Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

Η Σύνοδος της Κρήτης δέχεται ανελέητα χτυπήματα από παντού. Μια περιδιάβαση στο διαδίχτυο και στα χριστιανικά έντυπα πείθει περί του λόγου το ασφαλές. Ληστρική, ψευδοσύνοδος, “Σύνοδος”, ιδιόρρυθμο συνέδριο, συνέδριο Άννα και Καιάφα, οικουμενιστική Σύνοδος, Συνέδριο της ανομίας, είναι μερικοί από τους χαρακτηρισμούς που αποδίδουν σ’ αυτήν οι πιστοί.

Παράλληλα διαπρεπείς Καθηγητές της Θεολογίας -όπως ο κ. Δημήτριος Τσελεγγίδης- και η “Σύναξη Κληρικών και Μοναχών”, όχι μόνον αρνούνται να αναγνωρίσουν ως δεσμευτικές τις αποφάσεις της αλλά αρνούνται ακόμη και να την αποκαλέσουν Σύνοδο.

Αλλά το μεγάλο χτύπημα η Σύνοδος της Κρήτης το δέχτηκε από το Πατριαρχείο Αντιοχείας το οποίο με απόφαση της Συνόδου (εδώ) του τη θεωρεί εξ υπαρχής άκυρη επειδή δεν συνεκλήθη και δεν λειτούργησε με την αρχή της ομοφωνίας. Γι’ αυτό και το Πατριαρχείο Αντιοχείας την αποκαλεί “Συνέλευση” και όχι Σύνοδο και τη θεωρεί ως προκαταρκτική Συνέλευση της μέλλουσας να συνέλθει Πανορθόδοξης Συνόδου.

Η Σύνοδος της Κρήτης συνεκλήθη και λειτούργησε ως σύνοδος δέκα Ορθοδόξων Εκκλησιών. Τέσσερις Εκκλησίες απείχαν από τις εργασίες της. Η Εκκλησία μάλιστα της Ρωσίας ανακοίνωσε ότι την θεωρεί εξ υπαρχής άκυρη και ανήγγειλε ότι θα μελετήσει και θα αξιολογήσει περαιτέρω τις αποφάσεις και τη λειτουργία της.

Αν και οι άλλες δύο Εκκλησίες που δεν μετείχαν της Συνόδου της Κρήτης, ήτοι το Πατριαρχείο Βουλγαρίας και το Πατριαρχείο Γεωργίας, τηρήσουν την ίδια στάση που τήρησαν οι Εκκλησίες της Ρωσίας και της Αντιόχειας, αυτό σημαίνει ότι περισσότεροι από το 50% από τους μισούς ορθόδοξους χριστιανούς καταγγέλλουν ως άκυρη τη Σύνοδο της Κρήτης οι αποφάσεις της οποίας ως εκ τούτου κρίνονται ως μη δεσμευτικές.

Αυτό θα έχει ως συνέπεια την εξ αντικειμένου απόρριψη της Συνόδου της Κρήτης και τη συμπερίληψή της στις ληστρικές ψευδοσυνόδους που απέτυχαν να εκφράσουν το φρόνημα της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

πηγή