Πέμπτη, 22 Φεβρουαρίου 2018

Τα Σάββατα της Μεγάλης Σαρακοστής



Ημέρες γιορτής και κατάπαυσης
 

Από την πλευρά του "τυπικού", το Σάββατο δεν είναι μέρα νηστείας, αλλά γιορτής γιατί ο ίδιος ο Θεός το καθιέρωσε σαν γιορτή: "... και ευλόγησε ο Θεός την ημέρα την εβδόμη και αγίασε αυτή, διότι σ' αυτή κατέπαυσε από όλα τα έργα του, τα οποία άρχισε ο Θεός να κάνει" (Γεν.2,3).


Είναι αλήθεια ότι η θεία καθιέρωση του Σαββατισμού μεταφέρθηκε στην Κυριακή, η οποία έγινε η ημέρα της ανάπαυσης των χριστιανών. Οι Πατέρες και η παλιά Παράδοση "αριθμούν" την Κυριακή σαν την πρώτη ή την όγδοη μέρα.

Η μετατροπή του Σαββάτου έγινε εκείνο το Μέγα και Άγιο Σάββατο, την "ημέρα, κατά την οποία κατέπαυσε από όλων των έργων του ο Μονογενής Υιός του Θεού.." και αναπαύθηκε στο τάφο. Την επόμενη μέρα "τη μιά των Σαββάτων..", η Ζωή ανέτειλε από τον ζωοδότη τάφο, και η πρώτη μέρα της Νέας Δημιουργίας άρχισε. Σ' αυτή τη νέα μέρα συμμετέχει η Εκκλησία συμμετέχει η Εκκλησία και μέσα σ' αυτή μπαίνει την Κυριακή.

Όλα αυτά εξηγούν τη μοναδική μέρα του Σαββάτου - της έβδομης μέρας - στη λειτουργική παράδοση: το διπλό χαρακτήρα του σαν μέρα γιορτής και μέρα θανάτου. Είναι μια γιορτή γιατί μέσα σ' αυτό το κόσμο και στο χρόνο του ο Χριστός "επάτησε" το θάνατο και η Ανάστασή Του είναι το πλήρωμα της Δημιουργίας. Είναι μέρα θανάτου γιατί με το Θάνατο του Χριστού πέθανε και ο κόσμος, έτσι η σωτηρία του, η ολοκλήρωσή του και η μεταμόρφωσή του βρίσκονται πέρα από το τάφο, στον "ερχόμενο αιώνα".

Όλα τα Σάββατα στο λειτουργικό χρόνο παίρνουν το νόημά τους από τα δύο αποφασιστικά Σάββατα: πρώτα από το Σάββατο της Ανάστασης του Λαζάρου, και ύστερα από το Αγιο και Μεγάλο Σάββατο του Πάσχα, οπότε ο θάνατος μετατράπηκε σε "διάβαση" στη καινούργια ζωή της Νέας Δημιουργίας. Εδώ ακριβώς είναι η υπέρτατη "διακοπή" η οποία "καινοποιεί τα πάντα". Αυτό ειδικά φαίνεται στη σειρά των αποστολικών αναγνωσμάτων που διαβάζονται τα Σάββατα της Σαρακοστής και είναι διαλεγμένα από την προς Εβραίους επιστολή του Παύλου.

Τα Σάββατα λοιπόν της Μ. Σαρακοστής έχουν σαν δεύτερο θέμα το θάνατο. (Εκτός από το Σάββατο του Ακαθίστου ύμνου), τα Σάββατα είναι μέρες αφιερωμένες στη μνήμη "των απ' αιώνος μ' ελπίδα αναστάσεως και ζωής αιωνίου, κεκοιμημένων".

Η μνήμη των "κεκοιμημένων", δεν είναι μια πράξη αγάπης, μια "καλή πράξη", είναι επίσης μια ουσιαστική αποκάλυψη του κόσμου τούτου, σαν θανάτου. Αλλά "στον Χριστό" ο θάνατος νικήθηκε, καταστράφηκε, έχασε το κεντρί του, όπως λέει ο Παύλος, έγινε ο ίδιος ο θάνατος είσοδος σε μια πλούσια και άφθονη ζωή. Η προσευχή μας για τους κοιμηθέντες δεν είναι θρήνος και αυτό φαίνεται ιδιαίτερα στα Σάββατα γενικά και ειδικότερα στα Σάββατα της Μ. Σαρακοστής.

Το φως που εκπέμπει το Σάββατο του Λαζάρου και η χαρμόσυνος ειρήνη του Μεγάλου Σαββάτου δίνουν το νόημα στο θάνατο του χριστιανού και στις προσευχές μας για τους κοιμηθέντες.

Το Σάββατο της Α΄ εβδομάδας των Νηστειών ακούμε το μαγευτικό εκείνο πρόλογο της Επιστολής (Εβρ. 1,1-12) με τη ιεροπρεπή του επιβεβαίωση για την Δημιουργία, τη Μετάνοια και την αιώνια Βασιλεία του Θεού. Επίσης εορτάζομε το δια κολλύβων θαύμα του αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος.

Ο Ιουλιανός ο παραβάτης, γνωρίζοντας ότι οι χριστιανοί καθαρίζονται με τη νηστεία στη πρώτη εβδομάδα της αγίας Σαρακοστής - γι' αυτό την λέμε καθαρά εβδομάδα - θέλησε να τους μολύνει. Διέταξε λοιπόν, κρυφά, όλες οι τροφές στην αγορά να ραντισθούν με αίματα ειδωλολατρικών θυσιών.

Όμως με Θεία ενέργεια, φάνηκε στον ύπνο του τότε Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως Ευδοξίου, ο μάρτυρας Θεόδωρος και φανέρωσε το πράγμα. Παρήγγειλε να ενημερωθούν όλοι οι χριστιανοί, να μην αγοράσουν καθόλου τρόφιμα από την αγορά και για να αναπληρώσουν την τροφή να βράσουν σιτάρι και να φάνε τα λεγόμενα κόλλυβα, όπως τα έλεγαν στα Ευχάϊτα. Έτσι και έγινε και ματαιώθηκε ο σκοπός του ειδωλολάτρη αυτοκράτορα. Και το Σάββατο τότε, ο ευσεβής λαός που διαφυλάχθηκε αμόλυντος στην καθαρά εβδομάδα, απέδωσε ευχαριστίες στον μάρτυρα. Από τότε γύρω στα μέσα του Δ΄ αιώνα, η Εκκλησία τελεί κάθε έτος την ανάμνηση αυτού του γεγονότος σε δόξα Θεού και τιμή του μάρτυρα αγίου Θεοδώρου του Τήρωνος. (Ωρολόγιο της Εκκλησίας).

Στο Σάββατο της Β΄ εβδομάδας, ζούμε σ' αυτές τις "έσχατες μέρες", τις μέρες της τελευταίας προσπάθειας. Αλλά ταυτόχρονα είμαστε στο "σήμερα" ενώ το τέλος εγγίζει. (Εβρ.3,12-16)

Στο Σάββατο της Γ΄ εβδομάδας, η μάχη είναι δύσκολη. (Εβρ.10,32-38) Πόνος και δοκιμασίες είναι το αντίτιμο που πληρώνουμε για μια "καλυτέρα περιουσία στους ουρανούς, που είναι μόνιμος και αιώνια" και " έχετε ανάγκη υπομονής, να μένετε στο θέλημα του Θεού, να λάβετε την αμοιβή που σας υποσχέθηκε, διότι ακόμη λίγος χρόνος υπολείπεται, και ο Κύριος δεν θα βραδύνει".

Στο Σάββατο της Δ΄ εβδομάδας, τα όπλα είναι πίστη, αγάπη και ελπίδα γι' αυτό τον καλό αγώνα (Εβρ. 6,9-12).

Ο τόνος του Σαββάτου της Ε΄ εβδομάδας (Εβρ.9, 24-28) είναι ότι ο χρόνος συντομεύει, η προσδοκία γίνεται περισσότερο διακαής, η βεβαιότητα περισσότερο χαρούμενη.

Αυτό είναι το τελευταίο ανάγνωσμα πριν το Σάββατο του Λαζάρου οπότε από το χρόνο της προσδοκίας αρχίζουμε το "πέρασμα" στο χρόνο του "πληρώματος".

Τα ευαγγελικά αναγνώσματα κατά τα Σάββατα της Σαρακοστής διαλέγονται από το Ευαγγέλιο του αγίου Μάρκου και αποτελούν και αυτά μια διαδοχή. Το κλειδί για το νόημά τους δίνεται στο Σάββατο της Α΄ εβδομάδας. Ο Χριστός ανατρέπει τα υποκριτικά ταμπού του Ιουδαϊκού Σαββάτου κηρύσσοντας: ...το Σάββατο για τον άνθρωπο έγινε και όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο (Μαρκ.2,23-3,5).

Μια νέα εποχή έρχεται, μια αναδημιουργία του ανθρώπου έχει αρχίσει.

Το δεύτερο Σάββατο ακούμε το λεπρό να λέει στο Χριστό: ...εάν θέλεις μπορείς να με καθαρίσεις. Ο δε Ιησούς... του λέγει: Θέλω, καθαρίσου (Μαρκ. 1,35-44).

Το τρίτο Σάββατο βλέπουμε το Χριστό να σπάει όλα τα ταμπού και να: "τρώει με τελώνες και αμαρτωλούς.." (Μαρκ.2,14-17).

Το τέταρτο Σάββατο, στο "καλά λίαν" της Γένεσης (Γεν.1) το Ευαγγέλιο απαντά με το χαρμόσυνο επιφώνημα: Καλώς όλα τα έκανε και τους κουφούς να ακούνε και τους άλαλους να μιλάνε (Μαρκ.7,31-37).

