του (θα μπορούσα να τα ονομάσω θαύματα), δια των οποίων ο Θεός απεκάλυψε σε πολλούς ευλαβείς Χριστιανούς ότι ο π. Αρσένιος ήτο προφήτης των ημερών μας. Συχνά στην εξομολόγηση έλεγε στους ανθρώπους που έρχονταν τα ανεξομολόγητα αμαρτήματα τους (τα όποια αυτοί τα έκρυβαν ή τα ξεχνούσαν).

Ο μακαριστός φίλος του μακάριου π. Αρσενίου, π. Δημήτριος Στανιλοάε, έλεγε: «Ο π. Αρσένιος είναι ένα μοναδικό φαινόμενο στην ιστορία του ορθοδόξου ρουμανικού μοναχισμού».

Στον τάφο του συμβαίνει ένα παράδοξο. Ενώ εκεί έχει συνήθως παγωνιά, τα λουλούδια του τάφου του είναι πάντοτε ανθισμένα και ποτέ δεν μαραίνονται,

δεν καίγονται, δεν παγώνουν…

 
Πνεύματος κοινωνία: «Άκουσα πώς υπάρχει ένας άνθρωπος του Θεού..»
 

πηγή

Φεγγαράκι μου λεμπρό

Φεγγαράκι μου λεμπρό
φέγγε μου να περπατώ
να πηγαίνω στο σχολειό
να μαθαίνω γράμματα
γράμματα σπουδάματα
του θεού τα πράγματα
Και περνά ο βασιλιάς
με τα δώδεκα σπαθιά και λέει
Ποιανού είναι τούτο το παιδί;
που τραγουδεί του παπά του Κωσταντή
που γυρίζει στα σοκάκια
και φιλά τα κοριτσάκια!!!!

Δεν το μπορείς του φεγγαριού
να βρεις ένα ψεγάδι
γιατί σκορπά την ομορφιά
στην πλάση κάθε βράδυ!

Ζηλεύω του του φεγγαριού
που πάντα σεργιανίζει
γιατί θωρεί την π’ αγαπώ
τη νύχτα σαν πορίζει!

Του Γενάρη το φεγγάρι
παρολίγο μέρα μοιάζει!

Κόψε ξύλο το Γενάρη
και μην καρτερείς φεγγάρι!

Του Γεναριού το φεγγάρι
είναι σαν του αλωνάρη!

Γενάρη μήνα κλάδευε
φεγγάρι μην κοιτάζεις!

Απ όλα τ’ άστρα του ουρανού
ένα ‘ ναι που σου μοιάζει
που βγαίνει μεσάνυχτα
και όλα τα σκοτεινιάζει!

Αν είχα μόνο μια ευχή
θα ήταν να μπορούσα
σαν το φεγγάρι στα ψηλά
παντοτινάνα ζούσα!

Νέφαλα μαύρα εβγήκανε
στον ουρανό και πάλι
και κρύψανε τηνομορφιά
που χεις εσύ φεγγάρι!

Φεγγάρι μου χαμήλωσε
και πάρε την καρδιά μου
πήγαινε την στην αγάπημου
που είναι μακρυά μου!

Το φεγγαράκι το λαμπρό
της νύχτας το καμάρι
πάει ζερβά πάει δεξά
το δρόμο του δεν χάνει!

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ... ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ!

 

Δεν θ’ αφήσουμε κανένα ψέμα να περάσει από αυτήν την κυβέρνηση και ειδικά για το Προσύμφωνο των Πρεσπών, επειδή για αυτό έχει ξεπεράσει όλα τα όρια. Η εμμονή της κυβέρνησης να περάσει το απαράδεκτο λόγω καθυστερημένης ιδεολογίας δεν μπορεί να αποτελεί μια δικαιολογία σε μια δημοκρατική χώρα όπως είναι η πατρίδα μας. Το Προσύμφωνο των Πρεσπών δεν θα είναι μόνο η αφορμή μιας τεράστιας πολιτικής ήττας για την κυβέρνηση αλλά και ο λόγος για τον οποίο θα σβήσουμε κάθε ίχνος του περάσματος από την εξουσία για να φύγει το στίγμα της από την Ελλάδα. 

 Η αλήθεια   για το μέγεθος του Συλλαλητηρίου   της Αθήνας για τη Μακεδονία

Το Συλλαλητήριο της Αθήνας για την Μακεδονία, 20/01/2019  Ν. Λυγερός 

Ομιλία Ν. Λυγερού στο Συλλαλητήριο για την Μακεδονία. Πλατεία Συντάγματος, 20/01/2019

 

Και τώρα ανυπακοή και αγώνας ανατροπής  (η συνέχεια εδώ )

Από τον βίο του αγίου Ευθυμίου



 
Από τον βίο του αγίου Ευθυμίου
Από τον Ευεργετινό

Η Λαύρα του μεγάλου Ευθυμίου είχε πλέον αρχίσει να ακμάζει, και ο αριθμός των αδελφών είχε φτάσει τους πενήντα. Για καθέναν από αυτούς είχε χτιστεί κελλί, και καθημερινά τελούσαν την ιερή μυσταγωγία, γιατί η Λαύρα είχε κιόλας δύο ιερείς, τον Ιωάννη και τον Κυρίωνα.

Κάποια Κυριακή ο μέγας Ευθύμιος λειτουργούσε στον Θεό και πρόσφερε σε αυτόν την αναίμακτη θυσία, και στα δεξιά στεκόταν ο Δομετιανός κρατώντας το συμβολικό ριπίδιο *. Ήταν η ώρα να αρχίσει η τρισάγια δοξολογία (το Άγιος ο Θεός), όταν ο Τερέβων ο Σαρακηνός και ο αδελφός τού Χρυσίππου Γαβριήλιος, που στέκονταν ο ένας κοντά και ο άλλος μέσα στο άγιο βήμα, - ω, τι πολλή χάρη έδωσες, Χριστέ, στον Ευθύμιο! - είδαν ξαφνικά φωτιά, σαν απλωμένη επάνω σε σεντόνι, να κατεβαίνει από ψηλά, να τυλίγει τον μέγα Ευθύμιο, και μαζί με αυτόν και τον Δομετιανό, και να μένει έτσι γύρω τους από την αρχή του τρισαγίου μέχρι το τέλος της θείας Λειτουργίας.

Ο Τερέβων κυριεύτηκε από δέος και έφυγε από το άγιο βήμα έντρομος και καταφοβισμένος· και στο εξής δεν ξανατόλμησε να μπει με αναίδεια και θράσος, όπως συνήθιζε, μέσα στα άδυτα, αλλά κατά τη Λειτουργία στεκόταν στα προπύλαια του ναού με πολλή ευλάβεια.

 

Κοντά στα άλλα θεία χαρίσματα, ο Θεός είχε δώσει στον άγιο Ευθύμιο και το να βλέπει από την εξωτερική όψη, σαν σε καθρέφτη, τις εσωτερικές κινήσεις της ψυχής και να μπορεί να γνωρίζει ακριβώς με ποιους λογισμούς παλεύει ο καθένας και ποιους από αυτούς νικά και σε ποιους νικιέται από τον πονηρό.

Κάποτε, σε μερικούς από τους αδελφούς που έμεναν μαζί του ιδιαιτέρως, ο άγιος είπε ότι πολλές φορές είδε φανερά αγγέλους να συλλειτουργούν με αυτόν και να συμμετέχουν στην ιερουργία.

