Γράφει ο Μέτοικος
«…τα γαρ δώρα εκτυφλοί οφθαλμούς βλεπόντων και λυμαίνεται ρήματα δίκαια»
Κραταιός ο λόγος του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου και, πεπυρωμένος από την αγάπη του για τον π. Βαρθολομαίο που επέβαλε την ποινή της ακοινωνησίας στον Αρχιεπίσκοπο κυρό Χριστόδουλο και, έχοντας πολλά βέλη στη δηλητηριώδη φαρέτρα του, τον εξόντωσε ηθικά.
«Ἡ καθ’ ἡμᾶς Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή, (δήλωσε προσφωνώντας ο Αθηνών Ιερώνυμος των Αρχιεπίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίο) κατόπιν προτάσεως τῆς ἡμῶν Μετριότητος καί συγκαταθέσεως τοῦ Δήμου Ἀθηναίων, ἀπεφάσισεν ὅπως παραχωρήσῃ εἰς τό Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον τόν Ἱερόν Ναόν Ἁγίου Νικολάου Πτωχοκομείου, ἐπί τῆς λεωφόρου Βασιλίσσης Σοφίας, διά τάς λειτουργικάς ἀνάγκας τῆς καθ’ Ὑμᾶς πρωτοθρόνου Ἐκκλησίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως».
Η «Μετριότητα», όπως με θαυμαστή αυτογνωσία χαρακτηρίζει την ύπαρξή του ο Αθηνών Ιερώνυμος, περιέγραψε τον «επίσημο» λόγο που βρίσκεται στην Ελλάδα ο ρωμιός Βαρθολομαίος Αρχοντώνης και, βρίσκοντας ευκαιρία «μετ’ ἀδελφικῆς ἀγάπης» τού υπενθύμισε ότι γνωρίζει «πάνυ καλῶς» ότι «προσωπικῶς, ὅσον καί ἡ καθ’ ἡμᾶς Ἁγιωτάτη Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος συμπαριστάμεθα παντοιοτρόπως καί ὅση ἡμῖν δύναμις τῇ Μεγάλῃ τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίᾳ τῆς Κωνσταντινουπόλεως», τουτέστιν, πέραν των άλλων βλαπτικών για την Ορθοδοξία συναινέσεων σε έκθεσμες ενέργειες και παράνομα διαβήματα του π. Βαρθολομαίου, δεν είναι λίγα τα πουγκιά που σου στέλνουμε κάθε μήνα, κοντολογίς μην ξεχνάς πως οι Έλληνες σε ταΐζουμε.
Ανταπαντώντας ο π. Βαρθολομαίος που αγάπησε μάλλον την εξουσία ή την Εκκλησία ευχαρίστησε τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο για τη γενναία οικονομική στήριξη του Πατριαρχείου όμως, δεν παρέλειψε να ανταποδώσει το κάτω απ’ τη ζώνη χτύπημα λέγοντας ότι η αγάπη και ο σεβασμός του Αθηνών προς το πρόσωπό του κρατά από την εποχή που ο Ιερώνυμος ήταν Μητροπολίτης Θηβών τότε, δηλαδή, που πάσχιζε με κάθε τρόπο να γίνει «Πάσης Ελλάδος».
«Παν ρήμα πονηρόν, ότι βδέλυγμα Κυρίω τω Θεώ εστίν…».
Όσοι δεν είναι πολίτες της νήσου των λωτοφάγων θυμούνται τον κακό χαμό ανάμεσα στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο και τον π. Βαρθολομαίο για το κτήμα «Προμπονά».
