ΤΙ ΓΑΠ, ΤΙ ΣΑΜΑΡΑΣ, ΤΙ ΤΣΙΠΡΑΣ, ΤΙ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ, ΑΥΤΟΣ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΑΚΛΟΝΗΤΟΣ!

Μετά την ανακοίνωση διορισμού των 24 Γενικών Γραμματέων, μεγάλη εντύπωση προκαλεί ότι Γενικός Γραμματέας Θρησκευμάτων παρέμεινε ο Γεώργιος Καλαντζής!!!!
Πρώτος διορισμός από τον ΓΑΠ, πάλαι ποτέ, και παραμένει χωρίς να τον αντικαταστήσει κανείς, από τότε μέχρι σήμερα.
Τι εστί Καλαντζής; Είναι αυτός που έχει υπογράψει όλες τις εγκυκλίους με τα αντίχριστα νομοθετήματα, που έχουν σταλεί στα σχολεία!!!
Όπως φαίνεται πρωθυπουργοί αλλάζουν, αλλά οι πολιτικές ίδιες : εξόντωση της ελληνικής ταυτότητας.
πηγή

Άσπρο Μαύρο: Δεσποτοκρατίας το ανάγνωσμα

 

του Ελευθέριου Ν. Κοσμίδη, Contributor Editor

Είναι αλήθεια πως στην περίπτωση του πολιού μητροπολίτου Φθιώτιδος, θα πρέπει να του αναγνωριστεί πως «τιμώντας» τους Αγίους θεοφόρους πατέρες της Δ’ εν Χαλκηδόνι Οικουμενικής συνόδου είχε τρεις ΜΟΝΟΝ επιλογές.
Επιλογή πρώτη
Σιωπή!
Είναι η πλέον δημοφιλής πρακτική μεταξύ των αρχιερέων της Εκκλησίας της Ελλάδος. Είναι ένας ιδιότυπος διοικητικός ωχαδερφισμός. Αποτελεί την εκκλησιαστική έκφραση της γάγγραινας του δημοσιοϋπαλληλικού μενταλιτέ.
Φυσικά πασπαλίζεται ο βαθύτατος ύπνος και η συνένοχη σιωπή, με θεολογικές περικοκλάδες περί αγάπης, περί προσευχής μέχρι και βολικές ταπεινολογίες του τύπου, «εμένα θα επιλέξει ο Θεός να ελέγξω τον Πατριάρχη»;
Επιλογή δεύτερη
Να καταγγείλει τον εκκλησιολογικό και δογματικό κατήφορο του Φαναρίου, να καταγγείλει την σύνοδο και τις αποφάσεις του Κολυμπαρίου, να ελέγξει την Ιερά Σύνοδο για τα 11 ψεύδη της Προς τον λαό και να αποτειχιστεί. Να διακόψει τη μνημόνευση ορθώνοντας τείχος από την αίρεση, εντός της εκκλησίας, σημαίνοντας συναγερμό στον πιστό λαό του Θεού για τον κίνδυνο από την παναίρεση του Οικουμενισμού. Να μιμηθεί τους Αγίους που τιμά.
Επιλογή τρίτη
Σαν κανονικός δεσπότης που είναι, να κουνήσει το δάχτυλο αυστηρά σε όποιον διαφωνεί με τον Πατριάρχη, με τη Σύνοδο άρα και μαζί του.
Να εξαπολύσει μύδρους, να συκοφαντήσει και να επιδοθεί στην ανάλογη στάση που η δεσποτοκρατία στην Εκκλησία, μας επιβάλλει.
Είναι προφανές λοιπόν πως από τις τρεις επιλογές του ο «δύστυχος» μητροπολίτης Φθιώτιδας, είχε δύο πιο σημαντικές, την εξής μία:
Δεσποτοκρατία.
Αναζητώντας τη βαθύτερη αιτία, για τη στάση αυτή, μάλλον ο ίδιος θα πρέπει να μας πείσει, καταλήγουμε στο θυμόσοφο λαό που λέει: ο φόβος φυλάει τα έρμα.
Όταν ένας Αρχιερέας με τις πράξεις του φανερώνει την «απροσμέτρητη» πνευματική δειλία του προς τον (ελεγχόμενο σφόδρα για αίρεση) Πατριάρχη του, το να φορέσει την πανοπλία του αυστηρού ποιμένα απέναντι στον πιστό λαό, είναι…  κατάπτωσις.
Το μαύρο της δειλίας, άσπρο της ομολογίας ΔΕΝ γίνεται
πηγή

Ἐκεῖνος πού ἀδικεῖται ἀπό τούς ἀνθρώπους, ἀπαλλάσσεται ἀπό ἁμαρτίες καί βρίσκει βοήθεια ἀπό τον Θεό ἀνάλογη μέ τή θλίψη.

~Όσιος Μάρκος ο ασκητής

«Η απλότητα που γνώρισα στον όσιο Ιάκωβο»

Ο γλυκύς Επίσκοπος Μόρφου π. Νεόφυτος, κατόπιν επιθυμίας του μακαριστού Μητροπολίτου Σισανίου και Σιατίστης κυρού Παύλου, με τον οποίο υπήρξαν πνευματικά τέκνα του οσίου Ιακώβου , μετείχε ως ομιλητής στην Ημερίδα με γενική θεματική, «Όσιος Ιάκωβος ο εν Ευβοία», και πραγματοποιήθηκε το Σάββατο, 13 Ιουλίου 2019, στον ιερό ναό Αγίας Μαρίνης Τσοτυλίου Σιατίστης , αναπτύσσοντας το θέμα «Η απλότητα που γνώρισα στον όσιο Ιάκωβο».

Και το δεύτερο μέρος με τις καταπληκτικές ερωταποκρίσεις !

"Όταν είναι να προσευχηθείς στην Υπεραγία Θεοτόκο, έχε πρίν την ακράδαντο βεβαιότητα, ότι δεν πρόκειται να φύγεις από μπροστά της χωρίς να βρείς έλεος.
«Ουδείς προστρέχων επί σοι κατησχυμμένος από σου εκπορεύεται»,ψάλλει η Εκκλησία με πίστη στη Θεομήτορα.Το να έχουμε αυτή τη βεβαιότητα, αυτήν την ανεπιφύλακτη εμπιστοσύνη, είναι σωστό και δίκαιο.
Είναι άπειρο το έλεος της Μητέρας του Ελεήμονος Θεού.Το έλεος της το μαρτυρεί η Εκκλησία όλων των εποχών και όλων των τόπων.Δεν υπάρχει περίπτωση να αδιαφορήσει για μας η Παναγία."
~Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης

Μαύρης θάλασσας νερό

Πέρασαν χρόνια ανοιχτές πληγές
σαν να `ναι χθες
άδικοι κόποι, άδειες προσευχές.
Χάθηκαν τόσα σπίτια κι εκκλησιές
πόνοι, φωνές,
σ’ ανιστορούνε τέσσερις γενιές.

Μια ελπίδα όμως ζει κλειδωμένη στην ψυχή
που ανασαίνει σαν μικρό παιδί.
Να γυρίσεις καρτερώ Μαύρης Θάλασσας νερό
για λίγο να σ’ αγγίξω κι ας χαθώ.

Οι αναμνήσεις δάκρυα που κυλούν
γι αυτούς που ζουν
και σε θυμούνται πριν ξεριζωθούν.
Ένα γιατί θα μείνει να ρωτά
για όλα αυτά
που μια πατρίδα `ρίξαν στη φωτιά.

Μια ελπίδα όμως ζει κλειδωμένη στην ψυχή
που ανασαίνει σαν μικρό παιδί.
Να γυρίσεις καρτερώ Μαύρης Θάλασσας νερό
για λίγο να σ’ αγγίξω κι ας χαθώ.

Αυτή είναι η σπανιότερη απεικόνιση του Ιησού!

Στο νότιο τοίχο της Ιεράς Μονής Παναγίας του Άρακα, στο χωριό Λαγουδερά της Λευκωσίας, υπάρχει μια σπανιότατη τοιχογραφία. Είναι μια μεγάλη τοιχογραφία της Παναγίας της Αρακιώτισσας, όπου άγγελοι δεόμενοι στα δεξιά και στα αριστερά της με συγκλονισμό κρατούν τα σύμβολα του πάθους, τον Σταυρό, τον σπόγγο και τη λόγχη. Πρόκειται για πρώιμη απεικόνιση της Παναγίας του Πάθους, η οποία χρονολογείται από το 1192. Η Παναγία είναι θλιμμένη και στην κεφαλή φορά ένα βαθύ κόκκινο μαφόριο, το οποίο φτάνει μέχρι τα πόδια. Πίσω από τη Θεοτόκο υπάρχει ένας μεγαλοπρεπής θρόνος με πολλές επιγραφές και προσευχές γραμμένες στους τοίχους.

Τα χρώματα είναι σκούρα, ενώ τα αμυγδαλόσχημα μάτια της είναι τόσο γραμμικά και επιτηδευμένα που η ματιά της Θεοτόκου ενώνεται με τη ματιά του βρέφους Ιησού. Φαίνεται δηλαδή να μη βλέπει εμάς, αλλά να συνομιλεί, ως εκπρόσωπος του ανθρωπίνου γένους, με το βρέφος Ιησού.
Σε αυτή τη βαθυστόχαστη συνομιλία των χρωμάτων και των κινήσεων, υπάρχει και μια λεπτομέρεια που προσδίδει γραφικότητα.

Αν προσέξουμε καλά τον Ιησού θα δούμε ότι στο αφτί Του φοράει ένα σκουλαρίκι.
Το ίδιο κόσμημα βλέπουμε και στην τοιχογραφία που βρίσκεται ακριβώς απέναντι από την Παναγία, όπου ο Ιησούς αγκαλιάζεται «χερσί πρεσβυτικαίς» από τον Συμεών.

Το σκουλαρίκι στο Βυζάντιο ονομαζόταν σχολαρίκιον και το φορούσαν οι μαθητές της Στρατιωτικής Σχολής Κωνσταντινουπόλεως για να διακρίνονται, αφού προορίζονταν για μέλη της αυτοκρατορικής φρουράς. Επειδή ονομάζονταν σχολάριοι, τα ενώτια που έφεραν ως διακριτικό τους γνώρισμα ονομάστηκαν σχολαρίκια. Έτσι, από το σχολάριον φτάσαμε στο σημερινό σκουλαρίκι.
Γιατί να φορεί σκουλαρίκι ο Χριστός;

Διότι είναι ο μονογενής Υιός και Λόγος του Θεού και το μοναχοπαίδι της Παναγίας. Κι αυτό παραπέμπει σ’ ένα πολύ παλιό έθιμο.

Θυμάμαι τη γιαγιά μου τη Μυροφόρα που έζησε 97 χρόνια, που μου έλεγε ότι όταν ήταν νέα στο χωριό της, την Κάτω Ζώδεια, οι πλούσιες οικογένειες είχαν το έθος να βάζουν χρυσό σκουλαρίκι στο δεξί αφτί του μοναχογυιού τους. Όταν το παιδί μεγάλωνε και παντρευόταν του έβγαζαν το σκουλαρίκι και του έλεγαν: «Γυιε μου, τώρα εσύ θα πάρεις γυναίκα με σκουλαρίκι, δεν θα φοράς σκουλαρίκι.»

Όταν τη ρώτησα «γιατί έβαζαν σκουλαρίκι στον μοναχογυιό, γιαγιά;», μου έδωσε μια άκρως παιδαγωγική απάντηση: «Του έβαζαν σκουλαρίκι διότι δεν είχε άλλα αδέλφια για να ξεχωρίζει μέσα στο χωριό και έτσι να τον προσέχουμε, να τον φροντίζουμε, να μην τον πληγώνουμε και να τον αγαπούμε περισσότερο. Είχε ανάγκη από ειδική σημασία, αφού δεν είχε αδέλφια και αδελφές για να του τη δώσουν. Κι όταν έβρισκε σημασία και αγάπη από τη γυναίκα του όταν παντρευόταν, έβγαζε το σκουλαρίκι.»

Θυμάμαι, σε μια επίσκεψή μου στο Γυμνάσιο Κάτω Πύργου, μοίραζα στα παιδιά της Γ’ Λυκείου την εικόνα της Παναγίας της Αρακιώτισσας. Οπόταν, ένα παιδί μου λέει χαμηλόφωνα: «Πάτερ, είναι αμαρτία να φορείς σκουλαρίκι; Θυμώνει η καθηγήτρια και λέει ότι είναι αμαρτία.» 
Του λέω: «Γυιε μου, αφού και ο Χριστός, ο Θεός, που τώρα σου έδωσα, φορεί σκουλαρίκι.» 
«Μα πού πάτερ;» μου λέει το παιδί. «Κοίταξε την εικόνα καλά» του απαντώ. Τότε αυτός βγάζει μια φωνή θριαμβευτική: «Κυρία και ο Χριστός φόρεσε σκουλαρίκι.» Του λέω: «Θες να μάθεις και γιατί;» Και αφού του είπα την ιστορία της γιαγιάς Μυροφόρας, στο τέλος του λέω: «Εάν και εσύ γυιε μου έχεις ανάγκη από ειδική σημασία, από περισσότερη αγάπη, φόρεσε σκουλαρίκι. Εάν όμως έχεις αυτή την αγάπη από τους συμμαθητές σου, από το περιβάλλον σου και την οικογένειά σου είναι περιττό.»

Βλέπουμε λοιπόν ότι και οι χαριτωμένες λεπτομέρειες έχουν τη δική τους ιστορία στη λαϊκή παράδοση και στη θεολογία.
 Μητροπολίτης Μόρφου π. Νεόφυτος, Ιερά Μονή Παναγίας του Άρακα, εκδ. «Θεομόρφου», σ. 23-27

Αγρυπνεί απόψε το Άγιο Όρος για τον κοινό Πατέρα και πανηγυρίζει η Μεγίστη Λαύρα για τον κτίτορά της Όσιο Αθανάσιο τον Αθωνίτη ***(Ζωντανή μετάδοση από Μεγίστη Λαύρα)***

Αρχίζει απόψε, με Αγρυπνία, ο πανηγυρικός εορτασμός της Μνήμης του κοινού Πατέρα των Αγιορειτών και θεμελιωτή του Κοινοβιακού Μοναχισμού στον Άθω, του Οσίου Αθανασίου του Αθωνίτη (5/18 Ιουλίου).

Επίκεντρο του εορτασμού η Μεγίστη Λαύρα, το πρώτο αγιορείτικο κοινόβιο μοναστήρι (963).

Στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας οι πανηγυρικές εκδηλώσεις της εορτής του Άγιου Αθανασίου θα αρχίζουν αργά το απόγευμα με τριπλή πανηγυρική κωδωνοκρουσία.

Ακολουθεί  η λιτάνευση της εφεστίου σεβασμίας και θαυματουργού εικόνας Παναγίας της Κουκουζέλισσας από το ομώνυμο παρεκκλήσιό της στον Ι. Ναό του Καθολικού της Μονής, τέλεση Μικρού Εσπερινού και παράθεση δαψιλούς Τραπέζης.

Στις 7.30 μ.μ. άρχισε η αγρυπνία με την τέλεση Μεγάλου Εσπερινού με αργά Ανοιξαντάρια του Ιωάννου του Κουκουζέλη.
Των λατρευτικών εκδηλώσεων στην Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας θα προεξάρχει ο Μητροπολίτης Γλυφάδας  Αντώνιος

Μια επίσκεψη στην Παναγούδα

πηγή

Σενέρ Λεβέντ: Άσε το χειροκρότημα της Άγκυρας, κοίτα την Κύπρο!

Ήρθες στο νησί το 1974. 
Εισέβαλες και κατέχεις το νησί. 
Απέκοψες το ένα του μισό από το άλλο. 
Έδιωξες με τη βία των όπλων στην άλλη πλευρά τους ανθρώπους που βρίσκονταν στα εδάφη που κατέκτησες και πήρες από τα χέρια τους τις περιουσίες τους. 
Μετέφερες πληθυσμό στο νησί. Τους έδωσες τίτλους ιδιοκτησίας για τα εδάφη-λάφυρα.
Ίδρυσες ένα ψεύτικο κράτος και μία κυβέρνηση-μαριονέτα στον βορρά. 
Λεηλάτησες και λαφυραγώγησες τα πάντα. Ούτε Κερύνεια άφησες, ούτε Αμμόχωστο, ούτε Μόρφου.
Και γιορτάζεις ως μεγάλη νίκη αυτή την εισβολή και κατοχή εδώ και 45 χρόνια. 
«Πέθανε η Κυπριακή Δημοκρατία», λες. Δεν υπάρχει Κυπριακή Δημοκρατία! Υπάρχει ελληνική διοίκηση της νότιας Κύπρου! Πέρασαν τα χρόνια με αυτό το τροπάρι. Αλλά τώρα που βρέθηκε πλούτος στη θάλασσα, θυμήθηκες την Κυπριακή Δημοκρατία που έλεγες ότι δεν υπάρχει και δεν την αναγνωρίζεις. «Είμαι και εγώ εταίρος αυτής της Δημοκρατίας», λες.
Παραδίδεις μαθήματα λέγοντας ότι δεν είναι μία Σημοκρατία με ένα σκέλος, αλλά με δύο. Εκπλήσσομαι με τη μνήμη σας αγαπητέ Μουσταφά. Πώς και το θυμήθηκες. Συνέταιρος της Κυπριακής Δημοκρατίας! Από τη μια ιδιοκτήτης του ψεύτικου κράτους στον βορρά και από την άλλη συνέταιρος της Δημοκρατίας στον νότο! Πρόεδρος στον βορρά! Στον νότο τι είσαι;

Πήρες ό,τι ήταν να πάρεις στην ξηρά. Και δεν το έδωσες πίσω ξανά. Δεν δίδεις καν χώρο για έναν τάφο στον Σπύρο, ο οποίος θέλει να ταφεί στο χωριό του που βρίσκεται στον βορρά. Θεωρείς πως είναι και αυτή εδαφική παραχώρηση. Αφήνεις το Βαρώσι να το τρώνε τα φίδια εδώ και 45 χρόνια. Θα κάνεις απογραφή εκεί, αλλά απορρίπτεις ακόμα και τη σύσταση μιας κοινής επιτροπής γι’ αυτή την καταμέτρηση. Κάνεις φιγούρα λέγοντας ότι «δεν είναι συνομιλητής μας η ελληνοκυπριακή πλευρά». Αφού εσύ δεν την αποδέχεσαι ως συνομιλητή σου, εκείνη γιατί να σε αποδεχτεί; Στην ξηρά πήρες ό,τι ήταν να πάρεις. Τώρα ζητάς και αυτά που βρίσκονται στη θάλασσα. Δώσει και εσύ κάτι. Όλο θα παίρνεις; Τι προτείνεις; Να συσταθεί μια κοινή επιτροπή για να αποφασίζει από κοινού σε σχέση με τον πλούτο στη θάλασσα; Εσύ. Η μαριονέτα της διοίκησης μαριονέτας. Ποια μαριονέτα θα βάλεις στην επιτροπή; Εγώ ξέρω ότι θα είναι μαριονέτα και δεν το ξέρει ο αδελφός μου ο Ελληνοκύπριος; Η σύσταση μιας κοινής επιτροπής μαζί σου σημαίνει σύσταση κοινής επιτροπής με τον κατακτητή του. Άλλωστε μήπως γι’ αυτό δεν ήρθε αμέσως το χειροκρότημα της Άγκυρας για εσένα; Χειροκροτούν την πρότασή σου. Παίρνεις ένα χειροκρότημα που δεν είχες πάρει προ πολλού από τον αρχηγό. Λιώνει ο πάγος. Στο εξής θα σου επιστρέψουν την υπόληψή σου εκείνοι που σου την πήραν. Μια πρόσκληση στην Άγκυρα. Ένα κόκκινο χαλάκι. Συνάντηση κατ’ ιδίαν με τον αρχηγό. Ίσως να τα φέρει βόλτα μέχρι τις εκλογές.
Η ελληνοκυπριακή πλευρά ουδέποτε απέρριψε ότι ο φυσικός πλούτος ανήκει σε όλους μας. Δεν λένε θα δώσουμε και στους Τουρκοκύπριους το μερίδιό τους; Πότε θα το δώσουν; Μετά τη λύση. Δεν τους εμπιστεύεσαι; Αν εσύ δεν τους εμπιστεύεσαι, εκείνοι γιατί να σε εμπιστευτούν; Τι έκανες μέχρι σήμερα για να σε εμπιστευτούν; Ιδού, εσύ γιορτάζεις στις 20 Ιουλίου την ώρα που εκείνοι κλαίνε. Δεν αρκούσε η γιορτή, τώρα κρατάς και σκοπιά της αυγής στην παραλία της απόβασης. Χαίρεσαι επειδή έστειλες τα πλοία σου για γεωτρήσεις και τρόμαξες την άλλη πλευρά. Φωτίζεις τη σημαία που βρίσκεται στο βουνό και τους την επιδεικνύεις. Αυτή είναι η εμπιστοσύνη που δίδεις; Για όλα αυτά πρέπει να σε εμπιστεύονται;

Ο Μεχμέτ Αλί Ταλάτ καυχιόταν ότι άνοιξε τον δρόμο της Τουρκίας. Και εσύ υπερασπίζεσαι πρώτα απ’ όλα τα συμφέροντα της Τουρκίας. Όχι των Τουρκοκυπρίων. Μήπως λίγες φορές μάλλιασε η γλώσσα σου να λες να περάσει από την Τουρκία εκείνος ο αγωγός; Και τώρα άρχισες το τροπάρι για κοινή επιτροπή. Αν είχες βρει εσύ τον πλούτο στη θάλασσα, θα έκανες συνέταιρο την άλλη πλευρά; Θα της έλεγες «έλα να συστήσουμε μια κοινή επιτροπή και να κάνουμε μαζί αυτή τη δουλειά»; Εσύ που δεν αφήνεις τους Ελληνοκύπριους να πλησιάσουν καν σε χώρο για έναν τάφο, θα τους έκανες συνέταιρους στο φυσικό αέριο; Πες Μουσταφά. Βγες και δήλωσέ το στον λαό. Γιατί δεν δίδεις καν χώρο για έναν τάφο στον Σπύρο Χατζηγεωργίου; Εσύ ήσουν η τελευταία του ελπίδα. Ήρθε και σε εσένα. Σου ζήτησε την εκπλήρωση της τελευταίας του επιθυμίας. Λογαριάζεται πως υποσχέθηκες. Αλλά δεν κράτησες την υπόσχεσή σου. «Περίμενε και θα το διευθετήσει ο Ακιντζί, μην γράψεις τίποτα», μου είπε ο Σπύρος. Άδικα έλπιζε.

«Εμείς θέλουμε ειρήνη και ηρεμία στην περιοχή», λες αλλά δεν κάνεις καμία πρόταση που εξυπηρετεί την ειρήνη. Στις πολλές σελίδες-κουβέντες που είπες δεν μπόρεσα να βρω τίποτα απολύτως που θα μειώνει την ένταση στην περιοχή μας. Στην Τουρκία έπρεπε να πεις ό,τι είχες να πεις. Να μην προχωρήσει περισσότερο. Να μην προκαλεί. Να αποσύρει τα πλοία της. Να μην προκαλεί ένταση. Δεν βλέπεις; Το φιτίλι είτε άναψε είτε θα ανάψει. Αυτά που λες δεν είναι πράγματα που θα εμποδίσουν το άναμμα αυτού του φιτιλιού. Άσε το χειροκρότημα της Άγκυρας. Κοίτα την Κύπρο!

Πηγή: Πολίτης Κύπρου

τα καλοκαίρια έρχονται και φεύγουν βιαστικά σαν τα παιδικά μας χρόνια

ΕΝΑ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ !

Αγία Μαρίνα: Το θαύμα που συγκλονίζει

 

Πολλές φορές στην ζωή μας, σαν συνειδητοί Χριστιανοί, επικαλούμεθα τον Θεό και τούς Αγίους Του.

Αυτό λοιπόν έκανε και μια οικογένεια από την Κύπρο, γνωστή από τις τηλεοπτικές εκκλήσεις της πριν δύο χρόνια, για την εξεύρεση δότη προκειμένου να βρεθεί μόσχευμα για εγχείρηση στο μικρό παιδί τους, τον Ανδρέα που έπασχε από λευχαιμία.

Μόσχευμα βρέθηκε και οι γονείς ετοιμάσθηκαν για να ταξιδεύσουν στις ΗΠΑ, όπου θα γινόταν η λεπτή χειρουργική επέμβαση μεταμόσχευσης μυελού.

Όλοι θυμόμαστε τότε την αγωνία της οικογένειας του Βάσου Βασιλείου από τη Λεμεσό και τις καθημερινές εκκλήσεις τους στον Χριστό μας για να σώσει το παιδί τους.

Πριν λοιπόν ξεκινήσουν για την εγχείρηση οι γονείς άκουσαν για τα θαύματα της Αγίας Μαρίνας και πήραν την πρωτοβουλία να τηλεφωνήσουν στο μοναστήρι τής Αγίας Μαρίνας στην Άνδρο και να ζητήσουν την ευλογία Της.

Η εφέστια ιερά εικόνα της Αγίας Μαρίνας στο μοναστήρι της Άνδρου

 Στο τηλέφωνο ο ηγούμενος της Μονής αρχιμανδρίτης Κυπριανός υποσχέθηκε πως θα προσευχηθεί στην Αγία και ευχήθηκε στους γονείς να έχει το παιδί την Αγία Μαρίνα στο χειρουργείο για βοήθεια. Πράγματι με την ευχή του ηγουμένου Κυπριανού στις αποσκευές τους και με ακράδαντη την πίστη για τη βοήθεια της Αγίας Μαρίνας οι δύο γονείς και ο μικρός Ανδρέας μετέβησαν στις ΗΠΑ.

Μετά τις καθιερωμένες προκαταρκτικές εξετάσεις προετοιμασίας ο μικρός Ανδρέας εισήλθε για την πραγματικά πολύ σοβαρή και λεπτή εγχείρηση.

Λίγη ώρα πριν το χειρουργείο παρουσιάστηκε στον ιατρό που θα χειρουργούσε τον μικρό Ανδρέα μία γυναίκα.

Είπε πως είναι γιατρός και παρακάλεσε να παρακολουθήσει την εγχείρηση, επειδή ήταν προσωπική ιατρός του μικρού Ανδρέα. Η συζήτηση της γυναίκας με τον χειρούργο έδειχνε πως κατείχε την ιατρική επιστήμη και δεν άφηνε καμιά αμφιβολία στο χειρούργο να σκεφτεί πως δεν είναι ιατρός.

Εκείνος πάντως της είπε πως δεν επιτρέπεται να βρίσκεται στο χειρουργείο ξένος ιατρός και πως αποτελούσε πρακτική της ιατρικής του ομάδας να μην μετέχουν άλλοι στις λεπτές αυτές εγχειρήσεις.

Η επιμονή όμως της γυναίκας έκαμψε την αρχική αδιαλλαξία του χειρούργου.

Της ζήτησε να αφήσει τα στοιχεία της στη γραμματεία και να εισέλθει στη συνέχεια στο χειρουργείο μαζί του.

Έτσι και έγινε.
Η άγνωστη ιατρός εισήλθε στο χειρουργείο και όχι απλώς παρακολουθούσε αλλά συμμετείχε ενεργά στην εγχείρηση του μικρού Ανδρέα. Αρκετές φορές μάλιστα έδωσε τις κατευθύνσεις για το πώς έπρεπε να προχωρήσει η επέμβαση.

Όλα πήγαν καλά και ο γιατρός αφού την ευχαρίστησε εξήλθε του χειρουργείου.

Το ζεύγος Βασιλείου έτρεξε να πληροφορηθεί για το πώς πήγε η εγχείρηση.

«Όλα πήγαν πολύ καλά» τους είπε. Και πρόσθεσε:

«Δεν μπορώ όμως να καταλάβω πως είχατε μια τέτοια γιατρό για το παιδί σας και ήλθατε σε μένα;»

Οι γονείς έκπληκτοι του απάντησαν ότι δεν είχαν φέρει κάποια γιατρό και δεν γνωρίζουν κάτι σχετικό. Ο χειρούργος όμως επέμενε και τους είπε πως όταν εξήλθε από το χειρουργείο η γιατρός του μικρού Ανδρέα, παρέμεινε για λίγο μέσα με την υπόλοιπη ιατρική ομάδα.

Ως εκ τούτου κάπου εκεί γύρω έπρεπε να είναι και τους προέτρεψε να τη συναντήσουν.

Μάταια όμως έψαχναν να τη βρουν. Η γιατρός είχε εξαφανισθεί...

Σκέφθηκαν πως θα έφυγε και πήγαν μετά την προτροπή του χειρούργου στη γραμματεία να ζητήσουν τα στοιχεία της προκειμένου να την ευχαριστήσουν. Πίστευαν πως ίσως κάποια γιατρός από την Ελλάδα, ή την Κύπρο ευαισθητοποιήθηκε και ταξίδευσε στις ΗΠΑ για να συμβάλλει στην λεπτή χειρουργική επέμβαση.

Με έκπληξη διαπίστωσαν πως η άγνωστη γυναίκα ιατρός είχε υπογράψει με το όνομα Μαρίνα από την Άνδρο (Marina from Andros).

Δεν πίστευαν αυτό που έβλεπαν.

Στέκονταν επί αρκετή ώρα αμήχανοι μπροστά στο θαύμα της Αγίας Μαρίνας.

Τα δάκρυα ευγνωμοσύνης και χαράς πλημμύρισαν τα μάτια τους.

Θυμήθηκαν αυτό που τους είχε πει ο σεβαστός γέροντας και ηγούμενος της ομώνυμης Ιεράς Μονής.

" Πηγαίνετε στην Αμερική και εύχομαι η Αγία Μαρίνα να είναι μέσα στο χειρουργείο "

Την απερίγραπτη χαρά τους για την επιτυχή έκβαση της εγχείρησης και την επαναφορά της υγείας του μικρού Ανδρέα τη μετέφεραν στα ΜΜΕ μιλώντας για το αληθινό θαύμα.

Από τότε έβαλαν ως τάμα να βρίσκονται πάντοτε οικογενειακώς στην Άνδρο την ημέρα της μνήμης της Αγίας Μαρίνας.

Έτσι και πράττουν, ενώ όπως ανέφερε μοναχός της Μονής με τον οποίο συνομιλήσαμε δύο φορές, στα χρόνια που μεσολάβησαν από τότε, η οικογένεια Βασιλείου μεταβαίνει τακτικά από τη Λεμεσό κάθε καλοκαίρι στην Άνδρο για να ευχαριστήσει την Αγία Μαρίνα, που έσωσε τον μικρό Ανδρέα.

Ουδέποτε λοιπόν απουσίασαν τα θαύματα των Αγίων από τη ζωή τής Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, και είθε ο Πανάγαθος Θεός, ό Κύριος Ημών Ιησούς Χριστός, να μας ενισχύει την πίστη μας με τα θαύματα των Αγίων μας.

Ευχαριστούμε θερμώς την κ. Κυριακοπούλου Σπυριδούλα, συνταξιούχο ιατρό, που είχε την ευγενή καλοσύνη να μας ενημερώσει για το ανωτέρω θαύμα. Θερμές ευχαριστίες στον ηγούμενο της Ιεράς Μονής και στην αδελφότητα για τις διευκρινίσεις και τις απαντήσεις στα ερωτήματα που τους θέσαμε.

Τ

ο τηλέφωνο της Ιεράς Μονής, Αγίας Μαρίνης Άνδρου είναι : 2282024074.

Θαύμα Αγίας Μαρίνας  Ηχητικό αρχείο .mp3

Τα άδυτα του Ιπποδρόμου -Ολη η διαδικασία για την προετοιμασία και τη διεξαγωγή των Ιπποδρομιών

Η προετοιμασία για τη διεξαγωγή των Ιπποδρομιών


Όσοι επισκέπτονται τις σύγχρονες εγκαταστάσεις του Ιπποδρόμου απολαμβάνουν συναρπαστικές ιπποδρομίες. Πώς γίνεται η προετοιμασία του αλόγου και του αναβάτη για τη συμμετοχή στις ιπποδρομίες; Οι πρωταγωνιστές του ιπποδρόμου, κορυφαίοι προπονητές και αναβάτες, εξηγούν όλα τα στάδια:

    Την προετοιμασία και τη φροντίδα του αλόγου στο στάβλο
    Τις προπονήσεις του αλόγου και του αναβάτη
    Το σέλωμα του αλόγου
    Τη ζύγιση του αναβάτη
    Τις τελικές οδηγίες στο πάντοκ από τον προπονητή στον αναβάτη

 Ο Ιππόδρομος της Κωνσταντινούπολης

 
Αν και η φροντίδα του σώματος, στο πλαίσιο της υγείας, ενθαρρυνόταν από τους Πατέρες και τους εκκλησιαστικούς συγγραφείς, η θέση του αθλητισμού στο Βυζάντιο διέφερε ουσιαστικά σε σχέση με αυτή που είχε στην αρχαιοελληνική κοινωνία, καθώς είχε περιοριστεί στην επίδειξη επαγγελματικών δεξιοτήτων και δε σχετιζόταν πλέον με την εκπαίδευση των νέων. Δημοφιλή αγωνίσματα της εποχής ήταν η πάλη, το άλμα εις ύψος, το άλμα εις μήκος και ο ακοντισμός, ενώ παραδοσιακοί αθλητικοί χώροι όπως το στάδιο, η παλαίστρα και το γυμνάσιο συνέχισαν να είναι σε χρήση μόνον κατά τους πρώτους αιώνες του Βυζαντίου.

Από τους πιο σημαντικούς αθλητικούς χώρους αλλά και βασικός χώρος ψυχαγωγίας για τους κατοίκους της αυτοκρατορίας ήταν ο ιππόδρομος, όπου διεξάγονταν, μεταξύ άλλων, αγώνες δρόμου αντοχής, ιππικοί αγώνες και αρματοδρομίες, που τελούνταν σε τακτές ημερομηνίες, αλλά και με την ευκαιρία επίσημων γιορτών. Στον ιππόδρομο ο λαός είχε την ευκαιρία, μέσα από την ελευθερία που του έδινε η ανωνυμία του πλήθους, να επευφημήσει τον αυτοκράτορα ή να εκφράσει δημόσια τη δυσαρέσκειά του. 


Όλες σχεδόν οι μεγάλες πόλεις της αυτοκρατορίας διέθεταν ιππόδρομο, ο πιο ξακουστός όμως ήταν εκείνος της Κωνσταντινούπολης που ιδρύθηκε στα τέλη του 2ου αιώνα. Είχε τη μορφή του ρωμαϊκού ιππόδρομου, με πεταλοειδές σχήμα και επιμήκεις τις δύο πλευρές του, ενώ στον κεντρικό του χώρο, τον στίβο, που διαιρείτο σε δύο μέρη μέσω ενός στενόμακρου εμποδίου, του ευρίπου (spina), πραγματοποιούνταν οι αγώνες και οι εορτασμοί. Οι θεατές, που ήταν κάθε ηλικίας, θρησκείας και κοινωνικής τάξης κάθονταν σε κερκίδες, κάτω από τις οποίες υπήρχαν βοηθητικοί χώροι (στάβλοι, χώροι προετοιμασίας), ενώ ο αυτοκράτορας είχε το δικό του ιδιαίτερο βασιλικό θεωρείο, το Κάθισμα.

Τις ημέρες των αγώνων δεν εργαζόταν κανείς, καθώς τα πάντα ήταν κλειστά. Οι 8 αρματοδρομίες που διεξάγονταν όλη την ημέρα ξεκινούσαν με σύνθημα του αυτοκράτορα. Έχει ενδιαφέρον ότι στο διάλειμμα μεταξύ των αγώνων οι θεατές μπορούσαν να γευματίσουν ή να ψυχαγωγηθούν από χορευτές, ηθοποιούς, μίμους, ακροβάτες αλλά και θηριοδαμαστές με άγρια ζώα.

Την οργάνωση των αγώνων του ιπποδρόμου αναλάμβαναν οι δήμοι (Πράσινοι, Βένετοι, Λευκοί και Ρούσσιοι) που ήταν αθλητικά σωματεία με σημαντική δύναμη, οι οποίοι έπαιρναν τα ονόματά τους από το διακριτικό χρώμα της ενδυμασίας που έφερε ο ηνίοχος που υποστήριζαν.

Άλλα δημοφιλή αθλήματα στην αυτοκρατορική αυλή και στην αριστοκρατία ήταν το τζυκάνιον, ένα παιχνίδι που παιζόταν σε ανοιχτό γήπεδο και έμοιαζε με το σημερινό πόλο με άλογα, ο τορνεμές και η τζόστρα που παίζονταν με τους κανόνες των ιπποτικών συμπλοκών.

Οι "ανάξιες χαμογελαστές αδελφές" & το "μαγαζί του Θεού"...

Ι

Ένας Ρωμαιοκαθολικός μας πλησίασε κάποτε με την Γερόντισσα καθώς περιμέναμε σε σταθμό τραίνων (στην Αμερική) και περίεργος για την ενδυμασία μας την ρώτησε σε ποιό τάγμα ανήκουμε.
Εκείνη με χαριτωμένο τρόπο είπε: Στις "ανάξιες χαμογελαστές αδελφές", που ο κόσμος γέμιζε θλίψη και ο Χριστός μεταμόρφωσε στους πιο χαρούμενους ανθρώπους με μαύρα ρούχα πάνω στην γη! Είμαστε ορθόδοξες μοναχές, του απάντησε!
Αυτός ακόμα έκπληκτος από την απρόσμενη απάντηση αυθόρμητα ξαναρώτησε: -Πώς μπορώ κι εγώ να είμαι χαρούμενος σας εσάς δίχως τον κίνδυνο να φαίνομαι στους γύρω μου φαιδρός και γελοίος;
-Μα είναι απλό, αδελφέ μου, του απάντησε, να σκύψετε με προσοχή μέσα σας, να σιωπήσετε, να προσευχηθείτε και θα βρείτε την Πηγή της χαράς που θα μεταμορφώσει την υπαρξή σας! Η πραγματική χαρά μόνο στην σιωπή ανθίζει!
Στην Ορθοδοξία, φίλε του Θεού, έχουμε Αγίους με αυστηρές και σοβαρές μορφές. Αγίους όμως με θλιμμένη όψη δεν έχουμε ούτε καν στις φρικτές απεικονίσεις των μαρτυρίων τους.
Αυτό να το έχετε στο μυαλό σας όταν επισκέπτεστε έναν ορθόδοξο ναό ή μοναστήρι και θα μελετάτε τις αγιογραφίες και θα αναλογίζεσθε το γιατί. Να προσπαθείτε πάντοτε να είστε χαρούμενος και να δοξολογείτε τον Θεό σε κάθε στιγμή της ζωή σας και για το κάθε τι, να αυτή θεωρώ πως αυτή είναι η μεγάλη διαφορά μας από τους "χαρούμενους" του κόσμου τούτου που η χαρά τους διαρκεί όσο ένα αστείο ή μια επιτυχία. Όταν βρούμε την Πηγή της χαράς, τον Χριστό στην ζωή μας, μόνο χαρά και ειρήνη θα βασιλεύει στην ψυχή μας!
Έβγαλε και του έδωσε ένα εικονάκι με το μαρτύριο της Αγίας Αναστασίας της Ρωμαίας κι αυτός το πήρε, το μελέτησε με προσοχή, το κράτησε στα χέρια του σαν θησαυρό και το φίλησε.
Από εκείνη την ημέρα δεν πέρασε μήνας που να μην της γράψει. Κι εκείνη όταν λαμβάνει το γράμμα του με τρυφερότητα μας λέγει: σας χαιρετά ο Αναστάσιος και παρακαλεί να εύχεσθε και και να χαίρεστε!

ΙΙ

Μια μέρα ο Θεός, αποφάσισε να ανοίξει ένα "μαγαζί" πάνω στη Γη. Φώναξε τον πιο όμορφο και πιο ευγενικό Άγγελο και του είπε: "Θα είσαι ο υπάλληλος μου. Εσύ θα πουλάς τα προϊόντα μου!" Μόλις μαθεύτηκε το νέο, ότι άνοιξε το "Κατάστημα του Θεού", όλοι έτρεξαν να αγοράσουν. "Τι πουλάς, όμορφε Άγγελε;" τον ρώτησε ο πρώτος "πελάτης" που έφτασε. "Κάθε καλό του Θεού!". "Και κοστίζει ακριβά;" "Όχι... καθόλου!! Τα Αγαθά του Θεού είναι όλα δωρεάν!!" Ο πελάτης, έκπληκτος, δεν μπορούσε να το εξηγήσει... Κοίταζε με θαυμασμό το μεγάλο ράφι με τα "μπουκάλια της αγάπης", τα "πακέτα της ελπίδας", τα "κουτιά της ειρήνης", τα "βάζα της ευτυχίας και της χαράς" και άλλα πολλά... Κάποια στιγμή, αποφασισμένος, και αφού είχε ανάγκη πάρα πολύ από όλα εκείνα που έβλεπε μπροστά του, είπε στον Άγγελο: - Δώσε μου σε παρακαλώ ένα κομμάτι από την "Συγχώρεση", ένα κομμάτι από "Ο Θεός της Αγάπης", ένα πακέτο "Ευτυχίας", ένα βαζάκι "Υπομονής", μια κουταλιά "Χιούμορ", ένα βάζο "Κουράγιο και Ελπίδα"... Ο Άγγελος, ευγενικός, άρχισε να ετοιμάζει όλα εκείνα που του ζήτησε ο "πελάτης". Μετά από λίγο επιστρέφει με ένα μικρό - πολύ μικρό - πακετάκι... τόσο όσο είναι... και η καρδιά ενός ανθρώπου... Ο άνθρωπος έμεινε έκπληκτος και με το στόμα ανοικτό... "Πως είναι δυνατόν; Όλα αυτά που ζήτησα είναι μέσα σε ένα τόσο μικρό πακετάκι;" Ο Άγγελος, με γλυκιά φωνή, του εξηγεί: "Βεβαίως, αγαπητέ μου!!! Στο Μαγαζί του Θεού δεν πουλάμε "έτοιμα και ώριμα φρούτα"... αλλά μονάχα "μικρούς σπόρους" για να καλλιεργήσεις!!!"...


πηγή 

Άγιος Βλαδίμηρος ο Ισαπόστολος και φωτιστής των Ρώσων.

Η εκχριστιάνιση των Ρως (Ρώσων) είναι ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα της ιστορίας. Κι’ αυτό διότι οι πολυάριθμοι λαοί της βορειοανατολικής Ευρώπης, γνώρισαν το φως του Χριστού, και άφησαν οριστικά πίσω τον εφιαλτικό παγανισμό και μαζί του το βάρβαρο και απολίτιστο παρελθόν τους. Πρωτεργάτης σε αυτή την παλιγγενεσία υπήρξε ο άγιος Βλαδίμηρος, ο Μέγας Πρίγκιπας του Κιέβου, του οποίου δίκαια η Εκκλησία του απένειμε τον τίτλο του Ισαποστόλου.

Γεννήθηκε περί το 950 και ήταν νόθος γιος του ηγεμόνα του Κιέβου Σβιάτοσλαβ Α΄ και της υπηρέτριάς του Μαλούσας. Ανήκε στην βαραγγική δυναστεία και το πραγματικό του όνομα ήταν σκανδιναβικής προέλευσης: Βαλνταμάρ, αργότερα εκσλαβίστηκε σε Βολοντίμιρ (Βλαδίμηρος), που σημαίνει: αυτός που εξουσιάζει τον κόσμο. Επειδή ο πατέρας του απουσίαζε συνεχώς σε εκστρατευτικούς πολέμους την ανατροφή του είχε αναλάβει ο θείος του Ντομπρίνια και η πιστή χριστιανή γιαγιά του Χέλγκα. Ο Ντομπρίνια ήταν αδελφός της Μαλούσας και η Χέλγκε ήταν μητέρα του Σβιάτοσλαβ. Φαίνεται πως τα δύο αυτά πρόσωπα έπαιξαν καθοριστικό ρόλο για την μετέπειτα πορεία του Βλαδιμήρου και τις μεγάλες αποφάσεις που πήρε, οι οποίες έστρεψαν τη ροή της ιστορίας.
Ο πατέρας του Σβιάτοσλαβ πολεμώντας κατέλαβε τα βορειοανατολικά Βαλκάνια και μετέφερε την πρωτεύουσα του κράτους του στον Δούναβη, το 969 στην πόλη Περεγιασλάβετς. Ταυτόχρονα εγκατέστησε τους νεαρούς γιούς του ως τοπικούς ηγεμόνες σε διάφορες περιοχές του μεγάλου κράτους των Ρως. Τον γιό του Γιάροπολκ εγκατέστησε στο Κίεβο, τον Βλαδίμηρο στο Νόβγκοροντ και τον Όλεγκ στην Ντρέβλινα. Εξυπακούεται πως οι τρεις γιοί του διεκδικούσαν το θρόνο του πατέρα τους.
Το 972 ο Σβιάτοσλαβ δολοφονήθηκε από τους Πεσενέγκους, κατά διαταγή του βυζαντινού αυτοκράτορα Ιωάννη Τσιμισκή (969-976). Η επέκτασή του στα Βαλκάνια θεωρήθηκε απειλή για το Βυζάντιο. Ο γιος του Γιάροπολκ φόρεσε το στέμμα του πατέρα του και μετέφερε την πρωτεύουσα στο Κίεβο. Αυτό όμως δεν άρεσε στον αδελφό του Όλεγκ, ο οποίος συμμάχησε με τον Βλαδίμηρο και υποκίνησαν εμφύλιο πόλεμο κατά του Γιάροπολκ. Όμως νικήθηκαν, ο Όλεγκ δολοφονήθηκε το 977 και ο Βλαδίμηρος έφυγε για την Σκανδιναβία να σωθεί από τη μανία του αδελφού του. Εκεί οργάνωσε στράτευμα από βαράγγους μισθοφόρους, τους οποίους εκπαίδευσε. Το 978 εκστράτευσε κατά του Γιάροπολκ και κατέλαβε το Νόβγκοροντ. Δύο χρόνια μετά κατέλαβε το Κίεβο χωρίς μάχη. Τελικά δολοφονήθηκε ο Γιάροπολκ και ο Βλαδίμηρος και το 980 φόρεσε το στέμμα του πατέρα του και ανακηρύχτηκε ηγεμόνας των Ρως.
Ο Βλαδίμηρος αναδείχτηκε άξιος ηγέτης, ο οποίος εκτός από τους νικηφόρους πολέμους, ανέπτυξε και τη διπλωματία. Συνήψε συνθήκες με τους γειτονικούς λαούς (Τούρκους, Γιοτβιγκίους, Βουλγάρους και Πεσενέγκους), πετυχαίνοντας μια σχετική ειρήνη, η οποία τον βοήθησε να αναδιοργανώσει το κράτος του. Ανάπτυξε το εμπόριο, εκμεταλλευόμενος τις ποτάμιες οδούς. Ως χαρακτήρας ήταν ηγεμονικός και αδιάλλακτος. Τον διέκρινε η φιληδονία, έχοντας χαρέμι από πολλές γυναίκες, με τις οποίες απόκτησε 12 γιούς και 11 θυγατέρες.
Κύριο επίσης μέλημά του υπήρξε η θρησκευτική μεταρρύθμιση. Ο ίδιος ήταν φανατικός ειδωλολάτρης. Αλλά υπό την επίδραση των νότιων γειτονικών μονοθεϊστικών λαών, προσπάθησε να μεταρρυθμίσει τον σλαβικό παγανισμό, ο οποίος κρατούσε το λαό σε απίστευτη δεισιδαιμονία. Ανάδειξε τη λατρεία του ανώτατου «θεού» Περούν, του σλαβικού παγανισμού, σε υπέρτατη θεότητα, προωθώντας έτσι ένα είδους μονοθεϊσμού. Όμως η προσπάθειά του απέτυχε και γι’ αυτό αναζήτησε έξω από το κράτος καθαρή μονοθεϊστική θρησκεία. Ζήτησε εκπροσώπους του Χριστιανισμού, του Ιουδαϊσμού και του Ισλάμ σε δημόσιο διάλογο, για να αναδειχτεί η καλλίτερη θρησκεία, που θα διάλεγε για το λαό του. Βυζαντινοί κληρικοί έφτασαν στο Κίεβο και διαλέχτηκαν με τους Ιουδαίους και Μουσουλμάνους, τους οποίους και κατατρόπωσαν. Βλαδίμηρος πείστηκε πως ο Χριστιανισμός και ιδιαίτερα η Ορθοδοξία, είναι η τελειότερη θρησκευτική πίστη και αποφάσισε να την ασπασθεί ο ίδιος και να την επιβάλει στο λαό του. Προφανώς έπαιξε πρώτιστο ρόλο η χριστιανική πίστη της γιαγιάς του Χέλγκε. Σημαντικό ρόλο έπαιξε επίσης η περιγραφή των απεσταλμένων του στην Κωνσταντινούπολη της λαμπρής Θείας Λειτουργίας στο ναό της Αγίας Σοφίας.
Έτσι αποφάσισε να κατηχηθεί και έλαβε το άγιο Βάπτισμα, στη Χερσώνα της Κριμαίας το 988. Θεώρησε υψίστης σημασίας ο γεγονός ότι έλαβε το φώτισμα από το λαμπρό Βυζάντιο. Ήθελε πιο στενές σχέσεις με τους βυζαντινούς και γι’ αυτό ζήτησε από τον αυτοκράτορα Βασίλειο Β΄ το Βουλγαροκτόνο (976-1025) να παντρευτεί την αδελφή του Άννα, χωρίζοντας τις δεκάδες συζύγους του. Η μορφωμένη βυζαντινή πριγκίπισσα έφερε μαζί της πλήθος μορφωμένων βυζαντινών λογίων, οι οποίοι εργάστηκαν δραστήρια για τον εκπολιτισμό των υπηκόων της. Έφερε επίσης πληθώρα βυζαντινών κληρικών και θεολόγων να κατηχήσουν το λαό και να τον βαπτίσουν. Συγκινητικό φαινόμενο ήταν οι ομαδικές βαπτίσεις χιλιάδων Ρώσων στους ποταμούς και τις λίμνες της χώρας!
Ο ίδιος ο Βλαδίμηρος άλλαξε κυριολεκτικά χαρακτήρα και ζωή, ζώντας με ευσέβεια και δικαιοσύνη και μεταρρυθμίζοντας το κράτος και τους θεσμούς σύμφωνα με τις αρχές του Ευαγγελίου. Υποστήριζε την Εκκλησία με όλες του τις δυνάμεις και την επεξέτεινε σε όλη την απέραντη επικράτειά του και κατέστρεψε όλα τα ειδωλολατρικά «ιερά». Ο λαός των Ρώσων βίωσε μια σπάνια περίοδο ευημερίας κατά τη διάρκεια της ηγεμονίας του.
Ο Βλαδίμηρος, ύστερα από 35 χρόνια ηγεμονίας του, αρρώστησε και πέθανε ξαφνικά το 1015 ενώ κατευθύνονταν προς το Νόβογκορντ, τον οποίο διαδέχτηκε στο θρόνο ο μεγαλύτερος γιος του Σβιάτοπολκ. Η Εκκλησία εκτίμησε τις ανεκτίμητες υπηρεσίες του για τον εκχριστιανισμό των Ρώσων και την στήριξη προς Αυτήν και γι’ αυτό τον ανακήρυξε άγιο και ισαπόστολο. Ο άγιος Βλαδίμηρος τιμάται ως μέγας άγιος από τους Ρώσους και θεωρείται ο φωτιστής τους. Η μνήμη του εορτάζεται στις 15 Ιουλίου.
 ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΜΠΙΤΑΚΟΣ : Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ

 Ο παγκόσμιος πρωταθλητής πολεμικών τεχνών Σταμάτης Μπιτάκος ομολογεί Χριστό στον τελευταίο αγώνα της αγωνιστικής του καριέρας μετά από 25 χρόνια μαχών υψωνοντας τη Γαλανόλευκη στις μεγαλύτερες αρένες διεθνώς Ολυμπιακο στάδιο Πυγμαχίας 10/6/2017

Στη θέση των πολιτικών σχολιασμών

ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΠΡΩΤΟΣ

Σα να μην υπήρξαμε ποτέ
κι όμως πονέσαμε απ’ τα βάθη.
Ούτε που μας δόθηκε μια εξήγηση
για το άρωμα των λουλουδιών τουλάχιστον.
Η άλλη μισή μας ηλικία θα περάσει
χαρτοπαίζοντας με το θάνατο στα ψέματα.
Και λέγαμε πως δεν έχει καιρό η αγάπη
να φανερωθεί ολόκληρη.
Μια μουσική
άξια των συγκινήσεων μας
δεν ακούσαμε.
Βρεθήκαμε σ’ ένα διάλειμμα του κόσμου
ο σώζων εαυτόν σωθήτω.
Θα σωθούμε από μια γλυκύτητα
στεφανωμένη με αγκάθια.
Χαίρετε άνθη σιωπηλά
με των καλύκων την περισυλλογή
ο τρόμος εκλεπτύνεται στην καρδιά σας.
Ενδότερα ο Κύριος λειτουργεί
ενδότερα υπάρχουμε μαζί σας.
Δεν έχει η απαλή ψυχή βραχώδη πάθη
και πάντα λέει το τραγούδι της υπομονής.
Ω θα γυρίσουμε στην ομορφιά
μια μέρα…
Με τη θυσία του γύρω φαινομένου
θα ανακαταλάβει, η ψυχή τη μοναξιά της.

ο Νίκος Καρούζος

Το βλάσφημο «παπικό πρωτείο» του Βαρθολομαίου ακύρωσε το συνοδικό σύστημα της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Εκτός ημερησίας διατάξεως τον Οκτώβριο το Ουκρανικό κακοκέφαλο, ο «Οικουμενικός» και ο Πάιατ αποφάσισαν!

Η διοικούσα Εκκλησία της Ελλάδος είναι το πρώτο αξιοθρήνητο, αλλά και προβλεπόμενο, θύμα του εξουσιομανούς αμερικανοκίνητου «πάπα της Ανατολής» Πατριάρχη Βαρθολομαίου, ο οποίος έσπευσε πρόσφατα να δηλώσει στο Ουκρανικό πρακτορείο ειδήσεων TNT ότι «Η πρώτη Εκκλησία που θα αναγνωρίσει την Τοπική Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας θα είναι η αδελφή Εκκλησία της Ελλάδος»! (Σημειωτέον: η Εκκλησία της Ελλάδος που είναι τώρα του χεριού του Πατρ. Βαρθολομαίου αποκαλείται «αδελφή», αλλιώς θα ήταν μία «ανυπάκουη» και «αχάριστη θυγάτηρ».)

Η πρωτάκουστη και αλαζονική αυτή δήλωση σε συνδυασμό με τις «αποκλειστικές πληροφορίες» από το ελεγχόμενο της Αμερικανικής Πρεσβείας πρακτορείο ειδήσεων Ρομφαία ότι τον Οκτώβριο «σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες της Romfea.gr στην Ημερήσια Διάταξη της Ιεραρχίας, δεν συμπεριλαμβάνεται το θέμα της Ουκρανίας.», οδηγούν στο ασφαλές συμπέρασμα ότι το βλάσφημο «παπικό πρωτείο» του Βαρθολομαίου που εξυπηρετεί και τις ηγεμονικές βλέψεις των Αμερικανών ακύρωσε στην πράξη το συνοδικό σύστημα της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Πολλά «συγχαρητήρια» πρέπει να δοθούν στον Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεο, ο οποίος σαν «λαγός» προετοίμασε το έδαφος «επιχειρηματολογώντας» (ή μάλλον απειλώντας) για την εν δυνάμει ακεφαλία της Εκκλησίας της Ελλάδος και άλλων 7 Τοπικών Εκκλησιών σε περίπτωση που δεν αποδεχθούν την αυτοκεφαλία των σχισματικών της Ουκρανίας. Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου πρότεινε να μην ληφθεί απόφαση από την Εκκλησία της Ελλάδος σε αυτό το άκρως φλέγον και ζωτικό θέμα που αφορά την ενότητα του Ορθόδοξου κόσμου.
Πολλά «συγχαρητήρια» επίσης πρέπει να δοθούν στις Μονές του Αγίου Όρους που ήδη κοινωνούν με τους ουνιτίζοντες σχισματικούς, γυρίζοντας την ζυγαριά στο θέλημα του διαβόλου.
Επίσης πολλά «συγχαρητήρια» στους Έλληνες Ιεράρχες που «πλαισίωσαν» και στήριξαν την συμπροσευχή του Ιερώνυμου με τον σχισματικό Επιφάνιο. Όλοι αυτοί διέπραξαν ένα ύπουλο πραξικόπημα κατά της συνοδικότητος και πρόδωσαν το ποίμνιο.

Η απόφαση λοιπόν έχει ληφθεί και από εδώ και στο εξής θα αναλάβουν οι εντός των πυλών δούρειοι ίπποι να διαπράξουν την απαραίτητη και ήδη διαφαινόμενη φθορά, διότι δυστυχώς οι φωνές της άλλης πλευράς είναι μεμονωμένες και ασυντόνιστες. Οι πατριαρχικοί δούρειοι ίπποι ποντάρουν στο ότι οι αντίθετες φωνές θα καμφθούν στο τέλος «χάριν της ενότητας»… με τον διάβολο. 
Ο διάβολος για να παρασύρει τους Πρωτοπλάστους στην απώλεια δεν αποφάσισε για αυτούς, αλλά τους «συμβούλευσε» λέγοντάς τους ψέμματα ότι αν φάνε από τον απαγορευμένο καρπό θα γίνουν θεοί. Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος ξεπέρασε και αυτόν τον διάβολο, αποφασίζοντας ο ίδιος για τους άλλους να πέσουν στην απώλεια!!
Ο Τριαδικός Θεός μας αποκαλύπτει τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο με τέτοιον τρόπο έτσι ώστε να μην υπάρχει ουδεμία αμφιβολία. Τα ψέμματα και οι βλασφημίες του Κωνσταντινουπόλεως ξεχειλίζουν πια και από τα μπατζάκια του.
Στις δηλώσεις του στο Ουκρανικό πρακτορείο ειδήσεων τόνισε ότι οι ουνιτίζοντες, αυτοχειροτόνητοι, αχειροτόνητοι, σχισματικοί και καθηρημένοι είναι οι άνθρωποι «που άξιζαν να λάβουν την αυτοκεφαλία»!! και αυτό έγινε «μετά από πολλά χρόνια προσευχών και προσπαθειών μέσω διαλόγου»!! Δείτε με τι ελαφρότητα σαρκάζεται και ειρωνεύεται την προσευχή και τους Κανόνες της Εκκλησίας.
Ο άνθρωπος που αγνοεί τις εκκλήσεις των Τοπικών Εκκλησιών για Πανορθόδοξη Σύνοδο στο θέμα της Ουκρανίας και ποντάρει στις πιέσεις και στους εκβιασμούς των πολιτικών παραγόντων, όπως έγινε με την Εκκλησία της Ελλάδος, αφού γνωρίζει ότι ουδείς συμφωνεί με τις δόλιες παρεμβάσεις του στην Ουκρανία και μία Πανορθόδοξη Σύνοδος θα τον έβγαζε στο περιθώριο, δήλωσε θρασύτατα: «Ελπίζουμε ότι οι Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες, σύντομα θα αναγνωρίσουν την Εκκλησία της Ουκρανίας. Προσευχόμαστε και ελπίζουμε ότι αυτό θα γίνει αργά η γρήγορα, αν βέβαια δεν υπάρξει καμία πολιτική πιέση»!!
Είναι ή δεν είναι να τραβάει κανείς τα μαλλιά του; Δεν τα λέει αυτά ένας κοινός ψεύτης απατεωνίσκος, τα λέει ο αυτοαποκαλούμενος «πρώτος άνευ ίσων» της «Μητρός Εκκλησίας»!, ο οποίος ακολουθεί με μαθηματική ακρίβεια τον ίδιο δρόμο που ακολούθησε ο υπερήφανος Εωσφόρος.
Το θέαμα είναι οικτρό, είναι θλιβερό, είναι δηλητηριώδες και προκαλεί αηδία και εμετό.
Ο λόγος για τον οποίον η Κωνσταντινούπολη θα καταποντιστεί είναι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος και οι συν αυτώ. Είθε ο Θεός να μας λυπηθεί, να τα φέρει όλα άνω κάτω και να βάλει στην θέση του έναν άξιο Ιεράρχη.
Όσο για εμάς, να πούμε πολύ απλά στον αλαζόνα τύραννο Πατριάρχη Βαρθολομαίο ότι δεν υπακούμε σε «Πάπες» και δεν έχει καμία δουλειά να ανακατεύεται στην δική μας Εκκλησία. Δεν μας εκφράζουν οι αιρετικές του θέσεις, ούτε τα νταραβέρια του με τους σχισματικούς και ως εκ τούτου δεν του δίνουμε το δικαίωμα να μιλάει εκ μέρους μας. Να πάει αλλού να βρει ανοήτους. ΤΟΥΣ ΓΕΛΟΙΟΥΣ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ «ΕΚΚΛΗΣΙΑ» ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΠΟΤΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΕΧΤΟΥΜΕ.

***

Φαίη.

Μήπως δεν ξέρουμε ποια Τουρκία αντιμετωπίζουμε;

Τι ακριβώς πρόκειται να συμβεί με την αγορά των S-400 από την Τουρκία. Ποιος πλήρωσε και πού θα καταλήξουν; Το λάθος που κάνει η Ελλάδα απέναντι στη γείτονα χώρα. Μια διαφορετική ανάλυση από τον οθωμανολόγο Δημήτρη Σταθακόπουλο.



Ο δόκτωρ του Παντείου Πανεπιστημίου και Οθωμανολόγος, Δημήτρης Σταθακόπουλος μίλησε  στους 88,6, σημειώνοντας ότι η Τουρκία θα βγει ευνοημένη από το θέμα με τους S-400.
Ειδικότερα μιλώντας στον Μάνο Χωριανόπουλο και την Έλλη Τριανταφύλου τόνισε ότι "η Τουρκία είναι πλήρως προβλέψιμη. Εχουμε πλήρη κανονικότητα σε ότι αφορά την Τουρκία. Η εικόνα που έχουμε για τους Τούρκους είναι στρεβλή, δεν έχει σχέση με αυτό που πραγματικά είναι. Ούτε μπορεί να αντιμετωπιστεί με τον τρόπο που θέλουμε εμείς. Ούτε με εργαλείο διεθνούς δικαίου.
Η Ελλάδα" συμπλήρωσε "πρέπει να βγάζει τουρκολόγους. Οι πιλότοι και οι στρατιωτικοί πρέπει να την ξέρουν καλύτερα από το χέρι τους. Η Ελλάδα έχει δεινοπαθήσει επί κεμαλιστών. Πρέπει να ξέρουμε επίσης ότι η Τουρκία δεν διέπεται από τους δικούς μας αξιακούς κώδικες. Η Τουρκία είναι μία τεράστια χώρα. Εχει αυτοκινητοβιομηχανίες πολύ γνωστές, είναι καταναλωτής οπλικών συστημάτων, παίρνει τη χρηματοδότηση για το προσφυγικό".
Η Ρωσία πουλάει στοκ στην Τουρκία
Για τον κ. Σταθακόπουλο "η Ρωσία θέλει να πουλήσει οπλικά συστήματα. Oι S-400 είναι απόθεμα και ουσιαστικά δίνει στοκ στην Τουρκία. Οι Αμερικανοί θα έχουν για πρώτη φορά στα χέρια τους S-400, εννοώ τα νατοϊκά χέρια της Τουρκίας. Ποιος πλήρωσε για αυτούς; Μάλλον το Κατάρ. Που μπορει να καταλήξουν οι πύραυλοι; Μάλλον στο Κατάρ...." και συμπλήρωσε ότι τελικά "οι Τούρκοι θα αγοράσουν Patriot από τις ΗΠΑ, ακυρώνοντας ο Τραμπ την απόφαση Ομπάμα για απαγόρευσΗ πώλησής τους στην Τουρκία και έτσι θα απελευθερωθεί το πρότζεκτ των F-35".
Ο κ. Σταθακόπουλος είπε επίσης ότι οι Τούρκοι πιλότοι εκπαιδεύονται στα F-35, στην Αριζόνα και δεν γύρισαν ποτέ απλά σταμάτησε η συντήρησή τους, ενω όσον αφορά τις σχέσεις Ευρώπη - Τουρκίας υπογράμμισε ότι ο Ερντογάν "θα επιβάλλει δασμούς στις εισαγωγές των ευρωπαϊκών προϊόντων. Θα μείνουν στα λόγια οι ευρωπαίοι".
Ακούστε την ανάλυση του κ. Σταθακόπουλου και τι είπε για την Κυπριακή ΑΟΖ.