Ζανέτ / Η αντιπρόεδρος των Ex-Muslims Of NorwayΉμουν 8 χρονών, στην τρίτη τάξη του σχολείου στο Όσλο. Είχα έναν πατέρα που ήταν κατά κάποιον τρόπο βλάσφημος.
Ήμουν η αιτία της αμφισβήτησής του και ο λόγος για την αμφιβολία του. Ήμουν ο λόγος που ξυπνούσε ουρλιάζοντας από τον ύπνο του τη νύχτα, με μια κραυγή πόνου και αμηχανίας. Αμηχανίας για τον προφήτη του. «Πώς μπόρεσε;!» φώναζε ο πατέρας μου, χωρίς να μπορεί τίποτα να τον παρηγορήσει ή να τον ηρεμήσει. Ανάμεσα στον φόβο του κοινωνικού αποκλεισμού, των ποινών για βλασφημία και τον τρόμο της κόλασης, οι οδυνηρές κραυγές του συνέχιζαν. Η ντροπή του για τον Μωάμεθ συνδεόταν με τον γάμο του προφήτη με το παιδί Αϊσά, για τον οποίο είχα σοκαριστεί και τον είχα ρωτήσει.
Τα 9α γενέθλιά μου
Ο πατέρας μου ένιωθε διαρκώς αυτόν τον τρομερό φόβο, που δεν μπορούσε να καταπνίξει. Έτσι, με αποκαλούσε «πόρνη» και με χτυπούσε για να σιγουρευτεί ότι θα συμπεριφερόμουν σαν ένα τίμιο μουσουλμάνο παιδί. Ήξερε πως στα μάτια των άλλων ανδρών, των μουσουλμάνων ανδρών, δεν ήμουν παιδί. Ο τέλειος πρότυπος ρόλος τους δεν θα μου είχε επιτρέψει να διατηρήσω την παιδική μου αθωότητα, οπότε έπρεπε να εξαγνιστώ από κάθε τάση που θα τραβούσε το βλέμμα. Δεν έπρεπε να χαμογελάω, να μιλάω, να παίζω ή να είμαι αρκετά ορατή ώστε να ξεχωρίζω. Καμία προσοχή δεν έπρεπε να πέφτει πάνω μου. Τα 9α γενέθλιά μου δεν γιορτάστηκαν. Δεν έγινε πάρτι. Κανένας καλεσμένος. Κανένα δώρο. Κανένα κερί για να σβήσω. Καμία ευχή. Η μητέρα μου μού έψησε μια σοκολατένια τούρτα, σε μια προσπάθεια να με σώσει από την απόλυτη απελπισία και θλίψη. Αλλά επανέλαβε αρκετές φορές στον πατέρα μου πως αυτό δεν ήταν τούρτα γενεθλίων. Όλοι οι άλλοι γιόρταζαν τα γενέθλιά τους. Αλλά ο προφήτης μου χάλασε τα 9α γενέθλιά μου. Ήμουν πολύ μικρή για να καταλάβω τους δαίμονες με τους οποίους πάλευε ο πατέρας μου. Απλώς ήθελα τα γενέθλιά μου όπως τα είχα συνηθίσει. Νομίζω πως ίσως γι’ αυτό τα γενέθλια είναι τόσο σημαντικά για μένα. Τόσο τα δικά μου όσο και των άλλων.
Η ερμηνεία της σέκτας
Όταν πλησίαζα τα 11, ο πατέρας μου ήταν σε κατάσταση αμφιβολίας, σύγχυσης και σχεδόν άπιστος, για μερικά χρόνια. Πολύ συχνά ήταν δύσκολο να είσαι η αιτία της κακής του διάθεσης. Είχε όμως κατασταλάξει σε μια ερμηνεία του Ισλάμ που ανήκε σε μια σέκτα. Μια που δεν ερμήνευε το Κοράνι κυριολεκτικά και απέρριπτε εντελώς τα χαντίθ. Σε αυτές τις ερμηνείες, η Αϊσά ήταν 19 όταν ο προφήτης την παντρεύτηκε και ο γάμος δεν είχε σεξουαλική φύση. Ήταν μια υιοθεσία, επειδή η Αϊσά χρειαζόταν έναν προστάτη. Άνδρες και γυναίκες ήταν ίσοι και το άτομο ήταν στο επίκεντρο της σπουδαιότητας. Το νόημα της ζωής ήταν να τελειοποιεί κανείς τις ικανότητες που ήδη κατείχε. Γι’ αυτό ο πατέρας μου μπορούσε ανώδυνα να συνεχίσει να είναι μουσουλμάνος. Η αντίσταση του πατέρα μου στη σχέση του Μωάμεθ με παιδιά, αυτό που εμείς ονομάζουμε παιδοφιλία, απελευθέρωσε την οικογένεια από τις αλυσίδες του Ουαχαμπισμού και της Σαρία. Όχι πρακτικά, βέβαια, αλλά από την άποψη της κατανόησης. Στην πράξη, η κατωτερότητα των γυναικών ήταν μια ενσωματωμένη συνήθεια, που θεωρούνταν σεμνή και τίμια. Επιπλέον, ήμασταν περιτριγυρισμένοι από Σουνίτες μουσουλμάνους. Οι σχέσεις έπρεπε να ευνοούνται με όσους τουλάχιστον αυτοπροσδιορίζονταν ως μουσουλμάνοι, ενώ οι άπιστοι απορρίπτονταν. Η ζωή εξακολουθούσε να είναι μια δοκιμασία για να βελτιωθεί η ποιότητα της ψυχής σου για τη ζωή μετά τον θάνατο.