Τελικά το πέμπτο Σάββατο όλα αυτά φτάνουν στο αποκορύφωμά τους με την αποφασιστική ομολογία του Πέτρου: ...συ είσαι ο Χριστός (Μαρκ.8,29). Εδώ ο άνθρωπος αποδέχεται το μυστήριο του Χριστού, το μυστήριο της Νέας Δημιουργίας.

 

 Πηγή: Ιστοσελίδα Ι. Μονή Ασωμάτων Πετράκη


Επίσκεψις Οσίου Παϊσίου


Όταν σε επισκεφθεί ένας άγιος όλα ηρεμούν. Μέσα σου και γύρω σου. Το γεγονός δεν εξηγείται. Όμως, συμβαίνει. Είναι θαύμα.
Η επίσκεψις του Οσίου Παϊσίου είναι ένα βιβλίο-ανθολόγιο κειμένων, τα οποία συνέγραψαν άνθρωποι των γραμμάτων και αφορά το βίωμά τους, μέσα από συναντήσεις τους με τον Όσιο ή από αναγνώσματα έργων του.
Πεντζίκης, Κοσματόπουλος, Βαμβουνάκη, Σκαμπαρδώνης, Κούκος, Ορφανίδης, Αναστάσιος Ιερομόναχος είναι μόνο μερικά από τα ονόματα που κοσμούν την παρούσα έκδοση, η οποία έχει ένα και μοναδικό στόχο την επίσκεψη του Οσίου στην καρδιά του καθενός.
Είναι χαρακτηριστικό το περιστατικό που αναφέρεται στο βιβλίο από ένα κείμενο της Μάρως Βαμβουνάκη:


"Με πιο απλό τρόπο, ποιος απ' τους δυο άντρες στις δυο φωτογραφίες που κοιτώ φαίνεται πιο ειρηνικός, ευτυχισμένος, πλήρης από τη ζωή του, άρα κερδισμένος; Ο πασίγνωστος εφοπλιστής, που καπνίζει με αγχωμένη γκριμάτσα πούρο και με τσιτωμένες τις πολλές ρυτίδες πίσω απ' τα σκοτεινά γυαλιά ηλίου που φορά ακόμη και τις νύχτες, ή ο Γέρων Παΐσιος, όπως σκυμμένος, απλώνει τρυφερά το χέρι του προς ένα σπουργιτάκι; Τίνος οι γωνίες στα χείλη δείχνουν επιτυχημένη νηνεμία; Τι θα πει εκείνο το συνταρακτικό: Κερδίζω τον κόσμο; Χάνω την ψυχή;
πηγή

Έκοψαν το επίδομα και ζητούν ενοίκιο από την μοναδική κάτοικο της Κινάρου

Αντιμέτωπη με τη γραφειοκρατία βρίσκεται η κ. Ρηνιώ Κατσατούρχη, η μοναδική κάτοικος της Κινάρου μετά την αποχώρηση του γιου της από την ακριτική βραχονησίδα του Αιγαίου.

Η γυναίκα που ασχολείται με την κτηνοτροφία είναι απόγονος της οικογένειας που κρατά το νησάκι εδώ και δεκαετίες. Ωστόσο, βρίσκεται αντιμέτωπη με την γραφειοκρατία και χάνει το επίδομά της και το αίτημα καταβολής από μέρους της ενοικίου. Όπως εξήγησε στον ΑΝΤ1 την Παρασκεύη λόγω λάθους που έχει γίνει σε δήλωση Ε9 του γιου της, ο ΟΠΕΚΕΠΕ έχει δύο χρόνια να τους δώσει το επίδομα που δικαιούνται καθώς το βοσκοτόπι το οποίο εκμεταλλεύονται φαίνεται να ανήκει στις τοπικές Αρχές, τους ζητείται επιπλέον να καταβάλουν ενοίκιο γι’αυτό. Η ίδια από την πλευρά της το μόνο που ζητάει είναι το δικαίωμα να παραμείνει στην ακριτική βραχονησίδα. 

Στην ίδια εκπομπή στον ΑΝΤ1 ο αναπληρωτής Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης, Γιάννης Τσιρώνης, έδωσε το «πράσινο φως» για την παραχώρηση του βοσκότοπου στην οικογένεια, διαβεβαιώνοντας ότι θα επιληφθεί του θέματος. 

Παράλληλα και όπως αναφέρει η Ροδιακή ο περιφερειάρχης Νοτίου Αιγαίου, Γιώργος Χατζημάρκος, μιλώντας στον RealFm είπε: 

«Ο γιος της κυρίας Ειρήνης έπαιρνε επιδότηση για την κτηνοτροφική του δραστηριότητα και με το νέο ηλεκτρονικό σύστημα, που γίνονται πλέον οι καταβολές αυτές από το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης, πρέπει να αναρτηθεί, μαζί με τα υπόλοιπα δικαιολογητικά, είτε τίτλος ιδιοκτησίας, είτε μισθωτήριο συμβόλαιο του τόπου στον οποίο βοσκούν τα ζώα τους» 
και πρόσθεσε:
«Είναι μία πάρα πολύ δύσκολη περίπτωση», εξηγώντας ότι «Το υπουργείο Οικονομικών πιστεύει πως όλα αυτά είναι δικά του, οι κάτοικοι αυτών των νησιών οι οποίοι έχουν δικαιώματα πάνω σε αυτά τα νησιά, όπως είναι η οικογένεια της κ. Ειρήνης, δυσκολεύονται να αποδείξουν τις ιδιοκτησίες τους εκεί».
Ο ίδιος δήλωσε ότι «εμείς αναζητούμε τη νομική οδό, να στηρίξουμε οικονομικά τη διαβίωση της κ. Ειρήνης στην Κίναρο με δικούς μας πόρους. Να το πω απλά, να αντικαταστήσουμε την οικονομική απώλεια που έχει υποστεί η κα Ειρήνη και η οικογένειά της, να την αντικαταστήσουμε εμείς».
πηγή
Αντίθετα οι ελληνόφωνες γραικύλοι  κυβερνόντες μετά της κουστωδίας των ευρωπαϊκών, ετοιμάζουν για τους λαθρομετανάστες να ζουν 
σε δωρεάν διαμερίσματα καθώς να τους διορίσουν 
και σε δήμους!εδώ

Ο κατάλογος με τις πιο επικίνδυνες τροφές

ανοιγμα 
Κοινώς τα τρόφιμα, τα οποία καλό θα ήταν να αποφεύγεις όσο μπορείς. Σύμφωνα με τη Nneka Leiba, αναπληρώτρια διευθύντρια έρευνας στην Περιβαλλοντική Ομάδα Εργασίας (EWG) στην Ουάσινγκτον, εάν φας μία ή δύο φορές τα συγκεκριμένα τρόφιμα δεν θα αρρωστήσεις κιόλας. Το πρόβλημα ξεκινά όταν τα τρόφιμα αυτά είναι μέρος του καθημερινού σου διαιτολογίου. 

Σε ποια όμως τρόφιμα αναφερόμαστε ακριβώς;
LOUKANIKA
1. Επεξεργασμένα κρέατα
Το ότι το σαλάμι και το παριζάκι δεν είναι το πιο υγιεινό συστατικό που μπορείς να προσθέσεις στο μεσημεριανό σου σάντουιτς, δεν χρειάζεται να στο πούμε. Η αλήθεια είναι όμως ότι τα επεξεργασμένα αυτά κρέατα δεν περιέχουν μόνο πολύ μεγάλη ποσότητα λιπαρών, αλλά και συντηρητικών. Σύμφωνα μάλιστα με έκθεση δημοσιευμένη στην ιστοσελίδα της Εθνικής Ιατρικής Βιβλιοθήκης της Αμερικής, μπορεί να περιέχουν μέχρι και 400% περισσότερο αλάτι και 50% περισσότερα συντηρητικά από τα μη επεξεργασμένα κρέατα. Πολλά μάλιστα από τα χημικά που χρησιμοποιούνται για να ενισχύσουν το χρώμα, να βελτιώσουν τη γεύση τους και να επιμηκύνουν τη ζωή τους στο ράφι, έχουν συνδεθεί με την εμφάνιση πολλών ειδών καρκίνου, σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας.

ana'psiktiko
2. Αναψυκτικά
Από πού να αρχίσουμε…Από το ότι τα αναψυκτικά περιέχουν αστρονομικές ποσότητες ζάχαρης και μπορούν να προκαλέσουν διαβήτη; Ή από το ότι τα τεχνητά χρώματα που περιέχουν μπορούν να αυξήσουν τον κίνδυνο για καρκίνο μέχρι και 58% , σύμφωνα με την Δημόσια Βιβλιοθήκη Επιστήμης στην Καλιφόρνια; Όλες οι έρευνες καταλήγουν στο ίδιο συμπέρασμα: τα αναψυκτικά είναι βλαβερά για την υγεία. Και όχι, με το να αγοράζεις αναψυκτικά με 0 θερμίδες, δεν βοηθάς την κατάσταση…

LAXANIKA
3. Μη βιολογικά φρούτα και λαχανικά
Για να προλάβουμε την ερώτησή σου, όχι δεν είναι απαραίτητο να προέρχονται όλα σου τα οπωροκηπευτικά από βιολογικές καλλιέργειες. Συμβουλέψου όμως τη λίστα με τα πιο μολυσμένα φρούτα και λαχανικά και φρόντισε να τα αγοράζεις από βιολογικούς παραγωγούς.

KOTOPOULO
4. Μη βιολογικά αβγά και κοτόπουλα
Σύμφωνα με τον Keeve E. Nachman, επιστήμονα του Πανεπιστημιακού Κέντρου Johns Hopkins, η τροφή των κοτόπουλων στις “απλές” φάρμες, περιέχει ίχνη καφεΐνης, απαγορευμένα αντιβιοτικά και αρσενικό…Ναι καλά διάβασες! Αν αρνείσαι βέβαια να απαρνηθείς το πρωινό σου αβγό και το μεσημεριανό σου στήθος κοτόπουλου, επίλεξε βιολογικά κοτόπουλα και αβγά, τα οποία είναι πιθανότερο να έχουν τραφεί σωστά και λιγότερο πιθανό να περιέχουν σαλμονέλα.

PSOMI
5. Συσκευασμένο ψωμί
Για να είμαστε δίκαιοι δεν είναι όλα τα συσκευασμένα ψωμιά κατασκευασμένα με τον ίδιο τρόπο. Πολλά όμως από αυτά προκειμένου να δείχνουν φουσκωτά και λαχταριστά, περιέχουν βρωμιούχο κάλιο, το οποίο σύμφωνα με έρευνες του Διεθνή Οργανισμού Έρευνας για τον Καρκίνο, μπορεί να προκαλέσει καρκίνο. Τα καλά νέα βέβαια είναι πως δεν είναι απαραίτητο να απαρνηθείς το ψωμί. Το μόνο που έχεις να κάνεις είναι να πηγαίνεις στο φούρνο για να αγοράζεις μια φρεσκοψημένη, μυρωδάτη-και χωρίς συντηρητικά- φρατζόλα.

pop-corn
6. Ποπ κορν για τον φούρνο μικροκυμάτων
Πραγματικά δεν υπάρχει κανένας απολύτως λόγος να αγοράζεις το συγκεκριμένο προϊόν. Είναι γεμάτο συντηρητικά και χημικά, όπως υπερφθοροοκτανο σουλφονικό οξύ, το οποίο σύμφωνα με έρευνες του Αμερικανικού Υπουργείου Υγείας και Ανθρωπίνων Υπηρεσιών, μπορεί να προκαλέσει μεταξύ άλλων στειρότητα και καρκίνο. Και σαν να μην έφταναν όλα αυτά, οι συγκεκριμένες σακούλες περιέχουν και μεγάλη ποσότητα trans λιπαρών και τεχνητών γεύσεων. Τα πράγματα είναι απλά: Πήγαινε λίγα μέτρα παρακάτω στον ίδιο διάδρομο του σούπερ μάκρετ και αγόρασε απλό καλαμπόκι για ποπ κόρν και φτιάξτο μόνος σου στην κατσαρόλα. Σου εγγυόμαστε ότι θα είναι πεντανόστιμο και πολύ πιο υγιεινό!

KONSERVES
7. Τρόφιμα σε κονσέρβες
Προσπάθησε να απογεύγεις τις κονσέρβες όσο το δυνατόν περισσότερο μπορείς, καθώς περιέχουν πολλά χημικά. Το πιο επικίνδυνο από αυτά μάλιστα ονομάζεται ΒΡΑ (δισφαινόλη Α) και σύμφωνα με έρευνες, μπορεί να προκαλέσει στειρότητα, καρδιοπάθεια και αρκετές άλλες ασθένειες.

tortilla
8. Τορτίγιες με προπυλοπαραβένιο
Το συγκεκριμένο συστατικό χρησιμοποιείται ως συντηρητικό για πολλά συσκευασμένα τρόφιμα, όπως τορτίγιες και κεκάκια και-όπως φαντάζεσαι- δεν είναι ό,τι καλύτερο για την υγεία σου. Ο λόγος; Μπορεί να προκαλέσει στειρότητα και να συμβάλλει στην ανάπτυξη καρκίνου του στήθους, σύμφωνα με έρευνα της Περιβαλλοντικής Ομάδας Εργασίας (EWG) στην Ουάσινγκτον..

9. Συσκευασμένα τρόφιμα με συστατικά αγνώστου προελεύσεως
Ο κανόνας απλός: Εάν η γιαγιά σου δεν θα αναγνώριζε τα συστατικά του, μην το φας! Μετά από όλα τα παραπάνω ακόμα αναρωτιέσαι “γιατί”; Γιατί πολύ απλά αποκλείεται να είναι καλό για την υγεία σου. Προσπάθησε να τρως όσο το λιγότερο μπορείς συσκευασμένα τρόφιμα και βάζουμε στοίχημα πως η ενέργειά σου θα αυξηθεί και η υγεία σου θα βελτιωθεί σημαντικά!

πηγή 

Διαβάστε επίσης:  Αυτά τα τρόφιμα πρέπει να αποφεύγουμε - Είναι τα πιο καρκινογόνα
Αυτά είναι τα δώδεκα πιο μολυσμένα φρούτα και λαχανικά
τρελογιαννης

To πρώτο ζωντανά κονσέρτο για παιδιά, 0-5 ετών!

To πρώτο live κονσέρτο για παιδιά, 0-5 ετών!Το κουαρτέτο «Μουσικές Εποχές» και η χορογράφος –χορεύτρια Σάρα Τοσκάνο έχουν σχεδιάσει και παρουσιάζουν ένα πρόγραμμα 45 λεπτών ειδικά σχεδιασμένο για μωρά, παιδιά και τους γονείς τους, από την πρώτη μέχρι και την τελευταία λεπτομέρεια

Κάθε Κυριακή - σε δύο παραστάσεις 11 και 12.30 στο Θέατρο Βέμπο, στο Μεταξουργείο- μια παρέα μουσικών και μια χορογράφος στήνουν μια συναυλία κλασικής μουσικής αποκλειστικά και μόνο για μωρά αλλά και για παιδιά μέχρι 5 ετών και τους συνοδούς γονείς τους. Ο συνθέτης Διονύσης Γιαμπανάς στο πιάνο και μαζί του ο Νίκος Ιωνάς στο τσέλο, ο Θοδωρής Πιστόλας στο φλαούτο και ο Σόλις Μπαρκή στα κρουστά - οι μουσικοί που αποτελούν το κουαρτέτο «Μουσικές Εποχές»- συνεργάζονται με την χορογράφο- χορεύτρια την Σάρα Τοσκάνο για να παρουσιάσουν ένα πρόγραμμα 45 λεπτών ειδικά σχεδιασμένο για μωρά, παιδιά και τους γονείς τους, από την πρώτη μέχρι και την τελευταία λεπτομέρεια.


Ο Διονύσης Γιαμπανάς έχει συνθέσει μουσική, αποκλειστικά για τη συγκεκριμένη συναυλία, ενώ η χορεύτρια-χορογράφος Σάρα Τοσκάνο επιμελήθηκε και θα εκτελέσει μια τρυφερή χορογραφία. Ακόμη και ο χώρος έχει διαμορφωθεί κατάλληλα: Γονείς και μωρά θα βρίσκονται σε απόσταση αναπνοής από τη δράση, πάνω στη σκηνή, καθισμένοι σε παγκάκια και αναπαυτικές μαξιλάρες. Οι μουσικοί θα κινούνται στο χώρο, το ίδιο και η Σάρα Τοσκάνο. Και κάπως έτσι, μέσα σε 45’ με οδηγό τις μελωδίες, το χορό και τις εικόνες, μικροί και μεγάλοι θα αισθανθούν τη ζεστασιά του καλοκαιριού, τη θαλπωρή του χειμώνα, τη μαγεία της άνοιξης και τη νοσταλγία του φθινοπώρου. Η πρώτη του-σας-συναυλία. Εμπειρία ζωής!

O πρώτος ρυθμός που άκουσαν ποτέ ήταν η καρδιά της μαμάς τους. Και τους άρεσε πολύ. Την επιβράβευσαν, μάλιστα, με μια τρυφερή κλοτσιά. Από τότε κάθε ρυθμικός ήχος είναι γι’ αυτά ένα καινούριο παράθυρο στον κόσμο. Μια περιπέτεια που θα τα δέσει περισσότερο με τους γονείς τους, θα τους γεννήσει συναισθήματα και θα τα ηρεμήσει, θα προάγει τη χαρά και τη δημιουργικότητά, θα ενισχύσει την αυτοπεποίθηση, θα συντελέσει ακόμη και στην ανάπτυξη του εγκεφάλου τους.
Έχοντας όλα τα παραπάνω κατά νου, αλλά και το «φαινόμενο Μότσαρτ» όπως ονομάστηκε το πόρισμα του ψυχολόγου Frances Rauscher, σύμφωνα με το οποίο η κλασική μουσική έχει τη δύναμη να βελτιώσει τις νοητικές λειτουργίες του μωρού, μια ομάδα ταλαντούχων καλλιτεχνών- όλοι τους γονείς- σας προσκαλούν στις «Μουσικές Εποχές», στο πρώτο live κονσέρτο για μωρά. Από την Κυριακή 11 Φεβρουαρίου και κάθε Κυριακή στο θέατρο Βέμπο.

Ο γύρος του… χρόνου σε 45’ 
Το κουαρτέτο «Μουσικές Εποχές» είναι ειδικά σχεδιασμένο για μωρά, παιδιά και τους γονείς τους, από την πρώτη μέχρι και την τελευταία λεπτομέρεια. Ο Διονύσης Γιαμπανάς έχει συνθέσει μουσική, αποκλειστικά για τη συγκεκριμένη συναυλία, ενώ η χορεύτρια-χορογράφος Σάρα Τοσκάνο επιμελήθηκε και θα εκτελέσει μια τρυφερή χορογραφία. Ακόμη και ο χώρος έχει διαμορφωθεί κατάλληλα: Γονείς και μωρά θα βρίσκονται σε απόσταση αναπνοής από τη δράση, πάνω στη σκηνή, καθισμένοι σε παγκάκια και αναπαυτικές μαξιλάρες. Οι μουσικοί θα κινούνται στο χώρο, το ίδιο και η Σάρα Τοσκάνο.

