Toῦ παίρνετε καὶ τὴν ἀνάσα καὶ τὴν μπουκιὰ ἀπὸ τὸ στόμα ποὺ εἶναι Ἅγια σὲ καιροὺς κρίσης, τὴν Ἅγια Κοινωνία. Ἀλλὰ ὁ Ἅη Λαὸς εἶναι ἐδῶ, βουβὸς ἀλλὰ ὄχι σαστισμένος.

Γυρίσαμε στοὺς «οἴκους-ἐκκλησίες» στὰ πρωτοχριστιανικά χρόνια ἀφοῦ ὁ Ἕλληνας Πρωθυπουργὸς τόνισε «τὰ θρησκευτικὰ καθήκοντα πρέπει κι αὐτὰ νὰ προσαρμοστοῦν καὶ νὰ ἐκτελοῦνται ὅσο εἶναι δυνατὸν ἀπὸ τὸ σπίτι, ὥστε νὰ ἀποφεύγονται οἱ μεγάλες συναθροίσεις»! 

Τὸ κλίμα τῶν ἡμερῶν θυμίζει ἡμέρες διωγμῶν ἐπὶ ρωμαϊκῆς αὐτοκρατορίας ἀφοῦ οἱ χριστιανοὶ, ὅπως καὶ σήμερα, κατηγορήθηκαν πρωτίστως γιὰ τὸ μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας. 

Τότε τοὺς κατηγοροῦσαν πὼς ἔκαναν ἀνοσιουργήματα καὶ βαμπιρισμὸ καὶ σήμερα τοὺς κατηγοροῦν ὅτι μπορεῖ νά εἶναι μολυσμένοι ἐπειδὴ μετέχουν τοῦ κοινοῦ ποτηρίου καὶ ἔτσι νά διαδίδουν ασθένειες... 
Ἡ Δύση ἔφερε τὸ πυκνὸ σκοτάδι. Βασίλεψε... 

Οὐσιαστικὰ ὑπάρχει ἠμιαπαγόρευση ἐκκλησιαστικῶν συναθροοίσεων, μόνο ποὺ ἐκκλησία εἶναι ἀκριβῶς αὐτὸ, συνάθροιση πιστῶν . Ὁπότε ἀπὸ σήμερα καὶ ἐπίσημα ὁ χριστιανισμνός στὴν Ἑλλάδα εἶναι σὲ καθεστὼς ἠμιπαρανομίας. Καθένας ποὺ θὰ καταφεύγει στὸν ναὸ θὰ θεωρεῖται ὕποπτος μολυσμοῦ. Ἡ Ἐκκλησία ἀπὸ καθαρτήριο-βαπτιστήριο γίνεται ἀκάθαρτη γιὰ τοὺς νεοπαγεῖς ἀστέρες τῆς πολιτικῆς μας, στὸν τόπο ποὺ μὲ διάταγμα τοῦ Θεοδοσίου γιὰ πρώτη φορὰ ὁ χριστιανισμὸς ἔγινε ἐπίσημη θρησκεία. 

Ἀπὸ σήμερα οἱ χριστιανοὶ στοχοποιοῦνται ὡς ἡ πηγὴ καὶ ἡ ρίζα τοῦ κακοῦ στὴν χώρα μας. 

Ἀπὸ σήμερα στὴν Ἑλλάδα ἰσχύει ἐν μέρει ὅτι καὶ στὴν Σ. Ἀραβία γιὰ τοὺς χριστιανούς. Ἐκεῖ συλλαμβάνονται οἱ χριστιανοὶ ἀκόμη κι ὅταν προσεύχονται στὰ σπίτια τους. Στὴν Ἑλλάδα τοὺς παραχωρεῖται ἡ «κατ'οἶκον» ἐκκλησία καὶ τὰ τηλε-κηρύγματα στὰ πρότυπα τῶν εὐαγγελικῶν ἀμερικανοπροτεσταντῶν. 

Ἀπὸ σήμερα επιβάλλονται περιοριστικοὶ ὅροι στὴν θρησκευτικὴ ἔκφραση. Καταπίεση θρησκευτικῆς συνείδησης καὶ περιορισμὸς θρησκευτικῶν ἐλευθεριῶν. Καὶ μάλιστα ἐπιλεκτικὰ κατὰ τῶν χριστιανῶν. 

Αὔριο κ. Πρωθυπουργὲ θὰ μᾶς καλέσετε νὰ δώσουμε ἀγῶνα ὑπὲρ ποιῶν Βωμῶν κι ἑστιῶν;;;Tα σπίτια μᾶς τὰ πῆραν οἱ τράπεζες καὶ τὶς ἐκκλησίες τὶς θέτετε σὲ ἐν μέρει περιορισμό.... 
Αὔριο κ. Πρωθυπουργὲ θὰ μᾶς καλέσετε νὰ ὑπερασπιστοῦμε τί, τὸ ἔδαφος, σκέτο χῶμα, τὸ οἰκόπεδο τὸ προνομιακὸ τῆς Μεσογείου ὅπως λένε οἱ ξένοι, τὸ ἀεροπλανοφόρο τὸ ἀμερικάνικο ποὺ βούλιαξε ἀπὸ βάσεις; 
Αὔριο κ. Πρωθυπουργὲ θὰ μᾶς καλέσετε νὰ πεθάνουμε ὑπεραμυνόμενοι τίνος ἰδανικοῦ; «Γι αὐτὰ τὰ μάρμαρα πολεμήσαμε» ἔλεγε ὁ Μακρυγιάννης, οἱ ἐκκλησίες εἶναι ἡ δισχιλιετὴς πορεία τοῦ ἑλληνισμοῦ, εἶναι ἐτοῦτα ἐδῶ τὰ μάρμαρα ποὺ κακιὰ σκουριὰ δὲν πιάνουν… εἶναι τὰ Μαρμαρένια Ἁλώνια τοῦ πολιτισμοῦ καὶ τῆς ἱστορίας μας. Θεωρῶ ἀπαράδεκτο ὅτι ὄχι μόνο ἐπιτρέψατε τὸ στυγνὸ πρακτοριλίκι κάποιων νὰ ὑποσκάπτουν ἐθνικὲς ἀξίες λίγο πρὶν τὴν μάχη ἀλλὰ προχωρήσατε καὶ ὁ ἴδιος ἕνα βῆμα παραπέρα.... 

Ὑπάρχει ἐσωτερικὸς ἐχθρὸς. 
Αὐτὸ πλέον εἶναι ἀδιαμφισβήτητο. Γιὰ ποιὸν θὰ πολεμήσει ὁ Ἕλληνας κύριε πρωθυπουργέ; 

Γιὰ τὰ πολιτικὰ τζάκια καὶ τὰ φέουδα ἤ γιὰ τοὺς κοτζαμπάσηδες τῶν Βρυξελλῶν;

 Toῦ παίρνετε καὶ τὴν ἀνάσα καὶ τὴν μπουκιὰ ἀπὸ τὸ στόμα ποὺ εἶναι Ἅγια σὲ καιροὺς κρίσης, κρίσης ἀξιῶν, οἰκονομίας, πολιτικῆς. Τὴν Ἅγια Κοινωνία. Ἀλλὰ ὁ Ἅη Λαὸς εἶναι ἐδῶ κ. Μητσοτάκη, βουβὸς ἀλλὰ ὄχι σαστισμένος. Δὲν εἶναι στὰ κοινωνικὰ δίκτυα. Εἶναι παρὼν. Μὴν ὑποτιμᾶτε λοιπὸν τὸ σθένος τοῦ λαοῦ μας. 
πηγή