Πατριαρχικός νουθετήριος παράξενος λόγος που προβληματίζει

 

Γράφει  Ελευθέριος Ν. Κοσμίδης

Ζήτησε από το νέο «εψηφισμένο» Επίσκοπο να τηρήσει τις βαριές υποσχέσεις που έδωσε ενώπιον του Κυρίου… και στη συνέχεια απέδειξε πως αυτές τις υποσχέσεις δεν τις τηρεί ο ίδιος!

 

Το Σάββατο 11 Ιουλίου στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι, μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, κατά τη διάρκεια της οποίας τέθηκε προς προσκύνηση το Ιερό Λείψανο της Αγίας Ευφημίας, τελέστηκε η εις Επίσκοπον χειροτονία του νέου Επισκόπου Ανδίδων Ισιδώρου.

Μετά τη χειροτονία, ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος απευθυνόμενος στο νέο Επίσκοπο σημείωσε μεταξύ άλλων:

«Ἀποτελεῖ μεγάλην εὐλογίαν καί ὕψιστον προνόμιον διά σέ, Θεοφιλέστατε, ὅτι ἀνήκεις ἀπό τοῦδε εἰς τήν Ἱεραρχίαν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου, τά δίκαια τοῦ ὁποίου ἐδεσμεύθης πρό ὀλίγου «φυλάττειν ἀπαράβατα καί ἀπαρασάλευτα» ἕως ἐσχάτης σου ἀναπνοῆς. Εἰς τήν Ὁμολογίαν πίστεως ὑπεσχέθης, ἐπίσης, ἐνώπιον Θεοῦ καί ἀνθρώπων, νά συναποδέχεσαι ὅσα ἀποδέχονται οἱ ἱεροί Πατέρες καί νά συναποστρέφεσαι τά ὑπ᾿ αὐτῶν ἀπορριπτόμενα. «Κράτει», λοιπόν, «τῆς ὁμολογίας» τῆς Ὀρθοδόξου ἡμῶν πίστεως, κράτει τῆς πιστότητος εἰς τήν Παράδοσιν καί τάς παραδόσεις τοῦ ἱστορικοῦ καί μαρτυρικοῦ Φαναρίου».

(..)

« Στόχος τῆς θεολογίας εἶναι νά διατυπώνῃ τό «Εὐαγγέλιον τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ» (Μάρκ. α’, 14) ἐν τῷ πλαισίῳ τῶν ἑκάστοτε ἱστορικῶν συνθηκῶν. Ἡ συναφειακότης τῆς θεολογίας δἐν ἀντίκειται εἰς τόν διαχρονικόν χαρακτῆρα τοῦ Εὐαγγελικοῦ λόγου.

Ἀντιθέτως, ἡ κλειστότης, ἡ μόνιμος ἀμυντική στάσις τῆς Ἐκκλησίας ἀπέναντι εἰς τόν πολιτισμόν καί αἱ ποικίλαι ἀπορρίψεις, ὁδηγοῦν νομοτελειακῶς εἰς ἄγονον ἀπομόνωσιν καί είς φονταμενταλιστικά σύνδρομα».

 

Κρίσιμη ερώτηση

Ενώ, λοιπόν, έθεσε ο Πατριάρχης τον όρο «νά συναποδέχεσαι ὅσα ἀποδέχονται οἱ ἱεροί Πατέρες καί νά συναποστρέφεσαι τά ὑπ᾿ αὐτῶν ἀπορριπτόμενα», εντός ολίγων λεπτών διατυπώνει μια γνώμη δική του, η οποία δεν είναι αποδεκτή από τους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας: «Ἀντιθέτως, ἡ κλειστότης, ἡ μόνιμος ἀμυντική στάσις τῆς Ἐκκλησίας ἀπέναντι εἰς τόν πολιτισμόν καί αἱ ποικίλαι ἀπορρίψεις, ὁδηγοῦν νομοτελειακῶς εἰς ἄγονον ἀπομόνωσιν καί είς φονταμενταλιστικά σύνδρομα».

Οι Άγιοι Πατέρες επέδειξαν μόνιμα αμυντική στάση απέναντι στις αιρετικές διδασκαλίες και πλάνες, με κορυφαίο παράδειγμα τον Άτλαντα της Ορθοδοξίας, Άγιο Μάρκο Ευγενικό.

Απέρριπταν μονίμως κάθε προσπάθεια να αλλοιωθεί έστω ένα ιώτα ή μία κεραία από τη δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας, με λαμπρά παραδείγματα τον Όσιο Μάξιμο τον ομολογητή, τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά, τον Άγιο Πατριάρχη Πέτρο Αλεξάνδρειας, τον Μέγα Αθανάσιο, τον Μέγα Φώτιο και όλους τους ομολογητές Αγίους της Εκκλησίας.

Η Αγία Γραφή, η Ιερά Παράδοση και οι Ιεροί Κανόνες των Αγίων Οικουμενικών Συνόδων της Εκκλησίας δεν επιδέχονται ερμηνείες και προσαρμογές ανάλογα με τις κοινωνικές συνθήκες!

Και ενώ εκφράζει μια προσωπική δική του γνώμη, την οποία δεν συναποδέχονται αλλά αποστρέφονται οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας, – ότι δηλαδή η απαρέγκλιτη τήρηση των Ιερών Κανόνων που μας παρέδωσαν οι Άγιοι Πατέρες χαρακτηρίζεται «κλειστότης» και «διαρκής αμυντική απορριπτική στάση» -, αποφαίνεται πως «ὁδηγοῦν νομοτελειακῶς εἰς ἄγονον ἀπομόνωσιν καί είς φονταμενταλιστικά σύνδρομα».

Τι να συμπεράνει κανείς γι’ αυτό το σκηνικό του παραλόγου που έλαβε χώρα μάλιστα μπροστά στο Ιερό Λείψανο της Αγίας Ευφημίας, επί του οποίου συνετελέσθη το μεγάλο θαύμα κατά την περίοδο της Δ΄ εν Χαλκηδόνι Οικουμενικής Συνόδου , στηρίζοντας τους Ορθοδόξους και κατανικώντας τους αιρετικούς;

 katanixi