Και κάπως έτσι, μέσα σε 45’ με οδηγό τις μελωδίες, το χορό και τις εικόνες, μικροί και μεγάλοι θα αισθανθούν τη ζεστασιά του καλοκαιριού, τη θαλπωρή του χειμώνα, τη μαγεία της άνοιξης και τη νοσταλγία του φθινοπώρου. Η πρώτη του-σας-συναυλία. Εμπειρία ζωής!
πηγή

Γιατί πρέπει να τρώτε πέντε καρύδια την ημέρα


Τρώγοντας μόλις 5 καρύδια τη μέρα, προστατεύουμε συνολικά το σώμα μας. Μάλιστα, η τακτική κατανάλωση καρυδιών εξασφαλίζει μία μόνιμη προστασία από τα καρδιαγγειακά νοσήματα.

Τέσσερις μόλις ώρες μετά την κατανάλωσή τους, υπάρχει εμφανής βελτίωση στα επίπεδα της χοληστερόλης και την ευλυγισία των cob που συμβάλει στην καλή κυκλοφορία του αίματος.

Τα καρύδια περιέχουν ALA (άλφα λιποϊκό οξύ), ένα είδος ω3 λιπαρού οξέος παρόμοιο με αυτό που βρίσκεται στα λιπαρά ψάρια όπως ο σολομός. Το ALA έχει επίσης αντιοξειδωτική δράση και συμβάλει στην καλύτερη λειτουργία της καρδιάς, ανεξάρτητα από την επίδρασή του στη χοληστερόλη καθώς μειώνει τον κίνδυνο θανάτου από καρδιακές αρρυθμίες.


Η διατροφική αξία των καρυδιών: Μία χούφτα καρύδια περίπου 30 γρ., περιέχει 196 θερμίδες, είναι όμως ένα σνακ που μας κάνει καλό αρκεί να μην ξεπερνάμε αυτή την ποσότητα. Εκτός από τα πολύτιμα λιπαρά οξέα, τα καρύδια περιέχουν πολλές φυτικές ίνες, μέταλλα όπως μαγνήσιο, φώσφορο, κάλιο, ασβέστιο, χαλκό και βιταμίνες του συμπλέγματος Β και Ε, που εκτός από τη λειτουργία της καρδιάς συμβάλει και στη νεανική εμφάνιση της επιδερμίδας.

Ὑπάρχουν ἄνθρωποι τοὺς ὁποίους ἡ γνώση τῶν λατινικῶν δὲν τοὺς ἐμποδίζει νὰ εἶναι ζῶα.

Θερβάντες

ΜΑ ΚΟΥΜΠΟΥΡΕΣ και οι 83 δεσποτάδες;;


Γράφει ὁ π. Νικόλαος Μανώλης
Ὁ μακαριστός ὁμολογητής θεολόγος Νικόλαος Σωτηρόπουλος σέ μία Ὁμιλία του ἔλεγε τά ἑξῆς συγκλονιστικά πού ἀποτελοῦν τόν καλύτερο πρόλογο στό ἄρθρο τοῦ ἀγαπητοῦ δημοσιογράφου  Γαβριήλ Λαμψίδη πού ἀκολουθεῖ: 

“Τί ἔκαναν ψευδοσύνοδοι, λῃστρικές σύνοδοι ἀναξίων ἐπισκόπων; Καθήρησαν καί ἐξόρισαν ἐπανειλημμένως τούς μεγαλυτέρους Πατέρας καί Διδασκάλους τῆς Ἐκκλησίας. Τόν Ἀθανάσιο καί τόν Χρυσόστομο. Πέντε φορές Σύνοδοι ἐπισκόπων καθήρησαν καί ἐξόρισαν τόν Ἀθανάσιο, 17 χρόνια στήν ἐξορία ὁ Ἀθανάσιος. Ἐπανειλημμένως ἐξορίστηκε καί ὁ Χρυσόστομος. Καί τί εἶπε ὁ Χρυσόστομος; Ἕνα λόγο πού εἶναι αἰώνιος κόλαφος ἐναντίον τῶν κακῶν ἐπισκόπων. «Οὐδέν δέδοικα ὡς ἐπισκόπους πλήν ἐνίων». Τί τράβηξε ὁ ἅγιος Χρυσόστομος ἀπό τούς κακούς ἐπισκόπους! «Τίποτα δέν φοβήθηκα ὅσο τούς ἐπισκόπους ἐκτός ἀπό λίγους». Ἕνας ἐπίσκοπος εἶναι ἤ τοῦ ὕψους ἤ τοῦ βάθους. Ἤ μεγάλος ἅγιος ἤ μεγάλο θηρίο. Ἐξαρτᾶται. Ἄν κρατάει τά ἅγια δισκοπότηρα μέ φόβο καί τρόμο ὑψώνεται, ἄν εἶναι ἀναίσθητος καταπίπτει, τόν ἐγκαταλείπει ἡ Χάρις καί γίνεται θηρίο τῆς ἀβύσσου.«Τίποτα δέν φοβήθηκα ὅσο τούς ἐπισκόπους ἐκτός ὀλίγων»”. 


τοῦ Γαβριήλ Λαμψίδη
Περαία 14 Φεβρουαρίου 2018
ΚΟΥΜΠΟΥΡΕΣ
και οι 83 δεσποτάδες!
ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ
ότι η πράξη της αποτείχισης
δεν είναι παράπτωμα,
αλλά ομολογία πίστης,
καρπός ευσέβειας και αγωνία
για τη ψυχή, κυρίως και πρωτίστως,
εκείνου, τον οποίο,
με την πράξη της αποτείχισης
ενημερώνουν ότι εκτροχιάστηκε
από την Οδό της Αλήθειας
και ακολουθεί τον στρωμένο
με άνθη δρόμο της απώλειας.
Ενημερωνόμαστε, σκεφτόμαστε, προβληματιζόμαστε και, ως πιστοί και όχι αδιάφοροι, κάνουμε αυτό που αυθαίρετα – δικτατορικά και, κατά βάση, αντιχριστιανικά, μας στέρησαν οι δεσποτάδες: Παίρνουμε θέση, διότι το δικαιούμαστε και διότι, επίσης, είμαστε υποχρεωμένοι να ενδιαφερόμαστε για τη διαχείριση των πραγμάτων της Εκκλησίας, κληρικοί και λαϊκοί μαζί, από κοινού, ως το βασίλειον ιεράτευμα, σύμφωνα με το δημοκρατικό πνεύμα και τους θεσμούς που επικρατούσαν ανέκαθεν στην Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Δεν γίναμε ακόμα …Βατικανό και δεν έχουμε, τουλάχιστον επίσημα, πάπα, σκέτα ή αλάθητο!
Τί συμπέρασμα βγάζουμε; Ακριβέστερα, σε ποιο συμπέρασμα οδηγούμαστε υποχρεωτικά, μετά την παραπομπή και του πατρός Θεοδώρου Ζήση στο Συνοδικό Δικαστήριο; Ότι όλοι οι δεσποτάδες είναι αθεολόγητοι και αθεόφοβοι! Φοβερό! Και, φυσικά, δεν επιχαίρουμε, το αντίθετο ακριβώς, απογοητευόμαστε κι ας αισθανόμαστε ότι πρόκειται να δικάσουν κι εμάς οι αυστηροί στον απόλυτο βαθμό απέναντι σ’ αυτούς που τους κρίνουν, ακόμη και με αγαθή πρόθεση, δεσποτάδες, αλλά όχι και απέναντι στους εαυτούς τους…
Υποχρεωνόμαστε να συμπεράνουμε ότι κανείς από τους 83 δεσποτάδες δεν γνωρίζει ή δεν έτυχε να πληροφορηθεί, ότι η πράξη της αποτείχισης δεν είναι παράπτωμα, ούτε ανυπακοή, αλλά ομολογία πίστης, καρπός ευσέβειας και αγωνία για τη ψυχή, κυρίως και πρωτίστως, εκείνου, τον οποίο, με την πράξη της αποτείχισης ενημερώνουν ότι εκτροχιάστηκε από την Οδό της Αλήθειας και ακολουθεί τον στρωμένο με άνθη δρόμο της απώλειας. Όλοι οι λαϊκοί δεν είναι όσο θα έπρεπε γνώστες των θεολογικών γραμμάτων και δογμάτων, με ευθύνη κυρίως των δεσποτάδων. Και το λέμε αυτό διότι αν ήταν όσο καλά θα έπρεπε να είναι κατηχημένοι, πρώτα απ’ όλα θα είχαμε καλύτερους δεσποτάδες, καλύτερους παπάδες και διάκους και όλους τους αρχιμανδρίτες σε μοναστήρια, όπου είναι η θέση τους και όχι σε πόστα που κολάζουν, θα γράφαμε, καθ’ υπερβολήν, και αγίους!
Όμως, όλοι οι δεσποτάδες είναι …πτυχιούχοι θεολόγοι! Και …κουμπούρες να ήταν, τα βασικά θα τα έχουν μάθει. Πώς συμβαίνει, λοιπόν, να μην ξέρουν …τίποτα περί αποτειχίσεως; Τόσο πια τους τυφλώνει η δεσποτική αλληλεγγύη και δεν έχουν συγκρατήσει στον σκληρό δίσκο του εγκεφάλου τους ούτε τους Ιερούς Κανόνες, ούτε πώς τους ζήτησε να είναι αντιπρόσωποί Του ο Χριστός, ούτε ότι τον επίσκοπο τον εκλέγουν οι κληρικοί και λαϊκοί (το βασίλειον ιεράτευμα) και εκείνοι τον χειροτονούν, ούτε ότι η αποτείχιση είναι ένας εξαιρετικά αποτελεσματικός τρόπος υπεράσπισης της πίστης μας; Και δεν τα γνωρίζει αυτά ούτε ο Πειραιώς, ούτε ο Ναυπάκτου, ούτε ο Σπάρτης, ούτε ο Δρυϊνουπόλεως, ούτε ο Νέας Ιωνίας, ούτε ο Βεροίας, ούτε ο Καλαμαριάς; Δηλαδή, επειδή οι δεσποτάδες είναι ανώτερου βαθμού δημόσιοι υπάλληλοι και η «Εκκλησία» κρατική, οι δεσποτάδες κάνουν ότι και οι αξιοθρήνητοι βολευτές και ψηφίζουν «Ναι σε όλα», με οδηγό – τσοπάνη τον προκαθήμενο; Δηλαδή, βάζουν ψηλότερα από τη σωτηρία της ψυχής τους, τη δεσποτική αλληλεγγύη;
Οι δύο κληρικοί, οι πατέρες Θεόδωρος Ζήσης και Νικόλαος Μανώλης είναι οι αξιότεροι της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης και οι πιο αγαπητοί μεταξύ των πιστών – ευσεβών. Δεν είναι καθόλου εύκολο να αγνοήσετε αυτό το στοιχείο, γιατί τότε είναι σαν να βγάζετε τις μάσκες και σαν να μας λέτε καθαρά – κατάμουτρα ότι μόνον εσείς είστε η «Εκκλησία» και όλοι εμείς είμαστε, όπως είπε και ο νεαρός άπειρος και άθεος Τσίπρας, «ετερόκλητος όχλος»!
Όμως, με ογδόντα τρεις δεσποτάδες αυτού του επιπέδου, αθεολόγητους και αθεόφοβους, δεν γίνεται ούτε …εκκλησάκι! Εκκλησία Καθολική Αποστολική χωρίς το Βασίλειον Ιεράτευμα δεν μπορεί να υπάρξει. Αυτό σημαίνει ότι έχετε μπλέξει άσχημα και συμβαίνει αυτό σε μιαν εποχή που οι πιστοί δεν είναι πια πρόβατα και εξαιτίας σας ένας μεγάλος αριθμός Χριστιανών της ταυτότητας, όπως τους θέλετε και σας βολεύει, πλημμελώς κατηχημένων, ακούει φωνές και χάνονται ψυχές και τι λόγο θα δώσετε…
Είπα και ελάλησα…
πηγή
Πρόσεχε, πρόσεχε παιδί μου πως μιλάς
και προπαντός σε μας που σ’ αγαπάμε
δύο φιλαράκια έκανες και θέλεις να τα φας
αφού όταν το σκας αλλού κοιτάμε

Πρόσεχε, πρόσεχε παιδί μου πως μιλάς
και προπαντός σε μας που σ’ αγαπάμε

Τους φίλους τους διαλέγουμε
γι’ αυτό δεν τους παιδεύουμε
τα μυστικά μας λέμε
κι εμείς ερωτευτήκαμε
αλλά δε τρελαθήκαμε
τους φίλους δεν τους καίμε
κι εμείς ερωτευτήκαμε
αλλά δε τρελαθήκαμε
τους φίλους μας δεν καίμε

Μίλα μας, μίλα μας γιατί μας αγαπάς
τι κρύβεσαι από μας κι απ’ τη σκιά σου
δύο φιλαράκια έκανες και θέλεις να τα φας
για πρόσεξε μην έρθει κι η σειρά σου
Μίλα μας, μίλα μας γιατί μας αγαπάς
για πρόσεξε μην έρθει κι η σειρά σου

Τους φίλους τους διαλέγουμε
γι’ αυτό δεν τους παιδεύουμε
τα μυστικά μας λέμε
κι εμείς ερωτευτήκαμε
αλλά δε τρελαθήκαμε
τους φίλους δεν τους καίμε
κι εμείς ερωτευτήκαμε
αλλά δε σκοτωθήκαμε
τους φίλους μας δεν καίμε

Με κείμενο-έκκληση, Γάλλοι καθηγητές προτείνουν στις Βρυξέλλες να γίνουν τα Ελληνικά η επίσημη γλώσσα της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Το κείμενο-έκκληση δημοσιεύθηκε στον γαλλικό Monde

Στη χώρα μας αφελληνισμός, στην Ευρώπη λατρεία για την ελληνική γλώσσα  

Με κείμενο-έκκληση, Γάλλοι καθηγητές προτείνουν στις Βρυξέλλες να γίνουν τα Ελληνικά η επίσημη γλώσσα της Ευρωπαϊκής Ένωσης.Δεν είναι μόνον που δε συγκινούνται στο υπουργείο α-Παιδείας -αναμενόμενο, άλλωστε- είναι και που τα πανελλήνια Μέσα δεν θεωρούν ότι αποτελεί σημαντική είδηση το γεγονός ότι Γάλλοι λόγιοι προτείνουν στις Βρυξέλλες να γίνουν τα Ελληνικά επίσημη γλώσσα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, προκειμένου -προσέξετε- «να σταματήσει η πολιτική και πολιτιστική κατρακύλα». 

 Είναι προφανώς ότι στην Γαλλία -και όχι μόνον σ’ αυτήν, αλλά σε όλες τις σοβαρές χώρες- η θολοκουλτούρα, που εδώ είναι καθεστώς, εκεί βρίσκεται στο περιθώριο, όπου άλλωστε είναι και η θέση της.Ενώ η ελληνική παιδεία, η μόρφωση δηλαδή, η ψυχική και πνευματική καλλιέργεια, υποβαθμίζεται στην Ελλάδα, αρχής γενομένης από την εποχή της δήθεν εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης του Γ. Ράλλη, και με τους νυν κυβερνώντες να θέλουν να τοποθετήσουν την ταφόπλακα, Γάλλοι καθηγητές προτείνουν στις Βρυξέλλες να γίνουν τα Ελληνικά επίσημη γλώσσα της Ε.Ε.Το κείμενο-έκκληση δημοσιεύθηκε στον γαλλικό Monde και είναι ευκαιρία για την ελληνική πολιτεία να το υποστηρίξει, δεδομένου και ότι με την αποχώρηση της Βρετανίας, δεν νομίζω να υπάρχει άλλη ευρωπαϊκή χώρα που να έχει ως επίσημη γλώσσα τα αγγλικά.

Εν περιλήψει, οι Γάλλοι διανοούμενοι υποστηρίζουν πως είναι καιρός να ανακάμψουμε, αν θέλουμε να σώσουμε ένα ευρωπαϊκό οικοδόμημα.

 Πάνω απ’ όλα, είναι σίγουρα χρήσιμο να εργαστούμε για να δημιουργήσουμε για την Ευρωπαϊκή Ένωση, μια πραγματικά δημοκρατική λειτουργία.Η ένταξη του πολίτη στο ευρωπαϊκό οικοδόμημα συνδέεται με μια συμβολική απόφαση η οποία, επιβεβαιώνοντας την ιδιότητά μας ως εχόντων την ευρωπαϊκή νοοτροπία, οδηγεί σε μια συνειδητοποίηση που μας διασώζει από τις υπερβολές των θανάσιμων αξιών της κυρίαρχης κουλτούρας. 

Ως εκ τούτου, προτείνουν την υιοθέτηση της ελληνικής, ως επίσημης γλώσσας της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Σπεύδουν να προσθέσουν: «Σίγουρα, η πρόταση αυτή θα προκαλέσει έκπληξη και σαρκασμό, αλλά καλούμε τον αναγνώστη να δεχθεί να δει πέρα από την αρχική του αντίδραση, τη βαθιά αλήθεια που εμπεριέχεται σε ό,τι αποτελεί σήμερα μια ουτοπία. Γνωρίζουμε όλοι, ότι ανεξάρτητα από τα ραγδαία επιστημονικά και φιλοσοφικά κεκτημένα του, το ελληνικό πνεύμα μπόρεσε να ορίσει τις έννοιες της δημοκρατίας και του μέτρου, που αποτελούν τα θεμέλια του ευρωπαϊκού πολιτισμού.» Αν θέλουμε να προωθήσουμε μια νέα συνειδητοποίηση αυτής της κληρονομιάς, δεν το κάνουμε απλώς, για να προσκυνήσουμε ένα ιστορικό μνημείο ή, ακόμη λιγότερο, για να αυξήσουμε μια ευρωκεντρική παράνοια, αλλά διότι μας φαίνεται υγιές σε τούτη την περίοδο της αμφιβολίας, να αναζωογονήσουμε τη νοοτροπία μας με αξίες που δίνουν κεντρική θέση στο διάλογο, στο κριτικό πνεύμα, στην αίσθηση του μέτρου ή ακόμη και στη διαχείριση των χτυπημάτων της μοίρας με αδελφοσύνη.»

 Διότι, η ελληνική γλώσσα, η πηγή ζωής που μας έδωσε τα φώτα, ποτέ δεν έπαψε να τροφοδοτεί δια μέσου των αιώνων το ίδιο πνεύμα το οποίο συγκινούμεθα όταν ανακαλύπτουμε στην Ελλάδα του σήμερα. 

