Άγιος Παΐσιος προς τον π. Ανανία Κουστένη: «η τωρινή Ελλάδα έχει γίνει κλωτσοσκούφι. Έχει ταπεινωθεί από όλους. Όμως θα επιβλέψει ο Θεός επί την ταπείνωση της δούλης αυτού Ελλάδος, όπως επέβλεψε επί την ταπείνωση της δούλης αυτού Μαριάμ και θα ποιήσει μετ' αυτής της Ελλάδος, τι; ΜΕΓΑΛΕΙΑ!».
Συμπληρώνει ο Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης " Όταν έχετε δυσκολίες, είτε
προσωπικές, είτε εθνικές, είτε οικογενειακές να σκέφτεστε ότι η Ανάσταση
του Χριστού έγινε, συνετελέσθη κι αυτό δεν ανακαλείται στους αιώνες των
αιώνων…. Αφού έγινε το ακατόρθωτο, το πιο δύσκολο για τον άνθρωπο, τότε
όλα τα άλλα δύσκολα έρχονται δεύτερα. Όσοι ΄΄σταυροί΄΄ κι αν βρεθούν
στη ζωή μας, ο,τι κι αν συμβεί στην πατρίδα μας, η Ελλάδα είναι γη του
Αναστάντος Χριστού, η αγαπημένη του Κυρίου, διότι η Ελλάδα αγάπησε και
αγαπά την Ανάσταση του Χριστού"
Η Ουράνια Ελλάδα ναι, η επί γης Ελλάδα χωλαίνει πολύ!
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://www.zoiforos.gr/index.php/afieromata/koinonika/metanastes/item/10858-melagxolikai-enoraseis-profitiko-arthro-tou-gerontos-theoklitou-dionysiatou-gia-tous-lathrometanastes
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο ορθοδοξο ήθος. Αποδομεί και έκλυτους νεωτεριστές και φιλοκατήγορους νομικιστές.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔύο λεπτὰ κήρυγμα θὰ ἔβγαζα σήμερα: Τί εἶπε ὁ Χριστὸς στὴν Σαμαρείτιδα: «Πέντε ἄνδρες εἶχες καὶ αὐτὸν ποὺ ἔχεις σήμερα δὲν εἶναι ἄντρας σου». Τελεία καὶ παράγραφος. Οὔτε ὅτι εἶσαι ἁμαρτωλή, οὔτε ὅτι θὰ πᾶς στὴν κόλαση, οὔτε οὔτε οὔτε ὅλα αὐτὰ τὰ κηρύγματα μὲ τὸ δάχτυλο τεντωμένο. Ἁπλῶς, ὑπενθύμιση τῶν πράξεών της, χωρὶς καμμία κριτική. Γιατὶ ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι ξέρουμε τί κάνουμε καὶ τί εἴμαστε. Τὸν ἄλλον δὲν τὸν θέλουμε κατήγορο ἀλλὰ ἀποκούμπι, στήριγμα. Αὐτὸ δὲν ἔχεις σχέση μὲ τὴν ἄκρατη ἀγαπολογία. Ἁπλῶς δὲν ἔχει σχέση καὶ μὲ τὸ νὰ κατηγορεῖς κάποιον. Ὁ Χριστὸς σήμερα δὲν πῆγε στὰ δύο ἄκρα. Οὔτε κάνε ὅτι θὲς ἀλλὰ σ' ἀγαπάω ἔτσι. Οὔτε κατηγόρησε. Ἁπλῶς ὑπενθύμισε καὶ ὅτι Αὐτὸς εἶναι ἐκεῖ, μπροστά της καὶ τῆς συνομιλεῖ. Τελεία καὶ παράγραφος. Αὐτὸ χρειαζόμαστε ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι. Δὲν μιλάμε π.χ. γιὰ τοὺς πεπωρωμένους τῇ καρδίᾳ ὅπως τοὺς Φαρισαίους ποὺ ἐκεῖ εἶχε ἄλλο λόγο ὁ Χριστός, ἄλλη περίπτωση αὐτή. Μιλάμε γιὰ τοὺς ἁπλοὺς ἀνθρώπους, ποὺ βυθισμένοι στὰ πάθη τους, ἔχουν ἐπίγνωση τὸ τί κάνουν ἀλλὰ ὄχι τὴν δύναμη, καὶ εὶναι ἀπολύτως φυσιολογικό, νὰ σηκωθοῦν μόνοι τους, παρὰ μόνο μὲ τὴν βοήθεια κάποιου ποὺ θὰ τοὺς δώσει τὸ χέρι νὰ σηκωθοῦν, καὶ ταυτόχρονα νὰ τοὺς ἀποδέχεται ὅπως εἶναι εἶναι. Σὰν τὸν Ἀββᾶ στὸ Γεροντικό, ποὺ τὸν ξεσήκωσαν οἱ ὑπόλοιποι μοναχοὶ νὰ πιάσουν κάποιον μοναχὸ ἐπ' αὐτοφώρω μὲ γυναίκα στὸ κελλί του. Καὶ ὁ Ἀββᾶς, κάθισε ἐπάνω στὸ καλάθι ποὺ εἶχε κρυφτεῖ ἡ γυναῖκα, κατεκρινε τοὺς μοναχοὺς ποὺ ταχα τὸν συκοφαντησαν, καὶ φευγοντας, εἶπε στὸν μοναχο μονο μια φραση: Αδελφέ, πρόσεχε τὸν ἑαυτό σου». Τίποτα άλλο.
Ο Όσιος Αγιορείτης Γέροντας και αόρατος ασκητής, Βασίλειος ο Καυσοκαλυβίτης (+2015), είχε πει ότι:
ΑπάντησηΔιαγραφήο Θεός θα στέλνει ασθένειες στους λαθρομετανάστες, οι οποίοι έτσι θα καταλάβουν ότι ο Θεός ΔΕΝ τους δέχεται στην Ελλάδα, και έτσι θα φεύγουν μόνοι τους από την Ελλάδα.
* * *
Υπάρχει και μια άλλη αληθινή προφητεία ενός σοβαρού και αξιόπιστου Έλληνα Ιερομονάχου, που λέγει ότι:
Στο τέλος στην Ελλάδα θα παραμείνει ο μισός πληθυσμός.
(Όποιος μπορεί και θέλει να καταλαβαίνει, καταλαβαίνει).