(Ἡ παραποίηση τοῦ λειτουργικοῦ τύπου τῆς μεγάλης ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου).
Ἀλγεινὰ αἰσθήματα μᾶς προκάλεσε κι ἐφέτος ἡ παραποίηση τοῦ λειτουργικοῦ τύπου τῆς μεγάλης ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου.
Ἐπιτάφιοι νὰ περιφέρονται, σώματα τῆς Θεοτόκου ἀποκομμένα ἀπὸ τὴν εἰκόνα τῆς Κοιμήσεως νὰ ἐναποτίθενται ἐντὸς κι ἐκτὸς ἐπιταφίων, νὰ λιτανεύονται στοὺς ὤμους καί τίς ἀγκαλιές τοῦ ἱερατείου καὶ φυσικὰ τὰ ἀνάλογα ἐγκώμια πρὸς μίμησην τῶν ἐγκωμίων τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς εἰς τὴν ταφὴν τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Κι ἔτσι ἐλαφρᾷ τῇ καρδίᾳ παραποιεῖται καὶ διαστρεβλώνεται ἡ ὀντολογικὴ προσέγγιση τῆς ἑορτῆς μὲ κύρια ἐπιδίωξη τὴν πρόκληση συναισθηματικοῦ φόρτου.
Ἀντὶ γιὰ τὴν ἀπ' αἰώνων κρυστάλλινη καταστάλαξη τοῦ εἰκονογραφικοῦ τύπου τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, ἀποκόπτεται βιαίως τὸ σῶμα τῆς Παναγίας καὶ ὀρφανὸ περιφέρεται.
Ἀντὶ γιὰ τὴν προσοχή μας στὴν ἀσύλληπτης ποιητικῆς ὀμορφιᾶς ὑμνολογία τοῦ ἑσπερινοῦ καὶ τοῦ ὄρθρου τῆς ἑορτῆς, ὅπου "κλῖμαξ πρὸς οὐρανὸν ὁ τάφος γίνεται", προσγειωνόμαστε στὸν τάφο, σὲ πένθιμο κλίμα Μεγάλης Παρασκευῆς.
Ἀντὶ γιὰ τὸ Πάσχα τοῦ καλοκαιριοῦ ἔχουμε κηδεία καὶ ἐξαφάνιση τοῦ κυριοτέρου μέρους τῆς ἑορτῆς, ποὺ εἶναι ἡ μετάστασις τῆς Θεοτόκου στοὺς οὐρανούς.
Καὶ τὸ χειρότερο εἶναι, ὅτι ὅλα αὐτὰ διαδίδονται μὲ τὴν ταχύτητα τοῦ φωτὸς ἀπὸ ἐνορία σὲ ἐνορία καὶ ἀπὸ μητρόπολη σὲ μητρόπολη.
Κωνσταντίνος Σαμοΐλης, δάσκαλος
Θωμάς Γκιάτας, δάσκαλος
Φώτιος Μιχαήλ, ἰατρός
18.8.2026
Νομίζω πως κάνετε λάθος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤης μετάστασης της Θεοτόκου προηγήθηκε η κηδεία.
Οπότε σε κάποιες περιοχές,όχι σε όλες,κυρίως σε νησιωτικές περιοχές (Κέρκυρα, Εύβοια)υπάρχει αυτό το όμορφο έθιμο την παραμονή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου όχι ανήμερα.
Η δε περιφορά του Επιταφίου της Θεοτόκου τί άλλο εκτός από ευλογία μπορεί να προσφέρει;
Δεν υπάρχει πένθιμο κλίμα αλλά χαρμολύπη.
ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΛΑΘΟΣ ,ΜΗΝ ΜΑΣ ΠΙΑΝΟΥΝ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΜΑΣ ΚΑΙ Η ΑΓΝΟΙΑ ΜΑΣ : Η Ιερά Σύνοδος (διαχρονικά από τον 19ο αιώνα στην Ελλάδα αλλά και σύμφωνα με το επίσημο τυπικό της Ορθόδοξης Εκκλησίας) δεν προβλέπει ούτε επιτρέπει την τέλεση Επιταφίου και την ψαλμωδία Εγκωμίων κατά την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (15 Αυγούστου), θεωρώντας τα ξένα προς την αγιοπατερική παράδοση. Η τάξη αυτή (επιτάφιος θρήνος) αποτελεί κατ' μίμηση του Μεγάλου Σαββάτου τοπικό έθιμο των Ιεροσολύμων (στη Γεθσημανή) και όχι γενική συνοδικά εγκεκριμένη λειτουργική πράξηΣυνοδική Εγκύκλιος - Περί απαγορεύσεως Επιταφίου ύμνου εις την εορτήν της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (1865) εδω :https://analogion.gr/typikon/articles/429-egkomia-panagias-egkyklios-1865
Διαγραφή