Έχουμε άραγε συνειδητοποιήσει επαρκώς, το ότι η καθημερινή συμπεριφορά των Ελλήνων, που γοητεύει τον ξένο τουρίστα, αποτελεί απλούστατα έκφραση του ίδιου αυτού πνεύματος;» 

Έχουμε άραγε συνειδητοποιήσει επαρκώς, ότι η ελληνική είναι μία γλώσσα οι λέξεις της οποίας απηχούν σημασιολογικά, συναισθηματικά και μουσικά, βαθιά νοήματα, τουτέστιν την αλήθεια των πραγμάτων, η οποία επιβίωσε και δεν λησμονήθηκε στην πορεία; 

Εντέλει, έχουμε πλήρη επίγνωση του ότι αυτή η κληρονομιά, το πνεύμα, και η σημασιολογική απήχηση των λέξεων είναι στοιχεία που εξακολουθούν να είναι παρόντα σε μία γλώσσα ζωντανή; Κατά τρόπον καλύτερο από οποιαδήποτε άλλη γλώσσα, η ελληνική είναι η γλώσσα του ανθρώπου σε επαφή με το οικουμενικό.Όμως, εξαρτάται πλέον μόνον από εμάς (και από τους Έλληνες) το να καταφύγουμε σε αυτήν την γλώσσα και να αντλήσουμε έμπνευση από το πνεύμα που την διέπει. Ας αντιληφθούμε, ότι η ελληνική είναι ο θησαυρός που διαθέτουμε, και θα ήταν ένδειξη πολύ κακής διαχείρισης να την εγκαταλείψουμε στο ισχύον καθεστώς, μιας γλώσσας που ομιλείται από ολίγους».Λέγουν πολλά ακόμη, που ελλείψει χώρου, θα δημοσιεύσω άλλη φορά. Πρέπει όμως να σημειώσω, πως παρόμοια πρόταση έχει κάνει πριν από πολλά χρόνια η Ακαδημία Πολιτισμού των Βάσκων, οι οποίοι περιμένουν ακόμη απάντηση από τον τότε Πρόεδρο της Βουλής, Απόστολο Κακλαμάνη, που καταχώνιασε το αίτημά τους να υποστηριχθούν και από τους "Έλληνες";;; ευρωβουλευτές.

Ζητούν βοήθεια

Ο εκπρόσωπος των ΚΑΛΑΣ που ζουν στο Πακιστάν, στο 11 Συνέδριο των Παμμακεδονικών Ενώσεων. Είμαστε απόγονοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου.  


ΟΙ ΚΑΛΑΣ ΕΔΙΩΞΑΝ ΤΟΥΣ ΣΚΟΠΙΑΝΟΥΣ ΟΤΑΝ ΠΗΓΑΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΛΕΣΟΥΝ

Το βυζαντινό κάστρο του Νικήτα ή του Αγίου Νικήτα του 11ου αι. στην Καλαβρία Ν Ιταλία και η Αιτνα της Σικελιας στο βάθος.

τρελογιαννηςΕίναι ένα από τα λίγα παραδείγματα της υψηλής Μεσαίωνικής αρχιτεκτονικής των Ελλήνων στην Καλαβρία, καθώς και ένα από τα λίγα καλά διατηρημένα βυζαντινά τείχη στον κόσμο. Το όνομα προέρχεται από αυτό του Αγίου Νικήτα, ή από τον Νικήτα Ωορύφα Β' αυτός ήταν Βυζαντινός αξιωματούχος (ναύαρχος) ο οποίος έδρασε κατά τα μέσα του 9ου αιώνα. Συγκρούστηκε επανειλημμένα με αραβικές ναυτικές δυνάμεις. Χάρη στις επιτυχίες του τιμήθηκε στα χρόνια του αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ΄ με τον τίτλο του Επάρχου Κωνσταντινουπόλεως. Επί Βασιλείου Α΄ ανήλθε στο αξίωμα του δρουγγαρίου του πλωίμου και ανακηρύχθηκε πατρίκιος. Την περίοδο αυτή του ανατέθηκαν μια σειρά από επιθέσεις εναντίον των θέσεων των Αράβων στη Δύση. Σε συνεργασία με τον Λουδοβίκο Ε΄ της Γαλλίας ανέλαβε να εκκαθαρίσει την Αδριατική από τη δράση των Αράβων πειρατών και να αποκαταστήσει τη Βυζαντινή παρουσία στην Ιταλία. Κορυφαία στιγμή στη σταδιοδρομία του ήταν η συντριπτική νίκη του επί των ενωμένων στόλων των εμιράτων της Ταρσού και της Κρήτης, υπό τον εξωμότη Φώτιο . Το κάστρο είναι ένα από τα λίγα βυζαντινά οχυρωματικά έργα και υποβάλλονται στο έργο της αναστήλωσης και αποκατάστασης.

Τάσος Νούσιας: «Ο άνθρωπος πλάστηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού, γι' αυτό είναι ικανός για τα πάντα!»





Ο ηθοποιός Τάσος Νούσιας με σημαντικές διακρίσεις στο θέατρο, στον κινηματογράφο, στην τηλεόραση διαθέτει ένα πολύπλευρο ταλέντο παίζοντας από αρχαίο δράμα και φαρσοκωμωδίες μέχρι μπουλβάρ και ιστορικές σειρές και έχει αγαπηθεί ιδιαίτερα από το κοινό.
Έχει τιμηθεί δύο φορές με βραβείο ερμηνείας. Η πρώτη φορά ήταν το 1996 όπου τιμήθηκε με το βραβείο Β' ανδρικού ρόλου στο 37ο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης για τη συμμετοχή του στην ταινία «Απόντες» του Νίκου Γραμματικού και η δεύτερη ήταν το 2008 που τιμήθηκε με το βραβείο Α' ανδρικού ρόλου για την ταινία μικρού μήκους «Το Πέρασμα» του Γιάννη Κατσάμπουλα στο 16ο Μεσογειακό Φεστιβάλ Νέων Κινηματογραφιστών (Λάρισα 2008).
Ο σπουδαίος αυτός ηθοποιός ανοίγει την καρδιά του, μιλώντας για την θρησκευτική πίστη στην εφημερίδα "Ορθόδοξη Αλήθεια" που ήδη κυκλοφορεί. Διαβάστε παρακάτω ένα πολύ ενδιαφέρον απόσπασμα από την εν λόγω συνέντευξη.


Ποια είναι εκείνα τα πρόσωπα από τον εκκλησιαστικό χώρο που σας έχουν επηρεάσει;
Την πρώτη φορά που είχα επισκεφθεί το Άγιον Όρος, ήμουν έντονα φορτισμένος συναισθηματικά, εξαιτίας κάποιας απώλειας και προσπαθούσα να βρω απαντήσεις σε διάφορα ερωτήματα... 
Πήγα ως αναζητητής μιας εσώτερης αλήθειας. Είχα ανάγκη από έναν διάλογο με τον Θεό, με την βοήθεια εκείνων οι οποίοι Τον είχαν πλησιάσει πιο πολύ, που δεν μπορούσα να τους έχω δίπλα μου, όταν το είχα άμεση ανάγκη.
Συναντήθηκα, λοιπόν σε ένα ασκηταριό - κάπου κοντά στο Πρωτάτο - με έναν μοναχό που ήταν υποτακτικός του Αγίου Παϊσίου. Δεν μιλούσε παρά μόνον με άκουγε. Είχε μία πραότητα και μία καλοσύνη! Μια αγκαλιά και μία γλύκα τρομερή έβλεπες στην συμπεριφορά του!...
Όση ώρα του μιλούσα, ένιωθα ότι έφευγε από πάνω μου το βάρος που κουβαλούσα και πως έχανα λόγω αυτής της ανακούφισης το ίδιο μου το σώμα! Δεν μπορούσα καν να διακρίνω ούτε πόσο χρονών ήταν ο άνθρωπος που είχα απέναντί μου. Νόμιζα ότι ήταν 20 ή 25 χρονών. 
Η επικοινωνία με εκείνον τον μοναχό αποτέλεσε την πρώτη κάθαρση...
Από την στιγμή που έφυγα από το Άγιον όρος, κάθε φορά που κοιτούσα τον εαυτό μου στον καθρέφτη ένιωθα βαθιά μέσα μου ένα καθαρτήριο πράγμα. Σαν να είχε μπει κάτι μέσα μου, να είχε σκάψει και κατόπιν να είχε γκρεμίσει όλη αυτή την ανασφάλεια μου!
Μία άλλη περίπτωση ιερέα από τον οποίο διατηρώ έντονες αναμνήσεις είναι ο π. Μανώλης στην Κρήτη, ο οποίος έχει βαπτίσει την κόρη μου. Ένας υπέροχος ιερέας, πράος και καλοπροαίρετος. Χωρίς διάθεση να σε επικρίνει και να σε παίρνει από τα μούτρα...


Από πλευράς εκκλησιαστικών κειμένων, ποια είναι αυτά που αποτελούν σημεία αναφοράς για εσάς;
Διαβάζω τακτικά τους Βίους των Αγίων, όπως την ιστορία του Αγίου Ανδρέα του δια Χριστόν Σαλού, που με έχει συγκλονίσει... 
Επίσης διαβάζω τον βίο του Αγίου Λουκά του Ιατρού, που γνώρισε τη φυλάκιση και τις κακουχίες επί κομμουνιστικού καθεστώτος στα γκούλαγκ της Ρωσίας. Όπως ο Χριστός αφοσιώθηκε και δίδαξε έως τη Σταύρωση. Έτσι και οι Άγιοι δεν κιοτεύουν πάνω στο μαρτύριο, αγωνίζονται και δεν γυρνούν πίσω.


Η θρησκευτική πίστη ποιον ρόλο έχει διαδραματίσει στην ζωή σας;
Η πίστη μου έχει περάσει και αυτή μέσα από πολλά στάδια. Άλλοτε μέσα από πολύ ένθερμα στάδια και άλλοτε μέσα από ψυχρά. Εγώ πάντως συνεχίζω να κάνω τον σταυρό μου ως κομμάτι σωτηρίας. Όχι φοβικά... 
Θα ανάψω το κερί μου και θα μεταλάβω μαζί με τους εσχάτους το Πάσχα, μετά την Ανάσταση. Ενώ την ίδια στιγμή οι περισσότεροι αναχωρούν για να πάνε να φάνε σπίτια τους. 
Πάντα κάθομαι και παρακολουθώ την αναστάσιμη τελετή με τον μυσταγωγικό χαρακτήρα της και τα υπέροχα κείμενα αγάπης που ακούγονται εντός της εκκλησίας...


Πώς μεταφράζεται για εσάς η έννοια της ευτυχίας στη σημερινή πραγματικότητα;
Διάβαζα πριν από λίγο καιρό σε ηλεκτρονική μορφή τις σκέψεις ενός Αγιορείτη γέροντα και σκεφτόμουν πόσο πλήρης και ευτυχής είναι μέσα από έναν βιωματικό τρόπο σκέψης!... 
Βλέποντας και ακούγοντας τις σκέψεις αυτού του γέροντα, σκέφτηκα ότι ο άνθρωπος πλάστηκε κατ' εικόνα και καθ΄ομοίωσιν του Θεού, για αυτό είναι ικανός για τα πάντα! 
Ο άνθρωπος φτιάχνει τη διαδρομή του. Στήνει - ξεχορταριάζοντας - τον δρόμο του, μέσα από τις παραβολές της αρετής και της κακίας, ως ενάρετος πια. Και έτσι φτάνει κάποιος στο ευ ζην...
Η αναζήτηση και ο πηγαιμός είναι για μένα η "ευτυχία". Και ίσως εκεί που σταματάς και κοντο-ανασαίνεις για να δεις που έχεις φτάσει, να συντελείται το θαύμα της ευτυχίας!...
πηγή: την "Ορθόδοξη Αλήθεια" (αρ. φύλλου 133)

Τετάρτη, 21 Φεβρουαρίου 2018

Συνέντευξη του Νίκου Λυγερού για κυπριακή ΑΟΖ στην Κατερίνα Χριστοφίδου.

Sigmatv 20/02/2018

Η τρέλα της καρέκλας και της εξουσίας και η αγωνία να την χάσεις...

Schitul Locurele 
Είπε Γέρων : Εάν πιο πολύ από την Αγία Τράπεζα σε βλέπει
 ο υπολογιστής, τότε δεν θα σε υπολογίζει κανείς.

«Όταν γίνει η Εγνατία οδός, τα στρατεύματα θα περάσουν από αυτήν. Η κεφαλή των στρατευμάτων θα φθάσει στην Κωνσταντινούπολη και η ουρά θα βρίσκεται στην Αυλώνα»

Πριν 250 ολόκληρα χρόνια, ο Προφήτης του Γένους μας Άγιος Πατροκοσμάς ο Αιτωλός, μας μίλησε για την Εγνατία Οδό.  
Ο Άγιος δάκρυσε και είπε :

«Όταν γίνει η Εγνατία οδός, τα στρατεύματα θα περάσουν από αυτήν. Η κεφαλή των στρατευμάτων θα φθάσει στην Κωνσταντινούπολη και η ουρά θα βρίσκεται στην Αυλώνα» και συνέχισε; «Αλλά από το ρέμπελο ( αντάρτικο ), θα πάθετε πολλά. Αν περάσει από την Αυλώνα, χαρά στη Μακεδόνα. Αν περάσει από τη Μακεδόνα αλιά (αλοίμονο) στη Μακεδόνα. Μάνα μου τι κακό έχει να γίνει. Θα βιάζονται παρθένες. Θ’ αρπάζονται πλούτη. Θα σκοτώνουν ανθρώπους. Θα γίνει μεγάλο κακό».

Ποιος μπορούσε άραγε να φανταστεί ότι θα φτιάχνονταν στα έσχατα χρόνια και πάλι η Εγνατία Οδός, παρά ο Θεοφώτιστος Πατέρας του Γένους μας;

Στις μέρες μας η Εγνατία Οδός ολοκληρώθηκε και πλέον, λόγω της οικονομικής κρίσης, την χρησιμοποιούν κυρίως τα τούρκικα φορτηγά (που παρακάμπτουν την Εγνατία όπου μπορούν να αποφύγουν να πληρώσουν διόδια δημιουργώντας μεγάλα προβλήματα στις κατοικημένες περιοχές), και οι Βούλγαροι «τουρίστες» που πλέον είναι και οι βασικοί αγοραστές ελληνικής γης, κατοικιών και επιχειρήσεων στην Μακεδονία, δηλαδή οι μεγάλοι επενδυτές που περιμέναμε να μας φέρει η Ευρωπαϊκή – Οικονομική σύγκλιση!(Ξύπνα καημένε μου ραγιά).
Σπάνια συναντά κανείς καθώς διασχίζει την Εγνατία οδό αυτοκίνητα με Ελληνικές πινακίδες. Αυτό που πραγματικά με παρηγορεί όμως είναι πως κατά μήκος της οδού, σε τούνελ, γέφυρες, υψώματα, βουνά και κάμπους, δεσπόζουν η Αγία Τριάδα, η Παναγία και οι Άγιοι μας, ένα τείχος προστασίας για να μην περάσει το αντάρτικό από τη Μακεδονία μας. Οι ‘Άγιοι μας και ιδιαίτερα ο μεγάλος μας Άγιος των εσχάτων, Παΐσιος ο Αγιορείτης, προσευχήθηκαν στην Παναγία για να αποφύγουμε αυτό το μεγάλο κακό.
Ξεκινώντας λοιπόν το ταξίδι μας από την Ηγουμενίτσα προς τους Κήπους, συναντάμε διαδοχικά τη Σήραγγα Αγίου Kωνσταντίνoυ (970 μ.), τη Σήραγγα Aγίου Nικολάου (350 μ.), τη Σήραγγα Παναγίας (2.700 μ.), τη Σήραγγα Αγίας Τριάδας (302 μ.), τη Σήραγγα Αγίας Παρασκευής (490 μ.), τη Σήραγγα Tαξιάρχη (263 μ.), ενώ πλήθος Ιερών Ναών και Παρεκκλησίων δεσπόζουν στις πλαγίες και στους κάμπους πλησίον του αυτοκινητοδρόμου, μεταξύ αυτών και του Αγίου Πατροκοσμά!

Ο Άγιος βέβαια μας προειδοποίησε: «Όσο ο κόσμος ξεφεύγει από το Θεό, τόσο θα περάσει πολλά κακά» και αυτή η προφητεία του σε εμάς και στη γενιά μας κυρίως απευθύνεται. Έχουμε μεγάλη ευθύνη, αλλά δεν έχουμε και πολύ χρόνο. Πρέπει να βιαστούμε να αναζητήσουμε να βρούμε, να διαβάσουμε και να εγκολπωθούμε τις σωτήριες Διδαχές του Πατέρα του Γένους μας.

Αλήθεια αναρωτηθήκαμε ποτέ πόσα οφείλουμε σαν Έλληνες Ρωμιοί σε τούτον τον άγιο άνδρα. Ο αείμνηστος π. Αυγουστίνος Καντιώτης, είπε για τον Άγιο Κοσμά, πως εάν είχαμε γνώση και συναίσθηση του μεγάλου έργου που επιτέλεσε ο ιερομάρτης, εθνομάρτυς και ισαπόστολος για τον Ελληνισμό , αυτή η μέρα του μαρτυρίου του θα είχε οριστεί ως η εθνική μας εορτή, ώστε οι νεώτερες γενιές να στρέφουν τη διάνοια και την καρδιά τους, σε εκείνον που έσωσε το Γένος μας.

Όταν ο Ρωμιός γνωρίσει τον Άγιο Κοσμά το πνεύμα του διεγείρεται, η διάνοια του φωτίζεται και η καρδιά του ραγίζει συθέμελα για την αγάπη αυτού του Αγίου Ανδρός που ο Θεός μας χάρισε για Πατέρα.

Ο Σταυραετός της Πίστεως μας στις έσχατες μέρες μας, από το Άγιο όρος ανοίγει τα φτερά του και έρχεται και πάλι να συναντήσει τα παιδιά του. Ας καθαρίσουμε την καρδιά μας για να μπορέσουμε να τον αφουγκραστούμε να ζητάει την μισθαποδοσία του.
«Τώρα καὶ ἐγὼ ἐδῶ ὅπου ἦλθα καὶ κοπιάζω εἶνε καλὸν νὰ μὴν δώσητε ὀλίγην παρηγορίαν, πληρωμήν; Καὶ τι πληρωμὴν θέλω ἐγώ; Χρήματα; Καὶ τι νὰ τὰ κάμω; Ἐγὼ μὲ τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ μήτε σακκούλα ἔχω, μήτε σπίτι, μήτε ἄλλο ῥάσο, καὶ τὸ σκαμνὶ ὅπου ἔχω ἰδικόν σας εἶνε, τὸ ὁποῖον εἰκονίζει τὸν τάφον μου. Ἐτοῦτος ὁ τάφος ἔχει τὴν ἐξουσίαν νὰ διδάξῃ βασιλεῖς, πατριάρχας, ἀρχιερεῖς, ἱερεῖς, ἄνδρας καὶ γυναῖκας, νέους καὶ γέροντας καὶ ὅλον τὸν κόσμον. Ἀνίσως καὶ ἐπερπατοῦσα διὰ ἄσπρα, θὰ ἤμουν τρελλὸς καὶ ἀνόητος. Ἀμὴ τι εἶνε ἡ πληρωμή μου; Νὰ καθήσετε ἀπὸ πέντε-δέκα νὰ συνομιλῆτε αὐτὰ τὰ θεῖα νοήματα, νὰ τὰ βάλετε μέσα εἰς τὴν καρδίαν σας, διὰ νὰ προξενήσουν τὴν αἰώνιον ζωήν… Τώρα ἀνίσως καὶ τὰ κάμνετε καὶ τὰ βάλλετε εἰς τὸν νοῦν σας, δὲν μὲ φαίνεται καὶ ἐμὲ τίποτε ὁ κόπος. Εἰ δὲ καὶ δὲν τὰ κάμνετε, φεύγω λυπημένος μὲ τὰ δάκρυα στὰ μάτια.»

Αξίωσε μας Άγιε Κοσμά, να μην σε λυπήσουμε. Φώτισε τη διάνοιά μας, να γνωρίσουμε τους μεγάλους άθλους σου, να εγκολπωθούμε τους θείους λόγους σου, να γίνουμε αντάξια παιδιά του Πατέρα μας και να αγαλόμεθα ψάλλοντας:
«Ορθοδόξων τον στύλον Κοσμά τιμήσωμεν,
θαυματουργός ανεδείχθη και πυρπολών τους πιστούς,
εκ δουλείας του εχθρού Ελλάδα έσωσεν,
Πάτερ ένδοξε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε,
δωρήσασθε ημίν το μέγα έλεος».
Α.Δ.

Simón Bolívar... Μπολιβάρ είσαι ωραίος, ωραίος σαν Έλληνας.


Simón Bolívar
Μπολιβάρ είσαι ωραίος, ωραίος σαν Έλληνας
Είσαι του Ρήγα, του Ρήγα Φεραίου παιδί,
Του Αντωνίου Οικονόμου και του Πασβαντζόγλου αδελφός

Είσαι ο λευτερωτής της νότιας Αμερικής
Ένα μονάχα είναι γνωστό, πως είμαι γιος σου.

Νίκος Εγγονόπουλος

ΤΟ ΘΑΥΜΑΣΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΗΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜΑ

Βρισκόμαστε στὴ Ρωσία, τὴν ἐποχὴ τοῦ Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Ἡ μικρὴ καὶ καλόκαρδη Σεραφείμα ζεῖ σὲ ἕνα παιδικὸ ὀρφανοτροφεῖο (ἐπιταγμένο ἀρχοντικό), ἀφοῦ ἔχει χάσει τοὺς γονεῖς της, ἔπειτα ἀπὸ παλαιότερη ἐπίθεση τῶν Κομμουνιστῶν στὸ Ἱερὸ Ναὸ ποὺ λειτουργοῦσε ὁ ἱερέας πατέρας της. Ἕνα πρωϊνὸ ἡ Σεραφείμα βρίσκεται ἀπρόσμενα μπροστὰ στὴν εἰκόνα τοῦ Ἁγίου της (Ἁγίου Σεραφεὶμ τοῦ Σαρώφ), ἡ ὁποία ἀνήκει στὴν ἠλικιωμένη ὑπηρέτρια - καὶ ἄλλοτε οἰκοδέσποινα - τοῦ ἀρχοντικοῦ. Παίρνοντας δύναμη ἀπὸ τὶς συμβουλές της, τὶς ἐντυπωσιακὲς διηγήσεις της σχετικὰ μὲ τὸν Ἅγιο, ἀλλὰ καὶ μετὰ ἀπὸ θαυμαστὲς συναντήσεις μὲ τὸν ἴδιο, ἡ Σεραφείμα ὁμολογεῖ μὲ παρρησία τὴν πίστη της ἐκπλήσσοντας τὸν διευθυντή, τὴν δασκάλα τοῦ ὀρφανοτροφείου, ἀλλὰ καὶ τὰ ἄλλα κορίτσια ὁδηγώντας τα καὶ ἐκεῖνα στὴν πίστη στὸν Χριστό. Τὸ τέλος τῆς ταινίας, σύμφωνα μὲ τὸν σκηνοθέτη της, εἶναι «ὁ θρίαμβος τῆς ἀλήθειας καὶ ἡ δύναμη τῆς πίστης».

Δύναμη πυρός στα χιόνια οι Ενοπλες Δυνάμεις -Ελεύθεροι σκοπευτές και καταδρομείς σκιέρ

Η ΧΕΙΜΕΡΙΝΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΩΝ ΚΑΛΥΤΕΡΩΝ
Από 05 έως 16 Φεβρουαρίου 2018, η Σχολή Μονίμων Υπαξιωματικών (ΣΜΥ), διεξήγαγε τη χειμερινή εκπαίδευση 
 των Σπουδαστών της, στην περιοχή Περτουλίου




Αφιερωμένη η ανάρτηση στον Αλέξανδρο!


Σκοπός της εκπαίδευσης ήταν η εξοικείωση στη διαβίωση σε δυσμενείς καιρικές συνθήκες στην ύπαιθρο και η επαύξηση της σωματικής και ψυχικής αντοχής.
Περιέλαβε αντικείμενα επιχειρησιακής και ειδικής εκπαίδευσης σε χιονοσκεπείς περιοχές, με έμφαση στην ατομική τακτική, στη διεξαγωγή ασκήσεων μικρών κλιμακίων, στις πορείες, στις βολές και στη διαβίωση σε δυσμενείς καιρικές συνθήκες.
Οι Σπουδαστές της Σχολής ανταπεξήλθαν με άριστο τρόπο στο απαιτητικό πρόγραμμα της εκπαίδευσης.
Το Γενικό Επιτελείο Στρατού παρακολουθεί συνεχώς την πρόοδο των Σπουδαστών και τους παρέχει εκείνα τα εφόδια που έχουν ως στόχο τη διαμόρφωση των αυριανών Υπαξιωματικών με άρτια επαγγελματική και επιστημονική κατάρτιση, γεγονός που θα συμβάλει στη δημιουργία του Στρατού του Μέλλοντος.

Πόσο ηλίθιους μας θεωρεί ο υπουργός εξωτερικών;

Νίκος Κοτζιάς, 20 Φεβρουαρίου 2018
«Σήμερα δεν πάμε να βαπτίσουμε αυτό το κράτος, σήμερα αυτό το κράτος εμπεριέχει τη λέξη Μακεδονία, και μάλιστα για εκατόν σαράντα κράτη, χωρίς επιθετικό προσδιορισμό. Σήμερα αυτό που κάνουμε είναι ο γάμος, είναι σαν μια ωραία κυρία που έρχεται στο γάμο και αναρωτείται εάν στο επίθετό της θα προσθέσει και το επίθετο το ανδρός της».
Απάντησε ήδη στον εαυτό του δύο μήνες νωρίτερα:
Νίκος Κοτζιάς, 17 Δεκεμβρίου 2017
Είναι δεσμευμένοι όλοι στον ΟΗΕ ότι η συμφωνία που θα κάνουμε θα υϊοθετηθεί και θα χρησιμοποιηθεί από τον ΟΗΕ και όλα τα κράτη που έχω μελετήσει (δεν έχω μελετήσει του ειρηνικού κάτι μικρά κράτη) στη συμφωνία αναγνώρισης που κάνανε στη FYROM με το συνταγματικό της όνομα λένε ότι αυτή η αναγνώριση γίνεται έως ότου υπάρξει μία συμφωνία ανάμεσα σε εκείνο το κράτος και στο ελληνικό του οποίου τη συμφωνία το όνομα που θα προβλέπεται θα υϊοθετήσουν.
Δηλαδή: ενώ λέει ο ίδιος, σε ανύποπτο χρόνο (δηλαδή πριν τα συλλαλητήρια, όταν πίστευε ακόμη ότι ο κόσμος το έχει ξεχάσει το θέμα) ότι οι 140 αναγνωρίσεις δεν έχουν ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΙΣΧΥ, αφού όλες οι χώρες στις αναγνωρίσεις τους ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας» προέβλεπαν αλλαγή αυτού του ονόματος, όταν συμφωνήσει και η Ελλάδα σε κάποιο άλλο όνομα, σήμερα μας λέει ότι αφού οι άλλοι την αναγνώρισαν έτσι, πρέπει κι εμείς να ακολουθήσουμε! Το ακριβώς ανάποδο!
Οι 140-τόσες αναγνωρίσεις είναι διμερείς. 
Δεν υπάρχει ούτε μία διεθνής. 
Οι διμερείς θα αλλάξουν στο συμφωνηθέν όνομα. 
Ομοίως και οι διμερείς. Όλοι περιμένουν την Ελλάδα να υπογράψει το μόνιμο όνομα. 
Και η Ελλάδα εμφανίζεται να θεωρεί τον εαυτόν της πιεσμένο. 
Η Βουλγαρία ως προεδρεύουσα στην ΕΕ χρησιμοποιεί το προσωρινό όνομα πΓΔΜ και όχι αυτό που η ίδια η Βουλγαρία έχει αναγνωρίσει (πρώτη πρώτη μάλιστα). Αυτό αποδεικνύει περίτρανα ότι η διεθνής αναγνώριση είναι υπέρτερη όλων των διμερών του κόσμου. Ουδεμία διεθνής δεν υπάρχει.



Συνέχεια στην αθλιότητα του ελληνόφωνου γραικύλου Κοτζιά στη συνέντευξη στην ΕΡΤ (περίπου στο 1.34.50) όπου περιέχεται η παραπάνω επίμαχη φράση του Κοτζιά.εδώ

Θυμόμαστε την Άνοιξη του Ποιητή εν μέσω επερχόμενου χιονιά

 «Η Άνοιξη ξανά θα κάνει φόνο»
 [1940]

Λένε πως η Άνοιξη ξανά
Πρώτα θα κάνει φόνο

Πρώτα θα κάνει φόνο
Και ύστερα θα πεθάνει

Λένε πως η Άνοιξη ξανά
Έχει φιλήσει όλους

Τα παλικάρια έφυγαν
Έμειναν οι κοπέλες

Και τίποτα δεν έρχεται ξανά
Αν η Άνοιξη δεν έρχεται

Λένε πως έφτασε η ζεστή
Η πιο ζεστή μας μέρα.

Αποτέλεσμα εικόνας για Γιώργος Σαραντάρης
Γιώργος Σαραντάρης*. Ποιήματα. Βιβλιοπωλείον της «Εστίας», 1961.

*Γιώργος Σαραντάρης 

Το ποίημα σε μουσική  Άγγελου Τριανταφύλλου  ( από την παράσταση " στ' απολεσθέντα" )