Τους είπε ακόμη ότι, κατά τη μετάληψη του σώματος του Κυρίου, έβλεπε μερικούς από τους προσερχόμενους να φωτίζονται από αυτήν και άλλους να γίνονται σκοτεινοί, όσοι δηλαδή δεν ήταν άξιοι εκείνου του φωτός και της λαμπρότητας. Γι’ αυτό και τόνιζε στους αδελφούς την άριστη συμβουλή του αποστόλου, ότι πρέπει να προσέχει ο καθένας και να εξετάζει προσεκτικά τον εαυτό του, και τότε να μεταλαβαίνει με φρίκη από τον άρτο και το ποτήριο, ξέροντας καλά πως, αν προσέλθει και μεταλάβει χωρίς να είναι άξιος, κοινωνεί προς καταδίκη του (Α’ Κορ. 11:28-29).

Γι’ αυτό και ο ιερέας, όταν προσφέρει αυτή τη θυσία, αμέσως από την αρχή ασφαλίζει, θα λέγαμε, το πλήθος, αναφωνώντας: «Άνω σχώμεν τας καρδίας»· και όταν λάβει από εκείνους τη σχετική διαβεβαίωση («Έχομεν προς τον Κύριον»), τότε παίρνει το θάρρος να προσφέρει την αγία Αναφορά.

Όταν πάλι αυτή ολοκληρωθεί, ο ιερέας υψώνει τα χέρια προς τον ουρανό και, σαν να δείχνει σε αυτούς το μυστήριο που πραγματοποιήθηκε για τη σωτηρία μας, λέει με δυνατή φωνή: «Τα άγια τοις αγίοις». Σαν να τους λέει δηλαδή:

«Επειδή εγώ είμαι άνθρωπος όπως και εσείς και αγνοώ τι έχει κάνει ο καθένας, γι’ αυτό ακριβώς διακηρύττω φανερά από πριν και ορίζω σε όλους αυτό το κριτήριο για τη συνείδησή σας. Αν λοιπόν κανείς αιχμαλωτίστηκε από μνησικακία ή μίσος, ή άλλος από φθόνο ή οργή ή υπερηφάνεια, αν κάποιος κυριεύτηκε από κακολογία ή αισχρολογία ή άτοπη επιθυμία ή κάποιο άλλο πάθος, ας μην προσέλθει, αν προηγουμένως δεν καθαριστεί από τον μολυσμό με τη μετάνοια. Γιατί, λέει, αυτά τα άγια δίνονται όχι στους βέβηλους αλλά στους άγιους. Όσοι επομένως παίρνετε θάρρος από τη συνείδησή σας, ελάτε στον Κύριο και φωτιστείτε, και τα πρόσωπά σας δεν θα ντροπιαστούν (Ψαλμ. 33:6)».

* Το ριπίδιον (είδος βεντάλιας από φτερά παγωνιού ή λεπτό ύφασμα) ήταν αρχαίο λειτουργικό σκεύος, το οποίο κινούσαν επάνω από τα τίμια δώρα για να διώχνουν τα έντομα (βλ. Διατάξεις των αγίων αποστόλων 8.12, PG 1, 1092Β). Από τα ριπίδια προήλθαν τα σημερινά εξαπτέρυγα. 

πηγή:ΕΥΕΡΓΕΤΙΝΟΣ, τόμος Δ’, Υπόθεση ΚΘ’ (29), σελ. 297, και Υπόθεση ΛΓ’ (33), σελ. 315. Εκδόσεις “Το Περιβόλι της Παναγίας”, Θεσσαλονίκη 2010.

 

Τό σωστό νά λέγεται

 

Οἱ 4 μητροπολίτες τῆς Θράκης πῆραν σήμερα δημόσια τή σωστή θέση στό μεῖζον τοπικό (κι ὄχι μόνο) ζήτημα, κόντρα στήν κυβερνητική ἀλητεία:
 
Μπορεί να είναι εικόνα 4 άτομα και άτομα που στέκονται 
Δ Η Λ Ω Σ Η
Οἱ Μητροπολίτες τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων τῆς Θράκης, ἔχοντας τὴν συναίσθηση τῶν ποιμαντικῶν θεμάτων τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Ἐπαρχιῶν μας, τὰ ὁποῖα συμπλέκονται ἄρρηκτα μὲ τὴν ἐθνικῶς εὐαίσθητη περιοχὴ τῆς πατρίδας μας, ἐκφράζουμε σταθερὴ ἀπὸ ἐτῶν ἄποψη γιὰ τὴν θέση τῆς Θράκης σὲ ζητήματα μεταναστευτικῆς πολιτικῆς.
Κατὰ τὸ παρελθὸν ἔτος, σὲ τηλεδιάσκεψη μὲ τὸν Ὑπουργὸ Μετανάστευσης καὶ Ἀσύλου κ. Νότη Μηταράκη, ἐκφράσαμε τὴν ξεκάθαρη ἀντίθεσή μας στὴν πρόθεση τῆς Κυβερνήσεως γιὰ ἐπέκταση καὶ ἐνίσχυση τῶν Περιφερειακῶν Ὑπηρεσιῶν τῆς Ὑπηρεσίας Ὑποδοχῆς καὶ Ταυτοποίησης (Υ.Π.Υ.Τ.) στὸ Δ.Δ. Φυλακίου Ν. Ἕβρου, ἀλλὰ καὶ σὲ ὁποιαδήποτε ἄλλη περιοχὴ τῆς Θράκης, γιὰ εὐνόητους ἐθνικοὺς λόγους.
Τὴν ἴδια ἄποψη ἐκφράζουμε ἀμετακίνητα καὶ σήμερα, ἐφιστῶντας τὴν προσοχὴ ὅλων τῶν κρατικῶν φορέων καὶ τοῦ λαοῦ στὴν ἀνάγκη διατήρησης τοῦ διαλόγου καὶ στὴν οἰκοδόμηση κλίματος ὁμονοίας καὶ ὁμοφροσύνης. Ἄς μὴν ξεχνοῦμε ὅτι ἡ σύμπραξη τοῦ λαοῦ, τοῦ Κλήρου καὶ τοῦ ἐπισήμου κράτους ἀπέτρεψε τὴν ἀθρόα εἰσβολὴ καὶ ἀνέδειξε διεθνῶς τὴν μεθόδευση τῆς γείτονος γιὰ τὴ χρησιμοποίηση τῶν δυστυχῶν αὐτῶν συνανθρώπων μας ὡς ἐργαλεῖο ἀποσταθεροποίησης.
Ἡ διαφύλαξη τῆς πατρίδας μας ἀπαιτεῖ ὁμοφροσύνη.
 
 Κώστας Καραΐσκος

Χριστός μεθ' ημών στήτω!

Ἀδιάντροπα ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ὑποστηρίζει τούς Τούρκους Τατάρους τῆς Οὐκρανίας - Οὔτε λέξη γιά τούς 150.000 Ἕλληνες τῆς Ἀνατολικῆς Οὐκρανίας!!!

Ποίος είπαμε ότι ειναι ο Βαρθολομαίος ο πατριάρχης του γένους;

Συνάντηση Οὐκρανῶν βουλευτῶν μέ τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη.  Ὁ ἐκ δεξιῶν τοῦ Βαρθολομαίου εἶναι ὁ μουσουλμάνος βουλευτής Mustafa Dzhemiliev ὁ ἐπί κεφαλής τῶν Τατάρων παγκοσμίως. (φωτό ἀπό ἐδῶ)

 

Του Νίκου Σταματάκη

Λειτουργώντας περισσότερο σαν πράκτορας του DC «βαθέως κράτους» παρά σαν θρησκευτικός ηγέτης, αφού έκανε ό,τι ήταν δυνατό για να διχάσει τους Ουκρανούς ανάλογα με τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις, ξαφνικά ο Πατ. Βαρθολομαίος, ο οποίος θα μείνει στην ιστορία ως ο χειρότερος Πατριάρχης της Ορθοδοξίας για τουλάχιστον έναν αιώνα, προτρέπει τώρα όλους τους Ουκρανούς να «μείνουν ενωμένοι»… 

Πριν από τρία χρόνια έδωσε «αυτοκεφαλία»/«κακοκεφαλία» στο 20% των Ουκρανών, ενώ πάνω από το 70% εξακολουθεί να βρίσκεται σήμερα υπό το Πατριαρχείο Μόσχας και με αυτόν τον τρόπο προκάλεσε το «Σχίσμα» στον Ορθόδοξο Κόσμοακολουθώντας τις οδηγίες αδιστάκτων παραγόντων που παίζουν βρώμικα παιχνίδια στην Ουάσιγκτον και όχι μόνο…

Και ενεργεί επίσης ως ένας από τους χειρότερους προδότες που είχε ποτέ ο Ελληνισμός – και όλοι ξέρουμε ότι, ανάμεσα στα πολλά μας επιτεύγματα, εμείς οι Έλληνες εφηύραμε την πράξη της προδοσίας – με πιο διάσημη αυτή του Εφιάλτη στις Θερμοπύλες… Αν διαβάσετε τη δήλωση παρακάτω θα δείτε ότι και ο Βαρθολομαίος συναντήθηκε και είχε πολύ καλά λόγια να ανταλλάξει με έναν βουλευτή που εκπροσωπεί τους Τάταρους της Ουκρανίας… Ναι, φίλοι μου, ο Βαρθολομαίος νοιάζεται για τους Τατάρους

Τους ΤΟΥΡΚΟΥΣ, που ζουν στην Ουκρανία, ως καλός Τούρκος που είναι ο ίδιος Ούτε μια λέξη για τους 150.000 Έλληνες της κυρίως Ανατολικής και Νότιας Ουκρανίας (που είναι πολύ δραστήριοι με τα ελληνικά σχολεία και τις εκκλησίες τους)… 

Γιατί; Διότι το 95% ταυτίζεται με τους Ρώσους, μιλάει ρωσικά και είναι υπό το Πατριαρχείο Μόσχας!! 

  Ο Πατ. Βαρθολομαίος υποστηρίζει αηδιαστικά τα δικαιώματα των Τούρκων Τατάρων… 

Ένας Θεός ξέρει πόσες φορές στην ιστορία οι Έλληνες είχαν πολεμήσει αυτούς τους βαρβάρους… Τόσο ντροπή!!!

Ο Βαρθολομαίος στριμώχθηκε : Ό,τι και να γίνει στην Ουκρανία αυτός είναι χαμένος. Εάν συμβεί πόλεμος, η Ρωσία θα καταλάβει όποιο τμήμα της Ουκρανίας επιθυμεί. Τουλάχιστον (και ο Μπάιντεν έδωσε χθες το «μυστικό»), θα επιτραπεί στη Ρωσία να κάνει μια «μικρή εισβολή» στην Ουκρανία… Πιστεύει κανείς πραγματικά ότι ο Πούτιν θα αφήσει απροστάτευτο το 70% των Ορθοδόξων υπό το Πατριαρχείο Μόσχας; Υπάρχουν ήδη πολλές σχετικές δηλώσεις από Ρώσους αξιωματούχους που απαιτούν από την Ουκρανία να επιτρέψει τη ρωσική γλώσσα – η οποία πλέον απαγορεύεται!!

Η ώρα του απολογισμού πλησιάζει….

Οἱ Ἕλληνες τῆς Οὐκρανίας

Η Ουκρανία είναι η μόνη χώρα σήμερα στον κόσμο όπου υπάρχουν ακόμα σημαντικές κοινότητες των Ελλήνων (150.000 περίπου), oι οποίες διατηρούν πλήρη κοινωνική δομή, διαθέτουν «αγροτική ενδοχώρα» και έχουν τη συνείδηση της εντοπιότητας.

...Ειδικά οι Ελληνες της Ουκρανίας με μητροπολιτικό κέντρο την Κριμαία –την Ταυρική των αρχαίων Ελλήνων και την Περατεία των Βυζαντινών– αποτελούν τον αρχαιότερο λαό που κατοίκησε στα εδάφη αυτά, πολύ πριν από την έλευση των Τατάρων και των σλαβικών φύλων. Η αίσθηση της εντοπιότητας αποκτήθηκε εξαιτίας αυτού του χρονικού βάθους και η ιστορική αυτή σχέση επέτρεψε τη δημιουργία μιας ελληνικής αγροτικής ενδοχώρας. 

...Αδιάλειπτη παρουσία στην Κριμαία εδώ και 27 αιώνες.

...Ενα από τα χαρακτηριστικά σημεία της Κριμαίας όπου συνυπήρξαν και οι τρεις αυτές ελληνικές ομάδες (γηγενείς, ελλαδικοί και Πόντιοι) ήταν η περιοχή της Γιάλτας. Η Γιάλτα ήταν μια κωμόπολη που το 1900 κατοικούνταν από 10.000 Ελληνες. Το όνομά της είναι ελληνικό, προερχόμενο από τη λέξη «γιαλός» ή «γιαλίτα» όπως λέγεται στην τοπική ελληνική κριμαιο-ρωμαϊκή διάλεκτο... 

... τον Δεκέμβρη του 1937, όταν με απόφαση της σταλινικής ηγεσίας η ελληνική μειονότητα στοχοποιήθηκε – όπως και αρκετές ακόμα μικρές μειονοτικές ομάδες του πληθυσμού. Η ελληνική σοβιετική παιδεία απαγορεύτηκε, τα ελληνικά σχολεία έκλεισαν, τα ελληνικά κομματικά τυπογραφεία καταστράφηκαν, οι αυτόνομες σοβιετικές ελληνικές περιοχές καταργήθηκαν...Με την έναρξη της περεστρόικας άρχισε και η προσπάθεια εθνικής αναγέννησης του πολυπληθούς ελληνισμού της Ουκρανίας... ( Διαβᾶστε ὁλόκληρο τό ἐνδιαφέρον θέμα,Ε Δ Ω


Σε απόσταση μόλις 4 χιλιομέτρων από τη Γιάλτα βρίσκεται το Κτήμα Λιβάντια, με το γνωστό ομώνυμο ανάκτορο. Η ονομασία αυτή προέρχεται από την πόλη Λειβαδιά στη Στερεά Ελλάδα, την πατρίδα του γνωστού Ρώσου αξιωματικού ελληνικής καταγωγής, και ήρωα του ελληνικού απελευθερωτικού αγώνα, Λάμπρου Κατσώνη. Το κτήμα στη θέση της σημερινής Λιβάντιας πέρασε στην ιδιοκτησία του Λάμπρου Κατσώνη το 1799. Το 1860 η Λιβάντια εξαγοράστηκε από την αυτοκρατορική οικογένεια. Στην αρχή του 20ού αιώνα στα όρια του κτήματος κτίστηκε το Μεγάλο Λιβαντιακό Ανάκτορο, το οποίο μπήκε στην ιστορία στα χρόνια του Β’ Παγκόσμιου Πολέμου. Εδώ από τις 4 ως τις 11 Φεβρουαρίου 1945 έλαβε χώρα η Διάσκεψη της Γιάλτας ανάμεσα σε ΗΠΑ, Μεγάλη Βρετανία και ΕΣΣΔ...( Ἀπό τό πολύ καλό θέμα : Ταυρίδα ἤ Κριμαία ; Τά ἑλληνικά τοπωνύμια ἀπό τήν Γιάλτα ἕως τήν Σεβαστούπολη 

Πελασγική

 

Για μια περισσότερη γνώση για το ποιόν του ανδρός  που δυστυχώς επιβεβαιώνη την εκτίμηση ότι ειναι και ανθέλληνας , ακούστε :Ρασοφόροι εκβιαστές


Μάριος Νασιός ,ο πληγωμένος αετός !


