Πέμπτη 29 Ιουλίου 2021
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
"ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΣΗ" Ένας Ρωμιός Ιεράρχης χτίζει τα οχυρά του Ελληνισμού! (Να βοηθήσουμε κι εμείς)...
π.ΙΩ Ρωμανίδης _Λόγια σταράτα, εὐθέα, ὀρθόδοξα !
.
ANAΘΕΜΑΤΑ
Όσιοι Μεγάλοι Αββάδες Βαρσανούφιος & Ιωάννης!
Όσιοι Μεγάλοι Αββάδες Βαρσανούφιος & Ιωάννης!
Αγίου Σωφρονίου του Αθωνίτου_Η οδός του ιερέα
Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος :Ὁ Θεὸς διψᾶ νὰ διψᾶται ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους
π. Ἰωάννης Ρωμανίδης: "Ἐλεύθερος κατὰ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος βρίσκεται σὲ κατάσταση φωτισμοῦ"
ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΑΠΟ ΣΕΙΣΜΟ
«Χριστὸς μὲθ΄ἠμῶν στήτω» Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος όταν έγιναν οι μεγάλοι σεισμοί της Αντιόχειας και ήταν ακόμα ιερέας πριν γίνει Επίσκοπος είπε στους Χριστιανούς: Να πάτε να γράψετε όλοι επάνω στους τοίχους «Χριστός μεθ' ημών στήτω» και εννοούσε ότι: «Ο Χριστός είναι μαζί μας, σπίτι μου να σταθείς, όχι να πέσεις». Όσοι Χριστιανοί τον άκουσαν τα σπιτικά τους δεν έπεσαν.
ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΚΑΙ ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑ -(+) από τον μακαριστό π. Κωνσταντίνο Στρατηγόπουλο
Τὰ ‘’ἐμβόλια’’ ἔναντι τοῦ Covid-Sars 2 ὑπὸ τὸ φῶς τῆς διδασκαλίας τῆς Μιᾶς Ἁγίας Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας
Σημασία έχει πως μας παρέδωσε ο Χριστός, και πως βίωσαν την Αλήθεια Του οι Άγιοι.
Υπάρχει Σωτηρία εκτός Ορθόδοξου Εκκλησίας;
Θεολογική ἀπάντηση σέ σύγχρονους προβληματισμούς περί σαρκός, Πνεύματος καί πνευμάτων...
"τελῶναι καί αἱ πόρναι προάγουσιν ἡμᾶς εἰς τήν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν"
Η πανορθόδοξη ανυποληψία Ιεραρχών και Πατριαρχών
+Γέρων Θεόδωρος Σπηλαιώτης: «Ὁ ἀσκητὴς τοῦ Ἁγιοφαράγγου»
«Ἂν θὰ μὲ ρωτούσατε νὰ σᾶς πῶ, τὶ κατάλαβα τόσα χρόνια στὴν ἔρημο, θὰ σᾶς ἀπαντοῦσα μὲ μιὰ λέξη: τὴν δύναμη τοῦ ψαλτηρίου. Ἂν ξεκινοῦσα τὴν ζωὴ μου τώρα, ἕνα θὰ πάσχιζα νὰ κάνω, νὰ ἀποστηθίσω τὸ ψαλτήρι. Αὐτὸ εἶναι ἡ γονικὴ μήτρα τῆς νοερᾶς προσευχῆς. Αὐτὸ εἶναι τὸ εὔφορο χῶμα, ὅπου εὐδοκιμεῖ ὁ σπόρος τῆς εὐχῆς. Αὐτὸ μαστίζει τοὺς δαίμονες. Ὅταν διάβαζα, στὶς ἀγρυπνίες μου, τὸ ψαλτήρι, ἐρχόνταν ὁ δαίμονας, ποὺ μούγκριζε σὰν ἀγριόχοιρος στὸ αὐτὶ μου. Εἰδικὰ, ὅταν ἔλεγα τὸν στίχο, «Ἀναστήτω ὁ Θεός…» καί τὸν στίχο ποὺ λέει, «Ἐσὺ εἶσαι Κύριος καὶ Θεὸς μου». Λυσσοῦσε, μὲ ἔπιανε ἀπὸ τὸν λαιμό, μὲ ἔπνιγε. Μπέρδευε τὰ λόγια μου, γιὰ νὰ μὴν τὸ πῶ. Τόσο πολὺ καιγόταν…»
.
Άντε και πίστεψα – Τώρα τι κάνουμε;
Ο Ζωοδότης Χριστός δεν αγαπάει τις μάσκες...
Ἐπικήδειος Γερόντισσας Γαλακτίας Μοναχῆς
Άσηπτη θεολογία ή θεολογία της μολύνσεως;_ Με αφορμή την μεγάλη αλλοίωση της Ορθόδοξου εμπειρίας των αγίων μας που συμβαίνει τον τελευταίο καιρό από Συνόδους ,Επισκόπους ,Ιερείς ,Λαϊκούς .Παρατηρούμε δε και εδώ στην παράγκα μας καθημερινά σχεδόν να "βομβαρδιζόμαστε από σχολαστή /ες" από ψυχοπαθολογικές απνευμάτιστες ερμηνείες απιστίας ,είπαμε , να ξαναθυμηθούμε δυο πολύ καλές τοποθετήσεις που εκφράζουν την Ορθόδοξη πίστη και με επιστημονικό λόγο ,προς στηριγμό, όσων κρατάμε ανοικτές τις ψυχές μας είτε υγιείς είτε άρρωστοι σωματικά .Και ας φωτίσει ο Θεός όσους αδυνατούν να έχουν καθαρό νου ,το έχουμε τόσο πολύ ανάγκη όλοι μας και για τα ερχόμενα...
Βαδίζοντας προς την αυτάρκεια
Σοβαρές και απειλητικές για τη ζωή παρενέργειες από τη χρήση μάσκας προσώπου
Η διοικούσα Εκκλησία της Ελλάδος δυστυχώς κινείται σε ολισθηρό έδαφος.
Όταν σε αφήνουν να πεθαίνεις απ την πείνα αλλά θέλουν να σε σώσουν από τον κορωνοϊο!
Η αδυναμία Επισκόπων να αντιληφθούν το διακύδευμα της κρίσης του κορόϊδο-ιού
.
Τα Χριστούγεννα στη λογική του Νέου Προγράμματος Σπουδών στα Θρησκευτικά
.
Οι Πατέρες της Εκκλησίας ως πρότυπα της Οικουμενικής Κινήσεως. Απάντησις εις τα κατάπτυστα δημοσιεύματα των Ζηλωτών ενάντια στο Κολυμπάριον
Σταράτες κουβέντες που οι οσφυόκαμπτες, μεγαλόσχημοι ρασοφόροι σκέφτονται, αλλά δεν λένε!
.
ΕΠΟΙΚΙΣΜΟΣ ΤΕΛΟΣ!
.
Σκέψεις με αφορμή κάποιες προτάσεις από το άρθρο του Δοσιθέου Τατάρνας
Σχόλια σε μερικές από τις θεολογικές θέσεις του Μεσσηνίας Χρυσοστόμου
Σχόλια σε θεολογικές θέσεις του Μεσσηνίας Χρυσοστόμου
.
Περί Διώ(χ)την το ανάγνωσμα...
Η παράγκα μας στο Rutube
Το facebook της παράγκας
.
Τρελο-γιάννης
.
Η παράγκα στο YouTube
ΠΡΟΣΟΧΗ
(υπο κατασκευή) Η Νεα παράγκα στο youtube
.
Η καπιταλιστική μυθολογία της παρακμής αναπαράγεται από κάποιους θλιβερούς «αριστερούς», σαν «ανθρώπινο δικαίωμα»!!!
.
.
Ομοφυλοφιλία και ο «αριστερός» ερμαφροδιτισμός
Η λίστα ιστολογίων μου
ΛΕΜΕ ΝΑΙ ΣΤΟ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ (Κλίκ στην εικόνα)
Οι ορθόδοξοι της Συρίας
.
Oρθόδοξη Ησυχαστική Παράδοση
O ΚΥΡ-ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ
Ancient Faith Radio - Orthodox
Are you Amazed?
Στηρίξτε τους πολύτεκνους
Kιβωτός του κόσμου
Λευτεριά στην Παλαιστίνη!
Αϊ σιχτίρ -για την «ελεύθερη» δημοσιογραφία,την καταστροφή του Γένους.
βρε αντε
Εθνική βιβλιοθήκη
Καλάμι-Aνεξάρτητη έκδοση onLine
Το χαμόγελο του παιδιού
Τα απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη
Παλαμάς
Δεν συμμετέχω στον "σκοταδισμό" της παγκόσμιας οικολογικής ελιτείας
το ξέρασμα της υπεραξίας
Η εκδίκηση των γουρουνιών
Ερωτήσεις Χριστιανών σε Ισλαμιστές για τις πηγές του Ισλάμ
Όχι στη φίμωση των blogs
Γιάννης Τσαρούχης
ΣΥΛΛΟΓΗ ΥΠΟΓΡΑΦΩΝ
(κάντε κλίκ στην εικόνα)
ενάντια στη φασιστική νοοτροπία της Google
Η Εκκλησία ως η καινή κτίση
Πως είπατε κυρ Γιάννη;
ΣΠΑΣΤΕ ΤΗΝ ΡΙΜΑΔΑ ..
Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΟΥ
7 σχόλια:
Ο πομπός της Ορθοδοξίας
εκπέμπει και προς τα πίσω!!!!
...προ Χριστού !!!
Κάποιοι φιλόσοφοι
"πιάνανε σήματα"
κατά παραχώρηση Θεού
και μιλούσαν σαν... μοναχοί.
εκτός αν...
διαβάζανε Σοφία Σειράχ !!!
Πολύ ωραίο.
Όμως στις δύο φωτογραφίες θα έγραφα από κάτω:
Στην πρώτη η δικαιοσύνη των ανθρώπων.
Στην δεύτερη η δικαιοσύνη του Θεού.
Η διαφορά τής ανθρώπινης και τής θείας δικαιοσύνης
Τού Αγίου Παϊσίου:
«Η θεία δικαιοσύνη είναι ενάντια στο ανθρώπινο δίκαιο.
Το ανθρώπινο δίκαιο είναι ισότης του μέτρου,
διότι δίνει στον καθένα το δίκαιο και δεν παρεκκλίνει σε ένα ή άλλο μέρος, ούτε προσωπολητττεί, όταν πρόκειται να αποδώσει το δίκαιο.
Η θεία δικαιοσύνη, όμως, παρεκκλίνει και χαρίζεται μετά συμπαθείας σε όλους και τον μεν άξιο τιμωρίας δεν τον παιδεύει, τον δε άξιον επαίνου τον γεμίζει με κάθε αγαθό.
Μια μέρα ένας προσκυνητής ρώτησε το Γέροντα τι είναι η θεία δικαιοσύνη κι εκείνος απάντησε μ' ένα χαριτωμένο παράδειγμα.
- Να, πες πως κάθονται δυο άνθρωποι σ' ένα τραπέζι για να φάνε, κι έχουν μπροστά τους ένα πιάτο με δέκα βερίκοκα. Αν λοιπόν ο ένας φάει από λαιμαργία επτά και αφήσει τρία στον άλλον, τότε αυτός έχει αδικία και αδικεί τον άλλον αυτό είναι το άδικο.
Αν τώρα αυτός πει:
- Ε, είμαστε δύο και τα βερίκοκα είναι δέκα - άρα μας αναλογούν από πέντε- και φάει αυτός τα πέντε κι αφήσει για τον άλλον τα άλλα πέντε, τότε αυτός ο άνθρωπος εφαρμόζει το ανθρώπινο δίκαιο και έχει την ανθρώπινη δικαιοσύνη.
Γι' αυτό, το ανθρώπινο δίκαιο, πολλές φορές τρέχουμε στα δικαστήρια για να το βρούμε.
Αν όμως αυτός δει πως στον άλλο αδελφό αρέσουν τα βερίκοκα και προσποιηθεί πως σ' αυτόν δεν αρέσουν -και φάει μόνον ένα για το λογισμό- και λέει στον άλλο: "αδελφέ, φάε εσύ τα άλλα βερίκοκα, γιατί εμένα δεν μου πολυαρέσουν", τότε αυτός έχει τη θεία δικαιοσύνη με την οποία προτιμά ανθρωπίνως να αδικηθεί.
Με τη θεία όμως, αμοίβεται για τη θυσία του.
Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός όχι μόνο δε ζητούσε βοήθεια από τους ανθρώπινους νόμους, αλλά αντίθετα δικαιολογούσε τους διώκτες του στον Πατέρα Του κι ευχόταν γι' αυτούς, ώστε να συγχωρηθούν:
Πάτερ, άφες αυτοίς, ου γάρ οίδασι τι ποιούσι (Λουκ. ΚΓ', 34)
Όπως είπε ο Αδερφός πιο πάνω, οι αρχαίοι ημών πρόγονοι είχαν το σπερματικό λόγο.
Ενώ δεν γνώριζαν τον Αληθινό Θεό, ο Κύριος μας ο Υιός και Λόγος του Θεού, τους αποκάλυψε κάποια πράγματα.
Αυτό το βλέπουμε στον Σωκράτη (ήταν χριστιανός προ Χριστού).
Και ο μαθητής του Σωκράτη, ο Αριστοτέλης είχε σπερματικό λόγο.
Όπως και ο μαθητής του Αριστοτέλη, ο Πλάτωνας.
Ο Απόστολος Παύλος λέει στους Αθηναίους:
«Άνδρες Αθηναίοι, κατά πάντα ως δεισιδαιμονεστέρους υμάς θεωρώ»
«Αθηναίοι. Σας βλέπω ευλαβέστατους από κάθε άποψη.
Πράγματι ενώ περιδιάβαζα την πόλη σας, και έβλεπα τους ιερούς σας τόπους, βρήκα ανάμεσα σ’ αυτούς και ένα βωμό με την επιγραφή: «Στον Άγνωστο Θεό».
Λοιπόν, αυτόν που εσείς λατρεύετε, χωρίς να τον γνωρίζετε, Αυτόν εγώ τώρα σας τον κάνω γνωστό».
Αυτό το τελευταίο...
πολύ θα πόναγε τους πουριτανούς
τού είδους
που... δεν δέχονται...
τα..."θρησκευτικά μας"...
να...επιμολύνουν τούς...
..."αρχαίους τους"...
που... ξεπήδησαν...ποιός ξέρει
από ποιό... αρχέγονο...
...πουθενά...
μιάς... μεταφυσικής...
διεγερμένης ίσως από κεραυνόν τινά τού Διός
η από σπολλώνια τινά ακτινοβολούσα φωταψία...
...
...περαστικά τους...!
ναι Georgre!
και στην σοφία της η εκκλησία,
θεωρώντας τρόπον τινά τους σοφούς,
ως προ Χριστού Χριστιανούς,
επιτρέπει την τοιχογράφησή τους
(άνευ βεβαίως φωτοστεφάνου),
ενδιαφέρον το άρθρο:
https://oikohouse.wordpress.com/2018/07/20/%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CF%89%CE%BD-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AE%CE%BD%CF%89%CE%BD-%CF%86%CE%B9%CE%BB%CE%BF%CF%83%CF%8C/
Όμως, προσοχή...!
Η διάσημη αγιογράφηση
στην νήσο των Ιωαννίνων
βρίσκεται έ ξ ω από τον κύριο
ναό
στην "Λιτή"
δηλαδή στον χώρο
που στούς μοναστηριακούς ναούς,
αναγινώσκωνται οι καθημερινές ακολουθίες
ενώ ο κυρίως ναός είναι ο κατεξοχήν τόπος τέλεσης της
Θ ε ί α ς Λ ε ι τ ο υ ρ γ ί α ς !
Λιτή είναι μικρή ακολουθία που ψάλλεται συνήθως στα μοναστήρια και στους ενοριακούς ναούς.
Ο πρόναος ονομάζεται Νάρθηκας. Εκεί ψάλλεται και η Λιτή για αυτό και κάποιοι ονομάζουν τον Νάρθηκα Λιτή.
Γνωρίζουμε ότι ο χριστιανικός Ναός διαιρείται σε τρία μέρη, το Νάρθηκα, τον κυρίως Ναό και το Ιερό ή αλλιώς Άγιο Βήμα.
Ο διαχωρισμός αυτός αντιστοιχεί στις διάφορες τάξεις των χριστιανών καθώς παρατηρούμε ότι ο χώρος του νάρθηκα ήταν ο τόπος των κατηχουμένων, του κυρίου Ναού για τους πιστούς και το Ιερό για τον κλήρο.
Σήμερα στο Νάρθηκα υπάρχουν τα προσκυνητάρια, το παγκάρι και τα μανουάλια.
Στὸ Νάρθηκα ἔμεναν παλαιότερα οἱ ἀβάπτιστοι (οι κατηχούμενοι).
Για αυτό και στο Νάρθηκα
Προ του βαπτίσματος λαμβάνει χώρα η απόταξη του Σατανά η οποία γίνεται ως εξής:
Ο νονός στρέφεται δυτικά και ο ιερέας τον ρωτάει 3 φορές: Αποτάσση το Σατανά; και πάσι τοις έργοις αυτού; και πάση τη λατρεία αυτού; και πάσι τοις αγγέλοις αυτού; και πάση τη πομπή αυτού;
Ο νονός απαντά και τις τρεις: αποτάσσομαι. [τον αποκηρύσσω]
Και αφού συνταχθεί με τον Χριστό (τα λέω εν συντομία)
Έπειτα απαγγέλλει ο ανάδοχος το Πιστεύω
Και μόνο τότε εισέρχεται στον κυρίως Ναό για την τέλεση του Μυστηρίου του βαπτίσματος.
Και σήμερα όταν ακούμε την ώρα της Θείας Λειτουργίας ο Ιερέας να αναφωνεί «τας θύρας τας θύρας εν σοφία πρόσχωμεν» εκείνη τη στιγμή έκλειναν οι πόρτες που χώριζαν το Νάρθηκα από τον κυρίως Ναό.
Αυτό το δεύτερο μέρος της Θείας Λειτουργίας, στη Λειτουργία του Σώματος και του Αίματος του Χριστού, συμμετέχουν μόνο οι βαπτισμένοι πιστοί.
Τότε οι πιστοί απαγγέλλουν δυνατά το Σύμβολο της Πίστεως («Πιστεύω εις έναν Θεόν…»).
Αυτή τη σημασία έχουν οι λόγοι του Χριστού: «Μή δώτε το άγιον τοίς κυσί (σκυλιά) μηδέ βάλητε τοίς μαργαρίτες υμών (ό,τι πολύτιμο έχετε) έμπροσθεν των χοίρων» (Μάτθ. ζ΄ 6).
Και όπως λέει και ο Μακαριστός πατέρας Αθανάσιος Μυτιληναίος:
Όταν η Εκκλησία ξαναεπιστρέψει στις κατακόμβες τότε θα αποκτήσουν νόημα και οι λέξεις (τας Θύρας τας θύρας).
Για αυτό δυστυχώς σήμερα οι χριστιανοί φτάσαμε εδώ που φτάσαμε.
Υ.Γ. και βλέπουμε τον Βαρθολομαίο να συν λειτουργεί με τους αιρετικούς, μάλλον δεν κατάλαβε ποτέ του, αυτό που Λέει ο Κύριος μας: «Μή δώτε το άγιον τοίς κυσί (σκυλιά)...
Δημοσίευση σχολίου