μιια απάντηση στον ... από απέναντι που είπε...

Θα ήθελα να εκφράσω κάποιες σκέψεις και ερωτήματα που με απασχολούν, σε σχέση με το ζήτημα των λαθρομεταναστών. Eίναι αλήθεια προβληματίστηκα με το κείμενο που υπογράφει ως "στόχος" !! αλλά είπα να το αφήσω ίσως ,σαν αφορμή για κουβέντα…Προσωπικά νομίζω πως σαν κοινωνία και σαν πολιτεία εθελοτυφλούμε . Οι μετανάστες εδώ και χρόνια έχουν γίνει κομμάτι της κοινωνικής ζωής μας και εμείς κάνουμε σαν να μην υπάρχουν.Με τους πρώτους μετανάστες από την Αλβανία και τις βόρειες γείτονες χώρες , σαν πολιτεία , δεν καταστρώσαμε ολοκληρωμένο σχέδιο.

Εκτελέσαμε μόνο κάποιες σπασμωδικές και ασυντόνιστες κινήσεις. Τελικά και ευτυχώς , φαίνεται αυτές οι πληθυσμιακές ομάδες να εντάσσονται σχετικά ομαλά στην Ελληνική κοινωνία. Το μόνο σημαντικό παρατράγουδο ,που έμεινε λόγο της απραξίας μας , είναι η αύξηση της εγκληματικότητας και ένα νέο πιο επικίνδυνο είδος μαφίας. Και έτσι εμείς αναθέσαμε στην αστυνομία , κατόπιν εορτής , να βγάλει το φίδι από την τρύπα.

Ενώ η διαχείριση του όλου θέματος, ήταν από την αρχή πολιτική υπόθεση.Τα τελευταία χρόνια έχουμε ένα νέο είδος λαθρομεταναστών . Είναι εξαθλιωμένοι άνθρωποι που έρχονται κατά κύριο λόγο από μουσουλμανικές χώρες, από χώρες που δεν είναι στην ευρύτερη περιοχή της Ελλάδας. Είναι άνθρωποι που δεν έφυγαν από τις χώρες τους μόνο για οικονομικούς λόγους αλλά πολλές φορές και γιατί κινδύνευε η ζωή τους. Ήρθαν από κοινωνίες με τελείως άλλους εθισμούς , τρόπους ζωής , κοινωνικές δομές ,με άλλες προτεραιότητες στη ζωή. Βλέπουν την Ελλάδα σαν μια ενδιάμεση στάση έως ότου φτάσουν στην χώρα προορισμού τους-Γαλλία, Αγγλία, ΗΠΑ, Καναδά . Εκεί έχουν συνήθως συγγενείς ή γνωστούς να τους περιμένουν. Οπότε όλοι αυτοί οι παράγοντες μαζί κάνουν δύσκολη την ενσωμάτωση τους στην κοινωνία μας, σε αντίθεση με τους γείτονές μας που έχουν αρχίσει και ενσωματώνονται .Βέβαια είναι πολλοί αυτοί που αρνούνται να δεχτούν ότι υπάρχει η ανάγκη για μια ομαλή ενσωμάτωση αυτών των πληθυσμιακών ομάδων στην χώρα μας . Όμως είναι ρεαλιστικά αδύνατο να τους διώξουμε, όπως θέλουν να λένε!!! Οι κάθε «στόχοι»!!!

Εμείς εδώ βιώνουμε προσπαθούμε τουλάχιστον να βιώνουμε την Ορθόδοξη εμπειρία που δεν είναι δεν μπορεί να είναι φοβική!!!

Υπάρχει και το καθαρά ανθρωπιστικό κομμάτι της ιστορίας , που είναι ΤΕΡΑΣΤΙΟ, εμπλέκονται και άλλα ζητήματα όπως για παράδειγμα θέματα διεθνών σχέσεων. Αν συμβεί κάτι τέτοιο θα έρθουν σε ρήξη οι σχέσεις της χώρας με τον μουσουλμανικό κόσμο. Πράγμα που θα προκαλέσει μια σειρά από νέα προβλήματα. Επίσης η πρακτική εφαρμογής του όλου εγχειρήματος είναι αμφίβολης επιτυχίας. Έναν θα στέλνουμε πίσω στη χώρα του και μάλιστα με μεγάλο κόστος και δύο θα έρχονται στην Ελλάδα. Όπως γινόταν και με τους Αλβανούς λαθρομετανάστες τα πρώτα χρόνια. Σίγουρα είναι ένα θέμα στο οποίο η Ευρωπαϊκή Ένωση πρέπει να χαράξει κοινή πολιτική και δεν μπορεί η χώρα μας να το λύσει μόνη της. Αν κάποιος μπορεί να πάρει την απόφαση για το αν θα τους διώξουμε ή όχι αυτός είναι η ΕΕ και όχι η μικρή Ελλάδα. Το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να πιέσουμε στην εξεύρεση μιας λύσης .

Θέλουμε δεν θέλουμε η κοινωνία μας αλλάζει, γίνεται πολυπολιτισμική . Αυτή τη στιγμή στην Αθήνα λέγεται ότι υπάρχουν σχεδόν 1 εκατομμύριο μουσουλμάνοι. Λειτουργούν 20 ; παράνομες θρησκεύτηκες σχολές –τζαμιά .

Κανείς δεν ξέρει τι είδος κατήχησης γίνεται εκεί μέσα , από πού ήρθαν οι χότζες και ποιος Μουφτής τους ελέγχει. Είμαστε υποχρεωμένοι να ανοίξουμε τα μάτια μας και να δούμε το ζήτημα ρεαλιστικά. Αυτές οι ομάδες των Μουσουλμάνων δεν είναι σαν τους Μουσουλμάνους Έλληνες πολίτες της Θράκης (αυτό είναι μια άλλη πληγωμένη ιστορία) . Μοιάζουν σε αρκετά σημεία , αλλά έχουν και σημαντικές διαφορές.

Είναι κατά κανόνα άτομα χαμηλού μορφωτικού επιπέδου, με έντονο το θρησκευτικό συναίσθημα και είναι μεγαλωμένοι σε μια κοινωνία που ο έλεγχος της κρατικής εξουσίας , ο << Αφέντη>> ήταν πανταχού παρόν. Ήρθαν από καθεστώτα δικτατορικά ή ψευτοδημοκρατίες, <<σατραπείες >> και από ένα θρησκευτικό περιβάλλων όπου η θρησκεία ελέγχει κάθε πτυχή της ζωής τους, για να ζήσουν σε ένα περιβάλλον σαν το Ελληνικό. Να ζήσουν σε μια ατομοκεντρική κοινωνία που λειτουργεί τελείως διαφορετικά .
Λοιπόν για να το πω απλά. Το πρόβλημα δεν είναι πως είναι μουσουλμάνοι . Το πρόβλημα είναι πως ερχόμενοι εδώ έφεραν μαζί τους και το κοινωνικό μοντέλο των χωρών τους. Αν τους βλέπαμε στους δρόμους να τα σπάνε διεκδικώντας διάφορα εργασιακά ή ατομικά δικαιώματα ( ατομικά δικαιώματα με την έννοια που τους δίνουμε εμείς) τότε δεν θα ανησυχούσα καθόλου. Ίσα ίσα θα έλεγα πως προσαρμόζονται σιγά σιγά.
Το πρόβλημα είναι πως βγήκαν και τα καίγανε γιατί κάποιος ίσος να έσκισε μια δυο σελίδες ,από ένα μη βιβλιοδετημένο αντίγραφο, του ιερού βιβλίου τους. Τρομερά επικίνδυνο αυτό. Γιατί πλέων δεν έχουμε τη σύγκρουση ατομικών δικαιωμάτων ( όπως τότε με τους απολυμένους που έκλεισαν το σύνταγμα), αλλά σύγκρουση νοημάτων ζωής. Σύγκρουση της ατομοκεντρικής κοινωνίας μας , με την θεοκρατική κολεκτιβιστική κοινωνία τους. Θυμάμαι τον κύριο που μιλώντας στο Δημοσιογράφο είπε: εμένα αν θες σκότωσέ με, αλλά μην πειράξεις την θρησκεία μου. ( αυτή η σύγκρουση μπορεί να είναι μια πραγματική αιτία πολέμου μεταξύ λαών).Ωραία! Και τώρα τι κάνουμε; Τι μόνη λύση που σκέφτομαι είναι να τους προτείνουμε έναν άλλο τρόπο ζωής . Να τους βοηθήσουμε να μετεξελιχθούν από μέλη της κοινωνίας από την οποία έρχονταν σε μέλη της κοινωνίας που ζούνε τώρα. Μα αφού βλέπουν την Ελλάδα σαν μια προσωρινή στάση έως ότου φτάσουν στον προορισμό τους, πώς να επέμβεις αν δεν ενδιαφέρονται να ριζώσουν εδώ; ( Για να πω την αλήθεια δεν ξέρω αν αυτό είναι κακό. Μάλλον καλό είναι πως θέλουν να φύγουν από εδώ. Να πάνε να φορτωθούν στους άλλους

.Έλα όμως που τελικά δεν φεύγουν. Και αν ακόμα θέλει ο άλλος να ριζώσει εδώ, πως επεμβαίνεις για τον αλλάξεις ; Και σε πόσες γενιές θα το πετύχεις αυτό; Εμείς σαν κοινωνία πως πρέπει να αλλάξουμε για να μπορέσουμε να τους αποδεχτούμε; Υπάρχουν παραδείγματα συγκεκριμένων καταστάσεων στην ιστορία για να απευθυνθούμε εκεί και να τα μελετήσουμε;Μέσα μου τα ερωτήματα πολλά και οι σκέψεις μπερδεμένες.

Πιστεύω πως πρέπει να τους χτίσουμε όχι μόνο ένα αλλά τουλάχιστο δυο τζαμιά. Άλλο για τους Σιίτες και άλλο για τους Σουνίτες. Και αν μπορούσαμε να χτίσουμε , ξεχωριστό τζαμί για κάθε εθνοτική ομάδα. Να τα χτίσουμε με χρήματα του Ελληνικού δημοσίου και όχι της κυβέρνησης της Σαουδικής Αραβίας !! Για να μπορεί έτσι το Ελληνικό κράτος να ελέγχει τα διοικητικά συμβούλια και να ξέρει τι είδους κατήχηση κάνει ο κάθε χότζας. Καλό είναι τα τζαμιά να είναι περισσότερα από ένα έτσι ώστε να μην αποκτήσουν την αίσθηση μιας ενιαία ομάδα , αλλά μικρών ανεξάρτητων ομάδων. Η ταυτότητα του Αφγανού ή του Πακιστανού θα πρέπει να υπερέχει σε σχέση με την ταυτότητα του Μουσουλμάνου. Αυτό θα βοηθήσει στην διαδικασία ενσωμάτωσης τους στην κοινωνία. Όλοι οι μουσουλμάνοι δεν έρχονται από ίδιες κοινωνίες και δεν είναι λογικό να τους αντιμετωπίζουμε σαν ένα. Το επόμενο στάδιο θα ήταν η εργασία κοινωνικών υπηρεσιών και εθελοντικών οργανώσεων πάνω σε αυτές τις ομάδες με σκοπό πάντα την ομαλή ενσωμάτωσή τους.
Και ξαναρωτάω. Πόσους μετανάστες μπορεί να χωρέσει η χώρα χωρίς να αλωθεί εκ των έσω ; Τι θα γίνει όταν ζητήσουν δικαίωμα ψήφου; Η Τουρκία είναι ένα πετυχημένο παράδειγμα κοσμικού μοντέλου μουσουλμανικού κράτους στο οποίο μπορούμε να ανατρέξουμε για να βρούμε μια λύση; Πως είναι μια πολύπολιτισμική κοινωνία; Ο συνδυασμός μιας ατομοκεντρικης και μιας κολεκτιβιστικής-δικτατορικής κοινωνίας, ή κάτι άλλο; Η ελληνική κοινωνία διαφέρει από τις άλλες δυτικές κοινωνίες; Μήπως τελικά και αυτή διαχειρίζεται το ζήτημα με τον ίδιο τρόπο ; Δημιουργεί γκέτο.

Δύσκολα ερωτήματα ακόμη πιο δύσκολες απαντήσεις …όταν η διοικούσα εκκλησία περί άλλων τυρβάζει η δε αγωνία τους πόσες στολές έχουν και πόσο τους πηγαίνει ο σταυρός!!! η θλίψη απέραντη και το προσωπικό χρέος μεγαλώνει…

Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον ημας και τον κόσμο σου !!!