Πέντε
χρόνια μετά τον covid, μας μένει μόνο μία ευχή: να μην βλέπουμε πια τα
πρόσωπα εκείνων των ημερών. Ναι, οι εικόνες των νοσοκομείων, των
ασθενών, των ασθενοφόρων και των νεκροφόρων, οι μάσκες, οι ουρές, τα
εμβόλια. Αλλά και τα πρόσωπα που μας καθοδήγησαν και μας συνόδευσαν
εκείνες τις μέρες: οι πρόεδροι, ξεκινώντας από τον πρωθυπουργό, οι
υπουργοί, ξεκινώντας από τον υπουργό Υγείας, οι αρχηγοί υγείας, οι
ιατρικές μαρτυρίες και οι μαρτυρίες των μέσων ενημέρωσης για τον covid,
οι φωνές τους, τα συνθήματά τους, οι απειλές τους, οι υποσχέσεις τους,
οι συνταγές τους. Δεν θέλουμε να τους βλέπουμε πια, ακόμα κι αν δεν
κυκλοφορούν ακόμα λίγοι, ειδικά στην τηλεόραση, ή ακόμα και στους
υψηλότερους θρόνους. Αφήστε τον covid να πεθάνει με όλους τους
φιλισταίους.
Πριν από πέντε χρόνια, ο covid μας γέρασε ξαφνικά. Όλοι γεράσαμε πιο γρήγορα. γυναίκες, ηλικιωμένοι και παιδιά, νέοι και ενήλικες. Ζήσαμε ένα χρόνο, σχεδόν δύο, ως γέροι, με ένα καλοκαίρι μισοανάπαυλα. Με το να είμαστε περιορισμένοι στο σπίτι, να ζούμε ως συνταξιούχοι, ως αδύναμοι άνθρωποι, ως αναρρωτικοί, απομακρυσμένοι από όλους, απομονωμένοι από τους άλλους, προστατευμένοι από τον κόσμο. Φροντίσαμε για την επιβίωσή μας ζώντας λιγότερο, χωρίς να βγαίνουμε έξω, χωρίς να ταξιδεύουμε, χωρίς να ρισκάρουμε. Υποφέραμε από την απόσταση από τα σώματα και τον φόβο για το δικό μας σώμα, όπως συμβαίνει με τους ηλικιωμένους. Και όπως συμβαίνει με τους ηλικιωμένους, βάζουμε την υγεία πάνω από όλα. Σώστε το δέρμα σας, με κάθε κόστος. Πολλοί ηλικιωμένοι πέθαναν λόγω της πανδημίας, αλλά η Ιταλία δεν έγινε νεότερη. Αυτή ήταν η πρώτη, μεγάλη βιολογική ζημιά που υποστήκαμε μαζικά. Ακόμη και οι έφηβοι ξαφνικά γέρασαν κάτω από την πανδημία: αν ένα αγόρι δεν πάει σχολείο, αν το χωρίσεις από τους φίλους του, αν θεωρείς κάθε ομάδα μια ανατρεπτική και μεταδοτική συγκέντρωση, αν του απαγορεύσεις να είναι έξω, να ταξιδεύει, να πηγαίνει στο δρόμο ή να έχει νυχτερινή ζωή, του επιβάλλεις να ζήσει ως γέρος με νεαρό σώμα και νεανικές παρορμήσεις. Ήμασταν όλο και περισσότεροι θεατές, όλο και λιγότεροι ηθοποιοί, ζούσαμε τις ζωές των άλλων, μερικές φορές τον θάνατο. κολλημένοι στο βίντεο και τις οικιακές εργασίες, στην καθιστική και νοσοκομειακή ζωή, στις μάσκες και τα εμβόλια.
Ένα ερώτημα που θέλαμε να απομακρύνουμε παρέμεινε αναπάντητο: χωρίς το lockdown θα ήταν πραγματικά μια καταστροφή ή θα είχε πάει λίγο πολύ με τον ίδιο τρόπο χωρίς αυτές τις θυσίες, αυτούς τους κατ' οίκον περιορισμούς; Δεν έχουμε πραγματικούς όρους σύγκρισης για να το επιβεβαιώσουμε ή να το αρνηθούμε. Η ιστορία του Covid έχει δύο πλευρές: αφενός, υπάρχει η ιστορία των αποτελεσματικών θεραπειών, της αξιέπαινης και ευεργετικής αφοσίωσης, των πολλών που σώθηκαν, των περιορισμένων ή διαφυγόντων κινδύνων. Αλλά από την άλλη πλευρά υπήρχε το κύμα λανθασμένων θεραπειών που αρχικά κατέστρεψε χιλιάδες ανθρώπους, η αναταραχή των εμβολίων. Το καθεστώς περιορισμού και επιτήρησης του οποίου εξακολουθούμε να μην είμαστε σε θέση να ποσοτικοποιήσουμε τις ζημίες που αποφεύχθηκαν, εκείνες που προκλήθηκαν και τους άχρηστους περιορισμούς που μόνο μας έκαναν να ζούμε άσχημα χωρίς να μας βοηθούν πραγματικά. Και μετά η μισαλλοδοξία και οι διώξεις προς όσους δεν συμμορφώθηκαν, οι παράλογες ποινές...
Ορίσαμε τις ημέρες της πανδημίας ως την εποχή της καινοτομίας, το αντίθετο της νυχτερινής ζωής. Η καινοτομία είναι η απώλεια ζωής, εργασίας, σχέσεων, ταξιδιών, ελευθερίας, οικογενειακών σχέσεων, ευκαιριών που υποφέρουμε από φόβο για τον ιό. Η novida προκάλεσε μαζική κατάθλιψη μέσω μητρώων.
Όταν τελείωσε ο Covid, είδαμε τους Ιταλούς να κυκλοφορούν ελεύθεροι και στο μυαλό ενός φυλακισμένου. Ήταν σαν φοβισμένα ζώα που επανεμφανίστηκαν στο ύπαιθρο επιφυλακτικοί και μασκοφόροι, φυγάδες, έτοιμοι να αποφύγουν οποιαδήποτε εγγύτητα ή συγκέντρωση. Το ακατέργαστο αποτέλεσμα αυτής της μακράς καραντίνας ήταν η αναγωγή του ανθρώπου, του πολίτη, του σκεπτόμενου και του πιστού, σε ζώο. Η μετάδοση, η καραντίνα, η τρομοκρατία των μέσων ενημέρωσης-κυβέρνησης μας έριξαν στη σφαίρα της γυμνής ζωής. Ο ιός μας έκανε πιο ίσους, επειδή μειωθήκαμε στη ζωική σφαίρα των αναγκών και των φόβων. Ίσο με τα ζώα, χωρίς λόγο, πίστη και σκέψη, δημιουργικότητα και αναψυχή.
Ο βαθύτερος περιορισμός άγγιξε την όρασή μας, τόσο του βλέμματος όσο και του νου. Ούτε κόσμος ούτε φύση, ούτε λειτουργία στην εκκλησία, ούτε εκθέσεις τέχνης, ούτε διάλογοι ούτε βιβλιοπωλεία, ούτε κινηματογράφος ούτε θέατρο, ούτε συναυλίες ή αθλήματα. Και ακόμη και αυτό που είχαμε τη δυνατότητα να κάνουμε ενώ μέναμε στο σπίτι, όπως το διάβασμα και η σκέψη, άλλωστε δεν το κάναμε, δεσμευτήκαμε να προστατεύσουμε το δέρμα, να κάνουμε γυμναστική και στη συνέχεια να κολλήσουμε τον εαυτό μας στο βίντεο για να μην το σκεφτούμε και να μην σκεφτούμε. Οι κοινωνικές και ευχάριστες δραστηριότητες που σχετίζονται με τη σφαίρα των τροφίμων ανεστάλησαν, μόνο οι ουρές για φαγητό σε σούπερ μάρκετ, φαρμακεία και όλα όσα σχετίζονται με τη ζωή των ζώων παρέμειναν: φαγητό, ποτό, φροντίδα. Ακόμα και το φαγητό σε πακέτο μας έριξε στη γυμνή ζωή του φαγητού, αρκεί να μην ήμασταν μαζί, να μην είχαμε συντρόφους (-panis) για σνακ. Η βιολογική μείωση ήταν επίσης ατομική μείωση, στη μοναξιά. Σε σύγκριση με τα ζώα, χάσαμε το κοπάδι και την ύπαιθρο. Η «γυμνή ζωή», όπως είπε ο Giorgio Agamben, η καθαρή βιολογική διάσταση, διαφυλασσόταν. "Propter vitam vivendi perder causas", είπε ο Juvenal. Για να σώσουμε τη ζωή μας χάσαμε τον λόγο μας να ζούμε. Η ζωή περιορίστηκε στη σωματικότητα: βήχας, φτάρνισμα, δειγματοληψία, τζόκινγκ, έλεγχος, στυλεό, μάσκα, εμβόλιο: μια σειρά ιατρικών συνταγών αντικατέστησαν το λεξιλόγιό μας, περιορίζοντάς το στη σωματική σφαίρα και τη σφαίρα της υγείας. Και ο λαός, ενώ καταράστηκε σάν απείθαρχος, προτίμησε την ασφάλεια από την ελευθερία, συμφώνησε να παραιτηθεί από δικαιώματα με αντάλλαγμα την προστασία. Παλινδρόμηση στο στάδιο των ζώων, αλλά από τραυματισμένα και κυνηγημένα ζώα. Οι άνθρωποι αποδέχονταν την εσωτερική και διεθνή υποταγή, τις υπαγορεύσεις υγείας, προκειμένου να σώσουν το τομάρι τους. Στο όνομα της υγείας θυσίασε την ελευθερία, τη ζωή, την εργασία, την κυριαρχία, την ευτυχία. Mala tempora covid.
Πριν από πέντε χρόνια, ο covid μας γέρασε ξαφνικά. Όλοι γεράσαμε πιο γρήγορα. γυναίκες, ηλικιωμένοι και παιδιά, νέοι και ενήλικες. Ζήσαμε ένα χρόνο, σχεδόν δύο, ως γέροι, με ένα καλοκαίρι μισοανάπαυλα. Με το να είμαστε περιορισμένοι στο σπίτι, να ζούμε ως συνταξιούχοι, ως αδύναμοι άνθρωποι, ως αναρρωτικοί, απομακρυσμένοι από όλους, απομονωμένοι από τους άλλους, προστατευμένοι από τον κόσμο. Φροντίσαμε για την επιβίωσή μας ζώντας λιγότερο, χωρίς να βγαίνουμε έξω, χωρίς να ταξιδεύουμε, χωρίς να ρισκάρουμε. Υποφέραμε από την απόσταση από τα σώματα και τον φόβο για το δικό μας σώμα, όπως συμβαίνει με τους ηλικιωμένους. Και όπως συμβαίνει με τους ηλικιωμένους, βάζουμε την υγεία πάνω από όλα. Σώστε το δέρμα σας, με κάθε κόστος. Πολλοί ηλικιωμένοι πέθαναν λόγω της πανδημίας, αλλά η Ιταλία δεν έγινε νεότερη. Αυτή ήταν η πρώτη, μεγάλη βιολογική ζημιά που υποστήκαμε μαζικά. Ακόμη και οι έφηβοι ξαφνικά γέρασαν κάτω από την πανδημία: αν ένα αγόρι δεν πάει σχολείο, αν το χωρίσεις από τους φίλους του, αν θεωρείς κάθε ομάδα μια ανατρεπτική και μεταδοτική συγκέντρωση, αν του απαγορεύσεις να είναι έξω, να ταξιδεύει, να πηγαίνει στο δρόμο ή να έχει νυχτερινή ζωή, του επιβάλλεις να ζήσει ως γέρος με νεαρό σώμα και νεανικές παρορμήσεις. Ήμασταν όλο και περισσότεροι θεατές, όλο και λιγότεροι ηθοποιοί, ζούσαμε τις ζωές των άλλων, μερικές φορές τον θάνατο. κολλημένοι στο βίντεο και τις οικιακές εργασίες, στην καθιστική και νοσοκομειακή ζωή, στις μάσκες και τα εμβόλια.
Ένα ερώτημα που θέλαμε να απομακρύνουμε παρέμεινε αναπάντητο: χωρίς το lockdown θα ήταν πραγματικά μια καταστροφή ή θα είχε πάει λίγο πολύ με τον ίδιο τρόπο χωρίς αυτές τις θυσίες, αυτούς τους κατ' οίκον περιορισμούς; Δεν έχουμε πραγματικούς όρους σύγκρισης για να το επιβεβαιώσουμε ή να το αρνηθούμε. Η ιστορία του Covid έχει δύο πλευρές: αφενός, υπάρχει η ιστορία των αποτελεσματικών θεραπειών, της αξιέπαινης και ευεργετικής αφοσίωσης, των πολλών που σώθηκαν, των περιορισμένων ή διαφυγόντων κινδύνων. Αλλά από την άλλη πλευρά υπήρχε το κύμα λανθασμένων θεραπειών που αρχικά κατέστρεψε χιλιάδες ανθρώπους, η αναταραχή των εμβολίων. Το καθεστώς περιορισμού και επιτήρησης του οποίου εξακολουθούμε να μην είμαστε σε θέση να ποσοτικοποιήσουμε τις ζημίες που αποφεύχθηκαν, εκείνες που προκλήθηκαν και τους άχρηστους περιορισμούς που μόνο μας έκαναν να ζούμε άσχημα χωρίς να μας βοηθούν πραγματικά. Και μετά η μισαλλοδοξία και οι διώξεις προς όσους δεν συμμορφώθηκαν, οι παράλογες ποινές...
Ορίσαμε τις ημέρες της πανδημίας ως την εποχή της καινοτομίας, το αντίθετο της νυχτερινής ζωής. Η καινοτομία είναι η απώλεια ζωής, εργασίας, σχέσεων, ταξιδιών, ελευθερίας, οικογενειακών σχέσεων, ευκαιριών που υποφέρουμε από φόβο για τον ιό. Η novida προκάλεσε μαζική κατάθλιψη μέσω μητρώων.
Όταν τελείωσε ο Covid, είδαμε τους Ιταλούς να κυκλοφορούν ελεύθεροι και στο μυαλό ενός φυλακισμένου. Ήταν σαν φοβισμένα ζώα που επανεμφανίστηκαν στο ύπαιθρο επιφυλακτικοί και μασκοφόροι, φυγάδες, έτοιμοι να αποφύγουν οποιαδήποτε εγγύτητα ή συγκέντρωση. Το ακατέργαστο αποτέλεσμα αυτής της μακράς καραντίνας ήταν η αναγωγή του ανθρώπου, του πολίτη, του σκεπτόμενου και του πιστού, σε ζώο. Η μετάδοση, η καραντίνα, η τρομοκρατία των μέσων ενημέρωσης-κυβέρνησης μας έριξαν στη σφαίρα της γυμνής ζωής. Ο ιός μας έκανε πιο ίσους, επειδή μειωθήκαμε στη ζωική σφαίρα των αναγκών και των φόβων. Ίσο με τα ζώα, χωρίς λόγο, πίστη και σκέψη, δημιουργικότητα και αναψυχή.
Ο βαθύτερος περιορισμός άγγιξε την όρασή μας, τόσο του βλέμματος όσο και του νου. Ούτε κόσμος ούτε φύση, ούτε λειτουργία στην εκκλησία, ούτε εκθέσεις τέχνης, ούτε διάλογοι ούτε βιβλιοπωλεία, ούτε κινηματογράφος ούτε θέατρο, ούτε συναυλίες ή αθλήματα. Και ακόμη και αυτό που είχαμε τη δυνατότητα να κάνουμε ενώ μέναμε στο σπίτι, όπως το διάβασμα και η σκέψη, άλλωστε δεν το κάναμε, δεσμευτήκαμε να προστατεύσουμε το δέρμα, να κάνουμε γυμναστική και στη συνέχεια να κολλήσουμε τον εαυτό μας στο βίντεο για να μην το σκεφτούμε και να μην σκεφτούμε. Οι κοινωνικές και ευχάριστες δραστηριότητες που σχετίζονται με τη σφαίρα των τροφίμων ανεστάλησαν, μόνο οι ουρές για φαγητό σε σούπερ μάρκετ, φαρμακεία και όλα όσα σχετίζονται με τη ζωή των ζώων παρέμειναν: φαγητό, ποτό, φροντίδα. Ακόμα και το φαγητό σε πακέτο μας έριξε στη γυμνή ζωή του φαγητού, αρκεί να μην ήμασταν μαζί, να μην είχαμε συντρόφους (-panis) για σνακ. Η βιολογική μείωση ήταν επίσης ατομική μείωση, στη μοναξιά. Σε σύγκριση με τα ζώα, χάσαμε το κοπάδι και την ύπαιθρο. Η «γυμνή ζωή», όπως είπε ο Giorgio Agamben, η καθαρή βιολογική διάσταση, διαφυλασσόταν. "Propter vitam vivendi perder causas", είπε ο Juvenal. Για να σώσουμε τη ζωή μας χάσαμε τον λόγο μας να ζούμε. Η ζωή περιορίστηκε στη σωματικότητα: βήχας, φτάρνισμα, δειγματοληψία, τζόκινγκ, έλεγχος, στυλεό, μάσκα, εμβόλιο: μια σειρά ιατρικών συνταγών αντικατέστησαν το λεξιλόγιό μας, περιορίζοντάς το στη σωματική σφαίρα και τη σφαίρα της υγείας. Και ο λαός, ενώ καταράστηκε σάν απείθαρχος, προτίμησε την ασφάλεια από την ελευθερία, συμφώνησε να παραιτηθεί από δικαιώματα με αντάλλαγμα την προστασία. Παλινδρόμηση στο στάδιο των ζώων, αλλά από τραυματισμένα και κυνηγημένα ζώα. Οι άνθρωποι αποδέχονταν την εσωτερική και διεθνή υποταγή, τις υπαγορεύσεις υγείας, προκειμένου να σώσουν το τομάρι τους. Στο όνομα της υγείας θυσίασε την ελευθερία, τη ζωή, την εργασία, την κυριαρχία, την ευτυχία. Mala tempora covid.
ΑΣ ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ:
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου