Τετάρτη 23 Ιουνίου 2021

Ένα περιποιημένο σχόλιο για τον ανυπόφορα αθεολόγητο γέρων Αντύπα τον "αγιονορείτη."

Μαθητεία στην αγιορείτικη ψαλτική τέχνη | Ψαλτική Πύλη 

Ἡ ὁριζομένη ἀπὸ τὸν π. Ἀντύπα σχέσις μεταξὺ Ὀρθοδοξίας καὶ Ἐκκλησίας εἶναι παντελῶς ἐσφαλμένη. Ἂν ἡ Ὀρθοδοξία ὑπόκειται εἰς τὴν «Ἐκκλησίαν», ὅπως τὴν ἀντιλαμβάνεται ὡς Ἱεραρχικὴ δομή, τότε ἐφόσον ὡς «Ἐκκλησίαι» ἀναγνωρίζονται πλέον καὶ αἱ αἱρέσεις, καταλήγει κανεὶς νὰ δεχθῆ ὅτι Ὀρθοδοξία καὶ αἱρέσεις συνυπάρχουν ὑπὸ τὴν ἰδίαν σκέπην! Αὐτὰ ἀκριβῶς ποὺ λέγουν οἱ Οἰκουμενισταί! Διὰ τοῦτο, ἐπίσης, ἀμνηστεύει πλήρως τὰς συμπροσευχάς! 

Ἡ μόνη ὀρθὴ σχέσις μεταξὺ Ὀρθοδοξίας καὶ Ἐκκλησίας εἶναι ἡ σχέσις ταυτότητος, δηλ. ἂν ἡ ἱεραρχικὴ δομὴ ἀποκλίνει πρὸς τὴν αἵρεσιν, παύει νὰ εἶναι Ὀρθόδοξος, παύει νὰ εἶναι Ἐκκλησία. Εἰς τὸ ἐρώτημα «ποῖος θὰ μᾶς τὸ πεῖ» ὑπάρχει ἀπάντησις. Ποῖος κατέδειξε τὰς αἱρέσεις τῶν ἀρειανῶν, πνευματομάχων κ.λπ.; 

Οἱ Ἅγιοι Πατέρες πρὶν κἄν συν­έλθουν Σύνοδοι, αἱ ὁποῖαι κατεδίκασαν τοὺς αἱρετικούς, εἶχον ἤδη ὑποδείξει τὰς αἱρέσεις ὡς ἀλλοτρίους τῆς Ἐκκλησίας καὶ τοὺς Ἐπισκόπους τους ἀκολουθοῦντες αὐτὰς ὡς ἀλλοτριεπισκόπους! Σήμερα, δόξα τῷ Θεῶ, ἔχομεν ἐκτὸς ἀπὸ τὸ Ἱ. Εὐαγγέλιον καὶ τὰς συγγραφὰς τῶν Ἁγίων Πατέρων καὶ τὰς ἀποφάσεις τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων καὶ ὅποιος ἀποκλίνει ἐξ αὐτῶν, διακυβεύει τὴν σωτηρίαν του καὶ μαζὶ καὶ τὴν σωτηρίαν ὅλων μας!

Ἀπὸ αὐτὰ συνάγεται ὅτι τὸ νὰ ἀκολουθῶμεν τὴν «Ἐκκλησίαν» δὲν εἶναι ζήτημα, ἂν «μᾶς ἀρέσει εἴτε ὄχι», ἀλλὰ ἂν αὐταὶ συμφωνοῦν μὲ τὴν Ἱ. Παράδοσιν π.χ. ἡ παῦσις τῆς Θ. Λειτουργίας ἦτο κατάλυσις τῆς ἐντολῆς τοῦ ἰδίου τοῦ «ἰδιοκτήτου» τῆς Ἐκκλησίας! Ἡ ἀπόφασις περὶ τῆς Ἀναστάσεως προσέκρουεν εἰς Ἱ. Κανόνα Οἰκουμενικῆς Συνόδου! Ἀκολουθοῦμεν τὴν Ἐκκλησίαν, ὅταν ἀκολουθοῦμε τὴν Οἰκουμενικὴν Σύν­οδον ἢ ὅταν ἀκολουθοῦμεν τὸν τάδε Πατριάρχην ἢ τὴν τάδε διορισμένην Σύνοδον; Δὲν ἡσυχάζει ἡ συνείδησις ἁπλῶς, ἐπειδὴ μεταθέτομεν τὴν εὐθύνην, διότι ἡ εὐθύνη κάθε χριστιανοῦ, τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας, δὲν μετατίθεται εἰς κάνενα: εἶναι ἰδική μου, ἰδική σου, ἰδική του κ.λπ. Ὁ π. Ἀντύπας δυστυχῶς ὑποπίπτει εἰς αὐτὰς τὰς πλάνας τοῦ νοῦ, διότι ταυτίζει τὴν Ἐκκλησίαν μὲ μία ὁμάδα Ἐπισκόπων ποὺ ἔλαβεν ἀποφάσεις, τὴν ΔΙΣ, ἡ ὁποία δὲν εὐσταθεῖ συμφώνως πρὸς τοὺς Ἱ. Κανόνας. Ἂν ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἀποφασίση ὅτι ὁ π. Ἀντύπας πρέπει νὰ φύγη ἀπὸ τὸ Ἅγιον Ὅρος, θὰ κάνη ὑπακοή; Ἢ μήπως τὰ λέγει αὐτά, ὥστε νὰ μὴ πέση εἰς δυσμένειαν;

Ὁ π. Ἀντύπας πάλι βλέπει μίαν ἀντίθεσιν μεταξὺ τῶν Ἱ. Κανόνων καὶ τοῦ Ἱ. Εὐαγγελίου. Δὲν ὑπάρχει ἀνώτερον καὶ κατώτερον, διότι τὸ αὐτὸ Ἅγιον Πνεῦμα ἦτο Ἐκεῖνο ποὺ ἐφώτισε τόσον τοὺς Ἱ. Εὐαγγελιστὰς ὅσον καὶ τοὺς Ἁγίους Πατέρας, ἐκτὸς καὶ ἂν πιστεύη ὅτι οἱ Ἱ. Κανόνες εἶναι ἀνθρώπινον κατασκεύασμα! Ἑπομένως, οἱ Ἱ. Κανόνες δὲν στρέφονται ποτὲ ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ μόνον εἰς ἐκείνους τοὺς Ἱεράρχας, οἱ ὁποῖοι τοὺς καταπατοῦν. Αὐτοὶ στρέφονται ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας! Βεβαίως, πάντοτε ὑπάρχει τὸ περιθώριον ἀκριβείας ἢ οἰκονομίας τῶν Ἱ. Κανόνων… τί περίεργον πρᾶγμα ὅμως ὅτι ἡ οἰκονομία ἐξαντλεῖται πάντοτε ὑπὲρ τοῦ οἰκουμενισμοῦ καὶ ὑπὲρ τοῦ καίσαρος… Ἔχουν παραβῆ ὅλους τοὺς Ἱ. Κανόνας καὶ μᾶς λυπεῖ ἁγιορείτης νὰ προσάγη αὐτὴν τὴν κατάπτωσιν ὡς ἐπιχείρημα («ποῖος τηρεῖ σήμερα τοὺς Κανόνας») διὰ νὰ δικαιολογῆ τὴν αὐθαιρεσίαν!

Διὰ τὶς μάσκες καὶ τὰ ἐμβόλια νομίζομεν ἀπήντησεν ἡ ἰδία ἡ ΔΙΣ, ὅτι ἐμπίπτει εἰς τὰ θέματά της, ἀφ’ ἧς στιγμῆς διώκει Ἀρχιερεῖς, ἐπειδὴ διεφώνησαν δι’ αὐτά.

Ὅσα δὲ ἀναφέρει περὶ τῶν Ἁγίων Εἰκόνων εἶναι ἐπίσης ἐσφαλμένα. Ἡ θεολογία περὶ τῶν Ἱερῶν Εἰκόνων εἶναι σαφής: ἐφόσον ὑπάρχει ἡ μορφὴ Ἁγίου, τότε πρόκειται περὶ εἰκόνος ἀνεξαρτήτως τοῦ ὑλικοῦ ἢ τῆς τεχνικῆς τῆς ἀποτυπώσεως καὶ ἡ προσκύνησις -εἴτε εἰς τὸ τζάμι εἴτε εἰς τὸ χαρτὶ- ἐπὶ τὸ πρωτότυπον διαβαίνει.

Τὰ περὶ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου δὲν σημαίνουν ὅτι ὁ Ἅγιος ἐδέχετο τὸν Οἰκουμενισμόν. Δὲν εἶναι ἄλλωστε ἴδιαι αἱ ἐποχαὶ μὲ σήμερα. Τὸ ποῖος φυλάσσει τὸ κανδήλι τῆς Ὀρθοδοξίας φαίνεται ἀπὸ τὰς πράξεις, ὅταν π.χ. δίδη λειτουργικὸν ἀσπασμὸν ὁ Πατριάρχης Βαρθολομαῖος εἰς τὸν Πάπαν! Προτείνομεν μάλιστα εἰς τὸν π. Ἀντύπαν νὰ ἐπισκεφθῆ τὸ Φανάρι, διὰ νὰ ἀντικρύση ἰδίοις ὄμμασιν πῶς διαβιοῦν.

Ποίους ὅμως ὑπονοεῖ, ὅταν ὁμιλῆ περὶ ἱερέων εἰς Πάτρας καὶ Ἀγρίνιον ἢ περὶ ἐκείνου ποὺ μὲ ἐμβριθῆ μελέτην ἐχαρακτήρισε τὴν μάσκαν ὡς βλασφημίαν κατὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος; Μήπως θὰ ἔπρεπε νὰ ἀπαντήσουν; Δὲν θὰ ἐγράφαμεν καὶ ἐμεῖς τίποτε, ἐὰν δὲν ἦσαν χιλιάδες αὐτοὶ ποὺ παρηκολούθησαν αὐτὰς τὰς δηλώσεις, παραπλανώμενοι ὅτι αὐτὸ εἶναι τὸ ἐκκλησιαστικὸν φρόνημα τῆς «subordinatio» «ὑποταγῆς» εἰς τὰ ἀθεολόγητα τοῦ οἰκουμενισμοῦ.

σχόλιο:Για τις  αφόρητες  αθεολόγητες αγαπολογίες  που λέει ο εν λόγο πατήρ ,εδώ η συνέχεια ...


Παρατήρηση:Όσοι αγιονορείτες καλόγεροι στηρίζουν την ψευτοσύνοδο της Κρήτης ,ειναι και υπέρ των αχειροτόνητων της ουκρανίας καθώς και υπέρ των διαβολίων ,τυχαίο;

11 σχόλια:

Γιαννακίδης Ιωάννης είπε...

Προφανώς θά έτρεξε να κάνει και το εμβόλιο

salos είπε...

Όσοι στηρίζουν την ψευτοσύνοδο της Κρήτης,
ειναι και υπέρ των αχειροτόνητων της ουκρανίας
καθώς και υπέρ των διαβολίων,τυχαίο;

ίδια κατηφόρα,
ίδιος γκρεμός,
δυστυχώς

Ανώνυμος είπε...

Τον ΓέρονΤΑ, κάνει στην αιτιατική...τον ΓΕΡΟΝΤΑ ΑΝΤΥΠΑ..ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ το διορθώνετε; ΔΕΝ σας νοιάζουν τα ΛΑΘΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΑ;

ΔΗΜΗΤΡΗΣ Κ. είπε...

ρε φιλε ξεκολλα ..

GeorGRE είπε...


Αδερφέ έχεις διαβάσει
τα "Σημεία των καιρών"
του αγίου Παϊσίου

ή

το παράτησες στη μέση;

Συγγνώμη.

salos είπε...

11:59
επιτέλους, δεν είναι λάθος ελληνικά,
στην καθομιλουμένη προφορική καλογερική γλώσσα
(που ίσως δικαιολογημένα αγνοείς),
έχει προ καιρού επικρατήσει,
το πρώτο μέρος της ονομασίας να ΜΗΝ κλίνεται

πχ. λένε του ΠΑΤΕΡ-Αντύπα,
και όχι το γραμματικά σωστό, πατρός

προφανώς, στα αυτιά των μοναχών ακούγεται
πιο σωστό αυτό που έχει επικρατήσει
π α τ ρ ο π α ρ ά δ ο τ α

τώρα, αν κάποιος θέλει
να αναδείξει τις γνώσεις του τις γραμματικές,
δικό του θέμα/πρόβλημα

hpt300@gmail.com είπε...

Αγία Τοποθέτησης Εύγε ....τρελοjohn!!!

ἐμπεσῶν εἰς λάκκον τις είπε...

Η τηλεόραση, μάς εκλεψε και την

...καθομιλουμένη...

...

...μιά γλώσσα δηλαδή, που να την... "φτιάχνουμε"... εμείς ο λαός...
σε β ά θ ο ς χρόνου...

"μόνοι μας"...

αποθησαυρίζοντας
στην πραγματικότητα την...
Φ ώ τ ι σ η
τού Θ ε ο ύ ..
που χαριζει πλουσιοπάροχα, στον
Πιστο λαό Του...

Με τον ανάλογο τρόπο δηλαδή...
-τροπον τινά- που φτιάχτηκαν...
τα γ ε ρ ο ν τ ι κ ά

από διηγήσεις..."απλών"(;)
γερόντων...

...

Και φυσικά, χρησιμοποιώντας
πλέον...

την ε τ ο ι μ α τ ζ ί δ ι κ η

"λαϊκή" τάχα και "δημοτική"
γλώσσα...

αποκτούμε

και την τόσο αρεστή στον καίσαρα...

π ρ ο κ ά τ..."σκέψη"...!

...

Το ίδιο φυσικά και οι πάσης φύσεως

"μορφωμένοι"...
"καλλιεργημένοι"...
"σπουδαγμένοι"...

που το μυαλό τους έχει
σ υ ν θ λ ι β ε ί...

από την... "σκέψη" τών...
...ιερών τεράτων(!)...
που καταλαμβάνει...
ε τ ο ι μ ο π α ρ α δ ο τ η
τον Νού
τού...εκπαιδευόμενου...νεανία

διά...καριέραν...

h o m o... u n i v e r s a l i s !

(παπαπα...μ'έπιασε ίλιγγος...
...
θα...φταίει το...υψόμετρο...)

...!





Σταύρος Πετράκης είπε...

Οι συμπροσευχές γίνονται στα πλαίσια του διαλόγου! Πατήρ Αντύπας στα ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2020 17η
ημέρα ενοριακό αρχονταρίκι 32:00 λεπτό.
https://www.youtube.com/watch?v=pz8Z_gOaPLA&t=1924s

ΔΗΜΗΤΡΗΣ Κ. είπε...

"Όσοι αγιονορείτες καλόγεροι στηρίζουν την ψευτοσύνοδο της Κρήτης ,ειναι και υπέρ των αχειροτόνητων της ουκρανίας καθώς και υπέρ των διαβολίων ,τυχαίο;"

Μα ναι μην μας φαινεται περίεργο οταν στην κρητη αναγνώρισαν τις αιρεσεις ως εκκλησιες σωτηρίας και ταύτισαν την αλήθεια με την πλάνη έγειρε ο νους τους σκοτίστηκε και έτσι δεν μπορούν να διακρινουν την αλήθεια απο την πλάνη βλεπε ουκρανια την αληθεια απο την απάτη το ψέμα βλέπε κοβοντ και πολυ φοβαμαι πως έρχονται πολλες πτώσεις ακόμη ...

Αυτή η δαιμονική μετάλλαξη του νου εχει να κανει και με παπαδες και με καλόγερους και με λαϊκούς ...

ΤΡΕΛΟ-ΓΙΑΝΝΗΣ είπε...

Ετσι εναι δυστηχως ,το σοβαροτατο ειναι οτι ειναι τοσο πειραγμενο το μυαλο τους "βλαμενοι" κυριολεκτικα που αδυνατουν να δουν την πραγματικοτητα . Πολλοί απο αυτους που μιλανε βέβαια ειναι στους κύκλους των Δεσποταδων και πιστεύουν οι ανους οτι ετσι δινουν καλες υπηρεσιες στα αφεντικα τους ...Εαν εχουν κανει και διαβόλια η μετάλλαξη τους ειναι μη αναστρέψιμη .