Ζέστη. Μεσημέρι. Φούρνος. Στο πηγάδι του Ιακώβ στη Συχάρ, ο Θεός αναπαύεται. Είναι ευάλωτος, ιδρωμένος, κουρασμένος από το ταξίδι. Κάθεται στη σκιά ενός δέντρου. Ο Δημιουργός του σύμπαντος διψάει. Αυτός που έχτισε τις πηγές του ουρανού θέλει μια σταγόνα από το νερό που νόμιζε από την αιωνιότητα ότι ήταν ο χυμός της ζωής. Βλέπει τα νερά πάνω από τον ουρανό, στα μάτια Του οι δυνάμεις και οι ωκεανοί αναπαύονται. Μπορεί να χτυπήσει με το ραβδί του και να ανοίξει πηγές νερού από την πέτρα όπως στην Κάδης, την εποχή του Μωυσή. Αλλά ζητά νερό. Ταπεινά. Βυθίζεται στην ευαλωτότητα των ανθρώπων όπως στο νερό. Βυθίζεται στη φύση μας, βαπτίζοντάς την με χάρη, με το αιώνιο φως Του.
Ο Θεός ζητά νερό για να πιει. Αυτός που επέτρεψε στον κατακλυσμό να ξεπλύνει τη βρωμιά του κόσμου χρειάζεται το νερό που αντλούμε από το πηγάδι. Το πηγάδι είναι βαθύ. Χρειαζόμαστε ένα σχοινί και έναν κουβά.
Ο Θεός ξέρει ποιος έρχεται στο πηγάδι. Μια αμαρτωλή γυναίκα, μια μεταμορφώτρια, που σύμφωνα με τον νόμο του Μωυσή έπρεπε να αποκηρυχθεί ή ακόμα και να λιθοβοληθεί μέχρι θανάτου. Αλλά όχι. Ο Χριστός, η άπειρη Αγνότητα, ζητά νερό από ένα δοχείο μολυσμένο από αμαρτίες. Καθαρίζει, πλένει, παρηγορεί, εξαγνίζει, σκουπίζει με τα δάκρυά Του την αδυναμία και τη βρωμιά του κόσμου.
Γνωρίζει τη θλίψη, και την οδύνη, και το κενό στην καρδιά της γυναίκας. Και την βιαστική αναζήτηση για αγάπη, που καταλήγει μόνο σε ανεκπλήρωτη λαγνεία και πόνο και αηδία. Αλλά τουλάχιστον η γυναίκα έψαχνε ακόμα για φως ανάμεσα στα σκουπίδια.
Ο Ιησούς ξέρει, και καταλαβαίνει, και ανοίγει το μυαλό, διδάσκει και επιπλήττει και αγκαλιάζει ταυτόχρονα.
Ζητά νερό. Και η καρδιά της γυναίκας χτυπάει εκκωφαντικά. Νιώθει ότι κάτι μεγαλύτερο από τη γη είναι εδώ. Η γυναικεία της διαίσθηση της μιλάει. Και απαντά με θρασύτητα, πώς εσύ, ένας Εβραίος, μου ζητάς νερό;
Και εδώ, το αιώνιο μίσος μεταξύ Εβραίων και Σαμαρειτών. Η περιφρόνηση του εκλεκτού λαού για τους αιρετικούς σκληρύνθηκε με τον καιρό. Η οργή των προνομιούχων. Υπερηφάνεια του Σουπρεματισμού, ρατσισμός.
Ο Χριστός, ο Βασιλιάς των Εθνών, δεν τα παρατάει. Έρχεται με μια αντιπροσφορά. Αν γνωρίζατε τη χάρη του Θεού και ποιος σας ζητάει νερό, θα ζητούσατε και θα λαμβάνατε ζωντανό νερό. Δηλαδή, χάρη. Φως. Άπειρη αγάπη. Θεραπεία από την υπερηφάνεια της σάρκας. Αγιότητα. Ειρήνη.
Το σύμπαν της γυναίκας να διαλύσει. Ακόμα φλυαρεί για το σχοινί και τον κουβά, αλλά ξέρει ότι πρόκειται για κάτι πολύ περισσότερο. Γι' αυτό ρωτάει: δεν είσαι μεγαλύτερος από τον Ιακώβ, που έχτισε το πηγάδι και το έδωσε στους απογόνους του; Αμήν, ο Ιησούς είναι ο ναός και οι πατριάρχες τα τούβλα. Αυτός είναι ο στόχος, η κορυφή, το ζενίθ του φωτός, ο Υιός του Θεού, ο στόχος των προφητών. Η δόξα των πατριαρχών.
Τι τεράστια νοημοσύνη έχει η γυναίκα. Από το νερό και τη δίψα έχει φτάσει στην γιγαντιαία στρατηγική των αιώνων, στους ιδρυτές, στον Ιακώβ και την όραση του Θεού, στην παρουσία και την έλευση του Μεσσία. Η καρδιά της χτυπάει δυνατά, και ο νους της γεμίζει με το νερό που έρχεται από τον ουρανό και πηγάζει από τα μάτια του Καλού, διψασμένου Εβραίου. Και ζητάει ζωντανό νερό. Και λαμβάνει. Κατανοώντας την ιστορία. Ο μόνος άνθρωπος που ο Χριστός αγάπησε απείρως πριν Τον γνωρίσει για να του πει ευθέως: Εγώ είμαι ο Μεσσίας. Η εκπλήρωση. Ο Σωτήρας.
Και τότε τι μάθημα θείας θεολογίας λαμβάνει αυτή η Λουμινίτα. Φωτεινή ήταν το όνομά της. Λουμινίτα. Τι φως την εισχωρεί. Μαθαίνει για τη λατρεία εν Πνεύματι και εν Αλήθεια. Απαλλαγμένη από το χώρο. Παντού.
Η προέκταση του Θεού στην ιστορία. Κάθε Εκκλησία της αλήθειας γεμίζει με το Άγιο Πνεύμα και γίνεται Ιερουσαλήμ, και Βηθλεέμ, και Θαβώρ, και Συχάρ. Και η πηγή της αιωνιότητας.
Ο Θεός δεν έρχεται πλέον στον Ναό μόνο ως σκιά, ως σεκινά του ουράνιου κόσμου. Είναι εδώ και εκεί και παντού όπου οι προσκυνητές Του αγαπούν τον Θεό Πατέρα εν Αγίω Πνεύματι και εν Αλήθεια, δηλαδή, εν τω Λόγω. Εγώ είμαι η Αλήθεια, είπε.
Το δόγμα της Υπεραγίας Τριάδας. Και ζωντανό νερό. Και η επέκταση του Θεού στην ιστορία και στο διάστημα. Η Ιερουσαλημοποίηση του κόσμου. Η Θεία Ευχαριστία.
Τι θαύμα γυναίκας. Εξαντλημένη από τις αμαρτίες, αλλά σαν φάρος, σαν ζωντανή πηγή, σαν φως. Συντρίβει τις προκαταλήψεις μιας πόλης. Φέρνει τον Χριστό μέσα τους. Απόστολος.
Και τους φέρνει στον Χριστό. Και κλαίει και αναγγέλλει: μου είπε όλα όσα έχω κάνει. Αυτός είναι ο Μεσσίας. Αυτός είναι ο Ιδρυτής. Αυτός που πρόκειται να έρθει ήρθε.
Αυτό που οι αρχιερείς, οι προφήτες και οι απόστολοι δεν έχουν ακόμη καταφέρει, μια αμαρτωλή γυναίκα το καταφέρνει. Φέρνει μια πόλη στον Χριστό. Και τότε, διακηρύσσοντας, προσευχόμενη και αποστολική, πεθαίνει για τον Θεό, ομολογώντας ενώπιον εκείνων που τη σκότωσαν: Αυτή είναι ο Μεσσίας. Ξέρει. Μου είπε όλα όσα έχω κάνει.
Από πόρνη, μάρτυρα. Από μολυσμένη, γεμάτη χάρη. Από αμαρτωλή, απόστολο. Αυτό κάνει η χάρη, το ζωντανό νερό.
Έλα, μακρηγόρησα πολύ. Και πόσα άλλα θα ήθελα να σας πω.
Άνοιξε την καρδιά του Θεού. Βρίσκεται στην πηγή της καρδιάς. Περιμένει. Και ζητάει νερό. Και δίνει αθανασία. Την αγάπη Του.
Πρέσβευε για εμάς, Αγία Μάρτυρα Φωτεινή, για να καταφέρουμε να στρέψουμε τον κόσμο πίσω στον Χριστό.
π.Ιωάννης Ιστρατι.