 (02/02/1987 – 25/11/2003)Ένα ακόμη  ηχηρό δίδαγμα για όλους μας. Έτσι για να ξεκινήσουμε δυναμικά!!

Ο Μάριος Νάσιος γεννήθηκε της Υπαπαντής, (2 Φεβρουαρίου 1987, ημέρα Κυριακή). Σε ηλικία 5 ετών άρχισε να παρουσιάζει δυσκολία κατά την βάδιση, αστάθεια, κουραζόταν εύκολα, και είχε δυσκολία για να ανέβει σκάλες ή να σηκωθεί από κάτω. Σε ηλικία 7 ετών ετέθη η διάγνωση:

Μυϊκή δυστροφία τύπου Duchenne.

Είναι μια σπάνια αρρώστια κληρονομική, που εμφανίζεται στα αγόρια, έχει εξελικτική πορεία και οι ασθενείς στο τέλος ακινητοποιούνται και, λόγω αδυναμίας των μυών της αναπνοής, παθαίνουν αναπνευστική ανεπάρκεια.


Ο Μάριος πέρασε από αυτά τα στάδια, όμως ήταν ένα παιδί χαρισματικό. Αριστούχος μαθητής μέχρι το Λύκειο που πρόλαβε να πάει (17 χρόνων πέθανε).

Από την ηλικία των 8 ετών ήταν σε αναπηρικό καροτσάκι. Με αυτό έκανε παρέλαση, ως σημαιοφόρος, κρατώντας την σημαία, με καμάρι.

 Είχε πηγαίο χαμόγελο, σοφία κατά Θεόν, το αίσθημα της ευγνωμοσύνης και ήταν όλο μ΄ ένα ευχαριστώ προς τον καθένα:

στην μητέρα του που τον φρόντιζε, στους συμμαθητές, στους δασκάλους, στον πνευματικό του πατέρα Γερβάσιο.

Ο πόνος εξευγενίζει τον άνθρωπο. 

Όταν το 1995, που πέρασε ο Μάριος από Υγειονομική Επιτροπή και τότε η Ασφάλεια του δεν έδινε επίδομα σ΄ αυτούς που υπέφεραν από μυασθένεια, η μητέρα του στεναχωρέθηκε και ο μικρός Μάριος της είπε:

– Μαμά, δεν αξίζει να στεναχωριέσαι γι’ αυτή τη ζωή. Εμείς για την άλλη ζωή πρέπει να στεναχωριόμαστε. Δεν θέλω να στεναχωριέσαι και να κλαις.

Όπως ο Θεούλης τρέφει τα πουλάκια, έτσι και εμάς θα μας θρέψει.

 Έτσι και εμάς θα μας φροντίσει. Ναι, στ΄ αλήθεια!


Άλλοτε που η μητέρα του κ. Μαρία τον ρώτησε, εάν επιθυμούσε να καλέσουν μία ομάδα μορφωμένων ανθρώπων, που κάνουν συντροφιά σε παιδιά, όπως αυτόν, για να τα χαροποιήσουν, εκείνος απάντησε:

– Όχι, μαμά. Δεν έχω ανάγκη από τέτοια παρέα εγώ. Έχω εσένα. Έχω τα βιβλία μου… Με βγάζεις έξω και βλέπω τα χωράφια. Την εκκλησία της Μεταμόρφωσης. Τα λουλούδια που φύτεψες στην αυλή μας. Βλέπω τους συμμαθητές μου που πηγαίνουν στο φροντιστήριο. Πού παίζουν. Τί άλλο να θέλω; Δεν έχω ανάγκη από παρέα.

Είμαι πάρα, μα πάρα πολύ καλά έτσι.

Θέλω να το καταλάβεις αυτό καλά.

Είμαι πάρα πολύ καλά. Δεν μου λείπει τίποτε.


Κάποια μέρα, μία κοινωνική Λειτουργός, εκτιμώντας την ψυχική δύναμη του Μάριου, πρότεινε να οργανώσουν μία συνάντηση παιδιών με παρόμοια προβλήματα, στην οποία θα εξηγούσε με ποιόν τρόπο ξεπερνάει ο ίδιος το πρόβλημά του και είναι πάντα χαρούμενος.


– Όχι, απάντησε ο Μάριος. Αν δεν πιστεύσουν στο Θεό, όσες ώρες και αν τους μιλάω με αποδείξεις, δεν θα μπορέσουν να ξεπεράσουν την αρρώστια τους και τα άλλα προβλήματά τους.


Έλεγε:

-«Είμαι πολύ καλά. Δεν μου λείπει τίποτα. Αισθάνομαι πλήρης. Είμαι μια χαρά έτσι. Νιώθω να αγαπάω όλο τον κόσμο. Για να μή με κάνει καλά ο Θεός, κάτι ξέρει, ίσως έτσι είναι καλύτερα. Ευχαριστώ το Θεό, που μου έδωσε μυαλό και μπορώ να επικοινωνώ με τους ανθρώπους. Πού μπορώ να διαβάζω. Πού μπορώ να καταλάβω τα πάντα. Εάν δεν είχα μυαλό, τί να έκανα τα χέρια; Ο παράλυτος, που έχει το μυαλό του και κάνει υπομονή, είναι ο πιο έξυπνος άνθρωπος του κόσμου… Μαμά ο Θεός μας αγαπάει. Είναι για το καλό της ψυχής μας, και αν δεν μας δίνει την υγεία μας, μας λύνει, όμως, άλλα προβλήματα».


Λόγω προσβολής και του καρδιακού μυός άρχισε να παρουσιάζει και ταχυσφυγμία. Με 128 σφυγμούς κάθε μέρα ξεκινούσε για το σχολείο. Μέσα στις δυσκολίες έλεγε: «Άλλα παιδιά, άρρωστα σαν έμενα, αναγκάζονται να σταματήσουν το σχολείο, γιατί δεν υπάρχουν προσβάσεις. Πόσα δώρα έχω εγώ!».

Οι συμμαθητές του, οι δάσκαλοι, πάντα θυμούνται το πρόσωπό του, που έλαμπε από χαρά. Βοηθούσε με τις συμβουλές και την γνώμη του πολλούς φίλους του, δίνοντας μαθήματα αξιοπρέπειας και σεμνότητος.

Είχε απόθεμα ψυχής, θάρρους, δύναμης. Δεν έδειχνε να ενοχλείται από την αναπηρία του. Ήταν αυθόρμητος, με πηγαίο χιούμορ και έκανε τους άλλους να γελάνε, να χαίρονται. Είχε διάκριση και αγάπη και έλεγε στην μητέρα του:

-«Συγνώμη μαμά που σε κουράζω. Συγνώμη μανούλα που σε ταλαιπωρώ. Τα πόδια σου είναι και δικά μου πόδια.

Είμαστε δύο άνθρωποι και έχουμε μόνο δύο πόδια. Τα δικά σου.

 Και αυτά χειρουργημένα. Τα μεσημέρια εγώ θα διαβάζω τα μαθήματα μου.

 Εσύ να πηγαίνεις να ξεκουράζεσαι. Και όπως εσύ με προσέχεις το βράδυ, εγώ θα σε προσέχω το μεσημέρι!».


Κάθε Κυριακή κοινωνούσε, με λαχτάρα και πόθο. Ήταν ετοιμόλογος.

Κάποτε τον ρώτησαν, σε ποιά ομάδα ανήκεις; Και είπε·

- «Στού Παραδείσου» και συνέχισε:

- «Ποιά ομάδα μπορεί να συγκριθεί με την ομάδα του Παραδείσου;»

Σκέψεις για την προσευχή:

Η προσευχή είναι το μοναδικό μέσο επικοινωνίας των ανθρώπων με το Θεό.

Το να προσευχόμαστε (χωρίς απόσπαση) μας βοηθάει να αφήνουμε τις γήϊνες διαστάσεις και να ανεβαίνουμε ψηλά στον ουρανό, όπου υπάρχει η επουράνια βασιλεία του Θεού.

Μας ενισχύει ψυχικά, για το δύσκολο αγώνα στο δρόμο της βασιλείας του Θεού και για τα γήινα προβλήματα, που απασχολούν εμάς και την οικογένεια μας.

Ο Θεός εισακούει όλες τις προσευχές που κάνουμε, αν και δεν ανταποκρίνεται πάντα σε αυτό που του ζητάμε.

Δεν πρέπει να τον παρεξηγούμε, γιατί έχει και Αυτός το σχέδιο του για τη σωτηρία των ανθρώπων.

Ξέρει πως, πού και πότε θα ανταποκριθεί στις παρακλήσεις μας, έτσι ώστε να μας βγουν σε καλό.

Αν ανταποκρινόταν αμέσως, ίσως να μας έβγαιναν σε κακό και γι΄ αυτό δεν ανταποκρίνεται.

Η προσευχή πρέπει να βγαίνει μέσα από την καρδιά μας και όχι μόνο από το μυαλό μας.

Να γίνεται με θέρμη και με συγκίνηση και όχι με ψυχρότητα, όπως κάνουμε συνήθως.

Ακόμη, η προσευχή πρέπει να γίνεται σε ήσυχο χώρο και όχι σε χώρο φασαρίας, γιατί ο θόρυβος σε αποσπάει συνέχεια και δεν μπορείς να προσευχηθείς ήρεμα.

Καλό θα ήταν όλοι οι άνθρωποι στον κόσμο να προσεύχονται σήμερα που ο κόσμος μας έχει χάσει κάθε επαφή με το Θεό, κι όχι μόνο να ζητούμε, αλλά και να τον ευχαριστούμε και να τον δοξολογούμε.

Στις 5 Αύγουστου 2003 έπαθε πνευμονικό οίδημα.

Νοσηλεύτηκε στην εντατική του Νοσοκομείου, όπου η συμπεριφορά του, παρ΄ όλη την κρισιμότητα της καρδίας του με 145 σφυγμούς, προξένησε ιδιαίτερη εντύπωση στο ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό.

Τους ευχαριστούσε συνεχώς όλους, δίχως να παραπονεθεί για κάτι.

Μάλιστα, θεώρησε το σοβαρό αυτό επεισόδιο της υγείας του, ευκαιρία γνωριμίας και άλλων ανθρώπων.


Τρεις μήνες αργότερα, έκανε το πρώτο επεισόδιο καρδιακής ανακοπής.

 Στις 25 Νοεμβρίου 2003 κοιμήθηκε.

Την ήμερα της κηδείας, ενώ είχαν προγραμματίσει να γίνει η εκφορά με το ειδικό αυτοκίνητο, η νεκροφόρα ξαφνικά, σταμάτησε.

Αδύνατο να προχωρήσει, παρ΄ όλο που καμιά βλάβη δεν εντοπίστηκε.

 Ανεξήγητο!

 Ήθελαν οι συμμαθητές του να μεταφέρουν με τα δικά τους χέρια τον Μάριο, και τελικά εισακούστηκαν.

 Θεωρήθηκε το περιστατικό σημαδιακό.

 Και έγινε η συγκινητική εκφορά του Μάριου με τα χέρια των συμμαθητών του.


Στο κοιμητήριο κατά την νεκρώσιμη ακολουθία, έψαλαν το Χριστός Ανέστη!

Οι τελειόφοιτοι μαθητές του Λυκείου, στο ενθύμιο αποφοίτησης εκείνης της χρονιάς, έβαλαν πάνω – πάνω, ξεχωριστό, υπερτονισμένο, το όνομα ΜΑΡΙΟΣ.

«Μεγάλη τιμή και χαρά που σε γνωρίσαμε εδώ σ’ αύτη τη γη Μάριε. Μεγαλύτερη τιμή και ευτυχία να συναντηθούμε και στην άλλη ζωή, την αιώνια».

(Ioannidou Maria)

 

Σοφές κουβέντες

Μπορεί να είναι εικόνα κείμενο που λέει "Συνήθως... οι πιο γενναιόδωροι άνθρωποι δεν έχουνε λεφτά, οι πιο σοφοί άνθρωποι δεν έχουνε πτυχία, οι πιο χαμογελαστοί άνθρωποι έχουνε περάσει πολύ δυσκολα."

*** “Άκου, αρνητάκο!” Μια παραβολή για τους βρεφοποιημένους πολίτες***

Μπορεί να είναι καρτούν ένα ή περισσότερα άτομα, βιβλίο και κείμενο που λέει "ΒΙΛΧΕΛΜ PAIX νθρωπάκο! Ανορωπάκο! κου, Άκου, αρνητάκο! Μια παραβολή 미 για τους βρεφοποιημένους πολίτες"
 
Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα μικρό παιδί, το οποίο οι γονείς του ήθελαν να το ταΐσουν με μια νέα κρέμα που κυκλοφορούσε στην αγορά. Δεν ήταν σε υγρή μορφή, αλλά σε σκόνη. Το παιδί, όμως, ήθελε την παλιά του κρέμα. Η σκόνη το αηδίαζε και μόνο στην ιδέα ότι θα την ακουμπήσει με τη γλώσσα του. Επιπλέον, του δημιουργούσε υπόνοιες ότι είναι αμφιβόλου ποιότητος και ότι του χορηγείται εκ του πονηρού.
Κάθε φορά που οι γονείς του προσπαθούσαν να του δώσουν την ίδια κρέμα σε σκόνη, το παιδί έκλαιγε και οδυρόταν. Όποτε πήγαιναν να του τη βάλουν στο στόμα, εκείνο την αρνιόταν και δεν την έφερνε καν κοντά στα χείλη του. Τότε οι γονείς του άρχισαν να βρίζουν το παιδί τους ως αρνητή και συνωμοσιολόγο.
Αφού είδαν κι απόειδαν, κατέφυγαν στη λύση της πυγμής: κλείδωσαν το παιδί τους στο δωμάτιό του και του φώναζαν:
«Θα σε ξεκλειδώσουμε μόνο αν φας την καινούργια σου κρέμα. Από δω και πέρα, αυτή θα είναι η τροφή σου. Θα σε ταΐζουμε σκόνη, και μέσω αυτής θα παίρνεις όλα τα θρεπτικά συστατικά που θα χρειάζεσαι. Και θα γίνεις τόσο δυνατός, που θα μπορείς να παλέψεις ακόμη και με εξωγήινους.
«Άκου, αρνητάκο», του είπαν οι γονείς του με αυστηρό ύφος: «δεν σε τιμωρούμε, αντιθέτως σε προφυλάσσουμε. Δεν σε υποχρεώνουμε να φας την κρέμα σου, κλειδώνοντάς σε. Έχεις την επιλογή να την φας και να ξαναβγείς από το δωμάτιό σου»!
Το ηθικό δίδαγμα της παραβολής:
Η θέσπιση του υποχρεωτικού εμβολιασμού αποδεικνύει ότι οι σοφολογιότατοι υγειονομικοί και κυβερνητικοί διαχειριστές μεταχειρίζονται τους πολίτες σαν να είναι μικρά παιδιά που δεν παίρνουν από λόγια. Στη συνείδηση των γιατρών και των πολιτικών κάθε πολίτης είναι ένας αρνητάκος που δεν έχει δικαίωμα να ορίζει το σώμα του. Ζούμε σε μια βρεφοποιημένη κοινωνία που την χειρίζονται εναλλασσόμενοι πατερ(κ)ούληδες. Ας αποδείξουμε λοιπόν ότι είμαστε ώριμοι πολίτες, αξιοποιώντας το Λεξικό του θαυμαστού ανάποδου κόσμου:
Όποιοι μας λένε αρνητές της υποχρεωτικότητας του εμβολιασμού, στην πραγματικότητα μας ζηλεύουν επειδή είμαστε υπερασπιστές του αυτεξουσίου, δηλ. του μεγαλύτερου δώρου του Κυρίου.
Εφαρμογή της παραβολής στο Ποινικό Δίκαιο:
Ο δράστης Δ κλειδώνει στο υπόγειο του σπιτιού του τη γνωστή του Β, με την οποία ήταν από καιρό ερωτοχτυπημένος αλλά εκείνη του έριχνε τη μία χυλόπιτα μετά την άλλη, και της φωνάζει έξω από την πόρτα:
«Άκου, όμορφο τυπάκι: Τα πράγματα είναι πολύ απλά: θα σε αφήσω ελεύθερη, μόνο αν δεχθείς να συνουσιασθείς μαζί μου. Δεν σε τιμωρώ ούτε σε υποχρεώνω να κάνεις κάτι που δεν σου αρέσει. Εγώ θέλω μόνο το καλό σου. Σε γουστάρω, σε ποθώ και το ξέρεις. Αν συνουσιασθείς μαζί μου, θα βιώσεις μια θεσπέσια εμπειρία, αφού κανείς άλλος δεν σε επιθυμεί όσο εγώ. Και να δεις που θα σου αρέσει τόσο πολύ, ώστε μετά θα μου ζητάς από μόνη σου να σε κλειδώνω και να σε ξεκλειδώνω αφού θα μου κάθεσαι. Αν μου κάτσεις μια φορά, συνέχεια θα μου κάθεσαι».
Η Β, όμως, αρνείται να προσφέρει το σώμα της στον Δ, ο οποίος πλέον την αηδιάζει. Ο Δ την κρατά κλειδωμένη επί μέρες, μέχρι να λυγίσει. Ενώ της πηγαίνει κανονικά φαγητό, όσο κυλά άπρακτος ο χρόνος ο Δ αρχίζει να γίνεται ολοένα και πιο αυταρχικός: της απαγορεύει να ακούει μουσική τα βράδια μετά τις 12.00 και της επιτρέπει να πηγαίνει τουαλέτα, μόνο αν του πετά κάτω από την σχισμή της πόρτας ένα ραβασάκι, στο οποίο θα έχει γράψει τη φράση: «Σας ευχαριστώ, κύριε, για τη φροντίδα που μου παρέχετε».
Περνούν δύο εβδομάδες και η Β παραμένει ανένδοτη. Δεν διαπραγματεύεται το σώμα της για κανέναν λόγο.
Ο Δ αρχίζει και χάνει την υπομονή του. Πηγαίνει καθημερινά έξω από την πόρτα της και της φωνάζει:
«Άκου, ζόρικη αρνήτρια! Αν δεν μου παραδοθείς, θα σε αλυσοδέσω και θα διεισδύσω βίαια μέσα στο σώμα σου».
Εν τω μεταξύ, έχουν αρχίσει και μαζεύονται τα κανάλια έξω από το σπίτι του Β και καλύπτουν με καθημερινά ρεπορτάζ την δημιουργηθείσα κατάσταση. Οι ρεπόρτερ χλευάζουν τη Β ως “αρνήτρια” που τολμά να απορρίπτει τον έρωτα του Δ και να επιμένει να μην του κάθεται. Εκτός από “αρνήτρια”, τη στολίζουν και με άλλους χαρακτηρισμούς, όπως: “σκληρό καρύδι” και “αντιβιάστρια”.
Σύμφωνα με το προ κορωνοϊού Ποινικό Δίκαιο, αν η αιχμάλωτη Β λυγίσει και προσφέρει το σώμα της στον Δ, προκειμένου να βγει επιτέλους από το υπόγειο, έχοντας ξεπουλήσει τη γενετήσια ελευθερία της, θα ήταν θύμα αρπαγής και βιασμού.
Αν, μάλιστα, ο Δ δεν κάνει χρήση προφυλακτικού, τότε οι γνώμες διίστανται σε σχέση με το ζήτημα αν το γεγονός αυτό πρέπει να συνεκτιμηθεί εις βάρος του κατηγορουμένου.
Το γερμανικό Ακυρωτικό έχει επανειλημμένως κρίνει ότι, επί εγκλήματος βιασμού, η μη χρήση προφυλακτικού και η εκσπερμάτιση εντός του γυναικείου κόλπου αποτελούν λόγους επίτασης της ποινής (βλ. π.χ. BGH Ποινικά Χρονικά 1991, σελ. 115· BGH Ποινικά Χρονικά 1999, σελ. 1070). Eις βάρος του κατηγορουμένου λειτουργεί εν προκειμένω ιδίως ο κίνδυνος μιας ανεπιθύμητης εγκυμοσύνης ή το γεγονός ότι μια κατ’ αυτόν τον τρόπο τέλεση του σχετικού εγκλήματος μπορεί να συνδέεται με τον αυξημένο κίνδυνο να μεταδοθεί στο θύμα ο ιός του AIDS.
Σύμφωνα, όμως, με την αντίθετη άποψη, ο βιασμός χωρίς χρήση προφυλακτικού ανήκει στην “κανονική”, συνηθισμένη εικόνα του βιασμού, την οποία ο νομοθέτης έχει ήδη λάβει υπ’ όψιν του, όταν κατέστρωνε την ειδική υπόσταση αυτού του εγκλήματος και διαμόρφωνε την αντίστοιχη κύρωση. Επομένως, η εκ νέου συνεκτίμηση της μη χρήσης προφυλακτικού σε βάρος του δράστη θα συνιστούσε απαγορευμένη διπλή αξιολόγηση. Τούτο, βεβαίως, σημαίνει ότι, αν ο βιαστής χρησιμοποιήσει προφυλακτικό, θα δικαιούται να επικαλεσθεί την επιεικέστερη αντιμετώπισή του στο στάδιο της επιμέτρησης της ποινής.
Ότι οι ελαφρυντικές και επιβαρυντικές περιστάσεις είναι έννοιες ενάντιες και όχι αντιφατικές, πράγμα που σημαίνει ότι η απουσία περιστάσεων τέλεσης βιασμού, των οποίων η παρουσία θα στοιχειοθετούσε ελαφρυντικό, δεν οδηγεί κατ’ ανάγκην στην κατάφαση μιας επιβαρυντικής περίστασης, αλλά μπορεί να είναι ένα ουδέτερο στοιχείο, που έχει ληφθεί υπ’ όψιν από τον νομοθέτη κατά την κατάστρωση της αντικειμενικής υπόστασης του εγκλήματος του βιασμού (ό,τι ελαφρύνει όταν υπάρχει, δεν σημαίνει ότι επιβαρύνει όταν δεν υπάρχει) θίγεται και από τον Γιώργο Γιαννούλη στη σημαντική μελέτη του με τίτλο «Ενάντιες και αντιφατικές έννοιες / κρίσεις στο Ποινικό Δίκαιο», δημοσιευμένη στα Ποινικά Χρονικά 2013, σελ. 646 επ., 651/652.
Απεναντίας, στον θαυμαστό ανάποδο κόσμο του κορω(παρα)νοϊκού Ποινικού Δικαίου, αν η Β ενδώσει στις σεξουαλικές ορέξεις του Δ, προκειμένου να λήξει η ομηρεία της, θα θεωρηθεί ότι αιχμαλωτίσθηκε και βιάσθηκε για το καλό της! Αν, μάλιστα, ο δράστης ολοκλήρωσε εντός αυτής χωρίς χρήση προφυλακτικού, τότε η Β θα πρέπει να πει ένα μεγάλο «ευχαριστώ» στον Δ, διότι την πότισε… ροδόσταμο.
 Κωνσταντίνος Βαθιώτης
 
ΥΓ1: Η ανωτέρω παραβολή αποσκοπεί στο να καταδείξει πόσο γελοία είναι τα επιχειρήματα της κυβέρνησης της Νέας Δικτατορίας, η οποία θέλει να μας πείσει ότι το πρόστυχο πρόστιμο των 100 € δεν είναι υποχρεωτικό, αφού μπορείς να εμβολιασθείς και έτσι να γλυτώσεις το χαράτσι! Δικαστές, εισαγγελείς, δικηγόροι, πανεπιστημιακοί και εν γένει νομικοί, που παρακολουθούν αμέτοχοι τον βιασμό του Ποινικού Δικαίου και της νομικής λογικής από τα φερέφωνα της Λέσχης Bilderberg και της Νέας Τάξης Πραγμάτων, δηλ. τον Πατερκούλη Μαριονετάκη και την ιατροφασιστική κυβέρνησή του, θα έπρεπε να πάνε να κοιταχτούν στον καθρέφτη. Αλλά η ντροπή σήμερα είναι είδος υπό εξαφάνιση. 
 
ΥΓ2: Στη εποχή του κορωνοϊού θα ήταν ενδιαφέρον να προβληματισθούμε αν η παράλειψη χρήσης μάσκας (δηλ. μουτροπροφυλακτικού) από τον βιαστή μπορεί να αξιολογηθεί εις βάρος του κατά την επιμέτρηση της ποινής!

 

Μπορεί να είναι εικόνα ουρανός, φύση και δέντρο 
 
Κάθε μέρα πάρτε παράδειγμα από τη φύση.
Να είσαι σαν ένα ποτάμι που αν και μολυσμένο συνεχίζει να κυλά,σαν ένα λουλούδι πού αν και ποδοπατημένο , συνεχίζει να μυρίζει,σαν τον ήλιο που αν και κρυμμένος από τα σύννεφα συνεχίζει να λάμπει...

Δύο άστρα δε θα σβήσουν ποτέ από το ουράνιο στερέωμα: Ο Χριστός και η Ελλάδα, εις πείσμα των αθέων και των απίστων!

Μπορεί να είναι εικόνα 1 άτομο, γένι και εξωτερικοί χώροι 
Δώστε μου δέκα άντρες, δέκα γυναίκες, 
έκα ρασοφόρους, 
δέκα επισκόπους με πυρ Αγίου Πνεύματος, και θα νικήσουν πάλι, και η πατρίδα μας θα γίνει παράδεισος, κήπος Θεού, όπου μέρα και νύχτα να υμνουμε το Χριστό• ον, παίδες Ελλήνων, υμνείτε και υπερυψούτε εις πάντας τους αιώνας• αμήν!
 
 Δεν θα νικήσουν οι άθεοι, 
δεν θα νικήσουν οι άπιστοι, θα νικήσει ο Χριστός! 
 
Αν έρθη ημέρα καταραμένη που όλοι στο σπίτι σου αρνηθούν τον Χριστό, εσύ παιδί μου, να μήν τον αρνηθείς! 
 
Και εάν έρθη ημέρα που όλοι στην πόλη σου αρνηθούν τον Χριστό και γίνουν γιαχωβάδες, προτεστάντες, παπικοί και άπιστοι, εσύ να μείνεις πιστός στο Χριστό και να λες· Πιστεύω Κύριε! 
 
Και αν έρθη ημέρα που θα μείνεις μόνος στον κόσμο όλο, να μη φοβηθείς εσύ ο ένας με το Χριστό θα νικήσεις!
 
+ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ

 

Μεγαλυνάρια

Εἷς ἀνὰ αἰῶνα εἰς ὑψηλήν, τὴν σὴν Αὐγουστῖνε, ἀρετὴν καὶ περιωπήν, κλέος ὀρθοδόξων, προφῆτα ἱεράρχα, ὁσίου Φιλοθέου, τέκνον πανάριστον.


τε ξεδήμεις πρς τν Χριστόν, τότε ὀφθαλμοί σε, θεώρουν ἱεραρχν, τν δυσσεβεστάτων, παμμάκαρ Αὐγουστῖνε, Φλωρίνης θεῖε στῦλε, Πάρου ἀγλάισμα.


Ἦχος δ´. Ταχὺ προκατάλαβε.

Χρυσόστομον νέον σε, χειραγωγὸν εἰς Χριστόν, ὀρθόδοξοι ἔγνωμεν, καὶ πλουτιστὴν τῶν πτωχῶν, Φλωρίνης ἐπίσκοπε, ὅσιε Αὐγουστῖνε, τοῦ Κυρίου προφῆτα, γῆς δὲ τῆς ἑλληνίδος, οὐρανόφρον προστάτα· διόπερ εὐσεβοφρόνως, πάντες τιμῶμέν σε.

 

 Ιωάννης Τσιλιμιγκάκης

Δημήτρης Μεσημέρης

Μπαμπά, να φυλάς την πατρίδα!



Ο Χρήστος Παπανίκος εμνεύστηκε το σκίτσο αυτό από την υποδοχή των πιλότων των έξι Rafale που έγινε στην 114 πτέρυγα μάχης στην Τανάγρα στις 19 Ιανουαρίου.

Τότε αρκετά παιδάκια υποδέχθηκαν τους γονείς τους που έλειπαν αρκετούς μήνες στη Γαλλία, προκειμένου να εκπαιδευτούν στα νέα υπερσύγχρονα μαχητικά αεροπλάνα.

Ο φωτογραφικός φακός έκανε focus σε ένα κοριτσάκι που βλέποντας ένα από τα αεροσκάφη να προσγειώνονται φώναξε δυνατά "γεια μπαμπά!".

Πιο δίπλα ο Πρωθυπουργός της χώρας, ο υπουργός Εθνικής Άμυνας, η ηγεσία των ενόπλων δυνάμεων και ο πρεσβευτής της Γαλλίας χαμογέλασαν.

Η μικρούλα δεν έδωσε καμία σημασία στους υψηλούς παριστάμενους.

Το πιο πιθανό είναι πως δεν τους πρόσεξε καν. 

Παρακεί ένας δημοσιογράφος μιλούσε με πάθος για την «first shot - first kill» φιλοσοφία με «σύντηξη δεδομένων» στην πτήση.

Εκείνη δεν άκουγε τίποτα και κανέναν.

Τα ματάκια της ήταν καρφωμένα μόνο στο κόκπιτ.

Εκεί ήταν ένα κομμάτι της καρδιάς της.

Που έλειπε μήνες από το σπιτικό τους.

"Ο μπαμπάς λείπει, γιατί μαθαίνει να φυλάει την πατρίδα", έτσι είπε μια μέρα στο σχολείο όταν ρωτούσε η δασκάλα τι δουλειά κάνει ο πατέρας του κάθε παιδιού.

Το 'χε πει πολλές φορές αυτό, μόνο που κάθε φορά μια χαραμάδα λύπης ζωγραφιζόταν στο προσωπάκι της.

Είναι που στα γενέθλιά της, εκείνος της ευχήθηκε από το skype.

Είναι που κάμποσα βράδια κοιμάται με τη φωτογραφία του στο προσκεφάλι της...

Τώρα όμως, όλα τέλειωσαν!

Μια κοπέλα με ένα μικρόφωνο στο χέρι μιλά για την προσγείωση του σχηματισμού των «ριπών ανέμου», μα το κοριτσάκι παρακαλά από μέσα του να αρπάξει ο άνεμος τον πατερούλη και να τον προσγειώσει όσο πιο γρήγορα μπροστά της.

Επιτέλους!

Η πόρτα ανοίγει.

Ο μπαμπάς κατέβηκε γρήγορα και κατευθύνθηκε προς το πλήθος.

"Ο μπαμπάς μου έφερε τα Ραφάλ" φωνάζει δυνατά.


Και τρέχει προς το μέρος του κραδαίνοντας την ανθοδέσμη που 'χε αγοράσει η μαμά από νωρίς το πρωί.

Εκείνος σκύβει προς το μέρος της και την παίρνει μια σφιχτή αγκαλιά.

Όλα έγιναν μονομιάς φωτεινά.

Τότε ήταν που γύρισε και του είπε σοβαρά: "Μπαμπά, να φυλάς την πατρίδα!"

Και χάθηκε στην αγκαλιά του ...

Υπ.

 

Η αγανάκτηση έχει χτυπήσει κόκκινο

70 ΧΡΟΝΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ MIΛΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΟ, ΤΥΡΑΝΝΙΚΟ, ΕΚΦΟΒΙΣΤΙΚΟ, ΕΚΒΙΑΣΤΙΚΟ, ΦΑΣΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΣΤΙΜΟ ΤΩΝ 100 ΕΥΡΩ 
 
/ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΑΥΤΟΜΑΤΙΣΜΟΣ, ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΜΗΧΑΝΙΚΗ, ΑΥΤΕΞΟΥΣΙΟ, ΠΟΛΙΤΙΚΟΠΟΙΗΣΗ, ΑΛΛΟΙΩΣΗ ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ ΙΑΤΡΙΚΗΣ,
 

Όχι φιλαράκο

Μπορεί να είναι εικόνα 1 άτομο και γυαλιά 
Όχι φιλαράκο,
ο κύριος Έλον Μάσκ
δεν πετάει 1.500 δορυφόρους εκεί πάνω
για να έχεις καλύτερο ίντερνετ
και να κατεβάζεις ταινίες.
Ούτε θα συνεχίσει μέχρι τους 42.000 δορυφόρους
για να μιλάς με 5g.
Το πρότζεκτ με τους δορυφόρους λέγεται Star-link.
Και το Star-link ετοιμάζεται ώστε να στηρίξει
το "μεγάλο" του πρότζεκτ που λέγεται "Neuro-link".
Δεν είναι τυχαίες ούτε οι ονομασίες.
Το neuro-link όπως έχει εξηγήσει ο ίδιος
είναι μία συσκευή που μπαίνει στο κρανίο σου
και έχει ηλεκτρόδια στον εγκέφαλο παντού, Bluetooth
τα πάντα. Ώστε να αισθάνεσαι όλες τις πλαστές κινήσεις κλπ
Παράλληλα ο Ζούκεμπεργκ του facebook ετοιμάζει το "meta",
Έναν εικονικό κόσμο στο "νέφος" - AI artificial intelligence
όπου θα μπορείς να κάνεις τα πάντα. Χωρίς να τα κάνεις.
Όταν μπαίνεις εκεί μέσα θα λες
"αυτή είναι ζωή, είμαι ελεύθερος να κάνω ότι θέλω"
και δεν θα θέλεις να γυρίσεις στην πραγματική σου ζωή.
Γιατί θα είναι "άδικη" και "δύσκολη".
Και ενώ εσύ θα κάνεις ότι θέλεις "εικονικά" για να περνά η ώρα
"εκείνοι" θα έχουν τον πλήρη έλεγχο στην αληθινή ζωή σου.
Θα έχεις γίνει ένα "ανδρείκελο" ενός "μάτριξ".
Ο Elon δηλαδή ετοιμάζει το hardware και o Μαρκ το software.
Και εντελώς τυχαία
σύμφωνα με δηλώσεις και των δύο
θα είναι έτοιμα περίπου το 2025.
Για να τα δεχτεί ο κόσμος όλα αυτά σαν "ανάγκη"
και όχι σαν "προϊόν προς αγορά"
θα έπρεπε να εμφανιστεί ένα "σοβαρό πρόβλημα".
Θα έπρεπε να γίνει update το ανθρώπινο σώμα
σε human version 2.
Και τι πιο κατάλληλο από μια "πανdηmία", ένα θέμα "υγείας"
που με τη λήξη της θα φέρει νέες ανάγκες
για τα προβλήματα που δημιούργησε;
Και μια σειρά από Liquid updates βέβαια (καθότι δεν έχουμε καλώδια)
στα οποία ενεπλάκη ο άλλος ειδικός στους υπολογιστές
εν ονόματι Βασίλη Πόρτες....
Κι εσύ αναρωτιέσαι... αν κάνουν δουλειά με τον ιό...
Στα π@πάρια τους ο ιός.
Μερικοί αθώοι αναρωτιούνται
"γιατί ένας κομπιουτεράς ασχολείται με τα μπόλια;".
Μα ηλίθιε δεν είναι "μπόλια", ακόμη να το καταλάβεις;
Γενετικές θεραπείες είναι.
Συνάμα προχωρούν όλα τα σχέδια τους ρολόι.
Αστυνομοκρατία (σχέδιο λούσιντ), με υπεύθυνους τους πολιτικούς,
γκρίζα φυλή, ανάμιξη φυλών (σχέδιο καλέργη), με υπεύθυνο τον Σόρρος
Great Reset, τέλος των μετρητών και της ατομικής περιουσίας, με τον Σβάμπ
και όλα τα άλλα τα όμορφα
που οδηγούν σε μια παγκόσμια κυβέρνηση
με μία θρησκεία, έναν ηγέτη και λοιπά.
Κάποιοι ανόητοι θα πουν αυτό το σατανικό σχέδιο "εξέλιξη".
Αλλά και μόνο τον βίαιο τρόπο που δημιουργείται, αν σκεφτείς,
φαίνονται οι προθέσεις τους, που μόνο εξέλιξη δεν δηλώνουν.
Απλά σου ετοιμάζουν την νέα σου "κόλαση".
Το απόλυτο "βδέλυγμα της ερήμωσης".

 

Yannis Bakman