Η περίπτωση του Γάλλου «Γκουρού της ωμοφαγίας»

Ὁ Thierry Casasnovas εἶναι Γάλλος αὐτοδίδακτος προωθητὴς τῆς ὠμοφαγίας καὶ ἱδρυτὴς τῆς ὀργανώσεως Régénère. Ἔγινε γνωστὸς μέσα ἀπὸ τὸ διαδίκτυο καὶ κυρίως μέσῳ βίντεο ποὺ δημοσίευε γιὰ πολλὰ χρόνια στὸ YouTube, ὅπου παρουσίαζε τὴ νηστεία καὶ τὴν ὠμοφαγικὴ διατροφὴ ὡς τρόπους ἀποκαταστάσεως τῆς ὑγείας. Τὰ βίντεο αὐτὰ γνώρισαν μεγάλη διάδοση καὶ συγκέντρωσαν ἑκατοντάδες χιλιάδες συνδρομητὲς καὶ ἑκατομμύρια προβολές.

Σύμφωνα μὲ δημοσιευμένες πληροφορίες τοῦ γαλλικοῦ Τύπου καὶ στοιχεῖα ποὺ ἔχουν παρουσιαστεῖ σὲ δικαστικὲς διαδικασίες, ὁ Casasnovas βρέθηκε τὰ τελευταῖα χρόνια στὸ ἐπίκεντρο ἐρεύνης τῶν γαλλικῶν ἀρχῶν γιὰ δραστηριότητες ποὺ συνδέονται μὲ τὴν παράνομη ἄσκηση ἰατρικῶν πράξεων, τὴν ἐκμετάλλευση εὐάλωτων προσώπων καὶ τὴ θέση σὲ κίνδυνο τῆς ὑγείας τρίτων. Οἱ ἔρευνες αὐτὲς ξεκίνησαν ἔπειτα ἀπὸ σειρὰ καταγγελιῶν ποὺ ὑποβλήθηκαν ἀπὸ συγγενεῖς ἀσθενῶν καὶ ἀπὸ ὀργανώσεις ποὺ ἀσχολοῦνται μὲ τὴν προστασία τῶν πολιτῶν ἀπὸ παραθρησκευτικὲς ἢ χειριστικὲς ὁμάδες.

Ἰδιαίτερη ἀναφορὰ γίνεται στὶς ἀναφορὲς ποὺ ἔχουν συγκεντρωθεῖ ἀπὸ τὴ γαλλικὴ κρατικὴ ὑπηρεσία MIVILUDES, ἡ ὁποία παρακολουθεῖ φαινόμενα παραθρησκευτικῶν ἢ χειριστικῶν κινημάτων. Σύμφωνα μὲ πληροφορίες ποὺ ἔχουν δημοσιοποιηθεῖ κατὰ καιρούς, ἡ ὑπηρεσία ἔχει λάβει ἑκατοντάδες ἀναφορὲς ποὺ σχετίζονται μὲ τὴ δράση τοῦ Casasnovas ἤδη ἀπὸ τὴν προηγούμενη δεκαετία.

Η ΕΠΙΣΗΜΗ ΑΦΗΓΗΣΗ

Ὁ ἴδιος ὁ Casasnovas ἔχει παρουσιάσει δημόσια μία προσωπικὴ ἱστορία ἀσθενείας καὶ θεραπείας. Σύμφωνα μὲ τὴ δική του ἀφήγηση, σὲ νεαρὴ ἡλικία ὑπέφερε ἀπὸ σοβαρὰ προβλήματα ὑγείας, τὰ ὁποῖα ἰσχυρίζεται ὅτι ξεπέρασε χάρη στὴ νηστεία, στὴ φυσικὴ διατροφὴ καὶ στὴν κατανάλωση χυμῶν ἀπὸ ὠμὰ φροῦτα καὶ λαχανικά. Ἡ ἐμπειρία αὐτὴ ἀποτέλεσε, ὅπως ἀναφέρει, τὴν ἀφετηρία γιὰ τὴν ἀνάπτυξη τῶν διδασκαλιῶν του.

Στὰ βίντεο καὶ στὰ σεμινάρια ποὺ διοργάνωνε, ὑποστήριζε ὅτι πολλὲς ἀσθένειες μποροῦν νὰ ἀντιμετωπιστοῦν μέσῳ τῆς «ἀναγεννήσεως» τοῦ ὀργανισμοῦ, μὲ πρακτικὲς ποὺ περιλαμβάνουν μακρὲς περιόδους νηστείας, ἀποτοξίνωση καὶ ὠμοφαγικὴ διατροφή. Οἱ ἰδέες αὐτὲς προσέλκυσαν σημαντικὸ ἀριθμὸ ἀνθρώπων ποὺ ἀναζητοῦσαν ἐναλλακτικοὺς τρόπους ἀντιμετωπίσεως χρόνιων προβλημάτων ὑγείας.

ΚΡΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ

Ταυτόχρονα, γιατροί, ἐπιστημονικοὶ φορεῖς καὶ ὀργανώσεις προστασίας τῶν ἀσθενῶν ἐξέφρασαν σοβαρὲς ἐπιφυλάξεις γιὰ ὁρισμένους ἀπὸ τοὺς ἰσχυρισμοὺς ποὺ προβάλλονταν. Σὲ δημοσιεύματα καὶ δημόσιες παρεμβάσεις ἐπισημάνθηκε ὅτι ἡ ἐγκατάλειψη ἰατρικῶν θεραπειῶν ὑπὲρ μὴ ἐπιστημονικῶν πρακτικῶν μπορεῖ νὰ ἀποδειχθεῖ ἐπικίνδυνη, ἰδιαίτερα γιὰ ἄτομα ποὺ ἀντιμετωπίζουν σοβαρὲς ἀσθένειες.

Ὁρισμένοι ἐρευνητὲς τοῦ φαινομένου τῶν παραθρησκευτικῶν κινημάτων θεωροῦν ὅτι ἡ ἐπιρροὴ ποὺ ἀσκοῦν τέτοιου τύπου πρόσωπα στὸ διαδίκτυο μπορεῖ νὰ δημιουργήσει σχέσεις ἰσχυρῆς ἐξαρτήσεως μεταξὺ ὀπαδῶν καὶ «δασκάλων». Στὸ πλαίσιο αὐτό, τὸ φαινόμενο ἔχει συζητηθεῖ εὐρύτερα στὴ Γαλλία ὡς παράδειγμα τῆς συγχρόνου διαδικτυακῆς διαδόσεως ἐναλλακτικῶν θεραπευτικῶν θεωριῶν.

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΘΕΩΡΗΣΗ

Ἀπὸ ὀρθόδοξη σκοπιά, ἡ περίπτωση τοῦ Thierry Casasnovas συζητεῖται συχνὰ ὡς παράδειγμα συγχρόνου τάσεως ὅπου ἄνθρωποι παρουσιάζονται ὡς φορεῖς ἰδιαίτερης γνώσεως καὶ ὑπόσχονται λύσεις γιὰ βαθιὰ ἀνθρώπινα προβλήματα, κυρίως στὸν χῶρο τῆς ὑγείας καὶ τῆς προσωπικῆς σωτηρίας.

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἀναγνωρίζει τὴ σημασία τῆς φροντίδας τοῦ σώματος καὶ τῆς ὑγείας. Ἡ χριστιανικὴ παράδοση ὑπενθυμίζει ὅτι ἡ ζωὴ τοῦ ἀνθρώπου δὲν περιορίζεται στὴ σωματικὴ διάσταση. Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος γράφει: «ἡ γὰρ σωματικὴ γυμνασία πρὸς ὀλίγον ἐστὶν ὠφέλιμος, ἡ δὲ εὐσέβεια πρὸς πάντα ὠφέλιμός ἐστιν» (Α΄ Τιμ. 4,8).

Τὸ χωρίο αὐτὸ δείχνει ὅτι ἡ σωματικὴ ἄσκηση ἔχει κάποια ἀξία, ἐνῷ ἡ πνευματικὴ ζωὴ ἀφορᾷ ὁλόκληρη τὴν ὕπαρξη τοῦ ἀνθρώπου καὶ συνδέεται μὲ τὴν αἰώνια προοπτικὴ τῆς ζωῆς.

Μέσα σὲ αὐτὸ τὸ πλαίσιο, ἀρκετοὶ ὀρθόδοξοι συγγραφεῖς ἐπισημαίνουν ὅτι ὅταν ἡ ὑγεία ἢ ἡ διατροφὴ παρουσιάζονται ὡς ἀπόλυτη λύση γιὰ ὅλα τὰ ἀνθρώπινα προβλήματα, δημιουργεῖται μία μορφὴ πνευματικῆς πλάνης. Ἡ ἐλπίδα μεταφέρεται ἀπὸ τὸν Θεὸ σὲ ἀνθρώπινες τεχνικὲς καὶ ἡ σωτηρία ἐμφανίζεται ὡς ἀποτέλεσμα συγκεκριμένων μεθόδων ἢ πρακτικῶν.

Ἡ ὀρθόδοξη παράδοση ὑπενθυμίζει ὅτι ἡ πραγματικὴ θεραπεία τοῦ ἀνθρώπου βρίσκεται στὴ σχέση του μὲ τὸν Χριστό, στὴ μετάνοια καὶ στὴ χάρη τοῦ Θεοῦ. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ ὁ ἴδιος ὁ Κύριος προειδοποιεῖ: «Προσέχετε ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν… ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς» (Ματθ. 7,15-16).

Οἱ ὑποθέσεις ποὺ ἔχουν ἀναφερθεῖ γύρω ἀπὸ τὴ δραστηριότητα τοῦ Casasnovas ἀποτελοῦν ἀντικείμενο δικαστικῆς διερευνήσεως καὶ οἱ τελικὲς κρίσεις ἀνήκουν στὰ ἁρμόδια δικαστήρια.

Πηγὲς:

•Unadfi: Union Nationale s

•Le Parisien: Dossier 

•Miviludes: Mission interministérielle 

•L’Extracteur: Analyse critique 

•Conspiracy Watch

Ιπηγή