Τρίτη, 21 Οκτωβρίου 2014

Επίθεση ισλαμιστών στο ελληνικό μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης στο Σινά - Απήγαγαν δύο μοναχούς;

Eπίθεση πραγματοποίησαν σύμφωνα με πληροφορίες οι ισλαμιστές αντάρτες που κρύβονται στην έρημο του Σινά, στο Ελληνορθόδοξο Μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης εισβάλλοντας στη μονή και απαγάγοντας δύο μοναχούς και ζητώντας λύτρα για την απελευθέρωσή τους.
Η εξέλιξη ήταν η Μόσχα να προτείνει στην Αίγυπτο να αποστείλει δύο διμοιρίες αλεξιπτωτιστών προκειμένου να προστατεύσουν το μοναστήρι.
Οι μοναχοί αναγκάστηκαν να πληρώσουν ένα φόρο ως αντάλλαγμα με την ελπίδα ότι οι επιθέσεις αυτές θα σταματήσουν. Φόρος υποτέλειας όπως απαιτούσαν πάντοτε οι εξτρεμιστές ισλαμιστές από τους χριστιανούς σύμφωνα με τον Dr. Iyhab Ramzy επιφανή Αιγύπτιο δικηγόρο. Ιδού και το περιστατικό όπως το παρουσίασαν ξένες ιστοσελίδες εδώ, εδώ,εδώ (ο τελευταίος σύνδεσμος είναι η ΕΠΙΣΗΜΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας) και μένει να επιβεβαιωθούν
Παρά την πληρωμή των λύτρων οι ισλαμιστές συνεχίζουν να απειλούν τους μοναχούς ότι θα πληρώσουν με την ίδια τους τη ζωή τη μη συμμόρφωση στην πίστη του Μωάμεθ. Άλλωστε είναι γνωστό ότι οι ισλαμιστές δεν τηρούν ποτέ υποσχέσεις.
Ήδη ετοιμάζεται προς τον σκοπό αυτό μια μονάδα αποτελούμενη από δύο διμοιρίες αλεξιπτωτιστών με σκοπό την αποστολή της στο Σινά αμέσως μόλις συμφωνήσει η αιγυπτιακή κυβέρνηση. Λόγο για την περιοχή έχουν και οι Ισραηλινοί βάση της συμφωνίας του 1976 που μιλά για αποστρατιωτικοποιημένο Σινά.
Αυτό κάνει πολύ εύκολη την ζωή των ισλμιστών στο βουνό του Σινά.Οι Ισραηλινοί το γνωρίζουν και λόγω της ρωσικής καταγωγής του Ισραηλινού ΥΠΕΞ Άβιγκντορ Λίμπερμαν (μιλάει άπταιστα τα ρωσικά) δεν εμφανίζονται αρνητικοί στο ενδεχόμενο ρωσικής παρουσίας στη Μονή.
Θα έπρεπε παρόμοιο σχεδιασμό να έχει και το ελληνικό κράτος εκτός εάν την Ορθοδοξία την θεωρεί πλέον ένα είδος κοινωνικής διακόσμησης. Πάντως με βάση το Σύνταγμα η Ελλάδα οφείλει να είναι και αυτή προμαχώνας της Ορθοδοξίας και αρωγός σε οποιαδήποτε προσπάθεια προστασίας των πνευματικών συμβόλων της.
Το defencenet.gr σας είχε ενημερώσει για την πρόταση του Ρώσου προέδρου Β.Πούτιν που ετοιμάζει να κάνει στον Αιγύπτιο πρόεδρο Α.Σίσι.
Ο Ρώσος πρόεδρος Β.Πούτιν ως Ορθόδοξος έχει αναλάβει τις δέουσες πρωτοβουλιες που ΔΕΝ αναλαμβάνει το ελληνικό ΥΠΕΞ, ούτε καν για τις σφαγές των Ορθοδόξων χριστιανών της Μέσης Ανατολής από τους Τζιχαντιστές, και σκοπεύει να προστατεύσει με ειδική συμφωνία με το Κάιρο την ακεραιότητα της ιστορικής μονής, με την αποστολή ακομα και ρωσικής φρουράς που θα αναλάβει ρολο αντίστοιχο με αυτόν που έχει η τουρκική φρουρά που προστατεύει το μνημείο του Σουλεϊμάν Σαχ στην Συρία.
Μετά το πρόσφατο αυτό γεγονός γίνεται επιτακτική η ανάγκη προστασίας του Μοναστηριού από μια Ορθόδοξη φρουρά που μπορεί να είναι και ελληνική...
Πάντως οι πληροφορίες από το μοναστήρι για το περιστατικό δεν επιβεβαιώνονται, οι άνθρωποι της Μονής τονίζουν ότι πρόκειται για ψυχολογικό πόλεμο από τηνπλευρά των ισλαμιστών που θέλουν να σταματήσουν οι πιστοί να επισκέπτονται το μοναστήρι και να επέλθει οικονομική ασφυξία στη μονή. Σε οποιαδήποτε περίπτωση κανείς και τίποτε δεν πρόκειται να αποτελέσει εμπόδιο στους Έλληνες και στους Ορθόδοξους πιστούς να επισκέπτονται ένα από τα σημαντικότερα πνευματικά κέντρα της Ορθοδοξίας, και ειδικα΄σε μια στιγμή που έχουν μεγαλύτερη ανάγκη στήριξης από ποτέ.
Η ιστορική Ελληνορθόδοξη μονή της Αγίας Αικατερίνης αποτελεί ένα από τα πνευματικά κέντρα της Ορθοδοξίας, και δέχεται έντονα τις απειλές των ισλαμιστών που απείλούν με καταστροφή της μονής από τότε που ξεθάρρεψαν λόγω της προεδρίας του ισλαμιστή προέδρου Μ.Μόρσι. Στην προστασία της Μονής την περίοδο Μ.Μόρσι βοήθησαν πάρα πολύ και οι ντόπιες νομαδικές φυλές των Bεδουϊνων.
Ο ηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερίνης του Σινά, Δαμιανός, αφηγείται άγνωστες πτυχές της «Αραβικής Άνοιξης», και το πώς νομαδικές φυλές μουσουλμάνων της ερήμου έθεσαν υπό την προστασία τους, το παλαιότερο μοναστήρι της Χριστιανοσύνης, στις παρυφές της Αγίας Κορυφής, όπου σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη, ο Μωυσής παρέλαβε τις πλάκες με τις Δέκα Εντολές.
«Τις μέρες εκείνες της επανάστασης κατά του Μουμπάρακ είχαμε έναν ξεσηκωμό και μια γενικευμένη αναρχία. Υπήρχαν φόβοι ότι κάποιες φυλές από το βόρειο Σινά θα κατέβουν για λεηλασίες. Τότε οι Βεδουίνοι πήραν τα όπλα και δημιούργησαν ένα κλοιό, μια ασπίδα προστασίας γύρω από το μοναστήρι…». Δεινοί πολεμιστές οι Βεδουίνοι, συνυπάρχουν με τους μοναχούς της Αγίας Αικατερίνης, «εν ειρήνη και ομονοία», από την εποχή του αυτοκράτορα Ιουστινιανού, οπότε και χτίστηκε η μονή και όταν χρειάστηκε, όπως τις ημέρες της εξέγερσης στην Αίγυπτο, πήραν τα όπλα για  να  την  υπερασπιστούν.
Ο σεβασμός προς τη διαφορετικότητα στην πίστη δεν υπήρξε, ωστόσο, το μοναδικό κίνητρο που οι Βεδουίνοι ζώστηκαν τα άρματα και δημιούργησαν κλοιό ασφαλείας για τους 27 μοναχούς και βεβαίως τα ανεκτίμητης αξίας βιβλία, χειρόγραφα, βυζαντινά κειμήλια που φυλάσσονται, σε συνθήκες  υψηλής  ασφάλειας,  όπως  τονίζει ο ηγούμενος Δαμιανός.
Η μονή υπήρξε και εξακολουθεί να λειτουργεί ως αστείρευτη πηγή εσόδων για τους Βεδουίνους, που έχτισαν γύρω από αυτήν μια ολόκληρη πόλη, ομώνυμη, με περισσότερους από 4.000 κατοίκους που ζουν από τον τουρισμό.
«Μέχρι την αναταραχή της εξέγερσης έφταναν στο μοναστήρι περισσότεροι από 300.000 τουρίστες κάθε χρόνο», εξηγεί ο ηγούμενος :
«Πέρα από την περιήγηση στη μονή αρκετοί προσκυνητές κατευθύνονται προς την Αγία Κορυφή για θρησκευτικό προσκύνημα και φυσιολατρικούς λόγους. Οι Βεδουίνοι άφησαν τις καμήλες, με τις οποίες μετέφεραν τουρίστες, εγκατέλειψαν τις σκηνές, έφτιαξαν σπίτια, αγόρασαν αυτοκίνητα άνοιξαν καταστήματα εστίασης και πώλησης σουβενίρ, ενώ 140 άτομα απασχολούνται μόνιμα στη μονή με ένσημα, κανονικά». Όμως δεν μπορεί να αφεθεί ένα τόσο σημαντικό ζήτημα στα χερι αλλόθρησκων και αυτό αποδεικνύεται μετά την πρόσφατη επίεθση. Μόνο ομόδοξοι μπορούν να προστατέψουν ιδανικά την Μονή.
πηγή

Χαιρετισμός του Γέροντα Εφραίμ στα Δημήτρια

Δευτέρα, 20 Οκτωβρίου 2014

Πανέμορφα τοπία της Κρήτης

Μια συλλογή από πανέμορφες εικόνες από την Κρήτη παρουσίασε η Huffigton Post στους αναγνώστες της και εντυπωσίασε. 
Η θάλασσα, τα τοπία, οι πόλεις, τα χωριά, οι γωνιές του τόπου αυτού προκαλούν το ενδιαφέρον ντόπιων και ξένων. Φωτογραφίες που εντυπωσιάζουν από το ελληνικό αυτό νησί και παρακινούν τους ταξιδιώτες να γνωρίσουν από κοντά αυτό τον ευλογημένο τόπο…
perierga.gr - Πανέμορφα τοπία της Κρήτης
perierga.gr - Πανέμορφα τοπία της Κρήτης
perierga.gr - Πανέμορφα τοπία της Κρήτης
perierga.gr - Πανέμορφα τοπία της Κρήτης
perierga.gr - Πανέμορφα τοπία της Κρήτης
perierga.gr - Πανέμορφα τοπία της Κρήτης
perierga.gr - Πανέμορφα τοπία της Κρήτης
perierga.gr - Πανέμορφα τοπία της Κρήτης
perierga.gr - Πανέμορφα τοπία της Κρήτης
perierga.gr - Πανέμορφα τοπία της Κρήτης
perierga.gr - Πανέμορφα τοπία της Κρήτης
perierga.gr - Πανέμορφα τοπία της Κρήτης
πηγή

Οι ελέφαντες ακούνε τη βροχή από απόσταση εκατοντάδων χλμ!

Νέα μελέτη δείχνει ότι μπορούν να αντιλαμβάνονται ότι ξέσπασε καταιγίδα 240 χλμ μακριά από αυτούς
Οι ελέφαντες ακούνε τη βροχή από απόσταση εκατοντάδων χλμ!
Οι ελέφαντες εντοπίζουν την παρουσία της βροχής από πολύ μακριά



Τέξας 
Ερευνητές του Πανεπιστημίου Texas A&M μελέτησαν για διάστημα τεσσάρων ετών ελέφαντες σε νότιες περιοχές της αφρικανικής ηπείρου. Κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι ελέφαντες έχουν την ικανότητα να αντιλαμβάνονται ότι βρέχει σε κάποια περιοχή η οποία βρίσκεται πολύ μακριά από αυτούς. Σύμφωνα με τους ερευνητές οι ελέφαντες μπορούν να αντιλαμβάνονται την βροχή ακόμη και αν αυτή πέφτει σε απόσταση 240 χλμ μακριά από εκείνους! Οι ερευνητές πιστεύουν ότι οι ελέφαντες μπορούν και εντοπίζουν τα χαμηλής συχνότητας ηχητικά σήματα της βροχής και του αέρα που τη συνοδεύει. Εκτιμούν ότι οι ελέφαντες ανέπτυξαν αυτή την ικανότητα ώστε να βρίσκουν το πολύτιμο για αυτούς (και όχι μόνο) νερό. Η μελέτη δημοσιεύεται στην επιθεώρηση «PLoS ONE»

πηγή

Παπά Μανόλης Δασκαλάκης: Ο ταπεινός Λεβίτης των Μοιρών




Του Δημήτρη Σάββα

.......Εκείνο όμως που με συγκίνησε ήταν η εκτενής και ευλαβική αναφορά του, σε μια ιερή πραγματικά προσωπικότητα των Μοιρών, της τελευταίας πεντηκονταετίας. Σ’ έναν Άνθρωπο, σ’ έναν κληρικό που γνώρισα και αγάπησα και που είχα την τύχη να ευλογήσει το γάμο μου. Τον παπά Μανόλη Δασκαλάκη!! Σαν ενορίτης αισθάνομαι υπερήφανος για τον μακαριστό γέροντα. Τον θυμάμαι να έρχεται στο παντοπωλείο του πεθερού μου και να ψωνίζει διάφορα είδη διατροφής, που τα περισσότερα από αυτά τα έδινε σαν βοήθεια σε συνανθρώπους του που είχαν ανάγκη. Και ήταν αρκετοί που είχαν σαν στήριγμα τους τον Παπά Μανόλη.
Διακόνησε στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου Μοιρών για σαράντα χρόνια περίπου. Ιδιαίτερη ήταν η μέριμνα του για τα κατηχητικά σχολεία και την εξομολόγηση. Έγινε ένα με τον Αη Γιώργη το Μοιριανό, αποκούμπι και ελπίδα του κάθε πιστού.
Φοίτησε στη Ριζάρειο σχολή μετά το Δεύτερο Παγκόσμιο πόλεμο. Στις 4-11-1951 χειροτονείτε διάκονος και στη συνέχεια ιερέας από τον Μητροπολίτη Κρήτης κυρό Ευγένιο Ψαλιδάκη. Από τότε τοποθετείται στο Μητροπολιτικό Ναό των Μοιρών και από το 1956 συνεργάζεται και βοηθά τον τότε     Γορτύνης και Αρκαδίας και σημερινό Αρχιεπίσκοπο Τιμόθεο. Μάρτυρας τα έργα του.
Έτρεφε ιδιαίτερη αγάπη και σεβασμό προς την Ιερά Μονή Οδηγήτριας και τα προσκυνήματα της. Συχνός επισκέπτης, όπου ευλαβούνταν κάθε χρόνο (όσο οι δυνάμεις του το επέτρεπαν), τους Αγίους Ευτύχιο, Ευτυχιανό και Κασσιανή με τη διοργάνωση προσκυνηματικής εκδρομής των ενοριτών του στις 17 Αυγούστου, ημέρα της μνήμης τους, στο σπηλαιώδη ναό με τους τάφους τους. Συνήθως χρησιμοποιούσε το παλιό λεωφορείο του αείμνηστου Γεωργίου Ρουτζέρη από το Σίβα. Αλησμόνητες ήταν και οι λειτουργίες του στα παρεκκλήσια και στα εξωκκλήσια της Ενορίας του όπως τους Αγίου Πνεύματος, του Αγίου Δημηρίου, Αγίου Κωνσταντίνου, Αγίου Ιωάννου Προδρόμου, Γενεσίου της Θεοτόκου στο «αστρίτσι» πάνω από τα Καπαριανά, συνοδευόμενος πάντα από τον ψάλτη του τον κυρ Παρθένιο τον Λαμψακινό, τους νεωκόρους του, κυρ Ελισαίο, τον κύριο Νίκο Ταγαράκη, τον κωδωνοκρούστη Γιώργη Σημαντήρη κι ένα πλήθος μικρά παπαδάκια, σημερινούς πενηντάρηδες και πάνω!!
Πνευματικός του ήταν ο αείμνηστος λόγιος Αρχιμανδρίτης μοναχός της Ιεράς Μονής Οδηγήτριας και επί πολύ διακονήσας στην Ιερά Μονή της Παναγίας Καλυβιανής πατήρ Ευμένιος Συγγελάκης.
Επίσης Λάτρης της αγιογραφίας της Κρητικής σχολής ο παπά Μανόλης Δασκαλάκης, σε συνεργασία με τον λαμπρό αγιογράφο Δημήτριο Σαριδάκη, φρόντισε, τόσο οι παλιοί όσο και οι νέοι ναοί, να κοσμούνται με εικόνες Βυζαντινής Τεχνοτροπίας της προαναφερθείσας σχολής.
Δίκαιη η αναφορά του Σεβασμιωτάτου Γορτύνης και Αρκαδίας στο πρόσωπο του, στην προσφορά του και στην αγιοσύνη του και ένα ζωντανό και χαρακτηριστικό παράδειγμα προς μίμηση για όλους μας.
Στο επόμενο κείμενο μου θα αναφερθώ σε κάποια λειτουργία του Παπά Μανόλη στους Αγίους. Θα την παρουσιάσω έτσι, όπως μας παρουσίαζε παρόμοιες λειτουργίες, ο συντοπίτης μου διηγηματογράφος Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης.
Ο εκ Σκιάθου της Μαγνησίας ορμώμενος. Αυτός ο Κοσμοκαλόγερος που καθημερινά διαβάζεται από μικρούς και μεγάλους, από αγράμματους και εγγράμματους, από απλούς και σύνθετους χαρακτήρες, γενικά από όλους. Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης συνήθιζε με μικρό πλεούμενο να φθάνει από τη νήσο Σκιάθο στον Πλατανιά της Μαγνησίας, να διαμένει σε κάποιο πανδοχείο της γενέτειρας του στο Λαύκο Πηλίου, (σημερινή έδρα του Δήμου Σηπιάδος) και από εκεί να πηγαίνει στην Αθήνα. Υποκλινόμενος στο Παπαδιαμαντικό αυτό ύφος, θέλω να αναφερθώ σε κάποια από αυτές τις αξέχαστες και μυσταγωγικές λειτουργίες, του παπά Μανόλη Δσκαλάκη.
πηγή:Το κείμενο αυτό είναι προσφορά του Φιλολόγου Δημητρίου Πατρός Εμμανουήλ Δασκαλάκη (γιου του παπά Μανόλη) μαζί με τις φωτογραφίες για το προσωπικό μου αρχείο που έχει τίτλο: ΜΟΙΡΕΣ – ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Τ'ανείπωτα


Ξεχωριστο τραγουδι,αγαπημενο...
H ζωή δεν είναι αυτή πoυ έζησε κανείς, αλλά αυτή πoυ θυμάται και όπως τη θυμάται για να την αφηγηθεί.

Gabriel García Márquez

Ο Πρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών δεν θέλησε να διευκολύνει βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ !

Το Πανεπιστήμιο είναι του ΣΥΡΙΖΑ επειδή έτσι γουστάρει, νταβατζιλίκι ρε μεγάλε. Ακόμη δεν το πήρες είδηση; Θες φάπες κι εσύ για να στρώσεις ή να σε τρελάνουν στους "ψόφους" στο twitter;
«Πολιτειακή ανωμαλία, βία και αντισυνταγματική συμπεριφορά» καταγγέλλει ο πρύτανης του Πανεπιστημίου Αθηνών Θεόδωρος Φορτσάκης, λέγοντας ότι τρεις βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ «ηγήθηκαν», το μεσημέρι της Δευτέρας, παραβίασης της κεντρικής πύλης του Ιδρύματος, που οδήγησε στην είσοδο φοιτητών στον χώρο της Πρυτανείας, οι οποίοι αρνούνται να φύγουν και πραγματοποιούν συνέλευση στην αίθουσα της Συγκλήτου χωρίς να τους έχει δοθεί άδεια.
Σύμφωνα με ανακοίνωση του κ. Φορτσάκη, «σήμερα το πρωί τρεις βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ, οι κ. Αλεξόπουλος, Μαντάς και η κυρία Φωτίου, εισήλθαν χωρίς άδεια στο Κεντρικό Κτίριο του Ε.Κ.Π.Α., διευκολύνοντας, παράλληλα, την ανεξέλεγκτη είσοδο σε φοιτητές και άλλους συμπαρισταμένους, που δεν είχαν κάποια προγραμματισμένη εργασία στον χώρο.
» Οι τρεις βουλευτές απαίτησαν την άρση των μέτρων ελέγχου κατά την είσοδο στο Κεντρικό Κτήριο του Ε.Κ.Π.Α. και την απομάκρυνση των αστυνομικών δυνάμεων. Σημειώνεται ότι αστυνομικές δυνάμεις δεν υπήρχαν στον πέριξ χώρο.
» Η ομάδα φοιτητών και εργαζομένων, που φαίνεται να πρόσκεινται στον συγκεκριμένο πολιτικό χώρο και εισήλθαν μαζί με τους Βουλευτές, πραγματοποιούν αυτήν την στιγμή χωρίς σχετική άδεια συνάντηση-συνέλευση σε αίθουσα του κτιρίου με εγκατάσταση μικροφωνικών και μεγαφωνικών συστημάτων! Τις ενέργειες αυτές και το συναίσθημα ευθύνης των εμπλεκομένων το αφήνουμε στην κρίση του ελληνικού λαού».
Τις τελευταίες ημέρες επικρατεί ένταση στον χώρο του Ιδρύματος μετά την αποτυχημένη προσπάθεια ομάδων φοιτητών να μπουν στο χώρο της Πρυτανείας, όπου είχε διαρρεύσει όμως η φήμη ότι πρόκειται να γίνει κατάληψη με αποτέλεσμα η διοίκησή του να λάβει απόφαση να κλείσουν οι πύλες του κτιρίου.
Τελικά, οι τρεις βουλευτές συναντήθηκαν τη Δευτέρα με τον αντιπρύτανη του Ιδρύματος για θέματα ακαδημαϊκής λειτουργίας Κ. Μπουραζέλη, και μαζί του συζήτησαν τα θέματα φύλαξης του Ιδρύματος εκφράζοντας την αντίθεσή τους, για την πολιτική ελέγχου όσων μπαίνουν στο πανεπιστημιακό χώρο και τονίζοντας ότι πρέπει να είναι ελεύθερη η είσοδος στον πανεπιστημιακό χώρο.
Οι τρεις βουλευτές τελικά έφυγαν μετά την συνομιλία τους με τον κ. Μπουραζέλη. Οι φοιτητές όμως έμειναν. 

πηγή

Όταν οι δυσκολίες χτυπάνε την πόρτα σου‏

CNN ΚΑΙ NEW YORK TIMES ΠΑΓΙΔΕΥΟΝΤΑΙ ΤΡΑΒΩΝΤΑΣ ΒΙΝΤΕΟ ΕΠ ΑΥΤΟΦΩΡΩ ΤΟΥΣ ΗΘΟΠΟΙΟΥΣ ΚΡΙΣΗΣ ΕΜΠΟΛΑ ΣΤΗ ΛΙΒΕΡΙΑ

Οι ενδείξεις και οι αποδείξεις που αφορούν την απάτη του ιού Εμπολα δεν έχουν σταματημό. Η Αθέατη γνώση σας παρουσιάζει δύο συγκλονιστικά βίντεο από την Λιβερια που αποδεικνύουν 100% την φτηνή θεατρική παράσταση της Νέας Τάξης πραγμάτων με τους πληρωμένους κομπάρσους να υποκρίνονται τους μολυσμένους με τον ιό.

Ξεκινάμε με ενα ρεπορτάζ της New York Times που μας δείχνει έναν πολύ υγιή νέο αφρικανό άνθρωπο να υποφέρει από "τα τελευταία στάδια του Έμπολα" όπου φαίνεται να βρίσκεται κάτω και να κυλιέται στο χώμα, κι έπειτα να πεθαίνει. Ενώ ο πατέρας και η μητέρα του απλά αδιαφορούν άνετοι τριγύρω.

Τα τελευταία στάδια του Εμπολα σε έναν άνθρωπο (όπως αυτός στο βίντεο) ο οποίος είναι και εντελώς αβοήθητος και αργοπεθαίνει στον δρόμο, παρουσιάζουν συμπτώματα στο αίμα όπου πλημμυρίζει με μια ομάδα ουσιών που λέγονται φλεγμονώδεις κυτταροκίνες, καθώς το πλήρως αποδιοργανωμένο ανοσοποιητικό σύστημα αρχίζει να επιτίθεται σε κάθε όργανο και ιστό του σώματος.

Τα μικροσκοπικά (τριχοειδή) αιμοφόρα αγγεία του σώματος αρχίζουν να σπάνε το ένα μετά το άλλο, το λευκό των ματιών γίνεται κόκκινο, η διάρροια και ο έμετος  περιέχουν αίμα ενώ μεγάλοι θύλακοι αίματος αναπτύσσονται κάτω από το δέρμα.

Στο τέλος, αρχίζει η εξωτερική αιμορραγία από τα μάτια, τη μύτη και άλλα σημεία του σώματος.

Υγείας (ΠΟΥ).

Είδατε εσείς σημάδια της ασθένειας απ΄τον τύπο στο βίντεο; Εμείς πάντως όχι!

Στο τέλος του βίντεο (από το 3:29 και μετά) πρός πλήρη επιβεβαίωση των όσων αναφέρουμε, μπορείτε να δείτε  τον "πατέρα" (ηθοποιό) να απομακρύνεται περπατώντας με τα δολάρια από την αμοιβή στο χέρι.


Το άρθρο συνεχίζεται παρακάτω - Δείτε το βίντεο
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει και η απάτη του παρακάτω βίντεο από το CNN το οποίο παρουσιάζεται πιο καθαρά στο τέλος, όταν ένα παιδί υποτίθεται ότι πεθαίνει από "Έμπολα" Αν και δεν υπάρχει ήχος, η απάτη αυτού του βίντεο διατηρείται άψογα.

Στο 0:05 λεπτό, δυο αφρικανοί γυρίζουν ταυτοχρόνως απότομα το κεφάλι απο το σημείο που κοιτούσαν την κάμερα αλλάζοντας τρομαγμένοι κατεύθυνση πρός τα εμπρός - σαν να νομίζουν ότι τραβώντας τα πρόσωπά τους από την κάμερα δεν θα αποκαλυφθεί η απάτη και δεν θα χάσουν την αμοιβή τους ως κομπάρσοι.

Στο σημείο 0:43 του βίντεο, αποκαλύπτεται ο ηθοποιός κρίσης Εμπολα όπου βρίσκεται σε ενα ασθενοφόρο να παρουσιάζεται ως μολυσμένος απο τον Εμπολα - όπου φαίνεται να ρίχνει και μια κλεφτή ματιά στην κάμερα αν τον καταγράφει. Κατόπιν, προσποιείται ότι πέφτει - κατεβάζοντας πρώτα τα πόδια του προσεκτικά και μετά βάζει τα χέρια του στο έδαφος για να μην χτυπήσει το σώμα του από το ψεύτικο πέσιμο. 

Στο αμέσως επόμενο πλάνο, καταφτάνει στο σημείο ενα υγειέστατο μικρό παιδί το οποίο μέσα σε 1 δευτερόλεπτο μολύνεται με τον ιό Εμπολα και πέφτει νεκρό στο έδαφος.  

Δείτε το βίντεο
πηγή

Ο Γέρων Αρτέμιος ο Νεοσκητιώτης


Άλλος αστήρ παμφαέστατος εις τον χορόν των αγίων πατέρων και πάσης αγαθής μνείας άξιος είναι ο μακάριος γέρων Αρτέμιος, εκ της καλύβης των Αγίων Αρχαγγέλων πεπροικισμένος μετά νηπτικής αθωότητος και συνεχιστής της ακριβούς πατερικής παραδόσεως. Μαζί με την αυστηρότητα του βίου του είχε και πολλήν υπομονήν, ιδίως εις τον ένα εκ των δύο του υποτακτικών, ο όποιος ημέλει των μοναχικών του καθηκόντων και τον εστενοχώρει με τα θελήματά του και τας απροσεξίας του.
Πολλά εξετίμα ο αείμνηστος την εγκράτειαν και μετήρχετο αυτήν μέχρι του βαθύτατου του γήρατος και εξετέλει μετά ακριβείας τα κοπιαστικώτερα του καθήκοντα, παρ΄ όλην την εγκατάλειψιν των σωματικών του δυνάμεων. Ως ενεθυμούντο οι πατέρες, ηγρύπνει και προσηύχετο κατά μόνας πολλά, και πάντοτε ενήστευε έως της εννάτης. Όταν μετέβαινεν εις το όρος διά ξύλα και επέστρεφεν αργά, κατάκοπος από την δίψαν και τον ιδρώτα, δεν ελάμβανε τίποτε διά να ανακουφισθή, ούτε άλλην παρηγορίαν εδέχετο πριν αναγνώση όλον τον τύπον της ακολουθίας του, κατά το διά βίου καθημερινόν του πρόγραμμα.

