Παρένθετη μητρότητα και ανθρώπινα δικαιώματα

 

Ν. Παναγιωτόπουλος –  Καρδιολόγος

Τα τελευταία χρόνια οι γυναίκες και οι οργανώσεις που ασχολούνται με τα δικαιώματα των γυναικών πανηγυρίζουν για τα μεγάλα επιτεύγματα και τις επιτυχίες τους. Μάλιστα, πολύ συχνά ακούμε για περιπτώσεις όπου γίνεται κάποια λεκτική ή άλλη παρενόχληση μιας γυναίκας να αναφερόμαστε βαρύγδουπα στον όρο «σεξισμός». Και θα έλεγε κανείς ότι σε μια τέτοια εποχή θα έπρεπε να κυριαρχεί ο σεβασμός στο σώμα της γυναίκας και ιδιαίτερα στις λειτουργίες της αναπαραγωγής, γιατί πραγματικά αποτελούν κάτι πάρα πολύ λεπτό και σεβαστό.

          Φαίνεται όμως, όπως συμβαίνει πολύ συχνά στις αμετροεπείς κοινωνίες μας ότι  τα μεγάλα λόγια κρύβουν από πίσω και τρομερά δράματα. Τα πρόσφατα νομοσχέδια, τα οποία ψηφίζονται και τα οποία δίνουν πάρα πολλές ανοιχτές επιταγές σε εκείνους που ασχολούνται με θέματα γονιμότητας, περιλαμβάνουν και το θεσμό της παρένθετης μητέρας. Βέβαια, ο θεσμός της παρένθετης μητέρας σε πολύ μικρότερη έκταση είναι γνωστός από πολλά χρόνια και δεν χρειάζονταν τα πρόσφατα νομοσχέδια για να τον αναδείξουν. Όμως η τεκνοθεσία των ομοφυλοφίλων και ο γάμος και τα δικαιώματά τους, αλλά και η επέκταση της ιατρικής τεχνολογίας καθιστούν το θεσμό της παρένθετης μητέρας πολύ επίκαιρο και συχνότερα χρησιμοποιήσιμο.

Παρένθετη μητρότητα και ανθρώπινα δικαιώματα. Τί είναι μια παρένθετη μητέρα;

          Τι είναι μια παρένθετη μητέρα; Πολύ απλά για την κατανόηση από όλους θα λέγαμε ότι για την ανάπτυξη ενός εμβρύου χρειάζεται μια μήτρα. Αυτό το όργανο, όσο και αν έχουν προσπαθήσει οι επιστήμονες να το κατασκευάσου, δυστυχώς για αυτούς βρίσκεται μονάχα σε φυσική μορφή μέσα σε πρόσωπα που λέγονται γυναίκες. Αυτό λοιπόν το όργανο το απαραίτητο για την τοποθέτηση και την ανάπτυξη ενός εμβρύου εκεί που δεν υπάρχει, θα πρέπει να βρούμε έναν τρόπο να το υποκαταστήσουμε.

           Που δεν υπάρχει το όργανο αυτό; Δεν υπάρχει φυσικά σε ομοφυλόφιλα ζευγάρια ανδρών, δεν υπάρχει σε γυναίκες οι οποίες λόγω ανατομικών προβλημάτων, αλλά ίσως και κάποιων εκτρώσεων και επεμβάσεων που έκαναν σε νεότερες ηλικίες, το έχουν καταστρέψει. Όπως επίσης και σε εκείνες οι οποίες το έχουν αφαιρέσει για κάποιους ιατρικούς λόγους. Πώς μπορούν οι γυναίκες αυτές αλλά και οι άντρες, στην περίπτωση των ομοφυλόφιλων ζευγαριών να αποκτήσουν παιδιά;

Μια μισθωμένη μήτρα στις υπηρεσίες εκείνου που θέλει να αποκτήσει ένα παιδί.

            Σε μια άλλη εποχή θα λέγαμε ότι αυτό μπορεί να γίνει με υιοθεσία στη σημερινή εποχή που όλοι υπερηφανεύονται για τις δυνατότητες που παρέχει η επιστήμη εφηύραμε τον θεσμό της παρένθετης μητέρας. Στην πραγματικότητα μια παρένθετη μητέρα είναι μια δανεισμένη μήτρα, μια μισθωμένη μήτρα στις υπηρεσίες εκείνου που θέλει να αποκτήσει ένα παιδί.

Η γυναίκα αυτή πληρώνεται βάσει ενός συμβολαίου για χρησιμοποιήσει τη μήτρα της προκειμένου κάποιοι που το επιθυμούν να αποκτήσουν παιδί. Και λέμε δανεισμό της μήτρας της γιατί στην πραγματικότητα η γυναίκα αυτή, ενώ για 9 μήνες θα κυοφορήσει το παιδί που θα γεννηθεί βάσει του συμβολαίου και των κανόνων που υπάρχουν, δεν θα πρέπει σε καμία περίπτωση να έρθει σε επαφή με το παιδί αυτό , αφού γεννηθεί και δεν θα έχει κανένα νομικό ή ηθικό ή συναισθηματικό δικαίωμα επικοινωνίας με αυτό.

Παρένθετη μητρότητα και ανθρώπινα δικαιώματα.Εξευτελίζουμε τις γυναίκες υποβιβάζοντας της σε ένα όργανο.

            Ας το δούμε από την άλλη πλευρά, ένα ομοφυλόφιλο ζευγάρι ανδρών αποφασίζει να αποκτήσει παιδί. Πηγαίνει, πληρώνει μερικές δεκάδες χιλιάδες ευρώ, το μεγαλύτερο μέρος των οποίων αφορά τη διαδικασία και τους γιατρούς. Ένα μέρος αυτών ανάλογα με την επιλεγείσα μήτρα θα πάει και στη  γυναίκα. Τι κάνουν λοιπόν; Χρησιμοποιώντας συνήθως το δικό τους σπέρμα ή και σπέρμα από τράπεζα και κάποιο δανεικό ωάριο, το οποίο έχει κάποια γυναίκα παγώσει σε κάποια τράπεζα ωαρίων, με εξωσωματική γονιμοποίηση, δημιουργείται ένα έμβρυο. Το έμβρυο αυτό μεταφέρεται και εμφυτεύεται στη μήτρα μιας γυναίκας, η οποία θα το κυοφορήσει μέχρι να είναι έτοιμο να γεννηθεί. Θα το γεννήσει και χωρίς καν να έχει το δικαίωμα να το ακουμπήσει μετά τη γέννηση θα αποσπαστεί από εκείνη και θα παραδοθεί στο ζευγάρι, το οποίο το έχει παραγγείλει.

            Θα μπορούσε κανείς να μας πει ποια μεγαλύτερη ταπείνωση και ποιος μεγαλύτερος εξευτελισμός για τη γυναίκα θα μπορούσε να υπάρξει από αυτήν την διαδικασία, σήμερα που υποτίθεται ότι κάποιος που θα πει μια κουβέντα σε μια γυναίκα ή θα κάνει μια χειρονομία, θα κρεμαστεί στα μανταλάκια και θα τιμωρηθεί βαρύτατα και στη συνείδηση του κόσμου, αλλά και από τον ποινικό νόμο; Εξευτελίζουμε τις γυναίκες υποβιβάζοντας της σε ένα όργανο. Τις κάνουμε μια μήτρα. Η γυναίκα αυτή δεν έχει συναισθήματα. Η γυναίκα αυτή δεν έχει σκέψεις και επιθυμίες παρά γίνεται ένα δανεικό όργανο στο στη χρήση εκείνων οι οποίοι θέλουν να αποκτήσουν ένα παιδί.

Παρένθετες μητέρες:Ο νόμος και οι εντολείς τους, τις αντιμετωπίζουν σαν άψυχες μηχανές.

            Αν δεν ήμασταν τόσο υποκριτές όσο είμαστε, θα έπρεπε να έχουμε επαναστατήσει απέναντι στο θεσμό αυτό. Διάφορες γυναίκες ταλαιπωρημένες από πολλά προβλήματα και οικονομικά και κοινωνικά και προσωπικά και ηθικά υποβιβάζουν τον εαυτό τους και κάνουν τον οργανισμό τους υποχείριο του κάθε ενός. Γεννούν παιδιά λες και πρόκειται για απρόσωπες μηχανές, λες και πρόκειται για κλωσσομηχανές που κλωσούν με όρους και παραδίδουν τα παιδιά που εκείνες ανάστησαν, χωρίς να έχουν κανένα δικαίωμα πάνω στα παιδιά αυτά. Μπορεί να τα κυοφόρησαν 9 μήνες, μπορεί να τους έδωσαν αίμα από το αίμα τους και σώμα από το σώμα τους, όμως στην πραγματικότητα ο νόμος και οι εντολείς τους, τις αντιμετωπίζουν σαν άψυχες μηχανές και μάλιστα σε περίπτωση που διεκδικήσουν κάτι από το παιδί αυτό γίνονται κέρβεροι και νομικά τις εξαφανίζουν.

Παρένθετη μητρότητα και ανθρώπινα δικαιώματα: Πολλές εξαθλιωμένες γυναίκες παίζουν το των παρένθετων μητέρων.

Αυτή τη στιγμή πολλές γυναίκες εξαθλιωμένες στην πραγματικότητα ηθικά, αν όχι και κοινωνικά και οικονομικά, παίζουν το ρόλο των παρένθετων μητέρων και δέχονται αντί να διεκδικήσουν κάποιου είδους εργασία, να παίξουν αυτό το ρόλο, γεννώντας μερικά παιδιά τα οποία θα δώσουν στα ζευγάρια που τα ζήτησαν. Και οι ίδιες θα είναι αμέτοχες  στη διαδικασία στην οποία συμμετείχαν.

         Ντροπή λοιπόν σε όλη την κοινωνία. Ντροπή στις γυναίκες, ντροπή στις οργανώσεις για τα γυναικεία δικαιώματα, που ενώ τους ενοχλεί μια κουβέντα και μια πράξη πιο επιφανειακή, δεν αντιδρούν καθόλου σε αυτό το αίσχος που λέγεται δανεικό Σώμα, δανεική Μήτρα. Θα πρέπει να ξυπνήσουμε όσοι δεν το έχουμε καταλάβει και να αντιδράσουμε και να χαρακτηρίσουμε και τους κυβερνώντες που ψηφίζουν τέτοιους νόμους και οι οποίοι υποχείριοι των συμφερόντων αλλά και του δικού τους αμοραλισμού δεν ενδιαφέρονται για την προστασία των δικαιωμάτων των προσώπων εκείνων που δυστυχώς πολλές φορές τα ίδια δεν είναι ικανά να το κάνουν.

           Και αυτά τα παιδιά που θα γεννηθούν αν κάποια στιγμή μάθουν ότι κάποια γυναίκα επί πληρωμή τους κυοφόρησε, πως θα χαρακτηρίσουν τους γονείς τους, πως θα σεβαστούν αυτούς που υποτίθεται ότι ενώ θα έπρεπε να έχουν το σεβασμό στην ανθρώπινη ζωή πάνω από όλα, χρησιμοποίησαν τέτοιες διαδικασίες για να πετύχουν απλώς το εγωιστικό θέλω τους.

πηγή