
Κυριακή 15 Φεβρουαρίου 2026
Στέφανος μοναχός, ό «Αμερικάνος»
Εξομολόγηση και Ψυχοθεραπεία (4)
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του μακαριστού π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου
στην Αγία Παρασκευή του ομωνύμου προαστίου Αθηνών, στις 18-3-2003.
Και ένα καίριο σημείο, το τρίτο σημείο το θεολογικό, μπορεί να δώσει αυτή τη διαφορά.
Είναι κάτι πράγματι καταπληκτικό, που είναι γραμμένο από τους μεγάλους αυτούς πατέρες, το Μάξιμο και τον Παλαμά. Να διαβάσω το κείμενο του Μάξιμου. «Ο Θεός», λέει, «ο οποίος δημιούργησε την ανθρώπινη φύση, δεν έβαλε μέσα της ηδονή» -μην το παρεξηγήσετε, ακούστε πώς το ερμηνεύει- «αλλά κάποια νοερή δύναμη προς ηδονή».
Θέλω να σταθώ ένα λεπτό, έχει καίρια σημασία. Είμαστε γεμάτοι από αισθήσεις. Βλέπουμε, ακούμε, αισθανόμαστε τα πάντα, όλα είναι αισθήσεις. Οι αισθήσεις είναι απ΄ το Θεό, αλλά ο Θεός, λέει, δεν έδωσε ηδονή στην κάθε αίσθηση. Προσέξτε, έδωσε κίνηση προς ηδονή προς το Θεό. Αν οι αισθήσεις στραφούν στο Θεό και κινηθούν προς το Θεό, όλες οι αισθήσεις -αυτό που κάνει η Ορθοδοξία μας.
Ο άνθρωπος έχει μέσα του την κίνηση προς ηδονή, το΄χει μέσα του, αλλά τι ηδονή; Αυτή η ηδονή του «εράσθαι τον Θεόν», λέει ο Μάξιμος, να αγαπάς το Θεό. Αν έχουμε την κίνηση προς ηδονή, όλα τ΄ άλλα είναι αισθήσεις (η γεύση κτλ), αν η κίνηση για ηδονή δεν πάει στο Θεό, υπάρχει όμως μέσα, τότε στρέφεται και γίνεται ηδονή των αισθήσεων και εκεί αρχίζει η αμαρτία. Βλέπετε, καίριο σημείο αυτό σε μια ψυχοθεραπευτική διαδικασία και μάλιστα τονίζει ο Μάξιμος «και επειδή είδε ο Θεός πως ο άνθρωπος έτρεψε όλη την ηδονή, την κίνηση προς ηδονή που είχε προς το Θεό, την έτρεψε τώρα προς τις αισθήσεις του, ο Θεός έβαλε ένα φάρμακο και ένα θεραπευτήριο, σπουδαίο θεραπευτήριο, έβαλε την οδύνη, όπου μες την οδύνη και τον πόνο η ηδονή που πάει να ξεσπάσει, να γίνει κάτι κυρίαρχο αρχίζει και υποτάσσεται. Έβαλε λοιπόν την οδύνη ως φάρμακο. Ήρθε η οδύνη και καλύπτει την ηδονή του ανθρώπου.
Αυτά τα τρία καίρια σημεία τα θεολογικά -επιτρέψτε μου να τα επαναλάβω απλώς να τα θυμάστε για τη συνέχειά μας, γιατί εκεί θα στηριχθούμε- ορίζουν την ουσιαστική διαφορά του μυστηρίου της Εκκλησίας, της θεραπευτικής της, από οποιαδήποτε άλλη καλοπροαίρετη και έντιμη κατά τα κοσμικά προσπάθεια θεραπευτικής.
Τονίζω πρώτα˙ η διαφορά ουσίας και ενέργειας στην ψυχή. Ενέργειες είναι οι εκφράσεις οι εξωτερικές, ουσία είναι το έλλογο.
Ορίζω το δεύτερο˙ η κίνηση προς το Θεό και καμία άλλη κίνηση δεν θεραπεύει τον άνθρωπο παρά μόνο η κίνηση προς το Θεό, όπως τα όρισα από τον Μάξιμο τον Ομολογητή, η κίνηση που γίνεται παύση, έκσταση και ξανά κίνηση.
Και τρίτον˙ η δομή της ηδονής, η τάση για την ηδονή, που επειδή δεν την έχουμε προς το Θεό, δεν έχουμε αυτήν την κίνηση να αγαπήσουμε το Θεό ως ηδονή, αυτό ξεσπάει στα οριζόντια μεγέθη. Και θαρρείς και κρατάς στα χέρια σου έναν πύραυλο που πρέπει να εκτοξευτεί προς τα πάνω, αν αποτύχει η διαδικασία της εκτοξεύσεως, σκάει κάτω οριζόντια και συντρίβει τα πάντα στο γύρω περιβάλλον. Αυτό γίνεται. Αυτή η δύναμη για ηδονή που έδωσε ο Θεός, αλλά ηδονή του «εράν Αυτόν», του αγαπάν Αυτόν και είναι η κίνηση προς ηδονή, βλέπετε λέει κίνηση. Κινείσαι στο Θεό και μετά έρχεται αυτή η ηδονή. Αν δεν εκφραστεί προς τα πάνω, επειδή έχει αυτό το δυναμικό, ξεσπάει προς τα κάτω και περνάει μέσα σ΄ όλες τις αισθήσεις του ανθρώπου και ο άνθρωπος γίνεται άνθρωπος της ηδονής. Όλα που λέμε, γαστριμαργία… Αυτή η έκρηξη είναι πια. Τρία λοιπόν καίρια θεολογικά σημεία.
Πολίτικη Νοσταλγία - "...Εν Ψαλτηρίω"
Ὀργανικὲς μελωδίες Ρωμηῶν Συνθετῶν τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ἀπὸ τὰ τέλη τοῦ ΙΗ΄ μέχρι τὰ μέσατοῦ Κ΄αἰῶνος. Ἀντιπροσω πευτικὰ δείγματα τῆς Ἀνατολικῆς Κλασσικῆς Μουσικῆς.
1. Ταξίμι Νιχαβέντ 2. Νιχαβὲντ Σεμαῒ - Πετράκης 3. Χιτζὰζ Μαντηλᾶτος - Ἀντώνης Κυριαζῆς 4. Ταξίμι Οὐσάκ 5. Οὐσὰκ Σεμαῒ - Τζώρτζης 6. Ταξίμι Μαχούρ 7. Μαχοὺρ Σεμαῒ - Νικολάκης 8. Νιχαβὲντ Πεσρέφι - Πετράκης 9. Νιχαβὲντ Λόγγα 10. Ταξίμι Χιτζάζ 11. Καρσιλαμᾶς Πολίτικος - Χιτζάζ 12. Ταξίμι Ἐβίτζ 13. Ἐβὶτζ Σεμαῒ - Νικολάκης 14. Σουλτανὶ Γεγκιὰχ - Καταγραφὴ Γιῶργος Μπαντζανός
-Αφιερωμένη η ανάρτηση στον πολυαγαπημένο μας Μόρφου Νεόφυτο
Γιατί κρύβονται άραγε τα φασιστόμουτρα οι «ειδικοί της πλαδημίας» που προστάτευσε η κυβέρνηση μητσοτάκη με το ακαταδίωκτο από τη πρώτη στιγμή γιατί γνώριζε τι θα επακολουθήσει τα επόμενα χρόνια και θέλησε να τους απαλλάξει από μηνύσεις.
Γιατί δεν βγαίνει ο Χαρδαλιάς, ο Τσιόδρας, ο Πλεύρης και ο Κικίλιας να μας πει τι ακριβώς συμβαίνει με τους εκατοντάδες ξαφνικούς θανάτους νέων ανθρώπων μετά τους εμβολιασμούς κατά του Covid που επέβαλαν με εκβιαστικό τρόπο;
Η δεσποτοκρατία που ειίναι ,γιατί το βούλωσαν τώρα ;; Πως τολμούν και πλησιάζουν το θυσιαστήριο; Κείνοι οι ταλαίπωροι «ησυχαστές » δεσπότες και οι «αγωνιστές» που κρύβονται;
Ο ΕΛΑΧΙΣΤΟΣ

Άγιος Γέροντας Παίσιος-Αν δεν εξηγής,θα σε δικαιώση ο Θεός
- Γέροντα, πολλές φορές ,όταν μου κάνουν μια παρατήρηση ,νομίζω πως πρέπει να δώσω εξηγήσεις, και λέω: « ναι, έτσι είναι, αλλά… » - Τι το θέλεις το « αλλά » ; Το « αλλά » δεν έχει … αλάτι και όλα τα αλλοιώνει με την κακή έννοια. Να λες: « Ευλόγησον, με την ευχή σου άλλη φορά θα προσέχω » .
- Γέροντα, όταν κάποιος βγάλη ένα λανθασμένο συμπέρασμα για μια ενέργειά μου, χρειάζεται να εξηγήσω πώς κινήθηκα;
- Αν έχης πνευματική δύναμη , δηλαδή ταπείνωση, να δεχτής ότι έφταιξες και να μη μιλήσης. Άφησε να σε δικαιώση ο Θεός.
Αν δεν μιλήσης εσύ, θα μιλήση μετά ο Θεός. Βλέπεις ο Ιωσήφ, όταν τα αδέλφια του τον πούλησαν, δεν είπε: « Είμαι αδελφός τους . δεν είμαι δούλος. Ο πατέρας μου με αγαπούσε πιο πολύ από όλα τα παιδιά του » . Δεν μίλησε, και μετά μίλησε ο Θεός και τον έκανε βασιλιά. Το νομίζεις, δεν πληροφορεί ο Θεός; Και αν ο Θεός για το συμφέρον σου δείξη την αλήθεια, καλά. Αν όμως δεν την δείξη, πάλι για το συμφέρον σου θα είναι.Όποτε σε αδικεί κάποιος,να σκέφτεσαι ότι δεν σε αδικεί από κακία, αλλά επειδή έτσι είδε τα πράγματα. Ύστερα, αν δεν έχη κακία, ο Θεός θα τον πληροφορήση, θα καταλάβη ότι αδίκησε και θα μετανοήση.
Μόνον όταν υπάρχει κακία δεν πληροφορεί ο Θεός, γιατί η συχνότητα στην οποία εργάζεται ο Θεός είναι ταπείνωση- αγάπη -
Κάνει , Γέροντα, να ζητάω εξηγήσεις μετά από μία παρεξήγηση; - --Χάλασε ο λογισμός σου;
- Όχι.
- Αν δεν χάλασε ο λογισμός σου δεν χρειάζεται να σου εξηγήση ο άλλος.Αν χάλασε ο λογισμός σου,καλό είναι να δοθεί μία εξήγηση, για να μην χαλάση περισσότερο.
-Γέροντα, αν δεν εξηγής, για να δικαιολογήσης τον εαυτό σου, αλλά λες πώς αντιμετώπισες ένα περιστατικό ,πώς κινήθηκες κ.λ.π.; - Δεν χρειάζεται .Καλύτερα να λες « ευλόγησον » και να μην εξηγής. Εκτός αν σου ζητήσουν να δώσης εξηγήσεις. Τότε ταπεινά να πης πώς έγινε.
Δηλαδή , Γέροντα, πότε πρέπει να εξηγή κανείς;
- Όταν πρόκειται να για παρεξήγηση που αφορά άλλους, τότε επιβάλλεται να εξηγήση κανείς, για να βοηθήση μια κατάσταση. Ή όταν είναι κανείς ευαίσθητος, έχη και λίγο εγωισμό και μπορεί να καμφθή, αν δεν μιλήση ,τότε καλύτερα είναι να εξηγήση πώς κινήθηκε.
- Μερικές φορές, Γέροντα, δεν μπορούμε να ξεχωρίσουμε την δικαιολογία από την εξήγηση.
- Η δικαιολογία δεν φέρνει ανάπαυση στην ψυχή, ενώ η εξήγηση φέρνει ανάπαυση και ειρήνη
Ο ύμνος της α γ ά π η ς ~ (Α΄ Κορ. ιγ΄) ~

Έφυγε για την αιωνιότητα ο σεβαστός Γέροντας Μητροπολίτης πρ. Γάνου και Χώρας π. Αμφιλόχιος!
Πνευματικό παιδί του Αγίου Αμφιλοχίου της Πάτμου! Πνευματικός αδερφός της Γερόντισσας Γαβριηλίας της Λέρου και μέγας Ιεραπόστολος στο Κονγκό, Κένυα, Νέα Ζηλανδία και νησιά Φίτζι. Να έχουμε όλοι την ευχή του!.
Σάββατο 14 Φεβρουαρίου 2026
ΠOYΤIN:_ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΗ "ΛIΣTA EΠΣTAΙΝ" (ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ, ΠΡΙΓΚΗΠΕΣ, ΣΤΑΡ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ), ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΒIAΖΑN ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΑ ΑNHΛΙKΑ, ΑΥΤΟΙ ΛΟΙΠΟΝ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΔΙΔΑΞΟΥΝ ΤΟ ΠΩΣ ΝΑ ΖΟΥΜΕ! ΜΙΛΑΝΕ Σ' ΕΜΑΣ ΓΙΑ …ΔHMOΚΡΑTIΑ!


🌾 Η αρπαγή της γυναίκας του Διγενή (ακριτικό) ~

Έχουν γίνει εντελώς αναίσθητοι ή ζούνε σε ένα παράλληλο σύμπαν ..
Κάντε λίγο κράτει μωρε κρατάτε τουλάχιστον τα προσχήματα …
Μετά τα όσα δημοσιεύονται για τους δαιμονισμένους του Τζέφρι Έπστιν και της επιβεβαίωσης της δαιμονικής ατζέντας τους ,ο πατριάρχης εξευτελίζει για μια ακόμη φορά το πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως.

Βράβευσε τον υπουργό που υπηρέτησε όσο λίγοι την ΝΤΠ στο Ελληνικό Κοινοβούλιο...
Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος, το απόγευμα της Παρασκευής, 14 Φεβρουαρίου 2025, σε ειδική τελετή στην Αίθουσα του Θρόνου, στον Πατριαρχικό Οίκο στο Φανάρι, τίμησε τον Υπουργό Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού της Ελλάδος Κυριάκο Πιερρακάκη, παρουσία του Μητροπολίτου Χαλκηδόνος Εμμανουήλ. Η αιτιολογία που επικαλείται ο Κωνσταντινουπόλεως είναι ότι αναγνωρίζει στον συγκεκριμένο υπουργό που ψήφισε το νομοσχέδιο ομοφυλόφιλων θυμίζουμε ,
πολύτιμες υπηρεσίες του προς την Εκκλησία και το Γένος, και της ενθέρμου υποστηρίξεώς του προς τον θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου.