Δεν ήταν η αξία του κτήματος «Προμπονά» που τάραξε τον π. Βαρθολομαίο που, παγκοίνως είναι γνωστό ότι κανοναρχείτε από λευπτά αισθήματα, ο ιεράρχης της έμπρακτης αγάπης όπως τη βιώνουν οι Ορθόδοξοι χριστιανοί στην Ουκρανία, οι Μοναχοί στη Λαύρα του Κιέβου και η διωκόμενη έως εξοντώσεως αγιορείτικη Αδελφότητα Εσφιγμένου, ο άνθρωπος της ειρήνης που ευλόγησε τα όπλα του Ερντογάν για να σκοτώνουν καλύτερα τους Κούρδους αμάχους στην Αφρίν, μάνισε και αρνήθηκε το βραβείο του «Ευκλεούς Αθηναίου», αφήνοντας το Δήμαρχο Αθηναίων στα κρύα του λουτρού, διότι στερήθηκε το προκεχωρημένο φυλάκιο του «Αγίου Δημητρίου» που, ως ιδιοκτησία του και όχι ως παραχώρηση, θα λειτουργούσε «ως εγγύς πεδίο στα πρόσω», απέναντι στην Εκκλησία της Ελλάδος.
Φαίνεται όμως ότι, τα ρήματα πικρίας Βαρθολομαίου ενώτισαν οι Αθηναίοι και συνίεσαν των κραυγών του και, για να καταπραΰνουν την οργή του, κάνοντας τράμπα με το ναό του Αγίου Γεωργίου στο κτήμα Προμπονά, του παραχώρησαν το Ναό του Αγίου Νικολάου Πτωχοκομείου, δίνοντάς του ξαναζεσταμένο το βραβείο του «Ευκλεούς Αθηναίου»!
Πέρα από το αυτόχρημα αστείο του να βραβεύεις ως «ευκλεή» έναν εσχατόγερο το ερώτημα είναι: Για ποιο λόγο το Φανάρι να έχει στην πρωτεύουσα του Ελληνικού κράτους ναό;
Ο π. Βαρθολομαίος θα λειτουργεί χωρίς την άδεια του οικείου επισκόπου, τώρα που έχει «δικό» του Ναό;
Οι λειτουργικές ανάγκες της «πρωτοθρόνου Ἐκκλησίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως» δεν μπορούσαν να εξυπηρετηθούν από τους δεκάδες Ιερούς Ναούς στα όρια της Αρχιεπισκοπής Αθηνών;
Και αλήθεια, ποια είναι και πως πιστοποιείται η «εμφαντική (κατά των Αθηνών Ιερώνυμο) σχέση του π. Βαρθολομαίου με την Πατρίδα μας και ειδικά με την Πόλη των Αθηνών»;
Δεν είναι αυτός, ο π. Βαρθολομαίος που δήλωσε για την Επανάσταση ότι «Δυστυχώς οι δύο λαοί [οι Τούρκοι δυνάστες και οι Έλληνες ραγιάδες] διέκοψαν την υπέροχη συμβίωση των 400 χρόνων όταν ξεσηκώθηκαν κάτι ξεβράκωτοι το 1821 και δημιούργησαν τις γνωστές προστριβές»;
Πότε ο π. Βαρθολομαίος δήλωσε ότι είναι Έλληνας; Ρωμιός δηλώνει με έμφαση σε κάθε τόπο και με κάθε ευκαιρία. Δεν είναι αυτός που το 2009 στην έδρα της Coca Cola, στις Η.Π.Α. είπε στον Τούρκο πρόεδρο της πολυεθνικής εταιρίας: «Σήμερα είναι η εθνική εορτή της πατρίδας μας, της Τουρκίας»;
Δεν είναι ο π. Βαρθολομαίος που απειλούσε τους Έλληνες που αποτελούν το χριστεπώνυμο πλήρωμα των Μητροπόλεων στην Ήπειρο, Μακεδονία και τη Θράκη με άρση της Πατριαρχικής και Συνοδικής Πράξης του 1928 θέτοντας τις εκκλησίες τους υπό την πολιτική εποπτεία του Τούρκου Νομάρχη της Κωνσταντινούπολης;
Λοιπόν, εάν οι λέξεις δεν έχουν χάσει το νόημα τους, ποια είναι η «εμφαντική σχέση» του Φαναριώτη κληρικού Βαρθολομαίου Αρχοντώνη με την Ελλάδα των ξεβράκωτων αγωνιστών του 1821;
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου