ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟΣ ΣΥΓΚΡΗΤΙΣΜΟΣ ΣΤΑ “ΝΕΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ”

«Μεγάλοι δάσκαλοι θρησκειῶν τοῦ κόσμου»
στὸ νέο πρόγραμμα σπουδῶν γιὰ τὰ Θρησκευτικὰ
ἢ
Πανθρησκειακὸς συγκρητισμὸς

ΣΧ. «ΧΡ. ΒΙΒΛΙΟΓΡ.»: Θὰ παραμένει ὅμως τὸ ἐρώτημα: Αὐτοὶ ποὺ τὰ προωθοῦν αὐτὰ τὰ Προγράμματα ἀποτελοῦν ἁπλῶς δυναμικὲς μειοψηφίες Ἐργολάβων ἢ ἐκφράζουν τὴν συναίνεση τῆς «μάζας» ποὺ παρέχεται διὰ τῆς σιωπῆς, τῆς ἀνοχῆς καὶ τῆς ἀφασίας;

. Τὸ νέο πρόγραμμα σπουδῶν γιὰ τὰ Θρησκευτικὰ Δημοτικοῦ καὶ Γυμνασίου προβλέπει στὴν πρώτη κιόλας Θεματικὴ Ἑνότητα (ΘΕ) τῶν Θρησκευτικῶν τῆς Ε΄ Δημοτικοῦ τὴν ἀναφορὰ στὸν «Ἰησοῦ ὡς δάσκαλο» μὲ παράλληλη ἀναφορὰ στοὺς «μεγάλους δασκάλους τῶν θρησκειῶν τοῦ κόσμου», δηλαδὴ «τὸν Μωάμεθ, τὸν Κομφούκιο καὶ τὸν Βούδα». Πρόκειται γιὰ ἕνα μόνο παράδειγμα τοῦ συγκρητιστικοῦ τρόπου μὲ τὸν ὁποῖο προσεγγίζονται ἡ Ἀλήθεια τοῦ Χριστοῦ σὲ σχέση μὲ τὶς ἄλλες θρησκεῖες ἀπὸ τοὺς συντάκτες τοῦ νέου προγράμματος σπουδῶν. Ὁ Ἰησοῦς δὲν εἶναι ὁ Ἕνας καὶ Μοναδικὸς Θεὸς ἀλλὰ ἕνας διδάσκαλος ὅπως ὁ Βούδας, ὁ Κομφούκιος καὶ ὁ Μωάμεθ! Ἡ κλήση τῶν Μαθητῶν ἢ ἡ Ἐπὶ τοῦ Ὄρους ὁμιλία χρησιμοποιοῦνται στὴν ΘΕ αὐτὴ ὡς δείγματα τῆς ἰδιότητος τοῦ Ἰησοῦ ὡς διδασκάλου…
. Μία τέτοια προσέγγιση τῶν Θρησκειῶν καὶ παρουσίαση τῶν «δασκάλων τῶν θρησκειῶν» θυμίζει, σὲ ὅσους ἔχουν μελετήσει σχετικὰ κείμενα, τὸ βιβλίο «Μεγάλοι Μύστες» [τῶν ἐκδόσεων «Ἰάμβλιχος»], ποὺ στὴν συνοπτικὴ παρουσίαση σημειώνεται ὅτι πρόκειται γιὰ «ἕνα ἔργο ποὺ ἐνέπνευσε πολλὲς γενιὲς ἀναγνωστῶν, εἶναι προϊόν τῆς ὥριμης συγγραφικῆς περιόδου τοῦ Ἐντουὰρ Σιρέ, κατὰ τὴν ὁποία προσπάθησε νὰ ἐπιδείξει τὴν βασικὴ ἑνότητα πίσω ἀπὸ ὅλες τὶς ἀνώτερες θρησκεῖες. Θρησκεῖες ποὺ λειτουργοῦν ὡς μέσα ἀποκάλυψης τοῦ ἑνὸς θείου κόσμου, μέσῳ τῆς ψυχῆς τῶν προφητῶν τους».
. Μήπως σὲ κάτι τέτοιο στοχεύει πλέον καὶ τὸ νέο μάθημα Θρησκευτικῶν; Τί Χριστός, τί Βούδας, τί Μωάμεθ, τί Κομφούκιος, ὅλοι εἶναι διδάσκαλοι θρησκειῶν; Λοιπόν; Τὰ Θρησκευτικὰ στὴν ὑπηρεσία τῆς Πανθρησκείας καὶ τῆς Νέας Ἐποχῆς;

πηγή