Στην πραγματικότητα όμως δεχόμαστε τη Χάρη όχι για τους αγώνες μας (ησυχία, νηστεία, προσευχή κ.λπ.), αλλά κυρίως για την εκπλήρωση του θελήματος του Θεού.
Ρώτησα κάποτε τον επίσκοπο Βενιαμίν, όταν ήμουν στο Ινστιτούτο του Αγίου Σεργίου στο Παρίσι:
«Δέσποτα, τί είναι καλύτερο, να σιωπούμε ή να μιλούμε»;
Και ο επίσκοπος απάντησε σοφά:
«Καλύτερο είναι εκείνο που συμφωνεί με το θέλημα του Θεού. Αν ο Κύριος θέλει να μιλάς, τότε για το λόγο θα λάβεις χάρη· αν πάλι ο Κύριος θέλει να σιωπάς, τότε για τη σιωπή θα σου δώσει χάρη· και αντιθέτως, αν ο Κύριος θέλει να μιλάς και συ τηρείς σιωπή, τότε μάταια κοπιάζεις, τίποτα δεν θα λάβεις».
Άγίου Σοφρωνίου,
επιστολές πρός Μπάλφουρ
Καλή Σαρακοστή:
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ Άγιος Θεόδωρος Στουδίτης λέει:
«Εντολή γαρ Κυρίου μη σιωπάν εν καιρώ κινδυνευούσης Πίστεως. Ώστε, ότε περί Πίστεως ο λόγος εστίν ειπείν, εγώ τίς ειμί; Ιερεύς, άρχων, στρατιώτης, γεωργός, πένης; Ουδείς μοι λόγος και φροντίς περί του προκειμένου. Ουά οι λίθοι κεκράξουσι καί σύ σιωπηλός και αφροντίς;»
Μάθετε και από τον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά ότι :
«Η σιωπή είναι η Τρίτη μορφή αθεΐας, διότι παραπέμπει στη συνενοχή και συνέργια».
Ο Μέγας Βασίλειος επίσης μάς λέει:
«Ο σιωπών δοκεί συναινείν».
Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει:
«Ο μη λέγων την θείαν Αλήθειαν (ο λέγων ψέματα δλδ) υπεύθυνος εστί του αίματος τουτέστι της σφαγής των ψυχών των πλανομένων».
...........................
Συνεπώς, εν καιρώ αιρέσεως (παναιρέσεως) τίθεται εν αμφιβόλω το "σοφόν" της απαντήσεως του ιεράρχου.......
Προφανώς σε θέματα τα οποία άπτονται προσωπικής αδικίας & συκοφαντίας ή σιωπή είναι η καλύτερη αλλά και δυσκολότερη οδός.
... εἶναι καὶ κάποιοι
ΑπάντησηΔιαγραφήὅμως...
ποὺ φωνάζουνε πιό δυνατά μὲ τὴν σιωπή τους
τὴν σιωπή τὴν γεμᾶτη ἱκεσία
καὶ μᾶλλον σʹ αὐτούς -σοφά-
ἀναφέρεται...!