
Πέμπτη 26 Φεβρουαρίου 2026
Η εποχή μας συχνά συγχέει την αγάπη με την ανοχή της πλάνης.

Σκέψου...

UOC: Ευχαριστίες Άμστερνταμ σε ΗΠΑ για την απελευθέρωση του Μητροπολίτη Αρσενίου
Ο Μητροπολίτης Αρσένιος στο δικαστήριο, αμέσως μετά την απόφαση να αφεθεί ελεύθερος.
Ο διεθνής συνήγορος της κανονικής Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Ρόμπερτ Άμστερνταμ, εξέφρασε την ευγνωμοσύνη του σε όλους όσους συμμετείχαν στην εκστρατεία για την απελευθέρωση του Μητροπολίτη Σβιατογκόρσκ Αρσενίου από την προφυλάκιση.
Στην ανάρτησή του στο κοινωνικό δίκτυο X, ο ακτιβιστής ανθρωπίνων δικαιωμάτων σημείωσε συγκεκριμένα τις ορθόδοξες δημόσιες και πολιτικές προσωπικότητες στις Ηνωμένες Πολιτείες που μίλησαν υπέρ του επισκόπου.
Σύμφωνα με τον Άμστερνταμ, οι προσπάθειες για την απελευθέρωση του επισκόπου έχουν ενώσει τόσο τη νομική ομάδα στην Ουκρανία όσο και τους διεθνείς υποστηρικτές της UOC.
«Ο Μητροπολίτης Αρσένιος της κανονικής Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (UOC) αφέθηκε ελεύθερος μετά από σχεδόν δύο χρόνια φυλάκισης χωρίς δίκη και μεταφέρθηκε σε κατ' οίκον περιορισμό», έγραψε ο δικηγόρος της UOC.
Ο Άμστερνταμ ευχαρίστησε επίσης όλους όσους συμμετείχαν στην εκστρατεία για την απελευθέρωσή του: «Τον τοπικό δικηγόρο του, καθώς και τον Δρ. Πίτερ Φλου, όλους όσους συμμετείχαν στην Ημέρα Δράσης του Κογκρέσου της UOC, όπως η Κάθριν Γουάιτφορντ, συμπρόεδρος της Ομοσπονδίας Νέων Ρεπουμπλικανών των ΗΠΑ, και ο Στέφανο Λόρτε, επικεφαλής της Λέσχης Νέων Ρεπουμπλικανών της Νέας Υόρκης, καθώς και τη μοναστική κοινότητα του Σβιατογκόρσκ, η οποία επέζησε από τον βομβαρδισμό, παραμένοντας πηγή ηθικής και πνευματικής υποστήριξης», δήλωσε ο δικηγόρος.
Τρ(Ε) λλάς
Η μεγαλύτερη απόδειξη ότι ζεις σε καθεστώς είναι όταν οι νόμοι δεν ισχύουν το ίδιο για όλους...
Όταν βλέπεις να παρουσιάζονται συνεχείς εξαιρέσεις από τις νομικές επιπτώσεις από αυτούς που τις ψηφίζουν για... τους ίδιους.
Όταν οι νόμοι εφαρμόζονται αυστηρά για μια μερίδα πολιτών, αλλά “ευέλικτα" για κάποιους άλλους.
Η εξαίρεση από τον νόμο σημαίνει ένα πράγμα: Οι νόμοι δεν είναι φτιαγμένοι για όλους.
Είναι φτιαγμένοι για να εξυπηρετούν συγκεκριμένους.
Δημοκρατία χωρίς ισονομία, παύει να είναι δημοκρατία...
(Όντως έτσι είναι δυστυχώς και επίσημα από το 2010 που μπήκε η Ελλάδα στο ΔΝΤ.)
Απίστευτος εργοδότης στην Κίνα: Μοίρασε μπόνους 22 εκατ. ευρώ και τους έβαλε να πάρουν όσα χωρούσαν στα χέρια τους!

Σε μια απίστευτη κίνηση προχώρησε ο διευθυντής της εταιρείας Henan Kuangshan Crane Co., Ltd. στην Κίνα, καθώς μοίρασε το ποσό των… 22 εκατ. ευρώ σε μπόνους, εκ των οποίων τα 7,3 δόθηκαν σε εκδήλωση με ειδικό όρο οι εργαζόμενοι να πάρουν όσα χρήματα μπορούσαν να κουβαλήσουν με τα χέρια τους!
Η γιορτή στην οποία έγινε η ιδιόμορφη διανομή πραγματοποιήθηκε στις 13 Φεβρουαρίου. Σε αυτήν στήθηκαν 800 τραπέζια για να φιλοξενήσουν περίπου 7.000 άτομα.
Βίντεο που αναρτήθηκε στο διαδίκτυο δείχνει τα τραπέζια να είναι καλυμμένα από χαρτονομίσματα ενώ σε άλλα καρέ έχουν αποτυπωθεί εργαζόμενοι να μεταφέρουν τα χρήματα σε πάκους.
Σύμφωνα με την South China Morning Post τα συνολικά κέρδη της εταιρείας που ιδρύθηκε τον Σεπτέμβριο του 2002, ήταν 33 εκατ. ευρώ για το 2025, πράγμα που σημαίνει ότι σχεδόν το 70% αυτών μοιράστηκε στους 7.000 υπαλλήλους της.
Πρόκειται για εταιρεία που κατασκευάζει και προσφέρει υπηρεσίες γερανών με παρουσία σε περισσότερες από 130 χώρες σε όλο τον κόσμο.
Όπως αναφέρει η κινεζική εφημερίδα, τον Μάρτιο του 2025 η ίδια εταιρεία είχε μοιράσει 195.000 ευρώ ως μπόνους σε 2.000 γυναίκες υπαλλήλους με αφορμή την Ημέρα της Γυναίκας.
Αποτέλεσμα αυτών των πρακτικών είναι ο διευθυντής της εταιρείας να χαρακτηρίζεται ως «το αφεντικό που αγαπάει περισσότερο να μοιράζει χρήματα» με τον ίδιο να απαντά πως «δεν είναι ότι μου αρέσει να μοιράζω χρήματα, αλλά οι νέοι άνθρωποι είναι επιβαρυμένοι με δάνεια για αυτοκίνητα και υποθήκες και κάθε ανακούφιση που μπορούμε να προσφέρουμε βοηθά».
Ανετράπησαν οι όροι και έτσι εκφράζεται η μετάνοια

Στον Παράδεισο ο Αδάμ έχασε τον διάλογο με τον Θεό, λόγω της αμαρτίας. Ο Χριστός με την ενσάρκωσή Του προσπάθησε να τον πείση, με την μετάνοια, να συνεχίση την συνομιλία που είχε μαζί του στον Παράδεισο. Φωνάζει: “μετανοείτε”.
Όμως ο Θεός άλλαξε τους όρους της επικοινωνίας. Στον Παράδεισο του είπε: “κατακυριεύσατε της γης”.
Τώρα του λέγει: ”Οι άρχοντες των εθνών κατακυριεύουσιν αυτών και οι μεγάλοι κατεξουσιάζουσιν αυτών, ουχ ούτως έσται εν υμίν, αλλ’ ός εάν θέλη εν υμίν μέγας γενέσθαι, έσται υμών διάκονος, και ός εάν θέλη εν υμίν είναι πρώτος, έσται υμών δούλος” (Ματθ. κ’, 25-27).
Πρώτα ο άνθρωπος έπρεπε να γίνη κύριος της γης.
Τώρα της γης κατακυριεύουν οι άρχοντες.
Οπότε, όποιος θέλει να σωθή πρέπει να γίνη διάκονος και δούλος όλων, κατά το πρότυπο του Χριστού. Ανετράπησαν οι όροι και έτσι εκφράζεται η μετάνοια.
Άγιος Γέροντας Σωφρόνιος
Η παραδοσιακή φορεσιά του Μεσολογγίου, μιας πόλης της δυτικής Ελλάδας, αντανακλά τη βαθιά πολιτιστική υπερηφάνεια και την ιστορική ταυτότητα που έχουν τις ρίζες τους στον Ελληνικό Πόλεμο της Ανεξαρτησίας.

Θέλουν νά καταργήσουν τόν ὅρκο τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας!

H ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ ἀποκάλυψε πρώτη στίς 17 Ἰανουαρίου τίς βασικές διατάξεις πού πρόκειται νά θέσει στόν διάλογο γιά τήν συνταγματική ἀναθεώρηση ἡ κυβέρνησις τῆς ΝΔ μέ ἔμφαση στήν ἐπιστροφή τοῦ παλαιοῦ καθεστῶτος, πρό τοῦ 2001, τοῦ νόμου περί εὐθύνης ὑπουργῶν (μέ τήν διαγραφή τοῦ ἀμελλητί ἀπό τό ἄρθρο 86), τῆς καταργήσεως τῶν ἐξεταστικῶν καί προανακριτικῶν ἐπιτροπῶν, τῶν ἀλλαγῶν στίς ἁρμοδιότητες τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας, τῶν ἀνεξαρτήτων Ἀρχῶν κ.ἄ.
- Τοῦ Μανώλη Κοττάκη
Ἀνάμεσα στίς διατάξεις πού ἀποκαλύψαμε ὅτι θά τεθοῦν στόν δημόσιο διάλογο πρός συζήτηση εἶναι ἡ κατάργησις τοῦ θρησκευτικοῦ ὅρκου γιά τόν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας καί ἡ συνταγματική κατοχύρωσις τοῦ πολιτικοῦ ὅρκου γιά τήν ὁρκωμοσία τοῦ ἀνώτατου ἄρχοντος, τῶν ὑπουργῶν καί τῶν βουλευτῶν. Τό θέμα πού τότε συνεζητεῖτο στήν πρωτόλεια μορφή του δυστυχῶς ἔχει συνέχεια. Ἐτέθη πλέον καί ἐπισήμως σέ συσκέψεις ὑπό τόν Πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη ἀλλά καί σέ συσκέψεις χωρίς τήν συμμετοχή του.
Τό σκεπτικό ἐκείνων πού ἐμμένουν στήν κατάργηση τοῦ θρησκευτικοῦ ὅρκου ὡς μοναδικῆς δυνατότητας εἶναι ὅτι ἄν διατηρηθεῖ στό Σύνταγμα αὐτή ἡ διάταξις πού ὑποχρεώνει τόν ἑκάστοτε Πρόεδρο νά ὁρκίζεται εἰς τό ὄνομα τῆς Ἁγίας καί Ὁμοουσίου καί Ἀδιαιρέτου Τριάδας, τότε ἡ Ἑλληνική Δημοκρατία σηματοδοτεῖ τόν …ἀποκλεισμό ὑποψηφίων ἄλλων δογμάτων καί κατά τοῦτο δέν εἶναι φιλελεύθερη: Δέν ἐπιθυμεῖ στό μέλλον νά καταλάβει τήν θέση τοῦ ἀνώτατου ἄρχοντος καθολικός, μουσουλμάνος, ἄθεος, ἤ πιστός ἄλλου θρησκευτικοῦ δόγματος. Ἄποψις ἐκείνων πού ὑποστηρίζουν αὐτή τήν διάταξη εἶναι πρῶτον ὅτι ἡ ΝΔ …δέν θά ἔχει ἐκλογικό κόστος ἀπό τήν υἱοθέτηση μιᾶς τέτοιας διατάξεως, δεύτερον ὅτι οἱ ἀντιδράσεις πού θά ἔρθουν ἀπό τά δεξιά θά εἶναι περιορισμένες καί τρίτον ὅτι οἱ ἀντιδράσεις τῆς Ἐκκλησίας θά εἶναι σχετικά ἤπιες.
Καί τοῦτο, διότι ἡ ἀναθεώρησις δέν ἀνοίγει οὔτε ζήτημα διαχωρισμοῦ Κράτους καί Ἐκκλησίας οὔτε διαγράφει τόν ὅρο «θρησκευτική συνείδηση» ὡς ἀποστολή τῆς Παιδείας στήν ἀναθεώρηση τοῦ ἄρθρου 16. (Αὐτό μένει νά ἀποδειχθεῖ βεβαίως.) Καί σέ κάθε περίπτωση, σύμφωνα μέ τίς ἀπόψεις τῶν ἴδιων κυβερνητικῶν στελεχῶν, ἡ Ἐκκλησία παρίσταται σέ ὁρκωμοσίες ὑπουργῶν ὅπου τινές ἐπιλέγουν τόν πολιτικό ὅρκο χωρίς ἐκείνη νά δυσφορεῖ ἐμφανῶς.
Ἀντιθέτως οἱ εἰσηγητές αὐτῆς τῆς ἀπόψεως, στελέχη τοῦ Μεγάρου Μαξίμου, στίς συσκέψεις πού ἔγιναν ὑπό τήν προεδρία τοῦ ὑπεύθυνου γιά τήν ἀναθεώρηση ὑπουργοῦ Ἐξωτερικῶν καθηγητοῦ κυρίου Γεραπετρίτη (ὁ ὁποῖος ὑποστηρίζει ἀναφανδόν τήν κατάργηση τοῦ ὅρκου) θεωροῦν ὅτι μέ τήν διάταξη αὐτή ἡ ΝΔ θά… ἐνισχύσει τό …κεντρῶο μεταρρυθμιστικό προφίλ της.
Ἀπό τήν ἄλλη πλευρά ὡστόσο ὅσοι βουλευτές τῆς ΝΔ κατέστησαν κοινωνοί τῆς προθέσεως τῆς Κυβερνήσεως, τοῦ εἰσηγητοῦ τῆς πλειοψηφίας Εὐριπίδη Στυλιανίδη μή ἐξαιρουμένου, στέλνουν ἀγωνιῶδες σῆμα στό Μέγαρο Μαξίμου νά μήν ἀνοίξει μέ τήν ἀναθεώρηση ζήτημα καταργήσεως τοῦ Ὀρθόδοξου θρησκευτικοῦ ὅρκου, ὁ ὁποῖος δέν συνδέεται ἁπλῶς μέ τήν κρατοῦσα θρησκεία ἀλλά μέ τήν συνταγματική μας παράδοση (ἀπό τήν πρώτη Ἐθνοσυνέλευση τῆς Τροιζήνας) καί μέ τήν εὐρωπαϊκή μας ταυτότητα.
Ἀναπόσπαστο στοιχεῖο τῆς ὁποίας εἶναι ὁ Χριστιανισμός. Οἱ ἴδιοι βουλευτές ὑπενθυμίζουν ὅτι ὁ βασιλεύς Ὄθων βαπτίστηκε Ὀρθόδοξος Χριστιανός γιά νά ὁρκιστεῖ στό ἀξίωμά του καί ὅτι ὁ Βασιλεύς Κάρολος βαπτίστηκε Ἀγγλικανός γιά τόν ἴδιο λόγο. Γιά νά ὁρκιστεῖ Βασιλεύς. Ἐνῷ ἀκόμη καί στήν Ἀμερική τῆς πολιτικῆς ὀρθότητας ὅλοι οἱ Πρόεδροι, ἀκόμη καί οἱ φιλελεύθεροι δημοκρατικοί ὅπως ὁ Κλίντον, ὁ Ὀμπάμα καί ὁ Μπάιντεν, ὁρκίστηκαν κατά τά καθιερωμένα στήν Βίβλο.
Τελευταῖο ἀλλά ὄχι ἔλασσον ἐπιχείρημα: τό Εὐρωπαϊκό Κοινοβούλιο σέ ψήφισμα τῆς 21ης Ἰανουαρίου θεωρεῖ τόν Χριστιανισμό τήν θρησκεία μέ τούς περισσότερους διωγμούς στόν κόσμο καί τονίζει ὅτι εἶναι ἀπαράδεκτο νά μήν ἔχει διοριστεῖ μέχρι στιγμῆς Εὐρωπαῖος συντονιστής κατά τῆς χριστιανοφοβίας, ὅταν ἡ Κομμισσιόν ἔχει ἤδη διορίσει συντονιστή γιά τήν ἰσλαμοφοβία.
Τό θέμα τῆς καταργήσεως τοῦ θρησκευτικοῦ ὅρκου τοῦ Προέδρου τῆς Δημοκρατίας παρακολουθεῖ στενά ὁ Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης, ὁ ὁποῖος ἀποστέλλει ὡς ἐκπρόσωπό του στίς συσκέψεις πού γίνονται τόν Γενικό Γραμματέα τῆς Κυβερνήσεως, τόν συνταγματολόγο Στέλιο Κουτνατζῆ, γιά νά παρακολουθεῖ ἐκ τοῦ σύνεγγυς τήν πορεία τοῦ διαλόγου καί τίς ἐσωκομματικές ἀντιδράσεις.
