1. Η
εκκλησιαστική ζωή δεν καθορίζεται από την ποιότητα της “ιερατικής μου
συνειδήσεως”, αλλά “η ιερατική μου συνείδηση” οφείλει να καθορίζεται από
την εκκλησιαστική ζωή, όπως αυτή έχει οριοθετηθεί στην κανονική μας
παράδοση.
2. Όλα τα ζητήματα στην εκκλησιαστική ζωή εξαρτώνται
από συγκεκριμένες προϋποθέσεις που έχει καθορίσει η Εκκλησία, που αν δεν
πληρούνται υπάρχει σοβαρότατο πνευματικό πρόβλημα. Το αυτό συμβαίνει
και με τη διακοπή του μνημοσύνου του αιρετίζοντος επισκόπου: η Εκκλησία
έχει καθορίσει στον 15ο κανόνα της Πρωτοδευτέρας Συνόδου (ΑΒ-15) επί Αγ.
Φωτίου συγκεκριμένες περιοριστικά αναφερόμενες προϋποθέσεις για να μην
θεωρηθεί η αποτείχιση σχίσμα, αλλά να είναι επαινετή.
3. Διερωτώμαι:
i.
Ποια “αἵρεσιν παρὰ τῶν ἁγίων Συνόδων ἢ Πατέρων κατεγνωσμένην” κήρυξε ο
Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ, όπως προβλέπει ο ΑΒ-15 για να είναι η
αποτείχιση εκκλησιολογικά αποδεκτή; Ασφαλώς καμία!
ii. Κήρυξε την
πιο πάνω αίρεση “επ’ εκκλησίας”, δηλαδή επίσημα, ο Μητροπολίτης Κυθήρων
Σεραφείμ, όπως προβλέπει ο ΑΒ-15 για να είναι η αποτείχιση
εκκλησιολογικά αποδεκτή; Ασφαλώς όχι!
iii. Κήρυξε την πιο πάνω
αίρεση “γυμνή τη κεφαλή”, δηλαδή απροκάλυπτα, ο Μητροπολίτης Κυθήρων
Σεραφείμ, όπως προβλέπει ο ΑΒ-15 για να είναι η αποτείχιση
εκκλησιολογικά αποδεκτή; Ασφαλώς όχι!
iv. Είναι “ψευδεπίσκοπος”
και “ψευδοποιμένας” ο Μητροπολίτης Κυθήρων Σεραφείμ, όπως προβλέπει ο
ΑΒ-15 για να είναι η αποτείχιση εκκλησιολογικά αποδεκτή; Ασφαλώς όχι!
4. Εκφράζω το βαθύτατο σεβασμό, την εκτίμηση και τη συμπαράστασή μου στον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Κυθήρων Σεραφείμ.
Πάτρα 24.4.25, 22:28
π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος
σχόλιο παράγκας :Αγαπητέ μας π.Παύλο ,κάτι δεν πάει καλά στο βασίλειο της Δανιμαρκίας..της ομάδας των λεγομένων καθαρών ..Μα από τον ευλογημένο Κυθήρων Σεραφείμ ,έναν από τους ελάχιστους Ορθοτομούντες Επισκόπους ;Μεγάλη θλίψη! Η απρόσεκτη και αντικανονική αποτείχιση κάνει ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΚΟ στην ιερή αποτείχιση.
5 σχόλια:
Επιτέλους!!!!Μια φωνή υπεράσπισης! Και τι φωνή!!!! Μαρτυρικά ορθόδοξη φωνή!!!!!!
Η εκκλησιαστική ζωή καθορίζεται και από την ποιότητα της “ιερατικής συνειδήσεως”, αλλά και “η ιερατική συνείδηση” καθορίζεται από την εκκλησιαστική ζωή.
Αυτή είναι η αλήθεια, δεν μπορεί το ένα να λειτουργήσει χωρίς το άλλο, όπως δεν μπορεί ο Χριστιανός να προκόψει στην Ορθοπραξία αν δεν είναι στην Ορθοδοξία, και επίσης αν δεν έχει Ορθοδοξία ούτε Ορθοπραξία έχει.
Το ζήτημα της αποτειχισης είναι ζήτημα Πίστεως, αν πράγματι πιστεύει ο Πατήρ Παύλος πως βλάπτεται στην Πίστη ορθώς έκανε αποτειχιση.
Ο κοινωνών τω ακοινωνήτω, ακοινώνητος εστί, και ναι ο Σεβ Κυθήρων μπορεί ο ίδιος να έχει ορθόδοξη πορεία, όμως το ότι μνημονεύει Βαρθολομαίο και Ιερώνυμο δίδοντας διαβεβαίωση και υπόσχεση στο Ιερό Θυσιαστήριο πως ορθοτομούν όπως και εκείνος τον Λόγο της Αληθείας, τότε αφενός ψεύδεται στον Δεσπότη μας Ιησού Χριστόν, αφετέρου με τον λειτουργικό του τρόπο, επιτρέπει τα αιρετικά φρόνηματα των ανωτέρω να εισέρχονται στην Μητρόπολη. Δεν φτάνει λοιπόν ο Σεβ Κυθήρων να μην κηρύττει αίρεση αλλά πρέπει να κόψει και από την αίρεση, για να κρατήσει ακαινοτομητη την Πίστην, όπως το Σύμβολο Της Πίστεως ορίζει, διότι με αυτόν τον τρόπο συνομολογεί και άλλες Εκκλησίες σώζουσες όπως τα έχουν υπογράψει στο Κολυμπάρι.
Συγχαρητήρια στον Παπά Παύλο για την γενναία του πράξη, τον ασπάζομαι στα χέρια και στα πόδια του.
ΑΞΙΟΣ ! ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟΣ !
Πατέρα Παύλε τιμάς ΑΞΙΩΣ το μεγάλο όνομα που έλαβες, το όνομα του Αγίου Αποστόλου Παύλου.
Σου εύχομαι Ο Κύριος Ιησούς Χριστός να σε ευλογεί ΠΑΝΤΟΤΕ και η Υπεραγία Θεοτόκος να σε έχει υπό την Σκέπη της. ΑΜΗΝ
ΥΓ: Από την φωτογραφία φαίνεται ότι ο άνθρωπος είναι πολύτεκνος. Αν κάποιος αδελφός γνωρίζει κάποιο email επικοινωνίας με τον π.Παύλο παρακαλώ βα το γράψει. Πρέπει να στηρίξουμε και υλικά τον άνθρωπο αυτό.
Ο π.Παύλος έβαλε το κεφάλι στον τορβά για την Αγάπη του Χριστού και του ποιμνίου Του, δεν είναι τίποτε για εμάς να τον στηρίξουμε με μερικά ευρώπουλα..
....δεν γνωρίζουμε πολλά για αυτού του τρόπου διακοπής μνημοσύνου ,είπε ο π.Παυλος,ότι θα δώσει κ άλλα στοιχεία για να τεκμηριώσει την απόφαση αυτή,αν και μέχρι στιγμης ,ο σεβ.
Κυθήρων φέρθηκε Πατρικά ,για να δώσει κ λιγο χρόνο θέλω να νομίζω στον π.Παυλο .
Φυσικά και ο σεβ. Δεν ειναι αιρετικός.
...ζήτω συγνώμη δε θέλω
να αδικήσω κανέναν,δεν ξέρουμε κιεμεις για τον επεκτατισμό μιας αίρεσης ,μάλιστα Παναιρεσης που θα οδηγήσει,γι'αυτό πιστεύω λίγο διαφορετικά απο τους άλλους,προς το παρόν,θεωρώ πολύ σημαντική την στάση του σεβασμιωτάτου.
Και περιμένουμε τα επιχειρήματα του π.Παυλου.
Χριστός Ανέστη!Αληθώς Ανέστη!!
... άντε βρέ... με το καλό και μη μασάς...
βούρ μπρέ...
ρίξε κι ένα 'φορισματάκι ζόρικο άμα σε φκιάχνει κέφι...
(στο τάκα-τάκα...
πώς λέμε ρίγνω
μαύρη πέτρα πίσω μου)
και από χειροκροτητάδες... ένα σωρό...
και 'ξασκημένοι κι ολοπρόθυμοι λεβέντες '
-π' όξω απ' τον χορό-
θε νά'βρείς...
γκόου όν...
"τράβα μπροστά... ξοπίσω εμείς, και μή σε μέλει..."
Δημοσίευση σχολίου