Η αλήθεια για τον εποικισμό

 

 Συνέχεια από εδώ

Δεδομένο 22ο: Τα πολιτεύματα είναι ανθρώπινα δημιουργήματα και γι’ αυτό εύθραυστα και εφήμερα. 
Η ελληνική δημοκρατία, όπως κάθε δημοκρατία, μπορεί να αυτοκαταλυθεί. Όταν αλλάξει η πληθυσμιακή ισορροπία, η νέα πλειοψηφία, αν πιστεύει στην απολυταρχία, μπορεί ανά πάσα στιγμή να αφαιρέσει τα δικαιώματα της μειοψηφίας.
 Δεδομένο 23ο: Ο αριθμός των γηγενών Ελλήνων μειώνεται, όπως συμβαίνει και στις περισσότερες χώρες που υπάγονται στον λεγόμενο Δυτικό Κόσμο.
Δεδομένο 24ο: Ο ρυθμός των γεννήσεων και στην Ασία και στην Αφρική βαίνει αυξανόμενος.
Δεδομένο 25ο: Είναι μαθηματικά βέβαιο ότι όταν δημιουργηθεί στην ελληνική επικράτεια μια ισλαμική πλειοψηφία ή έστω μια κραταιά ισλαμική μειοψηφία, θα διεκδικήσει άμεσα και ανυποχώρητα την εφαρμογή του ισλαμικού νόμου. Αν δεν το κάνει, θα είναι η πρώτη φορά στα παγκόσμια χρονικά που ένα ισχυρό ισλαμικό υποκείμενο θα έχει παραιτηθεί από το δικαίωμα που του δίνει η ισχύς του να διαμορφώσει τον συλλογικό βίο κατά τα παραδοσιακά πρότυπά του.
Δεδομένο 26ο: Ειδικά η Ελλάδα υπέστη μια περαιτέρω αποδυνάμωση μέσω της άτυπης, αλλά ουσιαστικής απέλασης περίπου 1.000.000 Ελλήνων, που ξενιτεύτηκαν για να βρουν μεροκάματο.
Δεδομένο 27ο: Ενώ ο ντόπιος πληθυσμός αδυνατεί να βρει εργασία, η πολιτική τάξη ευλογεί τη λαθρομετανάστευση και τη μελλοντική αντικατάσταση του πληθυσμού, ισχυριζόμενη ότι έτσι θα τονωθεί η οικονομία.
Δεδομένο 28ο: Βάσει της προαναφερθείσας λογικής, οι Έλληνες που είχαν ρίζες εδώ, οικογένειες, περιουσία και μεγάλους συναισθηματικούς, ηθικούς και πνευματικούς δεσμούς περίσσευαν στην οικονομία και της προκαλούσαν πρόβλημα, ενώ οι πληθυσμοί που εποικίζουν τη χώρα και είναι αλλογενείς, αλλόθρησκοι και πλήρως άσχετοι με το συλλογικό πολιτισμικό οικοδόμημα θα ωφελήσουν την οικονομία και θα τονώσουν την αγορά.
Δεδομένο 29ο: Οι ισλαμιστές έποικοι, που θα «τονώσουν» την οικονομία και «θα σώσουν» τα ασφαλιστικά ταμεία, διακρίνονται για την κατανάλωση των ήδη υπαρχόντων πόρων των Ελλήνων και όχι για τη δημιουργία νέου κεφαλαίου ή για οικονομικές τοποθετήσεις και καινούργιες επενδυτικές προσπάθειες, που δημιουργούν θέσεις εργασίας.
Δεδομένο 30ό: Όπως ισχυρίζονται οι οπαδοί της αθρόας εισόδου αλλοδαπών (στην πλειονότητά τους ισλαμιστές), ένα από τα βασικά προτερήματα που θα έχει η χώρα μετά το πέρας της διαδικασίας είναι ο πολιτισμικός «εμπλουτισμός». Αυτόν τον «εμπλουτισμό» δεν τον έχουν περιγράψει ποτέ. 
Δεδομένο 31ο: Το βασικό χαρακτηριστικό και ταυτόχρονα ο πυλώνας του πολιτισμικού μοντέλου του ισλαμικού κόσμου είναι το Κοράνι και όλα όσα προβλέπει αυτό το βιβλίο. Οι κοινωνίες των μουσουλμάνων έχουν δομηθεί πάνω στα 114 κεφάλαια (σουρά) του Κορανίου.
Δεδομένο 32ο: Ο δυτικός κόσμος, αυτός που έχει δομηθεί πάνω στα θεμέλια του χριστιανισμού, του ελληνικού πολιτισμού και του Ρωμαϊκού Δικαίου, έχει διαμετρικά αντίθετες απόψεις σε σχέση με το Ισλάμ.
Δεδομένο 33ο: Η θεώρηση των γυναικών ως όντων δευτέρας κατηγορίας, υποκείμενα στο έλεος και στις διαθέσεις του πατέρα, των αδελφών κι έπειτα του συζύγου – απόλυτου αφέντη, δεν μπορεί να είναι «πολιτισμικός εμπλουτισμός» για οποιαδήποτε ευρωπαϊκή κοινωνία.
Δεδομένο 34ο: Ο προληπτικός, ελαφρύς όμως, ξυλοδαρμός της γυναίκας της οποίας ο σύζυγος φοβάται ότι θα τον παρακούσει επιτρέπεται από το Κοράνι (κεφ. 4. Σούρα ελ-Νισά, 34). Ούτε αυτό μπορεί να θεωρηθεί από πολίτη ευρωπαϊκής χώρας πολιτισμικός «εμπλουτισμός».
Δεδομένο 35ο: Η έννοια του ιερού πολέμου (τζιχάντ) και ο ένοπλος αγώνας για τη διά του ξίφους εξάπλωση της θρησκείας του μουσουλμανισμού, που αποτελεί θεμελιώδη προσταγή προς τους πιστούς, δεν δύναται να θεωρηθούν στοιχείο «εμπλουτισμού» της ζωής μιας χριστιανικής χώρας. Το Κοράνι, το ιερό βιβλίο του ισλαμισμού, όχι μόνο επιβάλλει στους πιστούς τον πόλεμο υπέρ πίστεως, αλλά και την προτροπή σε άλλους να εξεγερθούν εναντίον των «απίστων» (κεφ. 4. Σούρα ελ-Νισά, 84).
Δεδομένο 36ο: Η μετανάστευση για τη διάδοση της πίστης (αλ χαϊζίρια) είναι θρησκευτικό καθήκον για τον πιστό μουσουλμάνο, ο οποίος θα βρει «στη γη πολλά καταφύγια με άφθονα αγαθά» (κεφ. 4. Σούρα ελ-Νισά, 100).
Δεδομένο 37ο: Οι έποικοι, για να φτάσουν και να διαβούν τα σύνορα της Ελλάδας, προσπέρασαν αρκετές πλούσιες και ασφαλείς για αυτούς ισλαμικές χώρες. 
Δεδομένο 38ο: Οι ισλαμιστές, οι δικαιωματιστές και οι ουραγοί τους θεωρούν ότι οι χριστιανοί που επισκέπτονται ισλαμικές χώρες πρέπει να σέβονται τα ήθη, τα έθιμα, τους νόμους και τις παντοειδείς απαγορεύσεις που ισχύουν εκεί.
Δεδομένο 39ο: Οι δικαιωματιστές και οι ουραγοί τους θεωρούν ότι οι χριστιανοί -ακόμα κι όταν βρίσκονται στη χριστιανική πατρίδα τους- πρέπει να σέβονται τα ήθη, τα έθιμα, τους νόμους και τις παντοειδείς απαγορεύσεις που ισχύουν στις ισλαμικές χώρες, διότι δεν πρέπει να προσβληθούν οι ισλαμιστές που ζουν στην εν λόγω χριστιανική χώρα ή μένουν εκεί για βραχύ χρονικό διάστημα.
Δεδομένο 40ό: Οι δικαιωματιστές και οι ουραγοί τους θεωρούν ότι οι χριστιανοί πρέπει να σέβονται τα ήθη, τα έθιμα, τους νόμους και τις παντοειδείς απαγορεύσεις που ισχύουν στις ισλαμικές χώρες ακόμα κι όταν βρίσκονται στην επικράτεια κάποιου κοσμικού κράτους, διότι δεν πρέπει να προσβληθούν οι ισλαμιστές που τυχαίνει να ζουν εκεί.
Δεδομένο 41ο: Οι δικαιωματιστές και οι ουραγοί τους γενικά θεωρούν ότι οι χριστιανοί πρέπει να σέβονται τα ήθη, τα έθιμα, τους νόμους και τις παντοειδείς απαγορεύσεις που ισχύουν στις ισλαμικές χώρες ακόμα κι αν βρίσκονται σε χώρες όπου δεν ζουν ισλαμιστές, επειδή μπορεί να προσβληθούν οι ισλαμιστές που ζουν σε ισλαμικές χώρες.
Δεδομένο 42ο: Οι δικαιωματιστές και οι ουραγοί τους θέλουν σε κάθε περίπτωση να αποτρέψουν ενδεχόμενο προσβολής των θρησκευτικών συναισθημάτων των ισλαμιστών, τα οποία θεωρούν ιερά.
Δεδομένο 43ο: Οι δικαιωματιστές και οι ουραγοί τους έχουν συχνότερες δημόσιες παρεμβάσεις για θέματα που αφορούν τον ισλαμισμό από τους θεσμικούς εκπροσώπους αυτής της θρησκείας.
Δεδομένο 44ο: Οι δικαιωματιστές και οι ουραγοί τους παρουσιάζουν τους ισλαμιστές ως εκπροσώπους μιας ανίσχυρης μειονότητας, που χρειάζεται βοήθεια.
Δεδομένο 45ο: Ο ισλαμικός κόσμος διαθέτει περίσσεια κεφαλαίων και επιρροής, που οφείλονται στην επί σειρά ετών εκμετάλλευση κοιτασμάτων υδρογονανθράκων που βρίσκονται σε μουσουλμανικές χώρες.