
Η Ορθοδοξία ως θεραπεία_Γέροντας Δαμασκηνός Αγιορείτης
Μια θαυμάσια εκλαϊκευμένη κατήχηση
ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΤΕ ΕΛΕΥΘΕΡΑ
ΟΤΙ ΣΑΣ ΑΡΕΣΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΡΕΛΟ-ΓΙΑΝΝΗ
αλλά μην νοιώθετε «λύπη»
που αντιγράφουμε τα δικά σας ,
χωρίς να σας ρωτήσουμε...
Για την παράγκα μας
είναι γ ε λ ο ι ό τ η τ α η λεγόμενη
«δεοντολογία περί πνευματικών δικαιωμάτων!»
3 σχόλια:
Γιατί ο Γιώργος Σεφεριάδης έγραψε Ελληνική και όχι Ορθόδοξη Μεγάλη Εβδομάδα; Διότι έζησε την Μικρασιατική Καταστροφή, γεννήθηκε στην Σμύρνη και ξεριζώθηκε, έζησε άλλους δύο παγκόσμιους πολέμους, έλλειπε από την Ελλάδα για πολλά χρόνια ως διπλωμάτης, και του έλλειπε έντονα το Ελληνικό στοιχείο, πολύ βασανιστική πληγή για όσους έχουμε ζήσει εκτός Ελλάδος, και τέλος είχε ιδιαίτερη αγωνία για το μέλλον της Ελλάδας. Αυτά τού μαρτυρούν όσοι έζησαν κοντά στην αναπνοή του και στους χτύπους της καρδιάς του.
Αχ ..πόσο λάθος ματιά να αναλύουμε ένα ποίημα!
Μου αρέσουν τα λάθη, πάω κόντρα στα σωστά μερικές φορές για να σαλεύει το κάθε υγιείς κατεστημένο που νομίζεται αλάθητο. Να είσαι καλά, ο τρόπος προσέγγισης δεν είναι ερμηνεία είναι άφθονη διερεύνηση ενός βαθύτερου κόσμου, που έζησε από τις πληγές τθυ. Όποιος φέρει πληγές στη ζωή έχει ένα τρόπο και ένα τρόμο σε αυτά που άφησε πίσω του. Όποιος βλέπει τις πληγές του άλλου, και βαθαίνει σε αυτές, έχει προηγουμένως δει τις δικές του, και προσπάθησε και ας μην το κατάφερε πάντοτε να τις θεραπεύει. Ναι όπως λες το ποίημα είναι ποίημα, και θα μπορούσε να παραδοθεί στην αιωνιότητα ανέγγιχτο όμως η πληγή είναι αυτή που κεντρίζει το ποίημα και δεν αφήνεται ανέγγιχτη. Ευλογημένη Μεγαλοβδομάδα εύχομαι, μπαίνουμε κατευθείαν στις μεγάλες πληγές, από αυτές που μπορούν να μας θεραπεύουν ως εν τη Καρδία συμμέτοχοι στο Θείο Δράμα.
Δημοσίευση σχολίου