Ὁ κύριος Πρωθυπουργός, ἄν καί δηλώνει ἄθεος σέ ἰδιωτικές συναθροίσεις, ἐμφανίζεται αὐτή τήν φορά πολύ σκεπτικός γιά τό ἄν πρέπει νά ἀνοίξει ζήτημα καταργήσεως τοῦ θρησκευτικοῦ ὅρκου ὑπό τό φῶς τῶν ἀπωλειῶν πού εἶχε ἡ ΝΔ μέ τόν γάμο τῶν ὁμοφυλόφυλων ζευγαριῶν. Ἀπό τήν ἄλλη ὅμως πρέπει κανείς νά ἀναμένει τίς τελικές του ἀποφάσεις γιά ἕναν ἁπλό λόγο. Κατά τό γνωστό ἀνέκδοτο «εἶναι ἡ φύση τοῦ σκορπιοῦ τέτοια». Στό τέλος τσιμπάει τό «θῦμα» του ἀκόμη καί ἄν γνωρίζει ὅτι τό ἀποτέλεσμα μπορεῖ νά ἀποβεῖ εἰς βάρος του. Ἡ ἀδυναμία τῆς ἀντιπολιτεύσεως τῆς ὁποίας ἡ ἀριστερή συνιστῶσα συμφωνεῖ μέ τήν κατάργηση τοῦ θρησκευτικοῦ ὅρκου, εἶναι μεγάλος πειρασμός γιά νά τό ἀποπειραθεῖ.
εστία
Μητροπολίτης π. Γάνου και Χώρας Αμφιλόχιος: «Ιεράρχης Ενθεώτατος…»
Ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως Γορτύνης και Αρκαδίας
Αρχιερεύς άγιος!
Μυριόστομη υπήρξε η συγκεκριμένη ετυμηγορία του πληρώματος της Εκκλησίας, ειδικά τούτες τις μέρες, της φαεινής και οσιοπρεπούς μεταχωρήσεώς του στα επουράνια… Το επαναλαμβάνει και η δική μου ευτέλεια, ως μεγίστη απορροή μικροτάτης προσεγγίσεως που έκανα κάποτε στην έκπαγλη από θεϊκό κάλλος μορφή του… Αυθεντικός επίσκοπος, φθιαγμένος από στόφα όντως αγιοπατερική, πλασμένος στα καλούπια της αποστολικής κατασκευής, μυρωμένος από τα άνθη της προπτωτικής αθωότητας και σφραγισμένος με τα στίγματα της μαρτυρικής ιδιότητας… Φιλοξενήθηκε στο Ηράκλειο πριν λίγα χρόνια σε σπίτι φιλικό. Είχε επιθυμία να επισκεφθεί την Γερόντισσα Γαλακτία. «Θέλετε -του πρότεινα- να ειδοποιήσω ιερείς με τους οποίους συνδέεσθε»; Με αφόπλισε και με καθήλωσε η προνοητική του απάντηση: «Θέλεις να σε εύρουν νέοι μπελάδες εκτός απ’ αυτούς που ήδη αντιμετωπίζεις»; Και συνέχισε: «Υπάρχουν δύο ειδών κληρικοί:
- Οι σηματωροί που διευκολύνουν όσους διαπλέουν το πολυτάραχο πέλαγος της παρούσης ζωής προκειμένου να ελλιμενισθούν με ασφάλεια στους κόλπους της ουρανίου βασιλείας, και
- Οι ανεμόσβουροι, που κινούνται όπως φυσάει ο άνεμος, στροβιλίζουν τα καράβια (=ταλαιπωρούν τις ανθρώπινες ψυχές) και τελικά τα καταποντίζουν στον βυθό της απωλείας…».
Διακρατώ ηχογραφημένες και άλλες αγιοπατερικές ρήσεις του:
«Στερούνται την θεογνωσία – θεολογία, όσοι ασχολούνται με την ψυχολογία! Μπερδεύονται οι ίδιοι και καμαρώνουν έπειτα επειδή <αναπαύουν> όλους τους μπερδεμένους… Η θεολογία είναι κατάθεση εμπειρίας Θεού! Η ψυχολογία είναι κούφια ανάλυση αγνώστου αντικειμένου…» «Η ψυχολογία λειτουργεί σήμερα ως άλλοθι της αμαρτίας»!
Η Γερόντισσα απεφάνθη ενθουσιωδώς περί αυτού:
«Μέγας ήλιος του Αιγαίου και του κόσμου ολόκληρου»! Και εκείνος: «Αυτή η απλή γιαγιά είναι στα μέτρα του γέροντά μου»! (Αγίου Αμφιλοχίου Μακρή). Οι Άγιοι αναγνωρίζονται χωρίς μεσάζοντες… «Ο πνευματικός ανακρίνει μεν πάντα, αυτός δε υπ’ ουδενός ανακρίνεται…» (Α΄Κορ. Β΄15). Έμεινε με δική του εντολή απόρρητη εκείνη η επίσκεψή του…
Ηλιοκαμένος από το ιεραποστολικό σκάμμα στα αποσκληρυμμένα από έλλειψη ουράνιας δρόσου χώματα της οικουμένης, επειδή πρώτα υπήρξε ζωογονημένος από την αέναη ροή της χάριτος, που άρδευε εμφανώς τα μύχια της καρδίας του και εκκόλαπτε την πολύκαρπη φυτεία των θαυμαστών έργων του… Είχε πλούσιο ιεραποστολικό αμητό, διότι πρώτιστα απέκτησε ενδοκάρδιο ησυχαστικό θησαυρό… Άνθρωπος γνησίας αγάπης ως αυθεντικός φορέας της ενεργείας του Θεού, και όχι γλυκόλογος αμοραλίστας ως εκφραστής του συγχρόνου επάρατου αγαπουλισμού…
Εγένοντο καταφανείς οι καρποί του Αγίου Πνεύματος στην εν-Χριστωμένη υπόστασή του, διότι εξωτερίκευε αβίαστα την εσώψυχη παραγωγή του… «Εν αυτώ διεσώθη το παλαιό της εκκλησίας σχήμα» (Επιστολή προς Μουσσώνιον) όπως θα έλεγε ο Μέγας Βασίλειος. Ακόρεστος θηρευτής της Χάριτος, επικύρωνε τα έργα της διακονίας του, με τα θαυμαστά σημεία της Χριστοειδίας του. Γύρω στις δέκα χιλιάδες βάπτισε κάποτε στην Αφρική. Λύσσαξε ο δαίμονας και έβαλε τους μάγους της χώρας εκείνης να τον συλλάβουν και να τον ρίξουν σε ξεροπήγαδο… Τοποθέτησαν επάνω ξύλα και ετοίμασαν την πυρπόλησή του. Εκείνος παραδόθηκε ατάραχος στο θέλημα του Θεού και προσευχόταν ήρεμα και θερμά… Ήταν υπαρξιακά οριακή και ανθρώπινα απαράκλητη η στιγμή εκείνη… Εκεί απέδειξε ότι δεν ήταν ψεύτικος και φαντασμαγορικός, αλλά αντίθετα φανέρωσε ότι βημάτιζε «ανυπόδητος» στους ρυθμούς της αυταπάρνησης και εκινείτο αμετάκλητα στην τροχιά του μαρτυρίου. Εκεί πιστοποίησε ότι ήταν ποιμήν και σφάγιο.
Ο επίσκοπος δεν είναι ένα μαγικό πρόσωπο που μόλις ανέβει τις βαθμίδες της ιεραρχικής υπεροχής μεταμορφώνεται σε αδιαμφισβήτητη αυθεντία. Φορέας αληθείας και ζωής είναι ο γνήσιος μιμητής των Αποστόλων, που είναι ικανός να μαρτυρήσει την αλήθεια και να μαρτυρήσει για την αλήθεια. Την επιτυχέστερη διακήρυξη αυτής της βασικής αρχής την βρίσκω σε μια σύντομη αλλά περιεκτική φράση που περιέχεται στο «Μαρτύριον του Αγίου Πολυκάρπου». Σύμφωνα με το θαυμασιότατο αυτό κείμενο, ο επίσκοπος Πολύκαρπος ήταν για την Εκκλησία της Σμύρνης αυθεντικός ποιμένας, «ώσπερ κριός επίσημος εις προσφοράν, ολοκαύτωμα δεκτόν τω Θεώ ητοιμασμένον» (XIV,Ι). Ήταν φρυκτωρός ποιμένας και ταυτόχρονα πρώτος κριός, που προσφερόταν να θυσιασθεί για την αγάπη του Κυρίου του και την σωτηρία του ποιμνίου του. Ενταγμένος οργανικά ο τρισμακάριος στην χαρισματική ατμόσφαιρα των πρωτοχριστιανικών χρόνων «αυτός εν εαυτώ το απόκριμα του θανάτου έσχηκεν ίνα μη πεποιθώς ή εφ’ εαυτώ αλλ’ επί τω Θεώ τω εγείροντι τους νεκρούς» (Β΄Κορ. Α΄9). Και ώ του θαύματος! Η αταραξία της ψυχής του και η επένδυση της προσευχής του, τον μετέφεραν αστραπιαία χιλιόμετρα μακριά, προς δόξα Θεού και καταισχύνη των δυνάμεων του σκότους! Όντως εκπληκτικές θεοσημείες που εντοπίζονται στην αρχέγονη εκκλησία, αλλά επαναλαμβάνονται εκεί που επιχωριάζει η ανόθευτη θεογνωσία…
Αποστολική ζωή, αποστολικός ζήλος, αποστολικά κατορθώματα, αποστολικά σημεία, αποστολικό κύρος! Δεν ήταν μόνο «θρόνων διάδοχος» των Αποστόλων αλλά πρωτίστως «τρόπων μέτοχος» και δια τούτο «Χάριτος έμπλεος»! Αιωνία σου η μνήμη ακοίμητε επι<Σκοπέ> του οίκου Ισραήλ> (ΙΕΖ. Γ΄17), απτόητε και ακάματε φύλακα και καλλιεργητά του αμπελώνος Κυρίου. «Κατέλιπες όνομα του εκδιηγήσασθαι επαίνους και η δόξα σου ουκ εξαλειφθήσεται… το όνομά σου ζη εις γενεάς… το μνημόσυνόν σου εν ευλογίαις…» (ΣΟΦ. ΣΕΙΡ. ΜΔ΄8 κ.ε.). Τους αμέτρητους αγνούς και ανιδιοτελείς αγώνες σου για την ορθόδοξη φωταγώγηση κάθε εσκοτισμένης περιοχής στα πέρατα της οικουμένης «διηγήσονται λαοί και τον έπαινόν σου εξαγγελεί εκκλησία». (ΣΟΦ. ΣΕΙΡ. ΜΔ΄15).
Σε κατευοδώνουμε έκθαμβοι «εν πόλει Θεού ζώντος και Ιερουσαλήμ επουρανίω» (Εβρ. Ιβ΄12) όπου ο αριστεύς των πνευματικών παλαισμάτων Άγιος Αμφιλόχιος ο Γέροντάς σου περιχαρής σε αναμένει για να απολαύσει τα έπαθλα της νίκης σου από τα χέρια του αγωνοθέτη Χριστού! Σε υποδέχονται συν αυτώ ενθουσιωδώς και οι τέσσερεις έτεροι υιοί του Αρχιερείς, που βημάτισαν και εκείνοι ακάθεκτοι στην Κοιλάδα του Κλαυθμώνος και αναπαύονται τώρα πλησίον του στις απάτητες κορυφές του ουρανίου λειμώνος.
Ήτοι οι παράδελφοί σου Κρήτης Τιμόθεος, Λαρίσης Θεολόγος (για τον οποίο εκαυχάτο εν Κυρίω ο Άγιος ότι ήταν εκ των αρίστων που προήχθησαν την περίοδο εκείνη και προφήτευσε ότι θα έχει τέλος μαρτυρικό από την επάρατη Μασονία), ο Δημητριάδος Ηλίας και ο Βερατίου Ιγνάτιος. Πρωτίστως έκθαμβος θα συναντήσεις την Μεγάλη Οικοδέσποινα της αναστάσιμης πανδαισίας που σε αναμένει, την Κυρία Θεοτόκο, στην οποία επέδειξες περίσσευμα ερωτικής αναφοράς όσο κοσμούσες την ιερατική διακονία, την θεόλεκτη χορεία των αγίων ιεραρχών όπου αναφαίρετα πλέον ανήκεις και όλους τους «τραυματίας του Θείου Νυμφίου» κατά τον ιερό Καβάσιλα.
Εκεί στον αχειροποίητο ναό, όπου πλέον με θεοΰφαντη στολή αενάως μετέχεις στην άκτιστη θεία λατρεία, μνημόνευε δεόμεθα και ημών των αναξίων. Και εμείς, όσο ζούμε, καθηκόντως θα αναβαπτιζόμεθα στα ρείθρα της δροσοβόλου παρακαταθήκης σου, ευχόμενοι σύντομα να αξιωθούμε «επ’ εκκλησίας» να υμνολογήσουμε την πανθομολογούμενη αγιωσύνη σου.
Αμήν!
«Παγκόσμιος Ψηφιακός Εγκλεισμός: Η Απάτη της “Προστασίας των Παιδιών” που Επιβάλλει την Ψηφιακή Ταυτότητα σε Όλους!»