Από τους δύο μαθητάς του, ο μεγαλύτερος έφυγεν εις την Σκήτιν της Αγίας Άννης· η δε αιτία της φυγής ήτο μάλλον η δυστροπία του νεωτέρου παραδελφού. Αυτός ο π. Αντώνιος, όπως ωνομάζετο, ήρχετο κατά καιρούς και έβλεπε τον γέροντά του. Κάποτε όμως που ήλθε δεν εύρε τον νεώτερον Γαβριήλ εις την καλύβην και ηρώτησε τον γέροντα, που είχε υπάγει. «Λείπει, παιδί μου, του είπεν εις την Συκιάν, απέναντι εις την Σιθωνία είναι, και σε παρακαλώ μή φύγης εσύ από πλησίον μου, διά να βοηθήσης εις την ταφήν μου, διότι αύριον θα αποθάνω. Δεν ηθέλησα να είναι ο Γαβριήλ εις τον θάνατόν μου και ηυχήθην περί τούτου και πιστεύω ότι δεν θα είναι». Αυτά δεν πρέπει να σχολιασθούν δυσμενώς ως κακότης του γέροντος. Δεν έχει ούτως η υπόθεσις, διότι οι πνευματικοί άνθρωποι πάντοτε κινούνται από πληροφορίαν της Θείας Χάριτος, ποίος είναι άξιος η μή να κληρονομήση την ευλογίαν διότι η Θεία Χάρις τα πάντα σαφώς και δικαίως ρυθμίζει, όπως και εις τον Ησαύ δεν επέτρεψε να λάβη την ευλογίαν ως ανάξιον. Εν τω μεταξύ αδιαθέτησεν ο γέρων και ειδοποίησε τους πατέρας της Σκήτεως να έλθουν πλησίον του. Εζήτησε συγχώρησιν και έδωκε και αυτός και τους απέλυσε, κρατήσας πλησίον του μόνον τον μαθητήν του Αντώνιον.

Το βράδυ έμεινε μόνος του ο γέρων εις το δωμάτιόν του και είπεν εις τον Αντώνιον: «Μείνε και συ στο δικό σου δωμάτιον και όταν σε χρειασθώ θα σε φωνάξω». Κατά το μεσονύκτιον ήκουσε ο μαθητής κτύπον εις την θύραν του και μία φωνήν να του λέγη: «Πήγαινε σύντομα στον γέροντα, διότι δεν θα τον προλάβης». Έσπευσεν αμέσως και εύρε τον γέροντα μόλις τελειωθέντα. Την επομένην συνήχθησαν πάλιν οι πατέρες της Σκήτεως διά την κηδείαν και ανησύχησαν διά την απουσίαν του μαθητού του Γαβριήλ, και παρετήρουν μετ΄ αγωνίας την θάλασσαν, μήπως και φανή να έρχεται από απέναντι διά να καθυστερήσουν ολίγον την ταφήν. Όντως εφάνη πλοιάριον ερχόμενον κατ΄ ευθείαν εις την Σκήτιν και διεπίστωσαν ότι ήτο αυτό με τον π. Γαβριήλ. Μόλις όμως επλησίασε και διεκρίνετο καλώς, εις ολίγον δε θα έφθανεν εις τον αρσανάν της Σκήτεως, ήγέρθη ενάντιος σφοδρός άνεμος και ηνάγκασε την βάρκα να γυρίση πάλιν οπίσω εις το χωρίον. Τότε ο π. Αντώνιος είπεν εις τους πατέρας τί του είπεν ο γέρων πριν κοιμηθή, ότι δεν θα είναι ο π. Γαβριήλ εις την κηδείαν του, και εθαύμασαν την πρόγνωσιν του γέροντος και την μοίραν των παρηκόων και απειθών, οι οποίοι υστερούν τον εαυτόν των από την ευλογίαν των Γερόντων και τον μισθόν της υπακοής.

πηγή: Γέροντος Ιωσήφ, Οσίων Μορφών Αναμνήσεις, Ψυχωφελή Βατοπαιδινά 4, β’ Έκδοσις, Ιερά Βασιλική και Πατριαρχική Μεγίστη Μονή του Βατοπαιδίου Αγίου Όρους, 2003.

Κυριακή, 19 Οκτωβρίου 2014

Κύριε γνώρισέ μου αυτόν τον άγνωστο εαυτό μου ...
Ξέρω το όνομά μου, την ηλικία μου, το βάρος μου, το χρώμα των μαλλιών μου, όμως τον εαυτό μου δεν τον γνωρίζω.
Αυτός σε μένα τον ίδιο, παραμένει κρυμμένος και άγνωστος.
Εσύ όμως Χριστέ μου, που «εξετάζεις νεφρούς και καρδιές» τον γνωρίζεις.
Εσύ γνωρίζεις κάθε άνθρωπο ερχόμενο εις τον κόσμο, «εκ κοιλίας μητρός αυτού».
Εσύ κρατάς στα πλαστουργικά σου χέρια την φωτογραφία του μυστικού και αγνώστου εαυτού μου, σε όλες τις λεπτομέρειες.
Τι δεν θα έδινα να αποκτήσω αυτή την φωτογραφία Κύριέ μου!
Να την κρατήσω μπροστά στα μάτια μου.
Να δω επίτέλους ποιός είμαι.
Μια μυστική φωνή μου λέει πως δεν θα άντεχα να δω τη φωτογραφία μου αυτή.
Και αν την έβλεπα, πως δεν θα μπορούσα να αναγνωρίσω τον εαυτό μου.
Γι’αυτό Κύριε είμαι ευχαριστημένος που Εσύ, γεμάτος αγάπη για μένα, κρατάς αποκλειστικά δική σου την φωτογραφία του πραγματικού εαυτού μου.
Γιατί ξέρω πως Εσύ θα δουλέψεις μέσα μου για να αποκαταστήσεις την πραγματική εικόνα του εαυτού μου και να την παρουσιάσεις μη έχουσα σπίλο ή ρυτίδα αλλά ίνα αγία και άμωμος.
Κύριε θέλω να σου δώσω την δυνατότητα να επεξεργασθείς μέσα μου τον εαυτό μου.[ ...;]
Εαυτέ μου
Σκάβε βαθειά το πηγάδι της αυτογνωσίας, της αυτομελέτης.
Ερεύνα το θέλημα του Θεού για τη ζωή σου.
Γίνου αναζητητής για βρεις μαργαριτάρια και ψηγμάτων χρυσού από το χρυσορυχείο του λόγου του Θεού (Ματθαίος ικ΄ 44-46)
Σκάβε και άνοιξε το χώρο της υπάρξεώς σου, για να αυξάνονται ποιο πολύ μέσα σου τα αποθέματα της χάριτος του θεού.
Βάλε όλο και ποιο βαθειά μέσα σου «τον θεμέλιον …;ως έστιν Ιησούς Χριστός» (Α. Κορινθίους 3:2)
Αν θέλεις να ανέβεις «ψηλά», χαμήλωνε, σκάβε.
Σκάβε όλο και ποιο βαθειά.
Άνοιγε Κύριέ μου βαθειά το πηγάδι της αυτογνωσίας και της ταπείνωσης.
Γιατί προσεύχομαι ;
Όχι βέβαια για να απαριθμήσω στον Θεό τις αμαρτίες μου.
Όχι για να καυχηθώ για τα έργα μου.
Όχι για να ικανοποιήσω την συνείδησή μου, ότι δεν παρέλειψα το «καθήκον» της προσευχής.
Όχι για να κατακρίνω τους άλλους «αμαρτωλούς» που συνάντησα στο δρόμο μου.
Ούτε για να αρχίσω ή να τελειώσω «θρησκευτικά» τη μέρα μου.
Αλλά για να ζητήσω από τον πολυεύσπλαχνο Κύριο να καλύψει με το πολύ έλεός του, τα πολλά σφάλματά μου, τα ατελή και ελλιπή έργα μου, την έλλειψη αγάπης και κατανοήσεως των αδελφών μου, τις πολλές αμαρτίες μου.
Για αυτό προσεύχομαι!
Για να ανανεώσω τη συναίσθηση της αμαρτωλότητάς μου, αλλά και την εμπιστοσύνη μου στο έλεός του Θεού.
Και όταν προσεύχομαι να νοιώθω πως είμαι μπροστά στον άγιο Θεό....

Τοποθέτησαν μια φωτογραφική μηχανή σε μια απομακρυσμένη περιοχή της Γροιλανδία και δείτε τι αντίκρισαν….

Δείτε στο παρακάτω βίντεο τι κατέγραψαν σε μια απομακρυσμένη περιοχή στην Γροιλανδία. Περιμένετε μέχρι το 4ο λεπτό και δείτε...

