Τούτο το είδος της τυπολατρικής ευσέβειας έχει την τάση να αυξάνεται και να μεταδίδεται. Αυτή η ανάπτυξη μπορεί εύκολα να εξηγηθεί αν λάβουμε υπόψη μας όλη τη δυστυχία, την εγκατάλειψη, την παραμέληση και την εξάντληση της ανθρώπινης ψυχής. Αυτή η ψυχή δεν ψάχνει για μια πρόκληση: φοβάται πως οποιαδήποτε πρόκληση είναι ένα βάρος πάνω απ' τις δυνάμεις της. Δεν μπορεί πλέον ούτε να αναζητήσει κάτι ούτε να αντέξει την πιθανότητα να απομυθοποιηθεί. Ο αυστηρός και απόκρυφος αέρας της θυσιαστικής αγάπης είναι πέρα από τις δυνάμεις της.
Εάν η ζωή έχει περάσει χωρίς εξωτερική ευμάρεια, χωρίς εξωτερική σταθερότητα, τότε στρέφεται με ιδιαίτερο ζήλο προς μια εσωτερική ευμάρεια, προς τον απώτερο προσδιορισμό και τη γνησιότητα του εσωτερικού της κόσμου. Ρίχνει πάνω από το χάος ένα χοντρό κάλυμμα από σταθερές, από του τι είναι επιτρεπτό και τι όχι, και το χάος παύει να τη βασανίζει. Γνωρίζει την αποτελεσματικότητα των μαγικών επωδών, που συχνά εκφράζονται με ακατανόητες συλλαβές. Σαν τους δερβίσηδες, γνωρίζει τη δύναμη μιας κίνησης ή μιας στάσης. Αισθάνεται προστατευμένη και ήρεμη. Όλες αυτές οι ιδιαιτερότητες της αυστηρά τυπολατρικής οδού καθορίζουν την ανάπτυξή της στην εποχή μας.
Πρέπει να σημειωθεί εδώ ότι μια περαιτέρω ανάπτυξη της αυστηρής τυπολατρείας στην εποχή μας μπορεί να προέλθει και από μια άλλη πλευρά. Μπορούμε σήμερα να δούμε μια σχεδόν παγκόσμια δίψα για σαφείς και συγκεκριμένες κατευθυντήριες εντολές κάποιου είδους: πώς να πιστεύουν, για τι να αγωνιστούν, πώς να συμπεριφέρονται, πώς να μιλάνε, πώς να σκέφτονται. Βλέπουμε ότι ο κόσμος έχει μια δίψα για ηγέτες-αυθεντίες οι οποίοι να είναι ικανοί να σέρνουν από πίσω τους μια τυφλή και πιστή μάζα.
Αγία Μαρία των Παρισίων