Έλυσε το δικό του πρόβλημα
Μεγαλώνοντας, πίστευα ότι το Ισλάμ της σέκτας του πατέρα μου ήταν το πραγματικό Ισλάμ, ενώ οι Σουνίτες, οι Σιίτες, οι Ουαχάμπι, οι Αχμαντίγια και άλλοι παρερμήνευαν το Ισλάμ. Κάθε μουσουλμανική σέκτα πιστεύει ότι το δικό της Ισλάμ είναι το πραγματικό και όλα τα άλλα είναι ψεύτικα. Με αυτόν τον τρόπο, η καταπίεση των γυναικών και ο αναγκαστικός γάμος δεν είχαν καμία σχέση με το «Ισλάμ». Αυτό το Ισλάμ της σέκτας ήταν χτισμένο πάνω σε μύθους για παρερμηνείες κάθε φορά που ο Αλλάχ διέφερε από τον Γιαχβέ. Ένας άλλος μύθος ήταν ότι το Κοράνι ολοκληρώθηκε ως ιερό βιβλίο κατά τη διάρκεια της ζωής του Μωάμεθ και ότι είναι γραμμένο με μεταφορές και σαν ποίηση. Και ότι για να βρεις το αληθινό μήνυμα του Κορανίου, πρέπει να δίνεις έμφαση σε όλους τους προφήτες και όχι μόνο στον τελευταίο. Αυτή η μορφή Ισλάμ ήταν όμορφη, ειρηνική — και τόσο ψεύτικη όσο όλες οι άλλες. Ένα μοναδικό και τέλειο Κοράνι δεν υπάρχει. Υπάρχουν πολλά Κοράνια. 26 διαφορετικά αυτή τη στιγμή. Ωστόσο, ο πατέρας μου δεν αμφισβήτησε τίποτα παραπάνω, αφού το δικό του πρόβλημα λύθηκε.
Τα ψέματα
Με ανάγκασαν να παντρευτώ έναν Σουνίτη μουσουλμάνο. Η «σεξουαλική μου ζωή» συζητήθηκε ως ιδιοκτησία άλλων. Αν και το Ισλάμ της σέκτας του πατέρα μου μου πρόσφερε ίσα δικαιώματα, ζούσαμε ανάμεσα σε μουσουλμάνους που με θεωρούσαν σεξουαλικό αντικείμενο. Η σεξουαλική ελευθερία ήταν απαράδεκτη τόσο για τις ειρηνικές όσο και για τις διεστραμμένες σέκτες. Έπρεπε να παντρευτώ, γιατί οι σεξουαλικές πράξεις έπρεπε να γίνονται στο πλαίσιο ενός νόμιμου συμβολαίου.
Για μένα, ο αγώνας ενάντια στην καταπίεση των γυναικών και τον αναγκαστικό γάμο ήταν ένας αγώνας με το «ψεύτικο Ισλάμ» και την κουλτούρα. Δεν είχε καμία σχέση με το «πραγματικό Ισλάμ». Με αυτόν τον τρόπο ήμουν πολύ πιο μπερδεμένη από τους ανθρώπους που μεγάλωναν στις μεγαλύτερες σέκτες. Αρνιόμουν να αναγνωρίσω ότι η δυστυχία μου προερχόταν από το Ισλάμ και ότι ο αγγελιοφόρος του «δικού μου Ισλάμ» ήταν ληστής, βιαστής, δολοφόνος, ιδιοκτήτης σκλάβων, ρατσιστής και πολέμαρχος. Έπρεπε να ξεμάθω το δόγμα του «ειρηνικού Ισλάμ της σέκτας» για να αποστασιοποιηθώ από το Ισλάμ που ήταν η πηγή των προβλημάτων μου. Έπρεπε να σταματήσω να πιστεύω τα ψέματα του πατέρα μου για τις μεταφορές, την ποίηση και τη μοναδικότητα του Κορανίου. Έπρεπε να μάθω να εμπιστεύομαι τη δική μου κρίση. Έπρεπε να εξοικειωθώ με τον Μωάμεθ όπως είναι γραμμένος, στο Κοράνι και στα χαντίθ. Αυτό ήταν πολύ δύσκολο. Έπρεπε να κόψω τη συνήθεια να επιστρατεύω την πίστη σε έναν τέλειο, φιλεύσπλαχνο, ευγενικό και δίκαιο ιεραπόστολο. Έπρεπε να σταματήσω να διαστρεβλώνω και να ακούω τις απλές, κυριολεκτικές μεταφράσεις. Αυτές τις μεταφράσεις που είχα τη συνήθεια να απορρίπτω ως παρεξηγήσεις και λανθασμένες ερμηνείες. Αυτό ήταν επώδυνο. Κάθε αποκάλυψη για την αναλήθεια του Ισλάμ του πατέρα μου, με έκανε να τον χάνω λίγο περισσότερο. Μια εξέγερση ενάντια στο Ισλάμ της Σαρία ήταν κάτι αποδεκτό, αλλά η αντίθεση σε όλο το Ισλάμ σήμαινε ότι έκαιγα όλες τις γέφυρες σύνδεσης με τις ρίζες μου.
Τα κομμάτια έπεσαν στη θέση τους
Αυτό σήμαινε επίσης μια εξέγερση ενάντια στους Νορβηγούς που θεωρούσαν τους εαυτούς τους ως στρατό σωτηρίας για τους αδύναμους. Αλλά το Ισλάμ δεν ήταν αδύναμο. Το Ισλάμ ήταν ο Μωάμεθ. Ένας αυτοαποκαλούμενος προφήτης. Ένας κοινωνιοπαθής. Ένας με μια ακόρεστη όρεξη για εξουσία.
Δεν ήθελα να το αποδεχτώ αυτό. Δεν μπορούσα να κάνω τον εαυτό μου να θέλει να το πιστέψει. Η καρδιά μου δεν άντεχε τη γκροτέσκα και τη βαρβαρότητα που έπρεπε να φανταστώ. Προσπάθησα να λογοκρίνω το αίμα στα σπαθιά, τις κραυγές των θυμάτων και την αθωότητα των απίστων. Προσπάθησα να παρηγορήσω τον εαυτό μου σκεπτόμενη ότι πρέπει να υπήρχε κάποιο είδος δικαιολογίας που λείπει από τις ιστορίες. Ωστόσο, είχα χάσει το ειρηνικό Ισλάμ του πατέρα μου. Αυτό που δεν με προστάτευσε από τον αναγκαστικό γάμο και τον βιασμό, ενώ ήμουν ακόμα παιδί.
Και τότε ανακάλυψα την ταινία του Ίμραν Φίρασατ, The Innocent Prophet (Ο Αθώος Προφήτης). Όλοι οι στίχοι από το Κοράνι και τα χαντίθ με μεταφράσεις που είχα απομνημονεύσει στο σχολείο, είχαν απεικονιστεί και οπτικοποιηθεί. Ήταν πολύ προφανές για να αρνηθεί κανείς, να το εξηγήσει ως παρεξήγηση ή να το απορρίψει. Η ζωή του Μωάμεθ. Ήταν εκεί, ακριβώς μπροστά στα μάτια μου. Επιτέλους αποκαλύφθηκε. Επιτέλους το είδα. Όλοι οι τρόμοι που η ύπαρξή μου αρνιόταν να φανταστεί, λεπτομερώς μπροστά στα μάτια μου.
Όλα τα κομμάτια έπεσαν στη θέση τους.
Δεν πρέπει να κάνουμε ερωτήσεις. Δεν πρέπει να σχεδιάζουμε. Δεν πρέπει να βλέπουμε, γιατί θα καταλάβουμε πάρα πολλά για να υπακούσουμε. Πρέπει να καλύπτουμε τις γυναίκες για να μην βλέπουμε την αλήθεια τους. Πρέπει να καλύπτουμε τον Αλλάχ για να μην βλέπουμε τα ψέματά του. Δεν πρέπει να βλέπουμε τον Μωάμεθ, γιατί το να βλέπεις είναι να γνωρίζεις. Αλλά τώρα τον έχω δει, ακριβώς όπως ήταν, χωρίς πλέον προστασία, και τον αναγνώρισα. «Θανατική ποινή για βλασφημία και αποστασία. Θανατική ποινή για τη θέαση του Μωάμεθ. Θανατική ποινή για την αποκάλυψη του ψέματος».
Αλλά τώρα σε έχω δει, Μωάμεθ. Και τώρα δεν θα σε ακολουθήσω, ούτε θα σε προστατέψω, ούτε θα σε υπερασπιστώ.
Είμαι αιώνια ευγνώμων στον Ίμραν Φίρασατ που με έσωσε από το Ισλάμ.
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ: My way out of Islam – Ι.Ν.ΑΓΙΩΝ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ ΙΣΤΙΑΙΑΣ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου