Κυριακή 15 Φεβρουαρίου 2026

Στέφανος μοναχός, ό «Αμερικάνος»

 Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία.


Στήν Ιερά Σκήτη τής Αγίας Αννης καί συγκεκριμένα στήν Καλύβα «Γέννησις τής Θεοτόκου», μέ αυταπάρνηση, ασκητική ζωή καί τέλεια υπακοή, έζησε σάν τέλειος υποτακτικός ό Πάτερ Στέφανος, ό οποίος ήταν κι ό τελευταίος διάδοχος στήν Καλύβη αυτή καί συνεχιστής τής ενάρετης ζωής καί πολιτείας, πού είχε ή ευλαβέστατη Συνοδεία τού Γέροντα Γρηγορίου, πρώην Κωνσταμονίτου καί τού οσιότατου αρχιμανδρίτη Ιωακείμ, ό όποιος ήταν καί ό Γέροντας τού Μονάχου Στέφανου καί επειδή είχε έρθει κι αυτός, όπως καί ό Γέροντας του Ιωακείμ από τήν Αμερική, όλοι τόν ήξεραν καί τόν αποκαλούσαν «Στέφανος ό Αμερικάνος».
Ό Μοναχός Στέφανος, γεμάτος αγάπη, απλότητα καί αγαθοσύνη, αφού με αφοσίωση υπηρέτησε τον Γέροντά του αρχιμανδρίτη Ιωακείμ, μέχρι την τελευταία στιγμή της ζωής του, κι αξιώθηκε να πάρει την ευχή και ευλογία του όντως αγίου εκείνου Γέροντά του, ήταν πολύ ευχαριστημένος που πήρε αυτό το μεγάλο πνευματικό εφόδιο για κάθε πνευματικό παιδί από τον πνευματικό πατέρα και ηγούμενο του.
Μετά τήν όσιακή κοίμηση τού Γέροντά του, ο Μοναχός Στέφανος, επειδή δεν είχε πλέον Γέροντα να υπηρετήσει, πήγαινε στα Μοναστήρια από τα όποια ζητούσε ελεημοσύνες.
Ό,τι τού δίνανε: παξιμάδια, ρύζι, ζάχαρη,όσπρια και άλλα τρόφιμα και κηπουρικά, τα μοίραζε σε διάφορα άλλα Γεροντάκια, που ήταν άρρωστα και κατάκοιτα σε άλλες Καλύβες, στην Αγία Άννα, στη Μικρή Αγιάννα, στα Κατουνάκια, στα Καρούλια κι όπου άλλου βρίσκονταν άρρωστο γεροντάκι.
Τό διακόνημα αυτό, ο μακάριος Στέφανος, συνέχισε σ” όλη του τη ζωή και με χαμόγελο στα χείλη, το κομβοσχοίνι στο χέρι, την ευχή στην καρδιά και τον τορβά στην πλάτη, ήταν έτοιμος πάντα στην προσευχή και τη διακονία των πασχόντων αδελφών, σαν πάνοπλος στρατιώτης του «κάλουΣαμαρείτη» Δεσπότη Χριστού.
Έτσι ξεπλήρωνε τις δυο μεγάλες εντολές: Την αγάπη προς το Θεό και την αγάπη προς τον πλησίον συνάνθρωπό του, επειδή είχε βαθιά πίστη στα λόγια τού Κυρίου ημών Ιησού Χριστού πού είπε: «Έν ταύταις ταίς δυσίν εντολαίς όλος ό Νόμος καί οί Προφήται κρέμονται» (Ματθ. ΚΒ” 40).
Έτσι έτοιμο τόν βρήκε ό θάνατος, λίγο αδιαθέτησε και σαν το πουλάκι έφυγε από τον κόσμο τούτο, εφοδιασμένος με τις πολλές και άπειρες ευχές, που πήρε τόσο από το Γέροντά του, όσο κι από όλους εκείνους που έθρεψε και με κάθε τρόπο βοήθησε και περίθαλψε και πήγε με παρρησία πολλή στον αγωνοθέτη Κύριο και θεό ημών Ιησούν Χριστόν, για να λάβει το βραβείο της νίκης και να ειπεί στον δίκαιο Κριτή, εκείνα που ο Θείος Παύλος είπε:
«Τόν αγώνα τόν καλόν ηγώνισμαι, τόν δρόμο τετέλεκα, τήν πίστιν τετήρηκα λοιπόν απόκειται μοί ό τής δικαιοσύνης στέφανος, όν αποδώσει μοί ό Κύριος έν εκείνη τή ημέρα ό δίκαιος Κριτής» (Β” Τιμ. Δ” 7, , νά χαίρεται στεφανωμένος κι αυτός καί νά δοξάζει τόν Πατέρα, τόν Υιόν καί τό Άγιον Πνεύμα, μέ όλους τούς αγιορείτες Πατέρες και Αγίους.
(Γεροντικόν τού Αγίου Όρους
Ανδρέου Μοναχού Αγιορείτου)

Εξομολόγηση και Ψυχοθεραπεία (4)



Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του μακαριστού π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου
στην Αγία Παρασκευή του ομωνύμου προαστίου Αθηνών, στις 18-3-2003.

συνέχεια απο το προηγούμενο

Και ένα καίριο σημείο, το τρίτο σημείο το θεολογικό, μπορεί να δώσει αυτή τη διαφορά.
Είναι κάτι πράγματι καταπληκτικό, που είναι γραμμένο από τους μεγάλους αυτούς πατέρες, το Μάξιμο και τον Παλαμά. Να διαβάσω το κείμενο του Μάξιμου. «Ο Θεός», λέει, «ο οποίος δημιούργησε την ανθρώπινη φύση, δεν έβαλε μέσα της ηδονή» -μην το παρεξηγήσετε, ακούστε πώς το ερμηνεύει- «αλλά κάποια νοερή δύναμη προς ηδονή».

Θέλω να σταθώ ένα λεπτό, έχει καίρια σημασία. Είμαστε γεμάτοι από αισθήσεις. Βλέπουμε, ακούμε, αισθανόμαστε τα πάντα, όλα είναι αισθήσεις. Οι αισθήσεις είναι απ΄ το Θεό, αλλά ο Θεός, λέει, δεν έδωσε ηδονή στην κάθε αίσθηση. Προσέξτε, έδωσε κίνηση προς ηδονή προς το Θεό. Αν οι αισθήσεις στραφούν στο Θεό και κινηθούν προς το Θεό, όλες οι αισθήσεις -αυτό που κάνει η Ορθοδοξία μας.

Ο άνθρωπος έχει μέσα του την κίνηση προς ηδονή, το΄χει μέσα του, αλλά τι ηδονή; Αυτή η ηδονή του «εράσθαι τον Θεόν», λέει ο Μάξιμος, να αγαπάς το Θεό. Αν έχουμε την κίνηση προς ηδονή, όλα τ΄ άλλα είναι αισθήσεις (η γεύση κτλ), αν η κίνηση για ηδονή δεν πάει στο Θεό, υπάρχει όμως μέσα, τότε στρέφεται και γίνεται ηδονή των αισθήσεων και εκεί αρχίζει η αμαρτία. Βλέπετε, καίριο σημείο αυτό σε μια ψυχοθεραπευτική διαδικασία και μάλιστα τονίζει ο Μάξιμος «και επειδή είδε ο Θεός πως ο άνθρωπος έτρεψε όλη την ηδονή, την κίνηση προς ηδονή που είχε προς το Θεό, την έτρεψε τώρα προς τις αισθήσεις του, ο Θεός έβαλε ένα φάρμακο και ένα θεραπευτήριο, σπουδαίο θεραπευτήριο, έβαλε την οδύνη, όπου μες την οδύνη και τον πόνο η ηδονή που πάει να ξεσπάσει, να γίνει κάτι κυρίαρχο αρχίζει και υποτάσσεται. Έβαλε λοιπόν την οδύνη ως φάρμακο. Ήρθε η οδύνη και καλύπτει την ηδονή του ανθρώπου.

Αυτά τα τρία καίρια σημεία τα θεολογικά -επιτρέψτε μου να τα επαναλάβω απλώς να τα θυμάστε για τη συνέχειά μας, γιατί εκεί θα στηριχθούμε- ορίζουν την ουσιαστική διαφορά του μυστηρίου της Εκκλησίας, της θεραπευτικής της, από οποιαδήποτε άλλη καλοπροαίρετη και έντιμη κατά τα κοσμικά προσπάθεια θεραπευτικής.

Τονίζω πρώτα˙ η διαφορά ουσίας και ενέργειας στην ψυχή. Ενέργειες είναι οι εκφράσεις οι εξωτερικές, ουσία είναι το έλλογο.

Ορίζω το δεύτερο˙ η κίνηση προς το Θεό και καμία άλλη κίνηση δεν θεραπεύει τον άνθρωπο παρά μόνο η κίνηση προς το Θεό, όπως τα όρισα από τον Μάξιμο τον Ομολογητή, η κίνηση που γίνεται παύση, έκσταση και ξανά κίνηση.

Και τρίτον˙ η δομή της ηδονής, η τάση για την ηδονή, που επειδή δεν την έχουμε προς το Θεό, δεν έχουμε αυτήν την κίνηση να αγαπήσουμε το Θεό ως ηδονή, αυτό ξεσπάει στα οριζόντια μεγέθη. Και θαρρείς και κρατάς στα χέρια σου έναν πύραυλο που πρέπει να εκτοξευτεί προς τα πάνω, αν αποτύχει η διαδικασία της εκτοξεύσεως, σκάει κάτω οριζόντια και συντρίβει τα πάντα στο γύρω περιβάλλον. Αυτό γίνεται. Αυτή η δύναμη για ηδονή που έδωσε ο Θεός, αλλά ηδονή του «εράν Αυτόν», του αγαπάν Αυτόν και είναι η κίνηση προς ηδονή, βλέπετε λέει κίνηση. Κινείσαι στο Θεό και μετά έρχεται αυτή η ηδονή. Αν δεν εκφραστεί προς τα πάνω, επειδή έχει αυτό το δυναμικό, ξεσπάει προς τα κάτω και περνάει μέσα σ΄ όλες τις αισθήσεις του ανθρώπου και ο άνθρωπος γίνεται άνθρωπος της ηδονής. Όλα που λέμε, γαστριμαργία… Αυτή η έκρηξη είναι πια. Τρία λοιπόν καίρια θεολογικά σημεία.


Συνεχίζεται..

Πολίτικη Νοσταλγία - "...Εν Ψαλτηρίω"

 Ὀργανικὲς μελωδίες Ρωμηῶν Συνθετῶν τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ἀπὸ τὰ τέλη τοῦ ΙΗ΄ μέχρι τὰ μέσατοῦ Κ΄αἰῶνος. Ἀντιπροσω πευτικὰ δείγματα τῆς Ἀνατολικῆς Κλασσικῆς Μουσικῆς.

   

1. Ταξίμι Νιχαβέντ 2. Νιχαβὲντ Σεμαῒ - Πετράκης 3. Χιτζὰζ Μαντηλᾶτος - Ἀντώνης Κυριαζῆς 4. Ταξίμι Οὐσάκ 5. Οὐσὰκ Σεμαῒ - Τζώρτζης 6. Ταξίμι Μαχούρ 7. Μαχοὺρ Σεμαῒ - Νικολάκης 8. Νιχαβὲντ Πεσρέφι - Πετράκης 9. Νιχαβὲντ Λόγγα 10. Ταξίμι Χιτζάζ 11. Καρσιλαμᾶς Πολίτικος - Χιτζάζ 12. Ταξίμι Ἐβίτζ 13. Ἐβὶτζ Σεμαῒ - Νικολάκης 14. Σουλτανὶ Γεγκιὰχ - Καταγραφὴ Γιῶργος Μπαντζανός

 

-Αφιερωμένη η ανάρτηση στον πολυαγαπημένο μας Μόρφου Νεόφυτο

Γιατί κρύβονται άραγε τα φασιστόμουτρα οι «ειδικοί της πλαδημίας» που προστάτευσε η κυβέρνηση μητσοτάκη με το ακαταδίωκτο από τη πρώτη στιγμή γιατί γνώριζε τι θα επακολουθήσει τα επόμενα χρόνια και θέλησε να τους απαλλάξει από μηνύσεις.

Γιατί δεν βγαίνει ο Χαρδαλιάς, ο Τσιόδρας, ο Πλεύρης και ο Κικίλιας να μας πει τι ακριβώς συμβαίνει με τους εκατοντάδες ξαφνικούς θανάτους νέων ανθρώπων μετά τους εμβολιασμούς κατά του Covid που επέβαλαν με εκβιαστικό τρόπο;

 

Η δεσποτοκρατία που ειίναι ,γιατί το βούλωσαν τώρα ;; Πως τολμούν και πλησιάζουν το θυσιαστήριο; Κείνοι οι ταλαίπωροι «ησυχαστές » δεσπότες και οι «αγωνιστές» που κρύβονται;


Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία. 
 
Σχόλιο Κώστας Καραΐσκος: Σκάει τέτοιο σκάνδαλο σάν τούς φακέλους Ἐπστάιν, μέ ὅλους τούς πρωταγωνιστές κτηνάνθρωπους τῆς ἴδιας γ@μημένης ράτσας, καί στόν δημόσιο διάλογο δέν ὑπάρχει οὔτε νύξη!
 
Σαρώνεται καθημερινά ἡ κοινωνία ἀπό ξαφνικίτιδες, αὐτοάνοσα καί ἀτελεύτητες ἰώσεις, μά γιά τά ΜΜΕ δέν τρέχει τίποτε! 
 
 Ἑκατομμύρια ἄνθρωποι (γεωργοί, κτηνοτρόφοι, ἐπιχειρηματίες...) πλήττονται ἀπό τήν ἀνθρακοφοβική μπούρδα καί δέν μποροῦν νά ἀντιδράσουν! 
 
 Σοῦ κουβαλᾶνε σωρηδόν φτωχοδιάβολους ἀπό τοῦ βοδιοῦ τό κέρατο ἀλλά δέν τολμᾶς νά πεῖς γιά ρήμαγμα/μπαστάρδεμα τῆς πατρίδας σου! Σοῦ ἐπιβάλλουν τόν κάθε ψυχανώμαλο ὡς τόν νέο τῦπο τοῦ ἀνθρώπου κι ἀπαιτοῦν νά τό σεβαστεῖς! 
 
Ζοῦμε αὐτόν τόν πρόστυχο τεχνομεσαίωνα μέ τούς φεουδάρχες νά μᾶς σαλαγᾶνε πρός τόν Κωκυτό, ἀλλά δέν μποροῦμε οὔτε νά διαμαρτυρηθοῦμε - μή μᾶς χαρακτηρίσει ...ΨΕΚ τό κάθε φιλελέφτ σούργελο τοῦ καθεστῶτος. 
 
Ἔ, πρίν ψοφήσουμε πολεμώντας Ρώσους, Ἰρανούς ἤ ἐξωγήινους ἄς φωνάξουμε τουλάχιστον τί σκεφτόμαστε γιά τή φάρα τους.

Ο ΕΛΑΧΙΣΤΟΣ

 Μπορεί να είναι εικόνα κείμενο

κύρ Φώτης .Κόντογλου.
Οι παλαιοί ζωγράφοι,που ζωγραφίζανε τη Δευτέρα Παρουσία, παριστάνουνε στον ουρανό τον Χριστό καθισμένον στον θρόνο του για να κρίνει τον κόσμο, και από τις δυο μεριές καθισμένους τους Δώδεκα Απόστολους.
Από το υποπόδιο του θρόνου βγαίνει ο πύρινος ποταμός,που μέσα σ' αυτόν καίγουνται οι αμαρτωλοί,που τους καταπίνει ο βύθιος δράκων.
Οι αρχάγγελοι κράζουνε με τις σάλπιγγες,και σηκώνουνται από τα μνήματα οι νεκροί τρομαγμένοι.
Ένας άγγελος τυλίγει τον ουρανό σαν να 'ναι χαρτί,κι άλλος ζυγιάζει τις ψυχές.Οι άνεμοι φυσούνε θυμωμένοι από τις τέσσερες μεριές της οικουμένης,θηρία και τέρατα καταβροχθίζουνε κεφάλια,χέρια, πόδια ανθρώπινα.
Οι δαίμονες τρίζουνε τα δόντια τους.Η κτίση όλη ταράζεται από τα θεμέλια της.Οι ψυχές τρέμουνε σαν τα ξερά φύλλα που τα παίρνει ο δρόλαπας.Ο ήλιος μαύρισε και καρβούνιασε,και το φεγγάρι έσβησε.Φόβος και τρόμος πλακώνει όλη την οικουμένη.
Μονάχα ένας άνθρωπος δεν ταράζεται,ένα γεροντάκι,ταπεινό και ήσυχο,που αργοπερπατά με το ραβδάκι του,μέσα στην κοσμοχαλασιά,και πορεύεται θαρρετά προς τον θρόνο του Χριστού.Αυτός είναι ο «Ελάχιστος»,όπως είναι γραμμένο στην εικόνα,δηλαδή ο πιο τιποτένιος,ο πιο καταφρονεμένος σε τούτον τον κόσμο.
Τούτος είναι ο «Ελάχιστος», που ανοίξανε οι πόρτες τ' ουρανού για να μπει μέσα στον Παράδεισο!

***
ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ...
Ιδιόμελον των Αίνων
Ὢ ποία ὥρα τότε, καὶ ἡμέρα φοβερά,
ὅταν καθίσῃ ὁ Κριτὴς ἐπὶ θρόνου φοβεροῦ!
βίβλοι ἀνοίγονται, καὶ πράξεις ἐλέγχονται,
καὶ τὰ κρυπτὰ τοῦ σκότους δημοσιεύονται,
Ἄγγελοι περιτρέχουσιν, ἐπισυνάγοντες πάντα τὰ ἔθνη.
Δεῦτε ἀκούσατε
βασιλεῖς καὶ ἄρχοντες,
δοῦλοι καὶ ἐλεύθεροι,
ἁμαρτωλοὶ καὶ δίκαιοι,
πλούσιοι καὶ πένητες,
ὅτι ἔρχεται Κριτής,
ὁ μέλλων κρῖναι πᾶσαν τὴν οἰκουμένην,
καὶ τίς ὑποστήσεται ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ,
ὅταν Ἄγγελοι παρίστανται,
ἐλέγχοντες τὰς πράξεις,
τάς διανοίας, τὰς ἐνθυμήσεις,
τὰ ἐν νυκτὶ καὶ ἐν ἡμέρα;
ὢ ποία ὥρα τότε!
Ἄλλά πρὸ τοῦ φθάσαι τὸ τέλος,
σπούδασον κράζουσα, ψυχή·
ὁ Θεός, ἐπίστρεψον, σῶσόν με,
ὡς μόνος εὔσπλαγχνος.

Άγιος Γέροντας Παίσιος-Αν δεν εξηγής,θα σε δικαιώση ο Θεός


- Γέροντα, πολλές φορές ,όταν μου κάνουν μια παρατήρηση ,νομίζω πως πρέπει να δώσω εξηγήσεις, και λέω: « ναι, έτσι είναι, αλλά… » - Τι το θέλεις το « αλλά » ; Το « αλλά » δεν έχει … αλάτι και όλα τα αλλοιώνει με την κακή έννοια. Να λες: « Ευλόγησον, με την ευχή σου άλλη φορά θα προσέχω » .

- Γέροντα, όταν κάποιος βγάλη ένα λανθασμένο συμπέρασμα για μια ενέργειά μου, χρειάζεται να εξηγήσω πώς κινήθηκα;
- Αν έχης πνευματική δύναμη , δηλαδή ταπείνωση, να δεχτής ότι έφταιξες και να μη μιλήσης. Άφησε να σε δικαιώση ο Θεός.
Αν δεν μιλήσης εσύ, θα μιλήση μετά ο Θεός. Βλέπεις ο Ιωσήφ, όταν τα αδέλφια του τον πούλησαν, δεν είπε: « Είμαι αδελφός τους . δεν είμαι δούλος. Ο πατέρας μου με αγαπούσε πιο πολύ από όλα τα παιδιά του » . Δεν μίλησε, και μετά μίλησε ο Θεός και τον έκανε βασιλιά. Το νομίζεις, δεν πληροφορεί ο Θεός; Και αν ο Θεός για το συμφέρον σου δείξη την αλήθεια, καλά. Αν όμως δεν την δείξη, πάλι για το συμφέρον σου θα είναι.Όποτε σε αδικεί κάποιος,να σκέφτεσαι ότι δεν σε αδικεί από κακία, αλλά επειδή έτσι είδε τα πράγματα. Ύστερα, αν δεν έχη κακία, ο Θεός θα τον πληροφορήση, θα καταλάβη ότι αδίκησε και θα μετανοήση.
Μόνον όταν υπάρχει κακία δεν πληροφορεί ο Θεός, γιατί η συχνότητα στην οποία εργάζεται ο Θεός είναι ταπείνωση- αγάπη -

Κάνει , Γέροντα, να ζητάω εξηγήσεις μετά από μία παρεξήγηση; - --Χάλασε ο λογισμός σου;

- Όχι.
- Αν δεν χάλασε ο λογισμός σου δεν χρειάζεται να σου εξηγήση ο άλλος.Αν χάλασε ο λογισμός σου,καλό είναι να δοθεί μία εξήγηση, για να μην χαλάση περισσότερο.

-Γέροντα, αν δεν εξηγής, για να δικαιολογήσης τον εαυτό σου, αλλά λες πώς αντιμετώπισες ένα περιστατικό ,πώς κινήθηκες κ.λ.π.;
 - Δεν χρειάζεται .
Καλύτερα να λες « ευλόγησον » και να μην εξηγής. Εκτός αν σου ζητήσουν να δώσης εξηγήσεις. Τότε ταπεινά να πης πώς έγινε.

Δηλαδή , Γέροντα, πότε πρέπει να εξηγή κανείς;

- Όταν πρόκειται να για παρεξήγηση που αφορά άλλους, τότε επιβάλλεται να εξηγήση κανείς, για να βοηθήση μια κατάσταση. Ή όταν είναι κανείς ευαίσθητος, έχη και λίγο εγωισμό και μπορεί να καμφθή, αν δεν μιλήση ,τότε καλύτερα είναι να εξηγήση πώς κινήθηκε.

- Μερικές φορές, Γέροντα, δεν μπορούμε να ξεχωρίσουμε την δικαιολογία από την εξήγηση.

- Η δικαιολογία δεν φέρνει ανάπαυση στην ψυχή, ενώ η εξήγηση φέρνει ανάπαυση και ειρήνη

Ο ύμνος της α γ ά π η ς ~ (Α΄ Κορ. ιγ΄) ~


TO ωραιότερο, κείμενο της Καινής Διαθήκης γράφτηκε (στα Ελληνικά) από έναν Εβραίο με ρωμαϊκή υπηκοότητα: τον απόστολο Παύλο.
Ήταν η απάντηση στο διακαές ερώτημα των χριστιανών της Κορίνθου: «ποια άραγε είναι τα σπουδαιότερα χαρίσματα» («τὰ χαρίσματα τὰ κρείττονα»);
 
 Μπορεί να είναι εικόνα κείμενο που λέει "4°H αγάπη μακροθυμεί, χρηστεύεται И αγάπη อย ζηλού, ဘာ် αγάπη 0ย่า περπε- ρεύεται*, อย่า φυσιούται*, 5 0บ้า άσχημονεί, อย่า ζητεί τά έαυτής 0ยา παροξύνεται อยา λογίζεται τό κακόν, 6 อยา χαίρει έπί τή άδικία, συγχαίρει δέ ពឡើ αληθεία 7 πάντα στέγει, πάντα πιστεύες, πάντα έλπίζει, πάντα ύπομένει. 8 H αγάπη ούδέποτε έκπίπτει"
📜
1 ΕΑΝ ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον.
2 καὶ ἐὰν ἔχω προφητείαν καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια πάντα καὶ πᾶσαν τὴν γνῶσιν καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν πίστιν ὥστε ὄρη μεθιστάναι, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδέν εἰμι.
3 καὶ ἐὰν ψωμίσω πάντα τὰ ὑπάρχοντά μου καὶ ἐὰν παραδῶ τὸ σῶμά μου ἵνα καυθήσωμαι, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδὲν ὠφελοῦμαι.
4 Ἡ ἀγάπη μακροθυμεῖ, χρηστεύεται* ἡ ἀγάπη οὐ ζηλοῖ, ἡ ἀγάπη οὐ περπερεύεται*, οὐ φυσιοῦται*,
5 οὐκ ἀσχημονεῖ, οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς, οὐ παροξύνεται, οὐ λογίζεται τὸ κακόν,
6 οὐ χαίρει ἐπὶ τῇ ἀδικίᾳ, συγχαίρει δὲ τῇ ἀληθείᾳ·
7 πάντα στέγει, πάντα πιστεύει, πάντα ἐλπίζει, πάντα ὑπομένει.
8 Ἡ ἀγάπη οὐδέποτε ἐκπίπτει· εἴτε δὲ προφητεῖαι, καταργηθήσονται· εἴτε γλῶσσαι, παύσονται· εἴτε γνῶσις, καταργηθήσεται.
9 ἐκ μέρους γὰρ γινώσκομεν καὶ ἐκ μέρους προφητεύομεν·
10 ὅταν δὲ ἔλθῃ τὸ τέλειον, τὸ ἐκ μέρους καταργηθήσεται.
11 ὅτε ἤμην νήπιος, ὡς νήπιος ἐλάλουν, ὡς νήπιος ἐφρόνουν, ὡς νήπιος ἐλογιζόμην · ὅτε δὲ γέγονα ἀνήρ, κατήργηκα τὰ τοῦ νηπίου.
12 βλέπομεν γὰρ ἄρτι δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκω ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνώσομαι καθὼς καὶ ἐπεγνώσθην.
13 Νυνὶ δὲ μένει πίστις, ἐλπίς, ἀγάπη, τὰ τρία ταῦτα· μείζων δὲ τούτων ἡ ἀγάπη.
________________
* φυσιοῦμαι = καυχιέμαι
* περπερεύομαι = υπερηφανεύομαι ( < λατ. perperus «εσφαλμένος, φαύλος»)
* στέγω = σκεπάζω, καλύπτω
______
ΑΝΑΜΕΣΑ στους καλλιτέχνες που εμπνεύστηκαν από το κείμενο αυτό είναι και ο Zbigniew Preisner, που μελοποίησε τμήματα του ελληνικού κειμένου για το τέλος της «Μπλε ταινίας» του Κριστόφ Κισλόφσκι (μέρος της τριλογίας του "Τα Τρία Χρώματα", 1993).

Έφυγε για την αιωνιότητα ο σεβαστός Γέροντας Μητροπολίτης πρ. Γάνου και Χώρας π. Αμφιλόχιος!


Πνευματικό παιδί του Αγίου Αμφιλοχίου της Πάτμου! Πνευματικός αδερφός της Γερόντισσας  Γαβριηλίας της Λέρου και μέγας Ιεραπόστολος στο Κονγκό, Κένυα, Νέα Ζηλανδία και νησιά Φίτζι. Να έχουμε όλοι την ευχή του!.

Σάββατο 14 Φεβρουαρίου 2026

ΠOYΤIN:_ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΗ "ΛIΣTA EΠΣTAΙΝ" (ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ, ΠΡΙΓΚΗΠΕΣ, ΣΤΑΡ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ), ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΒIAΖΑN ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΑ ΑNHΛΙKΑ, ΑΥΤΟΙ ΛΟΙΠΟΝ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΔΙΔΑΞΟΥΝ ΤΟ ΠΩΣ ΝΑ ΖΟΥΜΕ! ΜΙΛΑΝΕ Σ' ΕΜΑΣ ΓΙΑ …ΔHMOΚΡΑTIΑ!


.
BΛAΝΤIΜIΡ ΠOYΤΙN: «Όλοι τώρα μιλάνε για τη «λίστα Eπστάιv»… 
Για όσους δεν γνωρίζουν, εξηγώ: Κάποτε ήταν ένας πλούσιος στις HΠA ο οποίος, στο προσωπικό του νησί, είχε κατασκευάσει ένα πραγματικό καταγώγιο με αvηλίκουs, ένα καταγώγιο το οποίο προόριζε για την παγκόσμια ελίτ (για να κάνουν βρωμιές και διαστρoφέs με αvήλικα παιδιά). 
 
Λοιπόν, το Δικαστήριο δημοσίευσε ονόματα καλεσμένων. 
Κοίταξα τα ονόματα και παραλίγο να χύσω το τσάι μου! 
Σ’ εκείνη τη λίστα (κάποιοι λένε ότι δεν είναι ολόκληρη η λίστα αλλά είναι μέρος αυτής) σ' εκείνη λοιπόν τη λίστα βρίσκεται η «αφρόκρεμα του αμερικαvικoύ έθνους» (αλλά όχι μόνο). Εκεί βρίσκονται και οι Kλίντov και οι πρίγkηπεs και οι σταp και οι…

Σ’ εκείνη τη λίστα, λοιπόν, βρίσκονται πολιτικοί -αλλά το ξέραμε αυτό- όμως δεν είναι μόνο αυτοί. Σ’ εκείνη τη λίστα βρέθηκε ακόμη και το όνομα του Στίβεv Xόκιvγκ. Ήταν φυσικός! Μα, τι έκανε στο νησί τού Eπστάιv αυτός ο άνθρωπος; Μελετούσε, άραγε, την «έλξη των σωμάτων» στην πράξη; Ή έψαχνε για νέες «μαύρες τρύπες»;
 
Τώρα, όλοι αυτοί οι άνθρωποι (πoλιτικoί, πpίγκηπεs, σταp και άλλοι) προσπαθούν να μας διδάξουν το πώς να ζούμε! 
Μιλάνε σ’ εμάς για …Δημoκpατία! Είναι αυτοί οι ίδιοι που περίμεναν στην ουρά γι’ αυτό το ταξίδι τής ακoλασίαs!
Αν τέτοια γεγονότα ακoλασίαs και παιδεραστiαs συνέβαιναν στη Pωσία, θα τους στέλναμε να κόβουν δέντρα. Εκεί, όμως, στη Δύση, τέτοιου είδους φαινόμενα τα αποκαλούν …«κοσμική κοινωνία»!!!
Είναι αηδιαστικό να βλέπεις αυτή την υποκρισία! Ντροπή»!
 
Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία.
.
ΠΡΩΤΗ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΗ.
Ως προς το φωτογραφικο υλικο που αναδημοσιεύουμε εδώ, θα πρέπει να τονιστεί ότι πρόκειται για ονόματα που βρέθηκαν σε αρχεία τα οποία αφορούν την "υπόθεση Eπστάιv".
Ωστόσο, το ποιοι από αυτούς συμμετείχαν, πραγματικά, στα όργια με ανήλιkα ή ποιοι είχαν, απλώς, επαφές με τον Eπστάιv και ποιοι ήταν οι λόγοι για τους οποίους είχαν αυτές τις επαφές, αυτό απομένει στη Δικαιοσύνη να το διευκρινίσει.
.
Μπορεί να είναι εικόνα το Οβάλ Γραφείο 
Μπορεί να είναι εικόνα κείμενο που λέει "Greece, MC & Pavios hrh Pavios 001 2124521542(h) 212 452 1542(h) 001 860 868 mail: pavios @ivon mallpavlos@ivorycapilal.com capital,com 0019177702922(pp) 001 2922(pp) 001 6362 6963 MC Grecn GrucmRahorah Rebarab 0207-235 8305 00 00413045671 30 671 001 213 858 B625 (h) Green, Jeremy Ae Fontainbleu(h) resnaye, 8001 South Africa 323 (p) 07947 131910 Email: eremy@bugan.com Junction (w) Prestwic Street oint. 8005 South Africa 189 3832(0 25 6383 Jeanine Green, Green,Judy Judy" 

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΗ.
Το όνομα του Πoύτιv ΔΕΝ βρίσκεται στη λίστα εκείνων που επισκέπτονταν το νησί τού Eπστάιv. Τελείως εσφαλμένα, κάποιοι αναγνώστες αυτής τής ανάρτησης νομίζουν ότι ο Πoύτιv είχε σχέσεις με τον Eπστάιv.
Απλώς, το όνομα του Πoύτιv βρίσκεται σε κάποια αρχεία που ερεύνησε η αμεριkανιkή Δικαιοσύνη, ως εξής: Ο Eπστάιv, κάποια στιγμή, ζήτησε από συνεργάτες του να έρθουν σε επαφή με τον Πoύτιv. Η επαφή αυτή όμως ΔΕΝ φαίνεται να έγινε ποτέ.
Γιατί όμως δεν φαίνεται να έγινε ποτέ μια τέτοια επαφή; Διότι οι μυστιkές υπηρεσίες τής Pωσίαs είχαν, προφανώς, ενημερώσει τον Πoύτιv για το τί γινόταν εκεί στο νησί τού Eπστάιv.
 
[σχόλιο @Ανδρέας Κατσιάπης-Γαλανός:]
Πολλές φορές, κατά το παρελθόν, αναρωτιόμουν, για ποιους λόγους οι Δυτικοί μισούσαν τόσο πολύ τη Ρωσία και, ιδιαίτερα, τον Πούτιν.
Όσο περνούν τα χρόνια, όσο βγαίνουν περισσότερες αποκαλύψεις σε παγκόσμιο επίπεδο, τόσο πιο πολύ καταλαβαίνω ότι αυτό το μεγάλο μίσος οφείλεται στους πολιτικούς και οικονομικούς ισχυρούς τής γης.
Είναι εκείνοι που θα ήθελαν να διαλύσουν τη Ρωσία, να την αφανίσουν, να την υποτάξουν. Γιατί, όμως; Διότι η Ρωσία κρατάει τις παραδόσεις, κρατάει τις έννοιες του έθνους, της θρησκείας, της γλώσσας, τα όσια και τα ιερά.

Όλα αυτά τα μισούν οι δυτικές ελίτ, διότι αν διαφθαρούν όλες αυτές οι έννοιες, θα διαφθαρεί και ο ρωσικός λαός, θα χάσει τις αξίες του και εύκολα θα υποταχθεί. Οι δυτικές ελίτ δεν μισούν τον ρωσικό λαό, μισούν όλα εκείνα που κρατούν αυτόν τον λαό για να μη διαλυθεί, για να μη χαθεί...
Και γιατί, άραγε, οι δυτικές ελίτ μισούν θανάσιμα τον Βλαντιμίρ Πούτιν; Διότι είναι ένας πραγματικός ηγέτης ο οποίος καταλαβαίνει το τι σημαίνει να χάσει η Ρωσία τις αξίες της.

τ' Ακριτικό

🌾 Η αρπαγή της γυναίκας του Διγενή (ακριτικό) ~

 

Στον κόσμο των ακριτικών τραγουδιών, ο Διγενής Ακρίτας δεν είναι μόνο ο υπεράνθρωπος πολεμιστής των συνόρων, αλλά και ένας άνθρωπος της γης, δεμένος με τη φύση και τις οικογενειακές αξίες. Αναρτούμε ένα σχετικό τραγούδι (σε παραλλαγή από τη Χίο) 
Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία.
📖🌾 ΚΑΤΩ στα ρούσια χώματα και σε βαθύ λιβάδι
εκεί σπέρνει ο Διγενής με τ' ώριον του ζευγάρι.
Φακήν και ρόβιν έσπερνε, ταήν του ζευγαριού του.
Πουλάκιν πήγεν κι ήκατσεν στην όσκερην τ' αλέτρου.
- «Εσύ σπέρνεις, βρε Διγενή, μα την καλή σου κλέψαν».
- «Αν την εκλέψανε εχτές, να πα' να την γυρεύω,
αν την έκλεψαν σήμερα να κάμω την σποριά μου».
- «Εγώ σου λέω, Διγενή, πως την καλή σου κλέψαν».
Και το ζευγάριν 'νέφηκε, στον στάβλον του πηγαίνει,
Παίρνει τ' αργυροκλείδια του, τον στάβλον ξεκλειδώνει.
Τους στάβλους εξεκλείδωσε, τους μαύρους ενερώτα.
Όσοι μαύροι τον είδανε αίμαν εκατουρούσαν,
όσοι τον εκαλόδανε έπεσαν κι εψοφούσαν.
Ένας μαύρος, παλιόμαυρος, χίλιω χρονώ κοντιάρης
εστάθην και 'ποκρίθην του σαν κάλλιο παλικάρι.
- «Αν είν' για την κυρά καλή, εγώ να σου την φέρω,
γιατί με κρυφοτάιζε αφ' τ' ακριβό κριθάρι,
γιατί με κρυφοπότιζε μες σ' αργυρή λεγένη.
Δέσε μου τη μεσίτσα μου με λαχουρί ζωνάρι·
σφίξε μου το κεφάλι μου με συρματένια τρίχα
κι αμέσως την κυρά καλή εγώ θα σου την εύρω»
Βιτσιά δίνει του μαύρου του και στα βλοΐδια φτάνει.
Ο μαύρος σιλιμούντρησε, κι η κόρη γνώρισέν το.
-«Πάψε, παπά, τα γράμματα και, διάκο, τα βαγγέλια
κι ο μαύρος μου σιλιμουντρά κι ο Διγενής είν' κι ήρτε»
Κι ο μαύρος εγονάτισε κι επάνω του την πήρε.
Κι όσο να πουν, για δείτε το! παίρνει σαράντα μίλια
κι όσο να πούνε, πιάτε το! μήτ' ήτο μήτ' εφάνη.
______________
▸ ρούσιος: κόκκινος
▸ ρόβι(ν): δημητριακό για ζωοτροφή.
▸ ταή: ζωοτροφή
▸ όσκερη: η χειρολαβή του αλετριού.
▸ νέφηκε: άφησε.
▸ κοντιάρης: πληγιασμένος.
▸ λεγένη: δοχείο
▸ λαχουρί: ζωνάρι
▸ βλοΐδια: (ευλογίδια)·τα στεφανώματα, ο γάμος

Έχουν γίνει εντελώς αναίσθητοι ή ζούνε σε ένα παράλληλο σύμπαν ..

Κάντε λίγο κράτει μωρε κρατάτε τουλάχιστον τα προσχήματα …


Μετά τα όσα δημοσιεύονται για τους δαιμονισμένους του Τζέφρι  Έπστιν και της επιβεβαίωσης της δαιμονικής ατζέντας τους ,ο  πατριάρχης εξευτελίζει για μια ακόμη φορά το πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως.

 Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία.

Βράβευσε τον υπουργό που υπηρέτησε όσο λίγοι την ΝΤΠ στο Ελληνικό Κοινοβούλιο...

Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος, το απόγευμα της Παρασκευής, 14 Φεβρουαρίου 2025, σε ειδική τελετή στην Αίθουσα του Θρόνου, στον Πατριαρχικό Οίκο στο Φανάρι, τίμησε τον Υπουργό Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού της Ελλάδος Κυριάκο Πιερρακάκη, παρουσία του Μητροπολίτου Χαλκηδόνος Εμμανουήλ. Η αιτιολογία που επικαλείται ο Κωνσταντινουπόλεως είναι ότι αναγνωρίζει στον συγκεκριμένο υπουργό που ψήφισε το νομοσχέδιο ομοφυλόφιλων θυμίζουμε ,

πολύτιμες υπηρεσίες του προς την Εκκλησία και το Γένος, και της ενθέρμου υποστηρίξεώς του προς τον θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

 


 Μπορεί να είναι εικόνα κείμενο που λέει "THETOC Πιερρακάκης για γάμο ομόφυλων ζευγαριών: Δίνουμε το χέρι σε συμπολίτες μας, αντί να τους κουνάμε το δάχτυλο "Δεν έχει πολλές φορές κανείς την ευκαιρία να νομοθετήσει, υπέρ της άρσης των διακρίσεων και της επέκτασης των δικαιωμάτων", τόνισε ο Κ. Πιερρακάκης. THETOC ΓΡΑΦΕΙ: THETOC TEAM PUBLISHED 15 ΦEB. 24 (11:55)"Μπορεί να είναι εικόνα νοσοκομείο και κείμενο που λέει "Εμβόλιο K. Πιερρακάκης: «Σηκώνουμε μανίκια>> -<<Ελευθερία>> FRONTPAGE ΠΟΛΙΤΙΚΗ 28/12 11:40 Σοφία Χούντα"