Στα βήματα των περιηγητών ζωγράφων του 19ου αιώνα

peri2Ο Tim Vyner επί τω έργον

Ένας μοναδικός θεσμός, που αναδεικνύει την ακτινοβολία του Αγίου Όρους, η καθιέρωση δηλαδή της υποτροφίας «DOUGPATTERSON – ROYAL COLLEGE OF ART – MOUNT ATHOS CENTER» που απονέμεται σε ένα γνωστό καλλιτέχνη της Μεγάλης Βρετανίας, με σκοπό να επισκεφθεί το Άγιον Όρος και να αποτυπώσει την καθημερινή ζωή στην Μοναστική Πολιτεία, τα αρχιτεκτονικά συγκροτήματα, το φυσικό περιβάλλον, παρουσιάζει εφέτος στην Αγιορειτική Εστία τα αποτελέσματά του.
Ο βρετανός ζωγράφος ΤΙΜ ΒΑΪΝΕΡ(TIM VYNER) καθηγητής στο πανεπιστήμιο ΒΑΤH της Βρετανίας,  που υπήρξε ο πρώτος υπότροφος, επισκέφθηκε το Άγιον Όρος τρείς φορές, φιλοξενήθηκε στις Μονές, τις Καρυές, σε σκήτες και κελιά, περπάτησε στα μονοπάτια του, έζησε την καθημερινή ζωή με τους μοναχούς και τους προσκυνητές και αποτύπωσε με ένα σύνθετο και πρωτότυπο τρόπο εικόνες, εντυπώσεις, φευγαλέες στιγμές των πολυήμερων διαμονών του εκεί.
peri6
Καμπαναριό – Ι.Μ.Αγ.Παύλου (I-pad drawing)
Ακουαρέλες, σχέδια με μελάνι και μολύβι, ψηφιακά έργα σε iPad, εντυπώσεις, βιώματα, παρουσιάζονται ζωντανά και ανάγλυφα στην μεγάλη Έκθεση που εγκαινιάζεται στην Αγιορειτική Εστία την Παρασκευή 24 Οκτωβρίου και ώρα 20:00 και θα διαρκέσει μέχρι την 28η Φεβρουαρίου 2015.
peri3
Ακουαρέλλα – Κελί στο βουνό

Ηυποτροφία “ DOUG PATTERSON – ROYAL COLLEGE OF ART – MOUNT ATHOS CENTER’’ καθιερώθηκε με πρωτοβουλία του γνωστού αρχιτέκτονα ζωγράφου DOUG PATTERSON την οποία αποδέχθηκαν το ROYAL COLLEGE OF ART ,η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους και η Αγιορειτική Εστία.
Καλύπτει την δαπάνη τριών επισκέψεων και πολυήμερων διαμονών ενός καλλιτέχνη που επιλέγεται μέσα από μια διαδικασία που επιμελούνται το ROYAL COLLEGE OF ART  του Λονδίνου και ο DOUG PATTERSON μεταξύ των αποφοίτων καλλιτεχνών του RCA, μετά από κατάθεση φακέλων εργασίας και προσωπικών συνεντεύξεων.
peri4
Ακουαρέλλα – Ι.Μ.Παντοκράτορος
Ο DOUG PATTERSON  που με τα έργα του στα μνημεία των Ιερών Τόπων των μεγάλων θρησκειών αναγέννησε το ενδιαφέρον γύρω από την «μυθιστορηματική μορφή» του περιηγητή – ζωγράφου (Vasily Grigorovich BarskyEdward Lear,Samuel DavisHercules Brabazon BrabazonVladimir Davidov) μετά την επιτυχία του δικού του έργου στο Άγιον Όρος που έτυχε συνολικής αποδοχής στην Αθωνική Πολιτεία, αλλά και στην χώρα και στο εξωτερικό, θέλησε με την καθιέρωση της υποτροφίας να δώσει συνέχεια στο δικό του εγχείρημα.
peri5
Πορτρέτο Μοναχού (I-pad drawing)
Ο ΤΙΜ VYNER δικαιώνει απολύτως τις προσδοκίες του αυτές αλλά και των θεσμικών εταίρων RCA – Αγιορειτικής Εστίας ανταποκρινόμενος με ένα μοναδικό και λαμπρό τρόπο, όπως αυτός αναδεικνύεται μέσα από την Έκθεση των έργων του, τον Κατάλογο και το ενημερωτικό υλικό.

πηγή

Η ψυχή δεν μπορεί να συμφιλιωθεί με τα δεινά της παρούσης ζωής και παρηγορείται μόνο με την προσευχή


Όσιος Νεκτάριος της Όπτινα

H Ελληνίδα σοπράνο που άφησε άφωνο (και) τον Τζεφιρέλι


Στην ατζέντα της την εποχή αυτή κλείνει τις εμφανίσεις της για το 2018. Μεγάλοι πρωταγωνιστικοί ρόλοι, συναυλίες και ρεσιτάλ σε κάθε γωνιά του πλανήτη γεμίζουν ασφυκτικά το καλλιτεχνικό πρόγραμμα μιας Ελληνίδας, για την οποία ο όρος «διεθνή καριέρα» είναι πέρα ως πέρα αληθινός και όχι υπερβολή. Η διάσημη σοπράνο Μυρτώ Παπαθανασίου, μία από τις λιγοστές λυρικές ερμηνεύτριες, η οποία κατάφερε με το ταλέντο της να κάνει ακόμη και τον σπουδαίο σκηνοθέτη Φράνκο Τζεφιρέλι να της βγάλει το καπέλο, πρωταγωνιστεί στη νέα παραγωγή της Εθνικής Λυρικής Σκηνής, την όπερα του Μότσαρτ «Ετσι κάνουν όλες», που σκηνοθετεί η Ροδούλα Γαϊτάνου. Λίγο προτού σηκωθεί η αυλαία για την πρεμιέρα της παράστασης στις 24 Οκτωβρίου, η περίφημη λυρική ερμηνεύτρια μιλά στην «κυριακάτικη δημοκρατία» για τον ρόλο της Φιορντιλίτζι που ενσαρκώνει -μία από τις δύο άπιστες αδελφές του έργου-, ανοίγει τα χαρτιά της για τα επόμενα διεθνή σχέδιά της, ενώ ταυτόχρονα μας μιλά για τη συνεργασία της με τον σπουδαίο σκηνοθέτη Φράνκο Τζεφιρέλι στη Μητροπολιτική Οπερα της Νέας Υόρκης.
«Με γοητεύει ιδιαίτερα αυτό το διονυσιακό παιχνίδι ίντριγκας και επιθυμίας που στήνεται εν αγνοία της» εξηγεί η κυρία Παπαθανασίου μιλώντας για τον ρόλο που υποδύεται, ρόλο που, όπως λέει, συγκαταλέγεται ανάμεσα στους πιο αγαπημένους της καριέρας της. «Αποδεικνύεται πιο ακέραιη στην ερωτική πίστη της για τον σύντροφό της, τον Γκουλιέλμο, σε σχέση με την αδελφή της, αλλά στο τέλος υποκύπτει. Παίρνει κι αυτή το μάθημά της. Οι κρυφές πτυχές και οι αδυναμίες μιας γυναίκας, που θεωρεί ακατανόητα την πίστη και τα αιώνια λόγια αγάπης, τελικά καταρρίπτονται με έναν τρόπο που αποτελεί έκπληξη και για την ίδια που έστησε το παιχνίδι με τη φωτιά. Η συναισθηματική αλήθεια και οι εξάρσεις αιώνιας, αμετακίνητης πίστης στον αγαπημένο της, που ξεχειλίζουν στην άριά της, την αριστουργηματική "Come scoglio", είναι τόσο μεγάλες, που σε κάνουν να ξεχνάς το κωμικό πλαίσιο του χαρακτήρα της. Μην ξεχνάμε άλλωστε ότι ο Μότσαρτ ήξερε όσο κανείς τις γυναίκες».
Η ιστορία της όπερας που σε λίγες μέρες κάνει πρεμιέρα είναι λίγο έως πολύ γνωστή. Ο ευφυής Μότσαρτ βάζει στο μικροσκόπιο του έργου του το ζήτημα της γυναικείας πίστης και της αιώνιας διαμάχης των φύλων, στήνοντας μια κωμική φάρσα γεμάτη από ανατροπές και απρόσμενες καταστάσεις. Ο έμπειρος κυνικός φιλόσοφος Ντον Αλφόνσο βάζει στοίχημα με τους νεαρούς ερωτευμένους Φεράντο και Γκουλιέλμο ότι, αν ακολουθήσουν τις υποδείξεις του, θα τους αποδείξει ότι οι αγαπημένες τους Φιορντιλίτζι και Ντοραμπέλα δεν είναι πιστές. Οχι επειδή οι συγκεκριμένες κοπέλες δεν έχουν αισθήματα, αλλά επειδή όλες οι γυναίκες είναι άπιστες.
«Ο ρόλος της Φιορντιλίτζι είναι απαιτητικός, αλλά πoιος ρόλος του Μότσαρτ δεν είναι; Ποιος ρόλος δεν προϋποθέτει ατέλειωτες ώρες πρόβας και τεχνικής εξάσκησης, όταν επιθυμείς η ερμηνεία σου να είναι καλλιτεχνικά άρτια; Η τεχνική αρτιότητα δεν είναι μια κατάσταση έμφυτη. Η φωνή σου δεν αρκεί από μόνη της. Χρειάζεται επίμονη εξάσκηση για να αποδείξεις την καθαρή αξία σου σε κάθε ρόλο» αναφέρει η διαπρεπής σοπράνο, η οποία έπειτα από αρκετά χρόνια -13 για την ακρίβεια- επιστρέφει στην Εθνική Λυρική Σκηνή. Το καλοκαίρι μάλιστα συμμετείχε και στον «Ντον Τζοβάννι» του Γιάννη Χουβαρδά στο Ηρώδειο. «Είναι μια συνεργασία που συζητούσαμε κάποιο καιρό πριν με την Εθνική Λυρική Σκηνή. Είμαστε τυχεροί γιατί βρέθηκε χρόνος ανάμεσα σε άλλες υποχρεώσεις μου για να συμμετέχω στην εν λόγω παραγωγή. Ηταν κοινή επιθυμία μετά και την πολύ καλή συνεργασία που είχαμε το καλοκαίρι στο Ηρώδειο. Είμαι ιδιαίτερα χαρούμενη που βρέθηκε ο κατάλληλος χρόνος για να εμφανιστώ ξανά στην πατρίδα μου».
Στη νέα εκδοχή της παράστασης «Ετσι κάνουν όλες» η δράση έχει μετατεθεί χρονικά στην εποχή της Βιομηχανικής Επανάστασης, στο δεύτερο μισό του αιώνα. Μάλιστα αυτό το χρονικό ταξίδι υποδηλώνεται τόσο στα σκηνικά όσο και στα ρούχα της παραγωγής. «Η σκηνική εγκατάσταση της παράστασης του Γιώργου Σουγλίδη είναι πραγματικά ιδιοφυής. Βλέπουμε μια εκκεντρική ιδιωτική συλλογή, όπως αυτές που συναντάμε στην Αγγλία και σε χώρες της βόρειας Ευρώπης, με περίεργα και αρκετά εξωτικά αντικείμενα τοποθετημένα σε βιτρίνες. Τον 19ο αιώνα ήταν αρκετά σύνηθες ιδιωτικοί συλλέκτες με εκλεπτυσμένο γούστο και πολλά ενδιαφέροντα να συγκεντρώνουν ένα πολυσυλλεκτικό σύνολο αντικειμένων, από αρχαία αγάλματα έως τηλεσκόπια, καθώς είναι μια εποχή όπου σημειώνονται μεγάλα άλματα στην τεχνολογία, στις επιστήμες και τη διανόηση».
Η (πολυετής) συνεργασία με τον διάσημο Ιταλό σκηνοθέτη
Πρόσφατα, μάλιστα, η διεθνούς φήμης λυρική ερμηνεύτρια έκανε και το ντεμπούτο της στη Μητροπολιτική Οπερα της Νέας Υόρκης, στην όπερα «La Boheme», σε σκηνοθεσία του κορυφαίου Φράνκο Τζεφιρέλι, ενός δημιουργού με τον οποίο η Ελληνίδα σοπράνο έχει συνεργαστεί πολλάκις. « «Είναι μια μεγάλη στιγμή στην καριέρα μου. Εκτός από την πρόσφατη "Μποέμ" που έκανα τον Σεπτέμβριο στη Μετροπόλιταν της Νέας Υόρκης, έχουμε κάνει μαζί "Τραβιάτα", "Τόσκα", "Παλιάτσους" και "Φάλσταφ". Από το 2007 που γνωριστήκαμε στην Οπερα της Ρώμης έχει δημιουργηθεί ανάμεσά μας μια σχέση βαθύτατης εκτίμησης και αγάπης, και από τις δύο πλευρές». Οσο για το κατά πόσο ισχύουν οι φήμες που μιλούν για έναν δημιουργό με υψηλές απαιτήσεις, η κυρία Παπαθανασίου απαντά με πάσα ειλικρίνεια. «Είναι ιδιαίτερα απαιτητικός στη δουλειά του. Αν δεν του κάνεις, μπορεί να σε τελειώσει. Απαιτεί από σένα το 100% των δυνατοτήτων σου και, αν δεν το λάβει αυτό από σένα, αν διαπιστώσει πως δεν του το δίνες, τότε εκνευρίζεται και υπάρχει έκρηξη. Πρόκειται βεβαίως για έναν εξαιρετικά ευφυή καλλιτέχνη και κάθε συνεργασία μαζί του είναι σχολείο για κάθε ερμηνευτή».
Οπως ομολογεί, η βάση της τα τελευταία χρόνια είναι η Αθήνα. Συνεχίζει να ταξιδεύει πολύ, αφού «η τέχνη της όπερας δεν εμπεριέχει σύνορα, αλλά τα καταργεί» και δεν σταματά να εργάζεται στο εξωτερικό, δίνοντας ρεσιτάλ και συναυλίες σε όλα τα μεγάλα θέατρα του πλανήτη. «Μέσα μου είμαι πάντοτε Ελληνίδα και η καρδιά μου ανήκει πάντοτε στην πατρίδα μου. Στο εξωτερικό έχουν μεγάλη εκτίμηση για τους Ελληνες τραγουδιστές της όπερας. Για την τεχνική και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της φωνής τους, το ελληνικό ταμπεραμέντο και τον εκρηκτικό τρόπο που προσεγγίζουν ερμηνευτικά τους ρόλους. Και δεν αναφέρομαι μονάχα στην εμβληματική μορφή της μεγάλης ντίβας της όπερας, τη Μαρία Κάλλας, αλλά και σε πιο σύγχρονους τραγουδιστές και τραγουδίστριες της όπερας. Εχει τύχει πολλές φορές να μου πουν ξένοι σκηνοθέτες που θαύμασαν κάτι στην ερμηνεία μου "το έχεις στο αίμα σου"».
Η ατζεντα έως το 2018
Οσο για το έως πότε είναι κλεισμένη η ατζέντα της διάσημης σοπράνο, ομολογεί ότι είναι τουλάχιστον έως και το 2018. «Μέσα στην ατζέντα μου υπάρχουν πολλοί ρόλοι, ρεσιτάλ και περιοδείες με στάσεις σε Παρίσι, Νέα Υόρκη, Σαν Ντιέγκο, Βιένη, Κορέα, Λουξεμβούργο, Ρώμη, Βρυξέλλες, αλλά και στην Αθήνα με την "Τραβιάτα" στην κλασική σκηνοθεσία του Νίκου Σ. Πετρόπουλου, τον Μάιο του 2015, στην Εθνική Λυρική Σκηνή».Info: Η όπερα του Μότσαρτ «Ετσι κάνουν όλες» παρουσιάζεται από την Εθνική Λυρική Σκηνή στο θέατρο Ολύμπια (Ακαδημίας 59-61) από τις 24 Οκτωβρίου.

Γιώτα Βαζούρα

Ο Αγιοπαυλίτης Πατριάρχης Αντιοχείας στο Άγιο Όρος. Μια προσευχή για τον αδελφό...


Για τη σωτηρία του αδελφού του, μητροπολίτη Χαλεπίου Παύλου, ο οποίος απήχθη τον Απρίλιο του 2013 από ένοπλους αντάρτες στη Συρία και έκτοτε η τύχη του αγνοείται, έρχεται να προσευχηθεί στο Αγιον Ορος ο Πατριάρχης Αντιοχείας κ. Ιωάννης Ι΄.

Τα δύο αδέλφια εκάρησαν μοναχοί στη Μονή Αγίου Παύλου, με τον ηγούμενο της οποίας Παρθένιο και την εκεί αδελφότητα διατηρούν πολύ στενές σχέσεις.


Ο Πατριάρχης Αντιόχειας θα βρίσκεται στην Ελλάδα από τις 24 Οκτωβρίου, θα έχει επαφές με την Ιεραρχία της Εκκλησίας μέχρι τις 28 Οκτωβρίου και αμέσως μετά θα αναχωρήσει για το Αγιον Ορος όπου θα μείνει ως τις 3 Νοεμβρίου.

Στις 30 Οκτωβρίου, όπως έχει ζητήσει, θα απομονωθεί στο ασκητήριο του αείμνηστου μοναχού Ισάακ, συμφοιτητή του στη Θεολογική Σχολή του Μπαλαμπάντ στον Λίβανο και αδερφικού του φίλου, από τότε, αλλά και αργότερα στη διάρκεια των σπουδών τους στη Θεσσαλονίκη, όταν ο π. Ισαάκ ήταν διάκος στον ναό του Αγίου Δημητρίου. Το ασκητήριο της Ανάστασης του Κυρίου βρίσκεται στην περιοχή της Καψάλας -κοντά στις Καρυές- και ο Πατριάρχης το επισκεπτόταν κάθε φορά που βρισκόταν στο Αγιον Ορος, για να δει τον φίλο του π. Ισαάκ, μέχρι τον Ιούλιο του 1998, όταν ο γέροντας κοιμήθηκε και μάλιστα ο τάφος του βρίσκεται εκεί.

Ο μακαριότατος Ιωάννης Ι΄ ενημέρωσε τους μοναχούς της Αγίου Παύλου ότι θα επισκεφτεί όλα τα μεγάλα μοναστήρια (Μεγίστης Λαύρας, Βατοπεδίου, Ιβήρων), αλλά το βράδυ της 30ής Οκτωβρίου θέλει να μείνει μόνος του στο ασκητήριο του π. Ισάακ.

«Πάντα μας επισκέπτεται, τελευταία φορά μάλιστα ήρθε λίγο πριν εκλεγεί Πατριάρχης Αντιόχειας, το καλοκαίρι του 2012 - εκλέχθηκε τον Δεκέμβριο του 2012. Διατηρεί στενή σχέση και τρέφει μεγάλο σεβασμό για τον ηγούμενο της μονής, αρχιμανδρίτη Παρθένιο, από τον οποίο εκάρη μοναχός το 1984», είπαν στο «Εθνος» μοναχοί της Αγίου Παύλου.

Ο Πατριάρχης Αντιοχείας, Σύρος στην καταγωγή, από τη Λαοδικεία, πέρασε σχεδόν μια δεκαετία στην Ελλάδα. Ηρθε για σπουδές στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ το 1977, όταν ξέσπασε ο πόλεμος στον Λίβανο, όπου σπούδασε στο Μπαλαμπάντ και όταν πήρε το πτυχίο του έφυγε για το Αγιον Ορος. Εμεινε στη Μονή Αγίου Παύλου από το 1981 ως το 1984 και στη διάρκεια αυτή έκανε το μεταπτυχιακό και το διδακτορικό του στο ΑΠΘ, η διατριβή του μάλιστα με θέμα «Το Μυστήριο της Βαπτίσεως: Ιστορική, Θεολογική και Λειτουργική μελέτη» αποτελεί πλέον προτεινόμενο εγχειρίδιο μελέτης για τους φοιτητές Θεολογικών Σχολών.

Στροφή στον μοναχισμό

Ο απαχθείς αδελφός του Παύλος σπούδαζε αρχιτεκτονική στη Δαμασκό και το καλοκαίρι του 1982 ήρθε στην Ελλάδα για να δει τον Ιωάννη. Εμεινε κοντά του, στο Αγιον Ορος για τρεις μήνες και επέστρεψε λίγους μήνες αργότερα για να σπουδάσει στη Θεολογική Σχολή του ΑΠΘ, όπου εκπόνησε διδακτορική διατριβή για τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο και στράφηκε στον μοναχισμό. Υπηρέτησε ως διάκος στον Ιερό Ναό του Αγίου Θεράποντα Τούμπας, με εφημέριο τον μακαριστό μητροπολίτη Ελασσόνας, Βασίλειο - εκοιμήθη τον περασμένο Μάιο.

Στο Αγιον Ορος συνδέθηκε με το κελί του Αγίου Νικολάου, γνωστό ως μοναστικό καθίδρυμα Μπουραζέρη, που αποτελεί εξάρτημα της Ιεράς Μονής Χιλανδαρίου, στο οποίο σήμερα εγκαταβιούν 30 μοναχοί, που κάθε μέρα προσεύχονται για την τύχη του.

Μοναχή είναι και η δίδυμη αδελφή του Παύλου, Μαριάμ, τρίτο από τα τέσσερα παιδιά της οικογένειας Γιαζίγκι, η οποία ήταν στη Μονή Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στη Σουρωτή Θεσσαλονίκης και σήμερα βρίσκεται σε μοναστήρι στη Λαοδικεία.

Στις τακτικές της μάλιστα επικοινωνίες με τον Πατριάρχη Αντιόχειας, του λέει πως από προαίσθηση ξέρει ότι «ο Παύλος είναι καλά και κάποια στιγμή θα ανταμώσουμε».

Ο ελληνορθόδοξος μητροπολίτης Χαλεπίου, Βεροίας και Αλεξανδρέττας, Παύλος και ο συρορθόδοξος μητροπολίτης Χαλεπίου, Γιοχάν Ιμπραήμ, απήχθησαν από ένοπλους αντάρτες, στο τέλος Απριλίου 2013, στη Συρία, κοντά στα σύνορα με την Τουρκία και από τότε δεν υπάρχει κανένα νέο για τη ζωή τους. Είναι ιδιαίτερα αγαπητός στους πιστούς της μητρόπολης Χαλεπίου για το ανθρωπιστικό του έργο, ενώ έχει αναλάβει πρωτοβουλίες για τη διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας στη Θεολογική Σχολή του Μπαλαμπάντ.

πηγή

Ηχητικές μινιατούρες


Οι «Εποχές του χρόνου» του Τσαϊκόφσκι αποτελούνται από 12 μικρές σε έκταση συνθέσεις, καθεμιά από τις οποίες είναι αφιερωμένη σε ένα μήνα του χρόνου. Σε αυτές, ο Πιότρ Ιλίτς διατυπώνει με ηχοχρώματα αισθήσεις, συναισθήματα, ανησυχίες και σκηνές από τη ζωή του, που συνδέονται με μια συγκεκριμένη εποχή του χρόνου.

Το αντιρατσιστικό επιλέγει την ελευθερία έκφρασης;


Γράφει ο Αριστερόχειρ
Η ιδιοτέλεια του νόμου προκύπτει από τις αντιφάσεις του: Επί παραδείγματι γιατί είναι ποινικά κολάσιμη η άρνηση ενός ,πραγματικού κατ’ εμέ, ολοκαυτώματος ενώ δεν είναι ποινικά κολάσιμη η προκλητική άρνηση από ξένους αλλά και από Ελληνικά κόμματα, της αυταπόδεικτης Ελληνικότητας της Μακεδονίας και ο σφετερισμός του ονόματός της; Εδώ η διεθνής κοινότητα και η Ελληνική δικαιοσύνη δεν έχουν την ίδια ευαισθησία;

Για τις ανθελληνικές ιστορικές ανακρίβειες που διδάσκονται τα Ελληνόπουλα στα σχολεία, δεν έχει την ίδια ευαισθησία;

Για την καθημερινή εμετική ανθελληνική προπαγάνδα των καθεστωτικών ΜΜΕ δεν έχει την ίδια ευαισθησία; 

Επειδή όμως ότι είναι αντιφατικό είναι υποβολιμαίο, θα πρέπει να αναζητήσουμε τον πραγματικό λόγο ψήφισης αυτού του νομοσχεδίου.
Αναζητώντας ποιο νομικό κενό έρχεται να καλύψει αυτό το νομοσχέδιο αλλά και το ποια ανάγκη της κοινωνίας μας καλύπτει, βρίσκω ότι σαν λαό δεν μας αφορά σε τίποτα.
Διότι κατανοώ την ανάγκη ψήφισής του από χώρες υπόλογες για εθνοκαθάρσεις (που είναι σχεδόν οι περισσότερες). Αλλά για ποια εθνοκάθαρση έχουν στιγματισθεί οι Έλληνες ώστε να υπάρχει φόβος να την επαναλάβουν; 

Γιατί θα πρέπει να τους επιβληθεί ως ποινή αυτή η εξευτελιστική επιτροπεία στην ελεύθερη έκφρασή τους για κάτι που ποτέ δεν έκαναν ως λαός ούτε έχουν διανοηθεί να κάνουν;

Στην πλούσια γλώσσα μας υπάρχουν πάρα πολλές λέξεις για να εκφράσουμε την ίδια έννοια ώστε να μην έχουμε ανάγκη ξένων γλωσσικών δανείων γι’ αυτό. Επειδή όμως η έννοια «ρατσισμός» δεν υπάρχει στο DNA του Έλληνα, δεν χρειάστηκε να δημιουργήσει μια αντίστοιχη Ελληνική λέξη. Γι’ αυτό και χρησιμοποιούμε την ξένη για μας λέξη «ρατσισμός» για να προσδιορίσουμε μια ξένη για μας έννοια.
Αναίτια λοιπόν, φορτικά και μεθοδικά επί 40 χρόνια οι Έλληνες υπέστησαν άγρια προπαγάνδα στην παιδεία και από τα καθεστωτικά ΜΜΕ ότι κινδύνευαν να γίνουν ρατσιστές! και ότι οι ίδιοι δεν το γνώριζαν! γι’ αυτό τους το θύμιζαν! αδιαλείπτως.
Εκείνο που τελικά δεν γνώριζαν οι Έλληνες ήταν το μέλλον που από τότε τους επεφύλασσαν. Ένα μέλλον πολιτιστικής, πολιτικής και οικονομικής χρεοκοπίας μέσα στο οποίο θα έπρεπε επί πλέον να συγχρωτίζονται υποχρεωτικά μαζί με εκατομμύρια ανεξέλεγκτους λαθρομετανάστες επειδή κάποιοι ανεύθυνοι (και όχι μόνο) πολιτικοί τους εγκλώβισαν στο Δουβλίνο 1 και 2.
Γι’ αυτό οι Έλληνες θα έπρεπε προηγουμένως να ενοχοποιηθούν ως ρατσιστές ώστε ως και ποινικά ένοχοι πλέον, σύμφωνα με τον αντιρατσιστικό νόμο, να μην νομιμοποιούνται να αντιδρούν για ότι οτιδήποτε επρόκειτο να υποστούν. 

πηγή

3D Αναπαράσταση Λευκού Πύργου, Θεσσαλονίκη, αρχές 20ου αιώνα


Έτσι ήταν ο Λευκός Πύργος στις αρχές του 20ου αιώνα. Μοναδική 3D αναπαράσταση
Δύο καλλιτέχνες, ο 3D animator Βλαδίμηρος Νεφίδης και ο μοντέρ Δαμιανός Μαξίμοφ δημιούργησαν ένα μοναδικό 3D βίντεο το οποίο απεικονίζει τον Λευκό Πύργο, όπως ήταν στις αρχές του 20ου αιώνα.
Οι καλλιτέχνες βασίστηκαν για τη δημιουργία του βίντεό τους, σε φωτογραφίες και σχέδια της εποχής εκείνης.

Ο κόσμος ανάποδα

Το χειρότερο παρκάρισμα στην ιστορία: Μία ξανθιά Τσέχα στο τιμόνι


Τα ανέκδοτα για τις ξανθιές φαίνεται πώς προσπαθεί να επιβεβαιώσει μία εντυπωσιακή οδηγός από την Πράγα της Τσεχίας, καθώς αγωνιζόταν να παρκάρει το αυτοκίνητο της.
Η κοπέλα προσπάθησε να αφήσει το όχημα της σε πάρκινγκ της τσέχικης πρωτεύουσας την ώρα που την κατέγραφαν φίλοι της από την απέναντι πολυκατοικία με τα κινητά τους τηλέφωνα.
Όπως φαίνεται στο βίντεο, καταφέρνει να παρκάρει στην έκτη προσπάθεια, αλλά τόσο κοντά στο διπλανό της όχημα που αναγκάζεται να βγει από τη δεξιά πόρτα και μάλιστα χωρίς να έχει τραβήξει χειρόφρενο.

Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ …ΠΟΝΤΙΚΙΩΝ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Πριν από χρόνια ένα καλοκαίρι όταν ήμουν στο Παρίσι αποφάσισα μαζί με ένα συμμαθητή μου που είχε έρθει από την Θεσσαλονίκη για να κάνει το μεταπτυχιακό του σε γαλλικό πανεπιστήμιο, τον Γιώργο, να πάμε στην Χάγη της Ολλανδίας για να επισκεφτούμε την Ελένη που είχε πρόσφατα τότε παντρευτεί έναν Ολλανδό. Αφού φτάσαμε αργά το βράδυ, κοιμηθήκαμε κουρασμένοι και την επόμενη μέρα αρχίσαμε την ξενάγηση στην Χάγη, μια πραγματικά πανέμορφη πόλη. Η Ελένη μας πήγε και σε ένα ναό προτεσταντικό, που όπως μας είχε προετοιμάσει θα εντυπωσιαστούμε από το εσωτερικό του. Αυτό το εσωτερικό ήταν ένας όχι πολύ μεγάλος χώρος με ξύλινους πάγκους που κοίταζαν προς το υποτιθέμενο ιερό του ναού. 

Εκεί δοκιμάσαμε πράγματι μια μεγάλη έκπληξη. Το υποτιθέμενο ιερό δεν ήταν άλλο από ένας μεγάλος γκρίζος βράχος που ξεχώριζε για την ανώμαλη επιφάνεια του σε πολλές μεριές, με ένα μεγάλο ξύλινο σταυρό καρφωμένο κάπου στην μέση. Όταν πλησίασα με απορία ενώ οι άλλοι συζητούσαν γι’ αυτό το πρωτότυπο ιερό, μου έκανε εντύπωση μια ανεπαίσθητη δυσωδία και κάτι που διέκρινα στο πάτωμα σε μια άκρη του βράχου. Κάτι μαύρα σημάδια που κινούνταν πολύ γρήγορα. Πλησίασα και άλλο για να δω τις συμβαίνει και τότε δοκίμασα καινούργια έκπληξη. Εκεί στην άκρη του βράχου βρίσκονταν μια φωλιά από… μικρούς ποντικούς που κυκλοφορούσαν αμέριμνοι, σίγουρα καλοταϊσμένοι. 

Γύρισα πίσω λίγο σοκαρισμένος και ρώτησα την Ελένη τι είναι αυτό. Εκείνη προς νέα μου έκπληξη δεν φάνηκε παραξενεμένη και υποστήριξε πως αυτό δείχνει την… ιερότητα του «ιερού» βράχου, αφού οι ποντικοί κυκλοφορούν χωρίς κανένα φόβο. Άλλωστε σύμφωνα με τις πεποιθήσεις της Ελένης, πρώιμης Ολλανδέζας, σε λίγα χρόνια όλε οι θρησκείες θα συγχωνευτούν σε μια ομολογία και όλοι οι ναοί θα είναι τόποι λατρείας για όλους, σύμφωνα με την νέα πανθρησκεία που θα «ενώσει» όλο τον κόσμο κάτω από την αγάπη του «Ένα», του μοναδικού «θεού». Αισθάνθηκα περίεργα και θυμήθηκα ένα ντοκιμαντέρ που είχα δει πριν από λίγο καιρό στην γαλλική τηλεόραση που έδειχνε ένα μεγάλο ναό των Ινδουιστών που ήταν αφιερωμένος στους… ποντικούς. Οι ακαθαρσίες ήταν εκεί το ιερό στίγμα του προσκύνηματικού ναού, όπου χιλιάδες Ινδουιστές πήγαιναν κάθε χρόνο για να προσκυνήσουν τα …ποντίκια.


Αργότερα μετά από χρόνια έχοντας στην θύμηση μου αυτό το περιστατικό έψαξα για τον ναό αυτό και βρήκα πως ο ναός αυτός είναι ο περίφημος και μεγαλοπρεπής ναός, Karni Mata Templ, που βρίσκεται στο μεγάλο ινδικό κρατίδιο του Ρατζαστάν, στην βορειοδυτική Ινδία. Στον ναό αυτό βρίσκονται και ζουν περί τα… 20.000 ποντίκια που ονομάζονται Kabbas. Τα ποντίκια αυτά θεωρούνται ιερά και κυκλοφορούν ανενόχλητα ενώ χιλιάδες προσκυνητές έρχονται και από μάκρυνες αποστάσεις για να τα προσκυνήσουν καθώς και πολλοί «ινδόπληκτοι» τουρίστες από την Δύση. 

Ο μύθος λέει πως τα ποντίκια αυτά ήταν στρατιώτες από κάποια μάχη και για να σωθούν γιατί τους είχαν περικυκλώσει οι εχθροί, η θεά Karni Mata τους έκανε ποντίκια. Ο ναός τελείωσε στις αρχές του εικοστού αιώνα από τον Μαχαραγιά Ganga Singh του Bikaner.

Είναι πραγματικά πολύ χαρακτηριστικές οι σκηνές από τους πιστούς που με μεγάλη ευλάβεια προσκυνούν και τρέφουν τα ποντίκια μέσα στον ναό καθώς το θρησκευτικό στοιχείο κυριαρχεί στις κινήσεις τους. Αλλά το πιο εντυπωσιακό είναι οι ξένοι τουρίστες, κυρίως Ευρωπαίοι αλλά και Αμερικανοί, που έρχονται και αυτοί να θαυμάσουν και να… προσκυνήσουν τον ναό των ποντικιών. 

Βασική αρχή του Οικουμενισμού είναι πως όλες οι θρησκείες, όλες οι λατρείες εκφράζουν την «αλήθεια» σε διαφορική μορφή. Άραγε ποια είναι αυτή η «αλήθεια» στον ναό των ποντικιών, που είναι αντικείμενο λατρείας και προσκύνημα δεκάδων χιλιάδων πιστών, ακόμα και πολλών Ευρωπαίων;; Και καλά όλοι αυτοί! Αν είναι δυνατόν όμως εμείς, εμείς που γεννηθήκαμε και ζούμε σε μια Ορθόδοξη χώρα να αποδεχτούμε πως η μόνη αλήθεια μοιράζεται με τέτοιες λατρείες.
Ω μη γένοιτο!

Ταξίδι στα Κύθηρα


Στίχοι: Ελένη Καραίνδρου
Μουσική: Ελένη Καραΐνδρου

Άρρωστη καρδιά δε βρίσκει γιατρειά στη λησμονιά
χάνεται στ' αγιάζι μέσα στο βοριά στα ξένα μακριά
Κι όλο περιμένει πάλι τη στιγμή να ξαναρθεί
το καράβι στο λιμάνι θα φανεί θαλασσινό πουλί στα όνειρά μας

Σ' άγγιξε ξανά του κόσμου η παγωνιά κι η ερημιά
πώς να τη γιατρέψεις την παλιά πληγή βαθιά μες στην ψυχή
Κι όλο περιμένει πάλι τη στιγμή να ξαναρθεί
το καράβι στο λιμάνι θα φανεί θαλασσινό πουλί στα όνειρά μας

Μουσικοί:
Πιάνο: Ελάνη Καραϊνδρου
Όμποε: Βαγγελης Χριστοπουλος
String Orchestra - Camerata Orchestra

«Ζωγραφική» χωρίς χρώματα πάνω σε φύλλα δέντρων

perierga.gr - Ζωγραφική χωρίς χρώματα σε φύλλα δέντρων
Μέχρι τώρα ξέραμε τη ζωγραφική σε καμβά, σε χαρτί, σε ύφασμα, ακόμη σε τοίχους ή ξύλα. Αυτό που δεν γνωρίζαμε είναι ότι πραγματικά έργα τέχνης αποτυπώνονται πάνω σε φύλλα δέντρων από Κινέζους καλλιτέχνες.
Η διαδικασία είναι αρκετά δύσκολη, καθώς απαιτεί πολύ χρόνο και μεγάλη προσοχή στη λεπτομέρεια, καθώς δεν χρησιμοποιούνται καθόλου χρώματα αλλά αφαιρούνται προσεκτικά οι ίνες από τα φύλλα, σχηματίζοντας εν τέλει το επιλεγμένο σχέδιο. Ο καλλιτέχνης επιλέγει φρέσκα φύλλα, στην επιφάνεια των οποίων σκιτσάρει την εικόνα που θέλει να αποτυπώσει.
perierga.gr - Ζωγραφική χωρίς χρώματα σε φύλλα δέντρων
Στη συνέχεια, χρησιμοποιώντας ειδικά εργαλεία αλλά και λέιζερ αφαιρεί τα τμήματα του φύλλου που θέλει, έτσι ώστε να αποδώσει πιστά εικόνες ή γράμματα. Τώρα που μπήκαμε, λοιπόν, για τα καλά στο φθινόπωρο, και τα φύλλα πέφτουν… ας πάρουμε μια ιδέα από τις πραγματικά μοναδικές αυτές δημιουργίες!
perierga.gr - Ζωγραφική χωρίς χρώματα σε φύλλα δέντρων
perierga.gr - Ζωγραφική χωρίς χρώματα σε φύλλα δέντρων
perierga.gr - Ζωγραφική χωρίς χρώματα σε φύλλα δέντρων
perierga.gr - Ζωγραφική χωρίς χρώματα σε φύλλα δέντρων
perierga.gr - Ζωγραφική χωρίς χρώματα σε φύλλα δέντρων
perierga.gr - Ζωγραφική χωρίς χρώματα σε φύλλα δέντρων
perierga.gr - Ζωγραφική χωρίς χρώματα σε φύλλα δέντρων
πηγή