Η πεντάκις υπόμνηση του 'νομοκανονικώς', μας ξεπερνάει πραγματικά...

Απόσπασμα απάντησης Μητρόπολης Πειραιώς που απαντά σε επικρίσεις για την μνημόνευση του φερομένου ως «Μητροπολίτου Κιέβου Επιφανίου»:

Κατά τό Κανονικό μας Δίκαιο οἱ ἀνωτέρω πράξεις εἶναι μέν ἄκυρες διότι ἐλήφθησαν ἄνευ ἁρμοδιότητος, ἀλλά δέν εἶναι ἀνυπόστατες

διότι ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος τοῦ Σεπτοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου εἶναι ἀσφαλῶς ταμειοῦχος τῆς Θ. Χάριτος, ἔχει τό ὑπό τοῦ Κυρίου χορηγηθέν κανονικόν δικαίωμα τοῦ «δεσμεῖν καί λύειν» ὑπό τάς προϋποθέσεις τῶν Θ. καί Ἱ. Κανόνων καί οἱ τυχόν ἀντικανονικές ἀποφάσεις Της, ὡς ἐν προκειμένῳ δέν αἵρονται ἀπό τήν ἀγαθή βούλησι τοῦ κάθε ἐνισταμένου καί ἀνησυχοῦντος πιστοῦ ἀλλά ἀπό τό καθοριζόμενο κανονικό ὄργανο ὑπό τῶν Θ. καί Ἱ. Κανόνων δηλ. ἀπό τήν συγκληθησομένη Πανορθόδοξο (Οἰκουμενική) Σύνοδο. Αὐτό ἐξέφρασε ἐπιτυχῶς, ἀλλά χωρίς νομική πληρότητα, ὁμιλῶν περί «ἐλλειματικῆς ἀποκαταστάσεως» τῶν ἀνωτέρω καί ἀναγνωρίσεως τῶν χειροτονιῶν τους ὁ Μακαρ. Ἀρχιεπίσκοπος Ἀλβανίας κ.κ. Ἀναστάσιος.

ολόκληρη εδώ

Ντροπή και καταισχύνη μας προκαλούν τα αναγραφόμενα ως κανονική θέση της Μητροπόλεως Πειραιώς στην αντιμετώπιση της αντικανονικότητας της μνημονεύσεως του Επιφανίου.
Τι εξάγεται από την εξήγηση της;
Εάν ο Οικουμενικός Πατριάρχης είχε αναγνωρίσει τον Τσαβούσογλου ως Μητροπολίτη Κιέβου (μη τρομάζει το παράδειγμα. Ποια η διαφορά Επιφανίου-Τσαβούσογλου;), εμείς θα αναγνωρίζαμε την πράξη αυτή ως άκυρη μεν, αλλά όχι ανυπόστατη. Δηλαδή κάνοντας υπακοή στους Κανόνες θα μνημονεύαμε μαζί με τον Αλεξανδρείας, Αντιοχείας, Κύπρου και τον Κιέβου Τσαβούσογλου!!