Ἡ ἀπιστότης πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία καὶ ἡ παπικοῦ τύπου αὐθαιρεσία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Γερμανίας

«Μὲ ποιό δικαίωμα ὑπογράψατε ἐν ὀνόματι τῶν Ὀρθοδόξων τέτοια προδοτικὰ καὶ ἀντίθεα κείμενα;»

 

Γράφει ο Ἀδαμάντιου Τσακίρογλου

Εἶναι γνωστὸ τοῖς πάσι ὄχι μόνο στὴν Γερμανία ἀλλὰ καὶ στὴν Ἑλλάδα, ἡ ὁποία τροφοδοτεῖ τὴν Ἱ. Μητρόπολη Γερμανίας μὲ πρόθυμους πρὸς τὴν αἵρεση καὶ τὸ κέρδος ἱερεῖς, ὅτι οἱ ψευδοποιμένες τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Γερμανίας κατηγοροῦν ἀπροκάλυπτα καὶ ἐλαφρᾷ τῇ καρδίᾳ ὡς σχισματικούς, ἐπικίνδυνους καὶ ἀνορθόδοξους, ὅσους διαμαρτύρονται ἐνάντια στὶς οἰκουμενιστικὲς δραστηριότητες τῶν παναιρετικῶν οἰκουμενιστῶν ψευδοποιμένων. Πολλοὶ μάλιστα ἀπὸ αὐτοὺς ἐπιτίθενται θρασύτατα καὶ ἀνάρμοστα καὶ ἄνευ ὁποιωνδήποτε ἁγιοπατερικῶν ἐπιχειρημάτων ἐνάντια σὲ κάθε κληρικὸ ἢ λαϊκό, ποὺ θὰ τολμήσει νὰ κατηγορήσει τὴν παναιρετικὴ αὐτὴ ὁμήγυρη, ἀποδεικνύοντας, ὅτι ἡ ὀρθότητα καὶ ἡ ἀλήθεια εἶναι ἀποτέλεσμα τῆς ἐργασίας στὴν προκρούστεια κλίνη, ποὺ οἱ οἰκουμενιστὲς ἔχουν ἐφαρμόσει στὰ θέματα πίστεως.

Αὐτὸ ὅμως ποὺ κάνει τὸν ἀναγνώστη ‒κατὰ τὸ λαϊκόν‒ κυριολεκτικὰ «νὰ βγαίνει ἀπὸ τὰ ροῦχα του», εἶναι ἡ ἀναφορὰ τῶν ἐν Γερμανίᾳ ὀρθοδόξων ψευδοποιμένων περὶ πιστότητας στὴν Ὀρθοδοξία, τὴν ὁποία ὅμως ἀνατρέπουν ρωτώντας μάλιστα μὲ πρωτοφανὴ φαρισαϊσμό: «Τι είναι τελικά πιστότης προς την Ορθοδοξία, η τήρηση της τάξεως ή η υποστήριξη αυτών που την διασαλεύουν προς ίδιον όφελος;» (ἐδῶ).

Καὶ ἀντερωτοῦμε:

Ποιά εἶναι πράγματι ἡ πιστότης τῶν κληρικῶν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Γερμανίας πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία, πρὸς τὴν προστασία τῶν δογμάτων, πρὸς τὴν τήρηση τῆς κανονικῆς τάξεως πρὸς τὴν προστασία τοῦ ποιμνίου ἀπὸ ψευδοδιδασκαλίες;

Ἀποτελεῖ πιστότητα πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία ἡ παραδοχὴ ὑπακοῆς καὶ θαυμασμοῦ πρὸς τὸν Οἰκουμενισμό, μία ἀναγνωρισμένη ἀπὸ τοὺς Ἁγίους αἵρεση καὶ ὄχι ἕνα «κατασκεύασμα ἀρρώστων μυαλῶν», ὅπως ἰσχυρίζεται π.χ. ὁ ἀρχιμανδρίτης καὶ σίγουρα (δυστυχῶς γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία) μελλοντικὸς ἐπίσκοπος Γεράσιμος Φραγκουλάκης;

Μία ὑπακοὴ ἐωσφορικῆς ἐπάρσεως καὶ τύπου ποὺ φθάνει στὸ σημεῖο νὰ διακηρύττει μέσῳ τοῦ στόματος τοῦ ὑπευθύνου γιὰ τὸν Οἰκουμενισμὸ στὴν Γερμανία π. Κωνσταντίνου Μίρον: «Ας μεταμορφώσουμε τον κόσμο! Ας μεταμορφώσουμε τις εκκλησίες! (σσ. ὁ π. Κων/νος παρότι ὀρθόδοξος ἱερέας δὲν εἶναι ἱκανοποιημένος ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία καὶ θέλει νὰ τὴν μεταμορφώσει (!) μὲ τὴν βοήθεια τῶν αἱρετικῶν. Καὶ ὅμως ὁ ἄνθρωπος αὐτὸς ἀντιπροσωπεύει μὲ τὴν σύμφωνη γνώμη Ρώσων, Σέρβων, Βουλγάρων, Ρουμάνων, Γεωργιανῶν κλπ. τὴν Ὀρθοδοξία στὴν Γερμανία.) Ας αλλάξουμε τον εαυτό μας!» (ἐδῶ).

Ἢ μέσῳ τοῦ στόματος τοῦ ἀρχιεπισκόπου Γερμανίας Αὐγουστίνου: «Ποιό τίμημα ἀπαιτεῖ ἡ κίνηση τῆς Οἰκουμένης (σσ. ὁ Οἰκουμενισμός) ἀπὸ ἐμᾶς ὅλους, ἀπὸ ἐμένα τὸν ἴδιο;… Τὸ τίμημα τῆς Οἰκουμένης ποὺ πρέπει νὰ πληρώσω, εἶναι λοιπόν, ἡ φυγὴ ἀπὸ τὴν ἀπομόνωση “splendid isolation“, στὴν ὁποία ζούσαμε βολεμένοι ὅλοι μας ἐδῶ καὶ αἰῶνες (σσ. εἶναι ἀπίστευτο. Ἕνας ἀρχιεπίσκοπος κατηγορεῖ ὁλόκληρη τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία καὶ τοὺς Ἁγίους γιὰ τὴν στάση τους καὶ παραμένει ἀκόμα στὸν θρόνο του). Οἰκουμενικὴ κίνηση σημαίνει κατὰ κάποιο τρόπο ἡ παραίτηση ἀπὸ τὴν ζεστὴ φωλιά μας, γιὰ νὰ ἀφήσουμε νὰ φυσήξει τὸν τραχὺ ἄνεμο τῆς διαδογματικῆς πραγματικότητας στὰ αὐτιά μας. Καὶ φυσικά νὰ ἀφήσουμε τὴν βάση, στὴν ὁποία βασιζόμαστε ὡς ἐκκλησίες ἢ ὡς ἀντιπρόσωποι τῶν ἐκκλησιῶν καὶ νὰ συναντηθοῦμε κοιτάζοντας ὁ ἕνας τὸν ἄλλο στὰ μάτια» (ἐδῶ).

Ἀποτελεῖ πιστότητα πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία ἡ ἀναγνώριση αἱρετικῶν ἀπὸ τοὺς παπικοὺς μέχρι ἀκόμα καὶ τοὺς ἀντβεντιστὲς καὶ πεντηκοστιανοὺς ὡς «ἐκκλησίες» καὶ τὴν Ὀρθοδοξία ὡς μία ἀπὸ αὐτές; Ξέχασε ἡ ἱεραρχία τῆς Γερμανίας, ὅτι τὰ αἱρετικὰ μέλη τοῦ ACK («Ἐργασιακὴ Ὁμάδα Ἐκκλησιῶν τῆς Γερμανίας») καὶ ἐκτὸς αὐτοῦ, μὲ τὰ ὁποῖα συμπροσεύχονται ἀνήκουν στὴν ἐπίσημη λίστα αἱρετικῶν τῆς Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος;

Ἀποτελεῖ πιστότητα πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τήρηση τῆς κανονικῆς τάξεως ἡ καταπάτηση τόσων Ἱερῶν Κανόνων ἀπὸ τοὺς κληρικοὺς τῆς Μητροπόλεως Γερμανίας μὲ πρωτεργάτη τὸν ἀρχιεπίσκοπό της Αὐγουστῖνο; Ἔχουν καταπατηθεῖ τόσοι Ἱ. Κανόνες ποὺ φαίνεται ἀπίθανο ἂν οἱ ἱερεῖς τῆς Γερμανίας γνωρίζουν τὸ Πηδάλιο ἢ τὸ θυμοῦνται, μόνο ὅταν πρόκειται γιὰ θέματα πρωτείου καὶ ὑπακοῆς.

Ἀποτελεῖ πιστότητα πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία ἡ ἀποσιώπηση κάθε ἀναφορᾶς καὶ ἡ παντελὴς ἔλλειψη κηρύγματος ἐναντίον τῶν κάθε εἵδους αἱρέσεων; Ποιά πιστότητα φανερώνει ἡ ἀποσιώπηση αὐτή; Αὐτή, τοῦ νὰ μὴν προσβάλλουμε τοὺς φίλους μας παπικοὺς καὶ Προτεστάντες; Νὰ μὴν μειώσουμε τοὺς Ἀντβεντιστὲς καὶ Πεντηκοστιανούς, γιατὶ θὰ μᾶς βοηθήσουν νὰ «μεταμορφώσουμε τὸν κόσμο»; Αὐτή, τοῦ νὰ μὴν προκαλοῦμε φανατισμούς; Αὐτή, τῆς φτηνῆς δικαιολογίας «ἄλλη χώρα, ἄλλα ἔθιμα»; Μιλᾶτε ὡς πραγματικοὶ Φαρισαῖοι γιὰ τὴν νηστεία καὶ τὴν μετάνοια, ἀλλὰ γιὰ τὴν ὁμολογία καὶ τὴν ὑπεράσπιση τῆς Πίστεως, ἡ ὁποία ἀποτελεὶ ὑψίστη ἐντολὴ σιωπᾶτε κουνώντας παράλληλα τὸ δάκτυλο σὲ ὅσους δὲν σᾶς ἀκολουθοῦν.

Ἀποτελεῖ πιστότητα πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία ἡ ἐκκοσμίκευση τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὑποταγή της στὴν κρατικὴ ἐξουσία, ἡ παντελὴς ἔλλειψη ἀντίστασης στὰ ὅσα τρομερὰ συμβαίνουν μὲ τὴν δικαιολογία τῆς ψευδοπανδημίας τοῦ Κορονοϊοῦ; Ἀκόμα καὶ οἱ Προτεστάντες σᾶς ἔβαλαν τὰ γυαλιά, διαμαρτυρόμενοι ἐκεῖ ποὺ ἐσεῖς ποιεῖτε τὴν νήσσαν καὶ γίνεσθαι ὄρνιθες γιὰ νὰ πάρετε οἰκονομικὴ βοήθεια ἀπὸ τὴν κυβέρνηση. Καὶ τολμᾶτε καὶ ζητᾶτε οἰκονομικὴ ἐνίσχυση ἀπὸ τοὺς πιστούς, στοὺς ὁποίους δὲν ἐπιτρέπατε τόσο καιρὸ τὸν ἐκκλησιασμὸ εἴτε λόγῳ συνωστισμοῦ εἴτε λόγῳ ἄρνησης τῆς μάσκας;

Ἀποτελεῖ πιστότητα πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία, ἡ μέχρι πρὶν λίγο καιρὸ χρησιμοποίηση πολλῶν λαβίδων στὴν Θ. Κοινωνία γιὰ λόγους «ὑγείας», γαντιῶν, μασκῶν, ἀπολλυμαντικῶν ὑγρῶν, ἀπαγορευτικῶν ταινιῶν στοὺς ναούς; Δὲν φοβᾶστε καὶ δὲν ὑπολογίζετε οὔτε Θεὸ οὔτε ἀνθρώπους. Ψεύδεσθε ὁλοσχερῶς καὶ αἰσχρότατα ὅταν ἰσχυρίζεσθε, ὅτι ὅλα αὐτὰ τὰ κάνετε γιὰ τὸ καλὸ τῶν ἀνθρώπων καὶ προβάλλετε γελοιότητες καὶ βλασφημεῖες ὡς μηνύματα ἀγάπης τοῦ τύπου «(Προ)σοχὴ καὶ (Προ)σευχή». Ἂν νοιαζόσασταν πραγματικά, θὰ ὑψώνατε λόγον Ἀληθείας καὶ Θεολογίας, θὰ προβάλλατε τὴν θεραπεία τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῶν Ἁγίων μὲ λιτανεῖες, ἀγρυπνίες, ἐξομολόγηση καὶ Θ. Κοινωνία.

Δὲν ἀγαπᾶτε οὔτε τὸν ἄνθρωπο οὔτε τὸν συνάνθρωπο, οὔτε τὸν ὀρθόδοξο οὔτε τὸν ἄθεο, οὔτε τὸν Ἕλληνα οὔτε τὸν Γερμανὸ καὶ γι’ αὐτὸ σιωπᾶτε δημοσίως σὲ ὅλα τὰ σκανδαλώδη θέματα ποὺ ἀποδεικνύουν τὴν ἀποστασία τῶν καιρῶν μας.

Δὲν ἔχετε πεῖ τίποτα δημοσίως γιὰ τὰ ἀπίστευτα σκάνδαλα ποὺ ἀποκαλύπτονται στοὺς παπικούς, π.χ. στὴν Κολωνία, τὴν πόλη ποὺ διακονεῖ ὁ γεμάτος «ἀγάπη» π. Κων/νος μίρον! Τίποτα γιὰ τὰ σκάνδαλα παιδεραστίας, σεξουαλικῆς βίας, κατάχρησης χρημάτων (χρήματα τὰ ὁποία καὶ ἐσεῖς παίρνετε ὡς δωρεά), ἀκόμα καὶ ἀποπληρωμὴ χρεῶν ἱερέων ποὺ προέρχονται ἀπὸ τὸν τζόγο μὲ χρήματα ἀπὸ τὸ ταμεῖο γιὰ τὰ θύματα τῆς παιδεραστίας!!! Κι αὐτοὺς τοὺς σαρδανάπαλους τοὺς ἀποκαλεῖτε ἀγαπητοὺς ἀδελφοὺς καὶ ὑπηρέτες τοῦ Χριστοῦ.

 

             

Δὲν ἔχετε πεῖ τίποτα δημοσίως μέχρι στιγμῆς ὡς «ὀρθόδοξοι ποιμένες» γιὰ τὸ θέμα τῆς ὁμοφυλοφιλίας ποὺ καταδικάζει ὁ Παῦλος τόσες φορὲς στὶς ἐπιστολές του καὶ ἐσεῖς ὑποστηρίζετε μὲ τὴν σιωπή σας. Δὲν ἔχετε πεῖ τίποτα δημοσίως μέχρι στιγμῆς ὡς «ὀρθόδοξοι ποιμένες» γιὰ τὸ θέμα τῶν ἐκτρώσεων, ποὺ καταδικάζει ὁ Μ. Βασίλειος καὶ ἐσεῖς ὑποστηρίζετε μὲ τὴν σιωπή σας. Γιὰ τὸ θέμα υἱοθεσίας παιδιῶν ἀπὸ ὁμοφυλόφιλα ζευγάρια, ποὺ τὰ ἀγοράζουν ἀπὸ τὶς ἐνοικιαζόμενες (!!!) μητέρες τους μὲ τὸ ποσό π.χ. τῶν 60.000 δολλαρίων (πληροφορία ἀπὸ τὸ ZDF), γεγονὸς ποὺ ξεπερνάει ἀκόμα καὶ τὰ Σόδομα καὶ Γόμορα ἢ τὴν ἀγορὰ ἀνθρώπων τῆς ἱστορίας.

https://www.zeit.de/zustimmung?url=https%3A%2F%2Fwww.zeit.de%2Fzett%2Fliebe-sex%2F2021-07%2Fdads-bart-heynen-fotografie-homosexualitaet-vaeter-kinder-familie-fs

Ἀποτελεῖ πιστότης τῶν κληρικῶν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Γερμανίας πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία, καὶ τήρηση τῆς κανονικῆς τάξεως ἡ ὑπογραφὴ κειμένων ὅπως ἡ Οἰκουμενικὴ Χάρτα ἢ ἡ δήλωση συμμετοχῆς στὸ ACK καὶ ἀναγνώρισης τῶν Μυστηρίων (Βάπτισμα, Γάμο, Ἱερωσύνη) τῶν αἱρετικῶν;

Μὲ ποιό δικαίωμα ὑπογράψατε ἐν ὀνόματι τῶν Ὀρθοδόξων τέτοια προδοτικὰ καὶ ἀντίθεα κείμενα; Ποιός σᾶς ἔδωσε τὴν ἐξουσιοδότηση αὐτή; Ἔγινε ποτέ σύναξη τῆς Ἐκκλησίας (λαϊκῶν καὶ κληρικῶν) καὶ ἀποφασίστηκε τέτοια ἀπόφαση; Ἔγινε προσυζήτηση, στὴν ὁποία ζητήθηκε ἡ σύμφωνη γνώμη τῶν πιστῶν;  

Ἡ «Οἰκουμενικὴ Χάρτα» λέει στὸ Καταστατικό της, ὅτι ἡ κάθε μία Ἐκκλησία ὀφείλει νὰ ἐνημερώσει τὸ ποίμνιό της γιὰ τὰ καθήκοντα καὶ τὶς ὑποχρεώσεις ποὺ εἐπιφέρει αὺτὴ ἡ ὑπογραφή (Selbstverständnis und Verpflichtung, Nr. 2: Die Mitglieder ACK verpflichten sich, die Anliegen der ACK ihren Gemeinden nahe zu bringen und in ihren entsprechenden Gremien zu beraten). Πότε ἔγινε αὐτό; Μέχρι τώρα σὲ καμία ἑνορία τῆς Γερμανίας δὲν ἔγινε γνωστὴ μία τέτοια ἐνημέρωση. Ἐπαναλαμβάνω: Πῶς ὑπογράφουν οἱ ἱερεῖς γιὰ ὑποχρεώσεις τῆς Ἐκκλησίας, γιὰ τὶς ὁποῖες δὲν ἐνημερώθηκε τὸ ποίμνιο; Αὐτὸ λέγεται στὰ νομικὰ πλαστογραφία. Ἔτσι ὅπως πλαστογράφησε ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου καὶ ἄλλοι συνάδελφοί του στὸ Κολυμπάρι τὶς ὑπογραφὲς τῶν Ἐπισκόπων ποὺ δὲν συμφωνοῦσαν;

Εἶναι ἐκκλησία μόνο ὁ κάθε ἀρχιεπίσκοπος ἢ ὁ κάθε ἱερέας/ἀρχιμανδρίτης ὡς νέος Πάπας; Δὲν ἀποτελοῦν ὅλοι τὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας μὲ κεφαλὴ τὸν Χριστό; Κι ἂν ἐπικαλεῖσθαι τὴν ληστρικὴ σύνοδο τοῦ Κολυμπαρίου, τότε σᾶς ἀπαντοῦμε, ὅτι αὐτὰ τὰ κάνατε πρὶν ἀπὸ τὴν Σύνοδο, ἄρα εἴστε κανονικῶς ὑπαίτιοι καὶ ὅτι ἡ σύνοδος αὐτὴ ἔχει ἀναγνωρισθεῖ ἀπὸ πλῆθος Ὀρθοδόξων ὡς ληστρικὴ καὶ παράνομη.

Δύο φορὲς στὸ παρελθὸν ὑπέγραψαν προδοτικὰ ὀρθόδοξοι ψευδοποιμένες στὴν Λυὼν καὶ στὴ Φερράρα/Φλωρεντία καὶ τὸ ποίμνιο ὄχι μόνο δὲν ἀποδέχθηκε τὶς ὑπογραφές, ὄχι μόνο ἀντιστάθηκε μὲ κόστος ἀκόμα καὶ τὴν ζωή του, ἀλλὰ καὶ καταδίκασε τοὺς λύκους αὐτοὺς ὡς προδότες καὶ ἐκτὸς Ἐκκλησίας.

Ἀποτελεῖ πιστότητα πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία ἡ ἁγιοκατάταξη φωτισμένων ἀπὸ τὸν Θεὸ ἀνθρώπων, ὅπως ὁ ἅγ. Παΐσιος, ὁ ἅγ. Ἰάκωβος Τσαλίκης, ὁ ἅγ. Πορφύριος, ὁ ἅγ. Ἰουστῖνος Πόποβιτς, ὁ ἅγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς, ὁ ἅγ. Ἰωάννης Μαξίμοβιτς καὶ ταυτόχρονα ἡ ἀκύρωση τοῦ κηρύγματός των; Διότι δὲν ἀπαντᾶτε, δὲν ἀναφέρεστε κἂν στὸ γεγονός, ὅτι οἱ Ἅγιοι αὐτοί, ὅπως καὶ ὅλοι οἱ Ἅγιοι τοῦ αἰῶνος μας, καταδίκασαν τὸν Οἰκουμενισμό, καταδίκασαν τὶς συμπροσευχές, καταδίκασαν τὶς αἱρέσεις καὶ τὶς ψευδοαναγνώρισή τους ὡς «ἐκκλησίες», καταδίκασαν τὸ Π.Σ.Ε. καὶ τὸ ἑκάστοτε ACK, καταδίκασαν τὰ «μυστήριά» τους. Ποτὲ κανεὶς δὲν ἔπραξε αὐτὰ ποὺ πράττετε ἐσεῖς, ποὺ κάνετε ἀρτοκλασία καὶ ψέλνετε τὸ «Θεοτόκε Παρθένε» παρουσία προτεσταντῶν ποὺ ἀρνοῦνται τὴν Παρθενία Της, ἀκόμα καὶ τὸ Πανάγιον Της.

Καὶ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Γερμανίας Αὐγουστῖνος πού, ὅπως λέει, μπορεῖ νὰ ἀφήσει τὴν φωλιὰ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ νὰ πετάξει ὡς ἐλεύθερο πουλὶ καὶ ἀλλοῦ γιὰ νὰ μάθει περισσότερα καὶ ὁ π. Κων/νος Μίρον, ὁ πρόεδρος τοῦ ACK ποὺ εὐλογεῖ τὴν ἡμέρα τῆς Πεντηκοστῆς τὸ παρὸν στὴν οἰκουμενιστικὴ ἐκδήλωση συνονθύλευμα αἱρετικῶν ὡς «φρικιὰ τοῦ Ἰησοῦ» ἀντὶ νὰ τοῦ ζητήσει νὰ μετανοήσει.

Γιὰ ὅλα ὅσα σᾶς προσάπτω, ὑπάρχουν οἱ ἀνάλογες ἀποδείξεις ποὺ ἔχουν ἤδη δημοσιευθεῖ καὶ μποροῦν νὰ ἐπαναληφθοῦν καὶ δὲν χωροῦν ἀμφισβητήσεως ἢ σχολίων τύπου «συνωμοσιολογίες» καὶ τὰ σχετικά.

Ὅσο γιὰ τὸ θέμα τῆς πιστότητας καὶ τοῦ σχήματος ποὺ ἐσεῖς φέρετε ἀλλὰ δὲν τιμᾶτε καὶ τὸ ὁποῖο τόσο εὔκολα καταργεῖτε καὶ κακομεταχειρίζεσθε, σᾶς ὑπενθυμίζω τὰ χωρία: Ἀποκ. 2:10β, Ματθ. 25:21, Λουκ. 14: 26-27 καὶ 16:10‑12, Β΄ Κορ. 7:1, Δαν. 6:4, · Ἑβρ. 3, 5, Α΄ Κορ. 4, 1-2.

Μακάρι νὰ μετανοήσετε καὶ νὰ συνειδητοποιήσετε ὄχι τὴν πιστότητα ἀλλὰ τὴν ἀπιστότητα ποὺ ἐπιφέρατε στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Γερμανίας. Μακάρι νὰ ζητήσετε συγνώμη γιὰ τὶς ζυχὲς ποὺ ὁδηγήσατε καὶ ὁδηγεῖτε στὴν ἀπώλεια. Δυστυχῶς δὲν φαίνεται ὅτι θὰ συμβεῖ κάτι τέτοιο. Μάθετε ὅμως, ὅτι ὑπάρχει καὶ Θεὸς ποὺ κουνάει τὶς λυχνίες.