Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλας
Είπε ο τραγικός_"Νομίζω
ότι στην ουσία η Νεο-Πατερική σύνθεση δεν είναι τίποτε άλλο από την
προσπάθεια να απαντήσουμε με βάση τα υπάρχοντα κείμενά τους στο ερώτημα: τί θα έλεγαν οι Πατέρες αν βρίσκονταν στην εποχή μας;
Το εγχείρημα είναι δύσκολο, και στη γλώσσα του Φλωρόβσκυ,"θαρραλέο και
ριψοκίνδυνο". Αλλά ποιός μας λέει ότι η θεολογία είναι εύκολη υπόθεση;Εύκολη είναι όταν επαναλαμβάνουμε σαν παπαγάλοι τί είπαν οι Πατέρες στην εποχή τους. Αλλά, όπως κάθε δάσκαλος, έτσι και οι Πατέρες απεχθάνονται τους μαθητές που παπαγαλίζουν, και χαίρονται εκείνους που λένε το μάθημα "με δικά τους λόγια". Τα δικά μας λόγια είναι τα ερωτήματα που θέτει ο πολιτισμός στον οποίο ανήκουμε, και σ΄αυτά πρέπει να πούμε το μάθημα των Πατέρων.
Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι μπορούμε να τους υποκαταστήσουμε ως διαχρονικούς διδασκάλους μας. Σημαίνει ότι πρέπει να τους κατανοήσουμε τόσο βαθιά, ώστε να μπορούμε να πούμε τί θα μας έλεγαν σήμερα. Αυτή είναι η Νεο-Πατερική σύνθεση. Και αυτή είναι στην ουσία η ίδια η Ορθόδοξη θεολογία".
σχολιο :Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΕΖΗΣΕ Ο ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ ΕΘΕΣΕ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΤΗΣ ΕΤΕΡΟΤΗΤΟΣ, ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ Ο ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕ ΘΕΤΙΚΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΒΡΕΘΕΙ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ ΟΡΓΑΝΩΣΕ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΣΥΝΟΔΟ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΕΙΣΑΓΕΙ ΣΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΔΟΓΜΑ!
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΥΧΑΙΟ ΟΤΙ Ο ΓΙΑΓΚΑΖΟΓΛΟΥ, Ο ΒΑΣΙΚΟΣ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΗΣ, ΠΡΩΤΟΣΤΑΤΗΣΕ ΣΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΗΣ Woke ΚΟΥΛΤΟΥΡΑΣ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΠΑΙΔΙΚΟΥΣ ΣΤΑΘΜΟΥΣ.
ΦΥΣΙΚΑ Η ΣΧΕΣΗ ΠΡΟΣΩΠΟ ΜΕ ΠΡΟΣΩΠΟ ΣΤΗΝ ΕΤΕΡΟΤΗΤΑ ΚΑΘΙΣΤΑΤΑΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΩΔΗΣ. Ο ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ ΗΣΥΧΑΣΜΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ;
7 σχόλια:
Δεν συμφωνούμε!
Ο Αγ.Ιωαννης ο Δαμασκηνός ,σε ένα έργο του που λέγεται " Πηγή γνώσεως",απέδωσε το έργο σε άλλες πηγές..
Λέγει στην αρχή του έργου ότι ο,τι υπάρχει,το έλαβα από παλαιότερους διδασκάλους.
Η συνεισφορα μου εγγειται στο γεγονός,πως όσο μπορούσα,
παρουσιάζω τα λόγια τους εν συντομία.
Και σε άλλο έργο του είχε γράψει ότι όσα θα πη,προέρχονται από τον φωτισμό Του Αγ.Πνευματος.
Ακόμα δε θεωρεί ο Δαμασκηνός,πως δεν είναι ο ίδιος παρά μας μεταβιβαστης που μεταφέρει,
στο βαθμό που αφέθηκε να δεχθη
τους καρπούς της Θειας εμπνεύσεως...
... σωστά,
κι ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ ὁμολογητής, ἀναϕέρει κάτι ἀνάλογο στὴν "Μυσταγωγία" του,
ἀποδίδοντας τὰ ὅσα θὰ γράψει, στὸν "σοϕό καὶ μέγα γέροντα",
ποὺ δὲν εἶναι ἄλλος ἀπὸ τὸν Ἅγιο Διονύσιο τὸν Ἀρεοπαγίτη,
ὁ ὁποῖος εἶχε ἀναϕερθεῖ μὲ ἐκτενέστερο τρόπο, σ'αὐτές τὶς μυσταγωγικές ἀποκαλύψεις...
καὶ ποὺ οἱ δυτικοί, ἀρέσκονται νὰ ὀνομάζουν "ψευδοδιονύσιο",
χώνοντας μέσ' στὰ Ἀρεοπαγιτικά συγγράμματα, μιά μύτη, ποὺ στάζει ϕαρμάκι καὶ... ξέρει πὼς ν' ἀμϕισβητεῖ τὰ πάντα...
(ἐκτός ἀπ' τὴν... δοκούμενη... σοϕία, τῆς γνώσης τους...
ἤτοι, τῆς... πλήρους καὶ παχυλῆς ἀγνοίας, περί τῶν ὑψηλῶν ἀποκαλύψεων... )
Ο Ζηζιούλας αντί να έκανε αυτούς τους λογικούς συνειρμούς ας φρόντιζε να είχε διαβάσει και κατανοήσει τον μεγάλο θεολόγο της εποχής μας τον πατήρ Ιωάννη Ρωμανίδη.
Το Πανάγιο Πνευμα είναι το αυτό εις τους αιώνες και για αυτό οι Θεούμενοι πατέρες ομιλησαν όλοι με τον ίδιο τρόπο διότι είχαν την ίδια εμπειρία.
Εάν ήθελε να κατανοήσει τον λόγο τους ας φρόντιζε να μιμηθεί τον βίο τους ώστε να ζήσει την αποκάλυψη και την δόξα του Θεού.
Πραγματικά λυπήθηκα πολύ όταν σε πρόσφατο συνέδριο που έγινε προς τιμήν του από τον Πατριάρχη στην Κωνσταντινούπολη συμμετείχε και ο ηγούμενος της ιεράς Μονής του Essex και ανιψιός του Αγίου Σωφρονίου ο οποίος ονόμασε τον Ζηζιούλα ως τον μεγαλύτερο θεολόγο της εποχής μας και εφάμιλλο των Αγίων μεγάλων Πατέρων .
Είναι να θρηνεί κανείς.
"Αι περί της Εκκλησίας οικονομία....ι"...
Δεν πειράζει όμως!
Ο γενιοτριμαρισμένος Ζηζιούλας θέλησε να συνδέσει την ορθόδοξη Θεολογία με την μετά Πατερική. Μα αν είναι ορθόδοξη δεν μπορεί να είναι μετά, όπως και ο άνθρωπος δεν ταυτίζεται με τον meta ψηφιακό άνθρωπο.
... ναι, ηταν λυπηρό, πράγματι...
οι κεραμίδες, άφθονες, έγιναν πλέον ένα κομμάτι τής καθημερινότητάς μας...
τι αμαρτίες να πληρώνουμε... ;
(ο καθένας μας βεβαια, γνωρίζει ή... άντε... υποψιάζεται έστω τίς δικές του... )
Οι πατέρες αγαπητή είναι απόλυτοι όταν υπάρχει αίρεση.
Εκεί δεν υπάρχει οικονομία.
Εκεί οικονομει η βλασφημία και ο διάβολος.
Για αυτό φτάσαμε σήμερα έως εδώ.
Δημοσίευση σχολίου