Η συνέντευξη περί καταπιεσμένης
Μακεδονικής μειονότητας στο BBC με πρωταγωνιστή τον κ. Φωκά Σπόντη,
ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων και μας γέμισε χιλιάδες ερωτηματικά.
Εκτός των όσων λέει ο κ. Σπόντης – αν
και στα ελληνικά ΜΜΕ προσπάθησε να τα στρογγυλέψει- χρήζουν έρευνας. Εξ ίσου
σημαντικό όμως είναι να δούμε ποιος τα λέει. Ποιος είναι αυτός ο περιβόητος,
πλέον, Φωκάς Σπόντης;
Επιδιώξαμε την επαφή μαζί του, μέσω του
δικηγορικού γραφείου του γυιού του κ. Κυριάκου Σπόντη. Ο κ. Κυριάκος Σπόντης,
μας ενημέρωσε πως ο πατέρας του κ. Φωκάς Σπόντης δεν δίνει τηλεφωνικές
συνεντεύξεις λόγω προχωρημένης ηλικίας.
Θα είχε ιδιαίτερο ενδιαφέρον να
μπορέσουμε να μιλήσουμε μαζί του, να του θέσουμε ερωτήματα που προκύπτουν από
την έρευνα που κάναμε και επειδή, τελευταίως, οι απόψεις πολλών που δίνουν μία
συνέντευξη, αλλάζουν στην επόμενη συνέντευξη, να δούμε τι είχε να μας πει.
Θέλαμε να θέσουμε ορισμένες ερωτήσεις
στον Φωκά Σπόντη. Επειδή κατά τον γιό του, ο Φωκάς Σπόντης δεν δίνει
τηλεφωνικές συνεντεύξεις και επειδή δεν είναι δυνατόν να τον επισκεφθούμε για
μία συζήτηση πρόσωπο με πρόσωπο, του θέτουμε υπ’ όψιν ορισμένα θέματα που
προέκυψαν από την έρευνά μας και του ζητούμε, εάν δεν αληθεύουν, να τα διαψεύσει
εγγράφως, κι’ εμείς θα δημοσιεύσουμε την διάψευσή του.
φωτο: Φωκάς - Αριστογείτων Σπόντης
Ο Φωκάς Σπόντης έχει δύο μικρά ονόματα.
Το ένα είναι «Φωκάς» και το άλλο «Αριστογείτων». Δηλαδή το πλήρες όνομα του
είναι «Φωκάς-Αριστογείτων Σπόντης». Κάνουμε λάθος;
Ο πατέρας του κατάγονταν από την Βλάστη,
γνωστό βλαχοχώρι (και για να μην ξεχνιόμαστε, «βλάχος» σημαίνει «έθνικά Έλληνας
και γλωσσικά λατινόφωνος»). Κάνουμε λάθος;
Ο πατέρας του είχε συγκρουστεί άπειρες
φορές με τους Βουλγάρους και συμμετείχε στον Μακεδονικό Αγώνα, δηλ. ήταν
Μακεδονομάχος. Θεωρείτο θεματοφύλαξ του Ελληνισμού στο Εμπόριο. Κάνουμε λάθος;
Η μητέρα του ήταν η Ελισάβετ
Παπαδημητρίου, η οποία ήταν βουλγαρο-σπουδαγμένη, δηλ είχε διδαχθεί την
Βουλγαρική γλώσσα. Ήταν θυγατέρα του
Σταύρου Παπαδημητρίου ο οποίος, σύμφωνα με στοιχεία περί του Μακεδονικού αγώνα,
ήταν αρχηγός της Εξαρχικής – Βουλγαρικής κίνησης στο Βιλαέτι του Μοναστηρίου. Κάνουμε
λάθος;
Η αδελφή του είχε παντρευτεί
υψηλόβαθμο στέλεχος της Ελληνικής Χωροφυλακής. Το σπίτι του Φωκά κατά την περίοδο
του Συμμοριτοπολέμου ή Εμφυλίου υπήρξε διαλογητήριο της Ούντρα. Κάνουμε λάθος;
Ο Φωκάς εξορίστηκε ως αριστερός, αλλά
υπέγραψε δήλωση μετανοίας και αφέθη ελεύθερος. Συνελήφθη από την χούντα, αλλά
αφέθη αμέσως ελεύθερος. Κάνουμε λάθος;
Στο Εμπόριο Πτολεμαΐδας υποστήριξε την
υποψηφιότητα του κ. Γούλα, ο οποίος πολιτεύτηκε με την ΕΠΕΝ και ως Πρόεδρος της
κοινότητας Εμπορίου, αλλά και ως βουλευτής. Κάνουμε λάθος;
Ο κουνιάδος του, ο Κούσμαν Γκιοργκίεβσκι
– Κοσμάς Παπαγεωργίου, ήταν ένας από τους 6 «Αιγαιάτες» που σπούδασε φιλοσοφία με υποτροφία του Γιουγκοσλαβικού Κράτους και
διετέλεσε δ/ντής του Μουσείου Ιστορίας στα Σκόπια. Κάνουμε λάθος;
Ο πεθερός του και ο κουνιάδος του το
1945 είχαν φύγει οικειοθελώς στην Γιουγκοσλαβία, φοβούμενοι αντίποινα επειδή
είχαν συνεργαστεί στενά με τις κατοχικές δυνάμεις. Κάνουμε λάθος;
Σήμερα ο ίδιος είναι ένας από τους
στυλοβάτες του Ουρανίου Τόξου στην περιοχή της Εορδαίας. Κάνουμε λάθος;
Τα παιδιά του ο Κυριάκος Σπόντης και η
θυγατέρα του Βέτα Σπόντη είναι δικηγόροι και έχουν χειριστεί μεγάλες υποθέσεις
απαλλοτριώσεων της ΔΕΗ, με ότι αυτό συνεπάγεται. Ο γυιός μάλιστα του υπηρέτησε
ως αξιωματικός του Ελληνικού Στρατού και η Βέτα Σπόντη ήταν υποψήφια βουλευτής
του ΚΚΕ και του ΠΑΣΟΚ. Κάνουμε λάθος;
Στο σημείο του δημοσιεύματος του BBC που
μας λέει πως το 2008 απαγόρευσαν «στους καταπιεσμένους» να οργανώσουν μουσική
εκδήλωση, οι πληροφορίες μας διαψεύδουν και τον κ. Σπόντη και το BBC. Κάθε καλοκαίρι «οι καταπιεσμένοι», οργάνωναν
και οργανώνουν μουσικές εκδηλώσεις διάρκειας 1 εβδομάδας. Επειδή η πλατεία του
Εμπορίου είναι μία μικρή πλατεία, και επειδή υπάρχουν γύρω – γύρω σπίτια και επειδή
οι εκδηλώσεις κρατούσαν μέχρι το πρωί, οικογένειες με υπερήλικες που κατοικούν
κοντά στην πλατεία παραπονέθηκαν, πως δεν μπορούν να κοιμηθούν, και γι’ αυτόν
τον λόγο το δημοτικό συμβούλιο υπέδειξε στους διοργανωτές να κάνουν την εκδήλωσή
τους στην τοποθεσία «Καστανόδασος», όπου θα μπορούσαν να διασκεδάζουν
ανενόχλητοι. Στις εκδηλώσεις αυτές πρωταγωνιστούν ορχήστρες από τα Σκόπια και
ακούγονται και αλυτρωτικά τραγούδια. Κανένας όμως δεν τους ενοχλεί. Μάλιστα, υπάρχουν τα πρακτικά του δημοτικού
συμβουλίου, όπου μπορεί κανείς να βρει στοιχεία περί των ανωτέρω. Κάνουμε λάθος;
Τα παραπάνω προέκυψαν από την έρευνά
μας. Επειδή κανείς δεν πρέπει να βγάζει συμπεράσματα χωρίς να ακούσει και τις
δύο πλευρές, εμείς θέλαμε να ρωτήσουμε τον κ. Φωκά (-Αριστογείτονα;;;;) Σπόντη
εάν τα παραπάνω είναι ψευδή. Δεν μπορέσαμε να του μιλήσουμε τηλεφωνικά, δεν
ήταν δυνατόν να τον επισκεφθούμε προσωπικά, άρα αναγκαζόμαστε να τον ρωτήσουμε
μέσω αυτού του δημοσιεύματός μας. Δεν υπήρχε άλλος τρόπος.
Ο σκοπός μας είναι να βοηθήσουμε να λέγεται
η αλήθεια για τα εθνικά μας θέματα, και δια της αληθείας να προστατεύσουμε το
κύρος της πατρίδας μας. Αυτό το κύρος το οποίο ΒΛΑΠΤΟΥΝ οι απόψεις που ο κ.
Φωκάς (-Αριστογείτων ;;;) Σπόντης υποστηρίζει σε διεθνή ΜΜΕ, εάν οι απόψεις του
δεν απηχούν την αλήθεια. Και για να επιτύχουμε τον σκοπό μας προσπαθούμε να
ερευνήσουμε πόσο αξιόπιστα είναι αυτά που υποστηρίζει ο εν λόγω κύριος.
Θέτουμε ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ με σκοπό να συναχθούν συμπεράσματα για την αξιοπιστία των ισχυρισμών του. Διότι πολλά περίεργα προκύπτουν από την έρευνα μας. Πολλά που δεν «κουμπώνουν» μεταξύ τους. Παράδειγμα: πόσο αξιόπιστες μπορεί να είναι οι απόψεις περί δικαιωμάτων των «ντοπίων» που προβάλλονται από κάποιον που εμφανίζεται ενδεχομένως ως «ντόπιος», αλλά ενδεχομένως θα μπορούσε να είναι και «βλάχος»;
Πως γίνεται να είναι κάποιος και «γιός Έλληνα Μακεδονομάχου» και να δηλώνει «εθνικά Μακεδών και απλώς Έλλην πολίτης»;
Πως γίνεται να είναι κάποιος και «εθνικά Μακεδών», και ενδεχομένως «συγγενής συνεργάτης των Βουλγάρων»;
Πως γίνεται κάποιος να έχει συγγενή που παρουσιάζεται και «ως φυγάς επειδή ήταν Μακεδών», αλλά και ενδεχομένως να είναι και «φυγάς ως συνεργάτης του κατακτητή»;
Πως γίνεται κάποιος να εμφανίζεται και «καταπιεσμένος», και ενδεχομένως να είναι και «πολύ επιτυχημένος δικηγόρος απαλλοτριώσεων»;
Πως γίνεται κάποιος να θεωρείται και «αριστερός ουρανοτοξίτης», και ενδεχομένως και «υποστηρικτής υποψηφίου της ΕΠΕΝ»;
Θέτουμε ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ με σκοπό να συναχθούν συμπεράσματα για την αξιοπιστία των ισχυρισμών του. Διότι πολλά περίεργα προκύπτουν από την έρευνα μας. Πολλά που δεν «κουμπώνουν» μεταξύ τους. Παράδειγμα: πόσο αξιόπιστες μπορεί να είναι οι απόψεις περί δικαιωμάτων των «ντοπίων» που προβάλλονται από κάποιον που εμφανίζεται ενδεχομένως ως «ντόπιος», αλλά ενδεχομένως θα μπορούσε να είναι και «βλάχος»;
Πως γίνεται να είναι κάποιος και «γιός Έλληνα Μακεδονομάχου» και να δηλώνει «εθνικά Μακεδών και απλώς Έλλην πολίτης»;
Πως γίνεται να είναι κάποιος και «εθνικά Μακεδών», και ενδεχομένως «συγγενής συνεργάτης των Βουλγάρων»;
Πως γίνεται κάποιος να έχει συγγενή που παρουσιάζεται και «ως φυγάς επειδή ήταν Μακεδών», αλλά και ενδεχομένως να είναι και «φυγάς ως συνεργάτης του κατακτητή»;
Πως γίνεται κάποιος να εμφανίζεται και «καταπιεσμένος», και ενδεχομένως να είναι και «πολύ επιτυχημένος δικηγόρος απαλλοτριώσεων»;
Πως γίνεται κάποιος να θεωρείται και «αριστερός ουρανοτοξίτης», και ενδεχομένως και «υποστηρικτής υποψηφίου της ΕΠΕΝ»;
Για να αρθούν αυτές οι αντιφάσεις, γι’
αυτόν τον λόγο ρωτάμε.
Είναι δικαίωμα του καθενός να έχει τις
απόψεις του και να τις υποστηρίζει. Επίσης είναι δικαίωμα του καθενός να
ελέγχει την αξιοπιστία των απόψεων που προβάλλονται δημοσίως και ιδίως αυτών
που σχετίζονται με τα εθνικά μας θέματα.
1 σχόλιο:
Να πουμε καλυτερα για το βρετανικο καναλι αναμεταδωσης ? Των φιλων μας. Εδω ηταν μαυρος ο Αχιλλεας. Καθενας με τα γουστα του παιδια.
Δημοσίευση σχολίου