Η ΛΙΓΟΨΥΧΙΑ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Γράφει ο Μέτοικος

Κατ’ αρχάς, αν και ενημερώθηκαν από τον πλέον αρμόδιο στην αντιμετώπιση της πανδημίας, τον καθηγητή Λοιμωξιολογίας κ. Σωτήρη Τσιόδρα, στην διευρυμένη Διαρκή Σύνοδο επέλεξαν τη χειρότερη από τις λύσεις που είχαν, αρχικά το συμβιβασμό και, στη συνέχεια, την υποταγή στην Κυβέρνηση!
Οι επίσκοποι, υπό την προεδρία του Αθηνών κ.Ιερώνυμου πρότειναν στην κυβέρνηση: «Οι Ιεροί Ναοί να παραμείνουν ανοικτοί για κατ’ ιδίαν προσευχή των πιστών!» ενώ «με αίσθημα ποιμαντικής ευθύνης!» υποδεικνύουν, όχι αποφασίζουν! «την λιτή τέλεση της Θείας Λειτουργίας…».
Ας παραβλέψουμε για την οικονομία του κειμένου, τα συμπαρομαρτούντα της «λιτής τέλεσης της Θείας Λειτουργίας» τονίζοντας πως, ούτε και οι οικουμενιστές Φαναριώτες τόλμησαν με το κλείσιμο των Εκκλησιών να σκεφτούν κάτι τέτοιο, δηλαδή, να περικόψουν τις νενομισμένες ιερές ακολουθίες!
Η διευρυμένη Διαρκής Ιερά Σύνοδος αφού: «Υιοθετεί όλα τα μέτρα, που λαμβάνει άμεσα η Ελληνική Πολιτεία για την αντιμετώπιση διασποράς του ιού…» δήλωσε πως: «Εκτιμά την διακριτικότητα με την οποία η Πολιτεία εκφράζει τον σεβασμό της προς το θρησκευτικό αίσθημα των πιστών της Εκκλησίας μας»!
Και «πριν αλέκτωρ φωνήσαι» η Κυβέρνηση αγνόησε τη μουζαβέζικη λύση των εκκλησιαστικών ταγών και αποφάσισε την αναστολή όλων των λειτουργιών «σε όλους τους χώρους θρησκευτικής λατρείας κάθε δόγματος και θρησκείας».
Οπότε, οι Συνοδικοί επίσκοποι, αφού γνώριζαν πως ήταν των αδυνάτων αδύνατο να κρατήσουν τις Εκκλησίες ανοικτές ακόμη και με συντετμημένες Θείες Λειτουργίες, γιατί δεν αποφάσισαν αυτό που τώρα, συμμορφωμένοι πλήρως προς τας υποδείξεις, αιτούνται με απόφαση της Δ.Ι.Σ. της 1^ης Απριλίου του τρέχοντος έτους δοκιμασίας;
Γιατί δεν πρότειναν από την αρχή της κρίσης, οι Ιερές Ακολουθίες να τελούνται χωρίς τη συμμετοχή πιστών, ώστε να μη μείνει η Παναγία Μητέρα και κανένας Άγιος της Ορθοδόξου Εκκλησίας που, σε ώρες δοκιμασίας προσφεύγουμε για μεσιτεία, δίχως ακολουθία και, ο Τρισυπόστατος Θεός χωρίς Θεία Ευχαριστία;
Γιατί αταλάντευτα και ανυποχώρητα δεν πρότεινε στην Κυβέρνηση η Δ.Ι.Σ κάθε μέρα να τελείται σε όλες τις Εκκλησίες, κατά τη διάρκεια της Αγίας και Μεγάλης τεσσαρακοστής η Λειτουργία των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων και την Κυριακή η Θεία και Αναίμακτος Μυσταγωγία προς ίαση σύμπαντος του κόσμου, έστω και χωρίς το εκκλησίασμα;
Εάν και, κατά το λόγο του Κυρίου: «απόδοτε τα Καίσαρος Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ» τότε, η ευθύνη των αρμοδίων και ειδικών επιστημόνων, όπως και της Πολιτείας για την προστασία της δημόσιας υγείας, δεν μπορεί να είναι το άλλοθι των «ανώτερων θρησκευτικών υπάλληλων του κράτους», που δέχθηκαν να λειτουργούν οι λαϊκές αγορές και να κλείνουν οι Εκκλησίες!
Πού η αποφασιστικότητά τους; Μήπως ο Αρχιεπίσκοπος συγκάλεσε νέα Δ.Ι.Σ και μάλιστα διευρυμένη για να απαντήσει η Εκκλησία στην απόφαση της Υπουργού κ. Νίκης Κεραμέως;
Γιατί δέχθηκαν οι επίσκοποι της Εκκλησίας αδιαμαρτύρητα την επί της ουσίας απαγόρευση όλων των Λειτουργιών στις Ορθόδοξες Εκκλησίες; Γιατί δεν επέμεναν, τουλάχιστον, στην τέλεση της Θείας ευχαριστίας στα Μοναστήρια, ώστε κάθε μέρα και ώρα να δοξολογείται ο Τριαδικός Θεός;
Τώρα, γιατί ο επίσκοπος Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος, χωρίς να εκπροσωπεί «κανέναν άλλον παρά τον εαυτό του και μόνον» διαμαρτύρεται; Και, εμβόλιμα˙ πού ακούστηκε ένας ορθόδοξος επίσκοπος να εκπροσωπεί μόνο τον εαυτό του όταν κλείνουν οι Εκκλησίες; Πώς «άγιε» Λαυρεωτικής, ο «Καίσαρας» να σε πάρει στα σοβαρά όταν δεν έχεις, κατά το παράδειγμα των επισκόπων και πατριαρχών της Ορθοδόξου Εκκλησίας, «διάθεση να τον ελέγξεις»;
Εάν όπως παραδέχεται στην επιστολή του ο επίσκοπος Νικόλαος ο: «ρόλος της Πολιτείας ασφαλώς και είναι, στα μέτρα ευθύνης της για την προστασία του αγαθού της δημόσιας υγείας, εφόσον έτσι κρίνει, να απαγορεύσει μεταξύ άλλων και τις θρησκευτικές συναθροίσεις», γιατί διαμαρτύρεται;
Με ποια λογική και, μετά από μια τέτοια παραδοχή, ο επίσκοπος Λαυρεωτικής ζητά η Πολιτεία να αποφασίζει ζητώντας τη γνώμη της Ιεράς Συνόδου;
Ως εκ τούτου, μην αυταπατάσαι επίσκοπε Λαυρεωτικής Νικόλαε, τις Εκκλησίες έκλεισαν οι «μισθωτοί ποιμένες» και όσοι μαζευτήκατε στην διευρυμένη Διαρκή Σύνοδο και όχι η Πολιτεία!
Γιατί ο επίσκοπος Λαυρεωτικής Νικόλαος ψεύδεται ασύστολα στην επιστολή του, υποστηρίζοντας παραπλανητικά πως, πουθενά και μάλιστα στο Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν έκλεισαν οι Εκκλησίες; Δεν διάβασε τις ανακοινώσεις της Αρχιγραματείας της Αγίας και Ιεράς Συνόδου που εντέλλεται ότι: «Σέ συνέχεια τῶν σχετικῶν ἀποφάσεων πού ἤδη πῆραν μερικές ἐπαρχίες τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου, σήμερα γενικεύεται γιά ὅλες τίς ἐπαρχίες του ἡ ἐκκλησιαστική ἀπόφασις καί ἐντολή νά ἀνασταλοῦν ὅλες οἱ θρησκευτικές ἱερουργίες, ἐκδηλώσεις καί τελετές, μέχρι τέλους Μαρτίου, ἐκτός ἀπό τήν προσωπική προσευχή τῶν Χριστιανῶν στούς ναούς πού θά παραμείνουν ἀνοικτοί ὅπως μέχρι τώρα»;
Δεν άκουσε πως, οι πρόμαχοι του οικουμενισμού, ο Κύπρου Χρυσόστομος και ο Αμερικής Ελπιδοφόρος έκλεισαν τις Εκκλησίες και συνπροσεύχονται!!! Με αιρετικούς παπικούς, πλανεμένους προτεστάντες, και αλλόδοξους Εβραίους και Μουσουλμάνους για να σταματήσει η πανδημία;
Γιατί με άκομψο και παρεξηγήσιμο τρόπο ο Μεσογαίας Νικόλαος παρομοιάζει την Εκκλησία με «ένα άτακτο κοριτσάκι»; Εκεί κατάντησε η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος;
Λοιπόν, καιρός να αναλάβουν οι επίσκοποι τις ευθύνες τους απέναντι στο χριστεπώνυμο πλήρωμα, καθώς, με τη βοήθεια του Θεού η Δοκιμασία θα τελειώσει και, τότε θα αρχίσει η δική τους.
Αλήθεια, με ποιο πρόσωπο θα βγουν μπροστά στους χριστιανούς, με τι λόγια θα υπερασπιστούν τη δειλία τους;
Με ποια μισόλογα θα υποστηρίξουν το πέταγμα της ορθοδόξου ασπίδας;
Η «πίστης χωρίς των έργων νεκρά έστι». Που η πίστη τους; Που το έργο; Που ο επαινετός βίος;
Δυστυχώς, οι επίσκοποι της Εκκλησίας της Ελλάδος υπάρχουν ως Ελάχιστοι και λιγότερο αξιόπιστοι από μισθωτούς ποιμένες!
Ως λιπόψυχοι εγκατέλειψαν τα λογικά πρόβατα του Κυρίου, που ορκιστήκαν πως θα προστατεύουν!
Όμως: «Θεὸς μέγας ὁ Θεός ἡμῶν ὁ ποιῶν θαυμάσια» δια τούτο «Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον ἀπὸ τοῦ νῦν, καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος ».
πηγή