Περιπαιχτικό "Θεολογικό" σχόλιο στο συναξάριο της ημέρας
σχόλιο Αναγνώστου :
Είναι προφανές ότι η
σύζυγος και η πεθερά του Ιακώβου ήταν φονταμενταλίστριες και φανατικές,
διακετέχονταν από άκριτο ζήλο και αδιαφορία έναντι του ανθρώπινου
προσώπου. Επιπλεόν, δεν πήραν ευλογία από τον επίσκοπο για την επιστολή
που έγραψαν. Με τη στάση τους αυτή ουσιαστικά εκπείραζαν τον Θεό (που
ίσως και να μην υπάρχει καν) και έσπρωχναν τον ατυχή χριστιανό στον
θάνατο, χωρίς αυτές να αναλάβουν την ευθύνη.
Το αποτέλεσμα ήταν
να εκθέσουν τον Ιάκωβο σε άσκοπο κίνδυνο και τελικά να διαμελισθεί. Θα
μπορούσε ο Ιάκωβος διακριτικά και εσωτερικά να ασκεί την πίστη του, η
πίστη δεν είναι σεντόνια να την επιδεικνύουμε, όπως είπε πρόσφατα και
κορυφαίος λοιμωξιολόγος και χριστιανός. Δεν κινδύνευε η πίστη από τη
μεταστροφή του Ιακώβου, αλλά οι πιστοί, δηλαδή ο ίδιος. Κατά συνέπεια,
μόνο παράδειγμα για τους σημερινούς πιστούς προς μίμηση δεν αποτελεί ο
Ιάκωβος ο Πέρσης.
Η ζωή μας εδώ στη γη (υπάρχει και άλλη;) είναι
το υπέρτατο αγαθό (εκτός αν πρόκειται για έμβρυα, που αυτά δεν
υπολογίζονται) και αυτό θα πρέπει πάση θυσία να το διαφυλάξουμε. Αυτή
είναι μία βασική θέση της Ορθόδοξης θεολογίας, που πάντοτε βρίσκεται
μακριά από φανατισμούς, προσκολλήσεις σε παρωχημένα ιστορικά πρότυπα και
ρητορική μίσους και αδιαλλαξίας.
Ακολουθούν υπογραφές:
Ο Δεδεαγάτς Αγκάθιμος
Ο Μουτσουνίας Χρυσόδουλος Black-Sabbath
Ο Φραγκίας Εμμανουελλ-ήλ
Ο Νέου Κόσμου Προσωπιδοφόρος
Πρωτοπρεσβύτερος Δολλαρίανδρος Καρπούτσος, παραγωγός κουταλιών
Ακαδημία Θειολογικών Σπουδών Κόλου
Pordham Unorthodox Αntichristian Studies Center
6 σχόλια:
Hey Johny...
Johny...be good... tonight...!
Εκεί στο "παραγωγός κουταλιών" έβαλα τα γέλια. Λολάρισα, που θα έλεγε κι ο Ηράκλειτος.
Θα πρότεινα μια αλλαγή: ο Νέου Κόσμου Ελπιδοκτόνος Κουταλιανός, ή κάτι τέτοιο.
ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ υπάρχει περιοχή που λέγεται "Μουτσουνία"; Θα με τρελάνεις; αυτό σαν καλαμπούρι μου ακούγεται!
Εννοεί την πατρίδα τού Σαμαρά
Καλό θα ήταν να ανέβαιναν καθημερινά από το συναξάρι της ημέρας βίοι Αγίων Μαρτύρων,διότι η κάθε περίπτωση είναι διαφορετική,πλην,έχει και την έκβαση στο πέρασμα στην αιώνια ζωή η μη για να θυμηθούμε και τους τεσσαράκοντα μάρτυρες,αυτόν τον ένα ο οποίος δεν μαρτύρησε,στην παγωμένη λίμνη,αλλά μαρτύρησε ο δήμιος αντί για αυτόν.
Τώρα τα μαρτύρια δεν είναι πρωτόγονα.Ειναι επικαλυμμένα με την μόρφωση των πάντων και τα εξαγόρασε το χρήμα.Σου πετάει π.χ μια ένεση,σε κάνει εν καιρώ φυτό και τρέχουν να μαρτυρήσουν οι άλλοι που σε διακονουν κ αν τρέξουν,διότι όταν όλοι,ο ένας πίσω στον άλλον πέσουν κάτω η τανασκελα,ποιος θα τους σηκωσει όλους αυτούς και ποιος θα τους διακονισει....θυμίζει πόλεμο!
Είναι άλλο να πεθάνεις αμέσως και άλλο να κουσουρευτεις!
Άλλο να πονάς,άλλο να κάνεις επιληπτικη κρίση!
Άλλο να τα έχεις χάσει λίγο ,άλλο να λες " Είμαστε στη Βραζιλία?"
Άλλο να είσαι φυτό στο κρεβάτι και να λες ήρθε η Παναγία,να την!Σήκω να κάνουμε παράκληση!Και άλλο να καταριέσαι όποιον σε καθαρίζει.
Οι άγιοι τότε πέρασαν πολλά από ανθρώπους κτήνη!
Απορώ πως μπορούσαν να βλέπουν το θέαμα να ξεσκίζουν τις σάρκες κ αυτοί να μένουν απαθείς!
Αλλά βλέπεις και την άλλη πλευρά,επειδή αποκαλύπτεται το μίσος και η κτηνωδία!
Δημοσίευση σχολίου