Για
να είμαστε ειλικρινείς και τίμιοι, ο άθεος υπαρξιστής Albert Camus
(Καμύ) ήταν στα χνάρια του χριστιανισμού και καθόλου αντίχριστος, παρ΄
όσα γράφει η ανάρτηση σε κάποιο ιστολόγιο. Ο Καμύ είχε διαβάσει τη
"Μυστική Θεολογια της Ανατολικής Εκκλησίας", καταπληκτικό έργο του
Βλαδίμηρου Λοσκυ και φέρεται να είχε πει "σε αυτή τη βάση πλέον μπορούμε
να μιλήσουμε για τον Χριστιανισμό". Τον πρόλαβε ο θάνατος, πιθανώς να
είχε προσεγγίσει πιο ουσιαστικά τον Χριστό, κανείς δεν γνωρίζει.
Αντίχριστος δεν ήταν, αγνωστικιστής ή και άθεος ναι, υπάρχει τεράστια
διαφορά.
Βέβαια,
για να έρθω στα καθ' ημάς, η "Πανούκλα" του Καμυ βρίσκω ότι σχετικά
μικρή σχέση έχει, εννοώ το ιδεολογικό υπόστρωμα του έργου, με την τωρινή
"πανδημία" (με ή χωρίς" "), του κορωνοϊού. Για λόγους που δεν είναι του
παρόντος να αναλύσω.
Πολύ
περισσότερο την παρούσα κατάσταση την "περιγράφει", με προφητική
ενάργεια θα έλεγα, το θεατρικό "Παιχνίδια Σφαγής" (1970) του Ιονέσκο,
Ορθόδοξου Ρουμανο-Γάλλου, ως γνωστόν. Και εκεί έχουμε περιγραφή
θανατηφόρου πανδημίας, με γκροτέσκο τρόπο όμως και σε άλλη φιλοσοφική
βάση σε σχέση με τον Καμύ. Προφανώς ο Ευγένιος Ιονέσκο δεν αρέσει τόσο
στον Σταύρο Ζουμπουλάκη, ή, έστω, δεν τον συστήνει σε όσους "καθοδηγεί"
πνευματικά, ο νοών νοείτω..
Δεν
γνωρίζω εάν ο σεβασμιωτατος έχει διαβάσει τον "Ρινοκερω" του Ιονέσκο
(που παρουσιάστηκε πρόσφατα και στην Αθήνα, με τον Άρη Σερβετάλη στον
πρωταγωνιστικό ρόλο, του απλοϊκού Bérenger, που μόνος αυτός αρνείται
μέχρι τέλους να αποδεχτεί τους ανθρώπους-ρινόκερους ως κάτι το
φυσιολογικό...). Υποθέτω πως όχι, διότι, αν το είχε κάνει, δεν θα
έσπευδε να αποκαλέσει εισαγγελικω τω τροπω Φαρισαίους τους δύο
χριστιανούς που δεν φορούσαν μάσκα όταν αυτός λειτουργούσε σε κάποιο ναό
της επισκοπικής του περιφέρειας. Tούτο συνέβη προτού φυσικά απαγορευτεί
εντελώς η παρουσία μασκοφορεμενων, έστω, πιστών (ή απίστων) μέσα στους
ναούς (θυμάστε αλήθεια το ψοφοδεές επιχείρημα "φορέστε τις μασκούλες
σας, για να μην μας κλείσουν τις εκκλησίες;")...
Ποιοι
είναι οι ρινόκεροι σήμερα σεβασμιώτατε; Ποιος είναι ο σημερινός
ολοκληρωτισμός που ζητεί όλοι μας να υποταχθούμε σε αυτόν; Μήπως είναι ο
πολιτισμικός μαρξισμός και η πολιτική ορθότητα, την οποία εδώ και
χρόνια υπηρετεί με συνέπεια ο καθεστωτικός λιμπεραλ αριστερός
διανοούμενος φίλος σας; Και εσείς βρήκατε δυο απλούς χριστιανούς της
επαρχίας σας να κατακεραυνώσετε με τη χειρότερη κατηγορία που μπορεί
κανείς να εκτοξεύσει κατά χριστιανού (και μη), δηλαδή τον φαρισαϊσμό;
Σε
κάθε περίπτωση, στον φοβισμένο, στενοχωρημένο, θυμωμένο Χριστιανό του
2020, που βομβαρδίζεται από την τηλεπροπαγάνδα και συνέχεται από την
ανεργία, την ανέχεια, την κατάθλιψη, τη στέρηση της παραμυθίας της
συμμετοχής στην εκκλησιαστική λατρεία, ακόμα και στην εξομολόγηση, η
ανάλυση της "Πανούκλας" από έναν επίσκοπο ελάχιστα ή και τίποτα δεν
προσφέρει...Πολύ περισσότερο δεν έχει να δώσει κάτι, πλην εκνευρισμού
(στην καλύτερη περίπτωση...), η επίκληση του κ. Σταύρου Ζουμπουλάκη ως
να είναι αυθεντία. Χρειάζεται να τον ακούμε και απ' άμβωνος τον ερίτιμο
λίμπεραλ αριστερό και χριστιανίζοντα διανοούμενο, λες και δεν του
φτάνουν τα επίσημα φόρα όπου έχει την τιμή να καλείται, διά ζώσης και με
τη γραφίδα του;
Επί
τη ευκαιρία, ας πούμε και αυτό, το οποίο μάλλον ο σεβασμιώτατος ως
αναγνώστης δεν πρόσεξε: Στην "Πανούκλα" του Καμυ ουδείς φοράει μάσκα,
πλην των ιατρών στο νοσοκομείο, και ούτε η όπερα, ούτε τα θέατρα, ούτε
τα μαγαζιά και τα καφέ κλείνουν. Μάλιστα, υπάρχει και μία τραγική σκηνή
που διαδραματίζεται στην όπερα, όταν ο υποδυόμενος τον Ορφέα
τραγουδιστής (στην ομώνυμη όπερα του Γκλουκ) καταρρέει επί σκηνής,
προσβεβλημένος από την πανώλη.
Στα
"Παιχνίδια Σφαγής", όμως, τα πάντα κλείνουν (lockdown), όλοι φοράνε
μάσκες, μιλάνε από απόσταση ο ένας στον άλλο, οι μισοί κατηγορουν τους
άλλους μισούς ότι αυτοί φταίνε που αρρωστησαν γιατί τάχα δεν έπαιρναν
προφυλάξεις, όσοι έχουν ασθενή ή νεκρό στο σπίτι απαγορεύεται να βγουν
(και αν βγουν, τους πυροβολούν...), ο ένας καταδίδει τον άλλο και στο
τέλος λιμοκτονούν και καννιβαλίζουν, χωρίς τύψεις....
Σας θυμίζει κάτι όλο αυτό;
Δεν
σας λέω πώς τελειώνουν τα "Παιχνίδια Σφαγής", για να σας κεντρίσω το
ενδιαφέρον να διαβάσετε το έργο. Θα ήταν πολύ καλό, πάντως, αυτό που
βγαίνει ως τελικό συμπέρασμα από το κείμενο του Ιονέσκο, δηλαδή το αναπόφευκτο του θανάτου στην επίγεια ζωή μας με τον ένα ή τον άλλο τρόπο,
να το τόνιζαν οι επίσκοποί μας και ο αρχιεπίσκπός μας. Δεν το κάνουν
όμως, και πολλοί άθεοι στο διαδίκτυο τους λοιδωρούν ως ασυνεπείς με όσα
υποτίθεται ότι πιστεύουν. Έχουν απόλυτο δίκαιο, εννοώ οι άθεοι....
Είναι άραγε σοφώτερος ο Ιονέσκο από την Ιερά Σύνοδο; Ω ναι, οπωσδήποτε και είναι....Γιατί να το κρύψωμεν άλλωστε;
Το
ηθικό δίδαγμα της υπόθεσης: Κρίμα για την ώρα που ξόδεψε ο
σεβασμιωτατος για το κείμενο του αυτό, δεν μας ανέπαυσε, δεν μας
στήριξε, δεν μας δίδαξε, δεν μας παρηγόρησε. Είμαι σίγουρος ότι θα
μπορούσε και καλύτερα, μάλλον δεν είχε έμπνευση...
Ο ευθυμογραφος.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου